四川省绵阳市市2024-2025学年高一历史上学期第一次月考试题含解析

Page14一、选择题1.我国已发觉的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。探讨元谋人和北京人的第一手资料来自于A.考古发掘 B.史书记载 C.神话传闻 D.学术论著【答案】A【解析】【详解】第一手资料指接近或干脆在历史发生当时所产生，可较干脆作为历史依据的史料；其次手资料，是指经过后人运用第一手史料所作的探讨及诠释。据材料“我国已发觉的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人”并结合所学可知，探讨元谋人和北京人的第一手资料来自于考古发掘，A正确；“史书记载”是经过后人运用第一手史料所作的探讨及诠释，这是其次手材料，故B错误；“神话传闻”不能作为第一手资料，只能为探讨供应借鉴，C错误；“学术论著”是经过后人运用第一手史料所作的探讨及诠释，这是其次手材料，故D错误。2.中华文明的起源如满天星牛，八方雄起，后来汇聚成一个核心地区，其核心地区位于如图（）A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是正向题。据本题时间信息可知精确时空：石器时代（中国）。据题干及所学可知，中华文明的起源如满天星斗，说明其多源性，但最终汇聚成中原核心，中原在在黄河中下游地区，B项正确；A、C、D项都不是黄河中下游地区，解除A、C、D项。故选B项。3.玉琮、玉璧被古人视作沟通天地的神器，更是宗教仪式中重要的礼器。良渚文化遗址出土的玉璧、玉琮基原来自大型墓葬中，而于小墓则罕有发觉。这可以用于佐证当时（）A.出现社会等级分化 B.贵族垄断祭祀权力C.神权具有至高地位 D.国家形态初步显现【答案】A【解析】【详解】依据材料“良渚文化遗址出土的玉璧、玉琮基原来自大型墓葬中，而于小墓则罕有发觉”可知，在良渚文化的大墓和小墓的陪葬品有明显的差异，这表明等级差异已经出现，A项正确；材料内容强调的是在良渚文化的大墓和小墓的陪葬品有明显的差异，没有强调祭祀权力的归属问题，解除B项；材料内容主要通过大小墓地陪葬品的不同佐证了当时社会等级分化的出现，没有强调神权的地位，解除C项；国家形态是指人类社会在不同历史阶段具有相对“国家属性”或“主权特征”的组织单位，材料内容主要体现了社会等级分化的现象，没有强调国家形态，解除D项。故选A项。4.“夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌权者，又是国家的重要执政官，权位显赫”这表明夏、商、西周政治制度的共同特点之一是（）A.依据血缘亲疏支配政治权力 B.形成中心间接管理地方的体制C.神权与王权相结合 D.贵族政治色调深厚【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是先秦时期的中国。据材料“他们既是‘神权’的驾驭者，又是国家的重要‘执政官’”可干脆得出夏商周实行神权与王权相结合的制度，C项正确；西周通过宗法制，依据血缘亲疏支配政治权力，解除A项；商朝时期内外服制度形成中心间接管理地方的体制，解除B项；材料无法体现贵族的政治色调深厚，解除D项。故选C项。5.《谷梁传·宣公十五年》载：“井田者，九百亩，公田居一。”关于材料中提到的土地制度，以下说法正确的是（）A.土地归属国家全部 B.受封者要向皇帝缴纳贡赋C.耕种者要交纳地租 D.土地可以自由买卖和转让【答案】A【解析】【详解】依据题干“井田者，九百亩，公田居一”可知材料体现的是井田制，井田制是奴隶社会的土地国有制度，土地属于国家全部，A项正确；奴隶社会并未形成皇帝制度，解除B项；耕种者要交纳地租是封建社会时期的政策，解除C项；在井田制之下，全部的土地归国家全部，因此不能随意买卖，解除D项。故选A项。6.