中考语文一轮复习讲测练 专题12 文言文阅读二：朗读与翻译（讲练）（部编版）（含解析）

专题12文言文阅读二：朗读与翻译1.复习文言文的朗读与翻译，掌握文言文朗读停顿和句子翻译的方法。2.正确的朗读文言文，准确的翻译文言句子。一、思维导图二、知识梳理一、文言文的朗读考试中，文言文的朗读往往是用朗读节奏，也就是文言文的断句来表现的。文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。知识点一：断句的原则文言文断句应遵循“两个原则”：结构原则和意义原则。（按结构和句意划分）1.结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。如：（1）今/天下/三分。（《出师表》）“天下”是一个词，“今”“天”不能连读，“天下”不能断开。（2）忠之属也，可/以一战。(《曹刿论战》)“可以”古今异义，是两个词，是“可以凭借”之意，中间应稍作停顿。2.意义原则：即根据语意停顿，把一句话分成几个意群，不要改变原句的意思。如：（1）刻/唐贤今人诗赋/于其上。（《岳阳楼记》）这句话的意思是：把唐贤今人的诗赋刻在它的上面。“唐贤今人诗赋”是个短语，不能断开。否则就改变了句子的原意。（2）但少/闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》）这句话的意思是：只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。“闲人如吾两