商代的人们认为，上天和商王有血缘关系，会庇佑商王，周的统治者认为“民之所缺，天必从之”（谁有“德”上天就会支持谁），并指“人无于水监，当于民监”、“惟王子子孙永保民”。这说明西周（）A.政治统治神权色调消逝 B.天命观蕴含民本思想C.政权与族权相结合 D.儒家思想已形成【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：商周（中国）。依据材料“人无于水监，当于民监欲至于万年”“惟王子子孙孙永保民”可以看出西周初期史料中就有了留意百姓言论和保民的民本思想，说明天命观蕴含民本思想，B项正确；政治统治神权色调消逝说法过于确定，解除A项；西周宗法制说明政权与族权相结合，解除C项；儒家由春秋时期孔子创立，解除D项。故选B项。7.西周时期形成了“周天子一诸侯一卿大夫一士”的宗法等级秩序，其主要依据是A.距离远近 B.血缘亲疏 C.才能凹凸 D.实力强弱【答案】B【解析】【详解】“周天子一诸侯一卿大夫一士”的宗法等级秩序的主要依据是血缘关系，B项正确；距离远近、才能凹凸、实力强弱不是宗法等级秩序主要秩序，解除A、C、D项。故选B项。8.如图是某位学生整理的西周制度史。据史实推断，①②处应填入的是（）A.内外服制、原始经济 B.内外服制、井田制C.分封制、井田制 D.分封制、原始经济【答案】C【解析】【详解】依据图示信息并结合所学可知，西周通过对贵族的分封实现对权力的支配，井田制是分封制得以实行的经济基础，C项正确；商代通过内外服制对权力进行支配，西周时期实行井田制，是一种奴隶制经济，而非原始经济，解除ABD三项。故选C项。9.下图内容是对某一历史时期经济现象的描述。该历史时期是·编户齐民社会出现·土地私有制起先形成，农耕水利技术发展·多种货币流通，手工业发达，大城市兴起A.西周时期 B.春秋战国时期 C.秦汉时期 D.魏晋时期【答案】B【解析】【详解】依据“编户齐民社会出现”、“土地私有制起先形成”、“多种货币流通”可知此时是春秋战国时期，反映的是当时币制不统一、生产关系呈现变革的状态，B项正确；西周时期是土地国有制，解除A项；秦汉时期是大一统王朝，不存在多种货币流通，解除C项；魏晋时期不是土地私有制起先形成的时期，解除D项。故选B项。10.进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经渐渐融入华夏族，华夏族成为更加稳定和分布更为泛的族群。这反映出A诸侯变法 B.三家分晋 C.王室衰微 D.华夏认同【答案】D【解析】【详解】依据“戎狄蛮夷已经渐渐融入华夏族，华夏族成为更加稳定和分布更为泛的族群”可知周边少数民族内迁后融入华夏族的行为事实上是对华夏文明的认同，故D项符合题意；材料反映的是民族融合，无法体现诸侯变法、三家分晋和周王室的衰微，解除ABC。故选D。11.战国时期兼并斗争日益猛烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法成为时代风潮。推动这一潮流出现的根源是A.分封制宗法制瓦解 B.富国强兵诸侯争霸C.百家争鸣思想碰撞 D.铁器运用牛耕推广【答案】D【解析】【详解】依据生产力确定生产关系的唯物史观可知，战国时期的变法是生产关系的变革，从根本上是由于当时社会生产力的进步导致的，即铁器牛耕的推广，D正确；分封制宗法制的瓦解是变法的结果而非缘由，解除A；B是变法的目的而非缘由，解除；百家争鸣思想是意识形态的现象，其是社会政治经济发展的表现而非缘由，解除C。12.商鞅变法起先于公元前356年，变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。其主要内容包括①实行宗法制②嘉奖军功③普遍推行县制④重农抑商，嘉奖耕织A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【详解】据所学可知，宗法制是西周时期的政治等级制度，与商鞅变法无关，①错误；据所学可知，商鞅变法军事上嘉奖军功，贵族无军功，不再授爵，②正确；商鞅变法政治上废除分封制，实行郡县制；③正确；经济上商鞅变法实行重农抑商，嘉奖耕织的措施，④正确；故选D；A、B、C解除。13.公元前356年进行的商鞅变法因其持续时间长、涉及范围广，取得了显著成效。商鞅变法的主要目的是()A.发展农业生产 B.维护井田制度 C.宣扬儒家思想 D.实现富国强兵【答案】D【解析】【详解】依据所学学问可知，商鞅变法的主要目的是实现富国强兵，D项正确；发展农业生产并非商鞅变法的主要目的，解除A项；商鞅变法旨在废除而非维护井田制度，解除B项；商鞅变法的指导思想是法家而非儒家思想，解除C项。故选D项。14.下列人物与观点对应正确的是（）选项人物观点A孟子人性恶，民贵君轻，社稷次之B老子克己复礼，小国寡民，“相生相胜”C墨子隆礼重法，“制天命而用之”，“兼爱”和“非攻”D韩非以法为工具管理国家，加强君主专制A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：春秋战国时期（中国）。依据所学可知，韩非主见以法为工具管理国家，限制臣民，加强君主专制，D项正确。人性恶是荀子的观点，解除A项；克已复礼是孔子的主见，“相生相胜”是阴阳家的观点，解除B项；隆礼重法、“制天命而用之”是荀子的观点，解除C项。故选D项。15.战国中叶，孟子提出“定于一”的思想；战国晚期的《吕氏春秋》认为“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相划，不得休息。”此类言论在战国中后期的著作中越来越多。这反映了当时社会（）A.统一国家的愿望 B.百家争鸣的局面C.社会转型的趋势 D.养精蓄锐的政策【答案】A【解析】【详解】战国中叶时期，“定于一”的思想以及反对斗争，主见实现一统，这反映了当时人普遍的愿望，即统一国家，A项正确；材料体现的主见具有一样性，而非争鸣，解除B项；通过材料无法看出社会转型趋势，解除C项；养精蓄锐的政策在当时并未实行，解除D项。故选A项。16.李斯针对秦王的逐客令，上《谏逐客书》，劝阻了秦王的逐客行为，不仅阻挡了秦国的人才流失，而且巩固了秦的人才政策，对秦国的强盛起到重要作用。这表明秦能够实现统一的缘由是A.地理位置优越 B.人民渴望统一 C.人才政策合理 D.国家日益强盛【答案】C【解析】【详解】依据“巩固了秦的人才政策，对秦国的强盛起到重要作用”可知材料反映了人才对秦国强盛的作用，所以秦能够实现统一的缘由是人才政策合理，C项正确；材料主要说明人才政策合理，没有体现地理位置优越和人民的要求，解除AB项；国家日益强盛是结果，而非缘由，解除D项。故选C项。17.秦朝法律规定只有皇帝一人称“朕”皇帝的嘱咐称“制”或“诏”皇帝的玉印称为“玉玺”这反映出皇帝制度的主要特征是A.皇权至上 B.皇位世袭 C.皇帝独尊 D.中心集权【答案】C【解析】【详解】依据材料中“只有皇帝一人称‘朕’皇帝嘱咐称‘制’或‘诏’皇帝的玉印称为‘玉玺’”可知，“朕”、“制”、“诏”、“玉玺”等属于皇帝的专有称号，这体现了皇帝至高无上的权威，C项正确；材料没有体现皇权至上的特点，解除A项；皇位世袭指国家皇位由一个家族世代承袭，材料未体现，解除B项；中心集权指地方权力收归中心，与材料无关，解除D项。故选C项。18.如下图是某历史爱好小组检索的历史学问词条，由此可知该小组探讨的历史主题是（）皇帝制度、三公九卿统一车轨、统一文字颁布法律、编制户籍迁徙豪强、整顿风俗A.秦朝加强中心集权巩固统一的措施 B.秦朝的暴政与秦末农夫起义及速亡C.西汉的强盛与汉武帝大一统的措施 D.秦汉时期的生产力发展与政治变革【答案】A【解析】【详解】皇帝制度、三公九卿是秦朝统治的中心政治制度，统一车轨、统一文字是维护统一所实行的措施，颁布法律、编制户籍是加强对百姓限制的措施，迁徙豪强、整顿风俗是加强对地方限制、巩固统一的举措，综上所述，这些措施都是秦朝在建立后为维护统一、加强中心集权所实行的措施，A项正确；题干中都是建章立制的举措，与暴政和秦末农夫起义及速亡无关，解除B项；统一车轨和文字是秦朝秦始皇时期的统治措施，不是汉武帝时期的措施，解除C项；题干信息都是秦朝加强中心集权和维护统一的措施，而不是体现经济发展与政治变革关系的相关信息，解除D项。故选A项。19.有人曾风趣地说：秦始皇以为杀了儒生，烧了书，天下就太平，一劳永逸了，结果是……陈胜、吴广、刘邦、项羽这些文化不高的人，带头造反了。“这些文化不高的人，带头造反了”的主要缘由在于（）A.为读书人打抱不平 B.秦朝暴政，民不聊生C.六国贵族暗中引导 D.战乱频繁，社会动荡【答案】B【解析】【详解】结合所学学问可知，秦朝的短亡是因为其暴政，导致民不聊生，B项正确。A项说法不符合史实，解除A项；材料无法反映六国贵族是否参加其中，解除C项；战乱频繁，社会动荡并不是秦朝农夫起义的主要缘由，解除D项。故选A项。20.《史记·陈涉世家》记载：“当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉……楚兵数千人为聚者，不行胜数。”这反映了秦末农夫起义（）A.以六国贵族为主力 B.反对实施郡县制C.起因于官吏的贪腐 D.得到了广泛响应【答案】D【解析】【详解】依据材料“当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉……楚兵数千人为聚者，不行胜数。”可知，秦末农夫起义爆发后，秦朝各郡都杀其长吏，以应陈涉，说明秦末农夫起义响应者特别广泛，D项正确；以六国贵族为主力，在材料中没有体现，解除A项；反对实施郡县制，与材料主旨不符，解除B项；陈涉、吴广起义的干脆缘由是大雨延误戍边期限，根本缘由是秦朝的暴政，解除C项。故选D项。21.“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚”。材料描述的是A秦亡教训 B.汉承秦制 C.文景之治 D.贞观之治【答案】C【解析】【详解】依据“汉兴”可知材料描述的是汉代，依据“孝文”、“孝景”可知与汉文帝和汉景帝有关。依据“五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚”可知描述的是文景之治，故选C；材料描述的是汉代文景时期的社会出现旺盛稳定的情景，与AB无关，解除；贞观之治是在唐代，解除D。22.如图所示，这一制度（）A.出现于西周 B.加强了君主专制 C.不利于中心集权 D.是汉武帝创立的【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：西汉（中国）。依据图片中的“高密国”“济南郡”可知为西汉初期的郡国并行制，导致王国问题严峻，威逼中心集权，C项正确；西周建立分封制，而材料属于郡国并行制，解除A项；据所学，君主专制是决策方式，与材料无关，解除B项；据所学，汉武帝解决了郡国并行制带来的王国问题，解除D项。故选C项。23.汉武帝时，以皇帝身边的尚书令为主，结合亲信侍从，组成中朝作为决策机构。其目的是（）A.打击诸侯 B.惩治豪强 C.减弱相权 D.整顿吏治【答案】C【解析】【详解】依据材料“汉武帝时，以皇帝身边的尚书令为主，结合亲信侍从，组成中朝作为决策机构”并结合所学学问可知，组成中朝的目的是减弱相权，加强皇权，C项正确；题干所给材料反映的是君主专制的加强，不涉及中心集权，“打击诸侯”、“惩治豪强”与材料主旨不符，解除AB项；依据材料信息并结合所学学问可知，中朝制不属于监察制度，解除D项。故选C项。24.西汉时期“强宗豪右，田宅逾制，甚至“以众暴寡”的现象特别普遍，为此汉武帝实行的措施有（）①设立中朝②设立刺史③任用酷吏治理地方④罢黜百家，独尊儒术A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【详解】本题是组合选择题。时空是西汉（中国）。本题要求选择汉武帝采实行措施。依据所学可知，设立中朝是要减弱相权，与材料无关，故①错误；汉武帝将全国划分为13个州部，分设刺史，对辖区内豪强势力进行巡察监察，故②正确；任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等不法行为，故③正确；“罢黜百家，独尊儒术”是针对思想方面，而材料强调地方豪强，故④错误。符合题意的是②③，B项正确；解除A、C、D项。故选B项。25.中心与地方之间的势力消长，是汉代历史的重要课题。强干弱枝，是中心政府的常用策略、以下不属于汉武帝时期强干弱枝措施的是（）A.在中心设置中朝参加决策 B.由国家统一铸造五铢钱C.设刺史强化十三州部监察 D.行推恩令减弱王国力力【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是反向题。据本题时间信息可知精确时空：汉朝（中国）。据题干及所学可知，强干弱枝指汉朝加强中心，弱化地方，设中朝是为了在中心内部减弱相权，加强皇权，与加强中心集权无关，A项符合题意，A项正确；统一铸钱，有利于加强中心集权，B项不符合题意，解除B项；设刺史巡察监察，有利于加强中心集权，属于强干弱枝措施，C项不符合题意，解除C项；颁布“推恩令”，减弱了王国力气，强化了中心集权，D项不符合题意，解除D项。故选A项。26.公元25年，刘秀称帝建立东汉，他在位期间实行了一系列措施使东汉出现了社会安定、经济复原发展、人口大大增长的局面，史称其统治为（）A.文景之治 B.光武中兴 C.贞观之治 D.开元盛世【答案】B【解析】【详解】依据材料“公元25年，刘秀称帝建立东汉，他在位期间实行了一系列措施”可知，公元25年，刘秀称帝建立东汉，他在位期间史称“光武中兴”，B项正确；文景之治是在西汉时期，解除A项；贞观之治是在唐朝时期，解除C项；开元盛世是在唐朝时期，解除D项。故选B项。27.秦汉时期，面对农耕民族与游牧民族之间的冲突，为了保卫自己的文明系统，统治者实行“用制险塞”的隔绝固守与“导途凿空”的外拓互通并举之策。这表现在（）A.修筑长城、通使西域、开拓丝路 B.北击匈奴、南征北战、开凿灵渠C.修建驿道、收复河套、开发象郡 D.联络大月氏、夹击匈奴、通婚和亲【答案】A【解析】【详解】依据所学学问可知，秦时期修筑长城体现了“用制险塞”，汉武帝时期通使西域、开拓丝路体现了“导途凿空”，A项正确；秦始皇开凿灵渠是为了折服岭南地区，解除B项；象郡位于今日两广地区，不属于游牧民族，解除C项；通婚和亲属于被迫的临时政策，与“导途凿空”无关，解除D项。故选A项。28.两汉人民创建了绚丽的文化，成就斐然。下列表述正确的是A.汉乐府诗讲究铺陈排比，文采华丽B.司马迁的《史记》首创了纪传体通史C.蔡伦独创了造纸术，促进了文化传播D.汉赋是建安文学，可以配乐演唱【答案】B【解析】【详解】结合所学内容可知，西汉司马迁的《史记》首创了纪传体通史，故选B；将就铺陈排比、文采华丽的是汉赋，解除A；蔡伦改进了造纸术，而非独创，解除C；建安文学出现于东汉末期，而汉赋在西汉前期就已经出现，解除D。29.三国两晋南北朝时期，政权更迭频繁。如图中的“？”应分别填上A.西汉、蜀、北魏、陈 B.东汉、蜀、北魏、陈C.东汉、陈、北魏、蜀 D.西汉、陈、北魏、蜀【答案】B【解析】【分析】【详解】依据所学，东汉末年分三国。三国分别是魏、蜀、吴；北朝的北魏统一北方，南朝是宋、齐、梁、陈，B项正确，解除ACD项。故选B项。【点睛】30.据《晋书·王敦传》记载：东晋谚称“王与（司）马，共天下”。这反映了（）A.东晋统治者疼惜人才 B.士族门阀势力强大C.东晋节度使势力强大 D.两晋时政治民主化【答案】B【解析】【详解】结合所学学问可知，“王与马﹐共天下”是说东晋时期王氏家族与当时皇室力气概均力敌，士族门阀势力强大，威逼皇权，因此当时百姓称之为“王与马，共天下”，B项正确；司马氏和王氏共分天下，而不是皇帝疼惜人才，解除A项；门阀势力强大不等于地方分裂割据，与地方节度使无关，而且东晋时期尚未建立节度使，解除C项；门阀势力强大不能体现政治民主化倾向，而且当时照旧是封建君主专制，解除D项；故选B项。31.魏晋南北朝时期，南方土地大量开垦，农业发展快速，陶瓷、丝织、制造船等手工行业也有较大进步。出现这一现象缘由包括（）①人口的大量南迁②优越的自然条件③南北统一的实现④相对和平的环境A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④【答案】A【解析】【详解】本题是组合选择题，主要时空是魏晋南北朝时期（中国）。题干问的是魏晋南北朝时期南方社会经济发展的缘由，据所学可知，魏晋南北朝时期，北民南迁带来先进生产技术、南方优越的自然条件、南方相对和平的环境都是南方经济快速发展的缘由，因此①②④正确，A项正确；③项错在魏晋南北朝时期中国未实现统一，解除BCD项。故选A项。32.大部分由内迁的少数民族建立的“十六国”，接受了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。这反映了（）A.民族差异的消逝 B.民族交融的发展 C.民族习俗的趋同 D.民族布局的变更【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是魏晋南北朝时期。依据“接受了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度”可知这反映了少数民族政权学习汉族政权的政治制度，是民族交融发展的表现，B项正确；这一时期的民族差异并没有消逝，解除A项；材料反映的是少数民族政权学习汉族政权的政治制度，并不是民族习俗趋同，解除C项；依据“内迁的少数民族”可知这是的民族布局已经发生变更，解除D项。故选B项。二、非选择题33.阅读材料，完成下列要求.材料一

春秋时穿有鼻环的牛尊

战国时的铁制农具

私田出现材料二春秋战国时期是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变更，旧的贵族等级体系起先瓦解，新兴的士阶层崛起……各国统治者出于争霸须要，礼贤下士，争相招揽人才。——摘编自《中外历史纲要（上）》材料三士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的旺盛，当时出现众多学说、学派，各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化旺盛局面。——摘编自《中外历史纲要（上）》（1）依据材料一并结合所学学问，指出春秋战国时期社会的新现象。（2）依据材料二并结合所学学问，概括百家争鸣出现的背景。（3）依据材料三并结合所学学问，列举战国时期儒家学派和法家学派的代表人物及其主见。并概括百家争鸣的影响。【答案】（1）新现象：运用铁农具，运用牛耕技术；出现土地私有制.（2）背景：经济上：铁犁牛耕的推广（生产力的发展）。文化上：学术下移（学在官府到学在民间），学术自由。政治上：周王室衰微，礼崩乐坏。阶级关系上：新兴地主阶级和士阶层的崛起，以及各国的变法运动，统治者礼贤下士政策的推行.（3）儒家：孟子：人性善、提倡“仁政”。荀子：人性恶、隆礼重法。法家：韩非：加强中心集权.影响：是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础；形成中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点；成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。（言之成理）【解析】【小问1详解】本题为特点类材料分析题。时空为春秋战国时期（中国）。依据材料“战国时期的铁制农具”可知运用铁农具，运用牛耕技术；依据材料“私田出现”可知出现土地私有制。【小问2详解】本题为背景类材料分析题。时空为春秋战国时期（中国）。依据材料“社会经济的发展，促使阶级关系出现新变更，旧的贵族等级体系起先瓦解”可知经济上：铁犁牛耕的推广（生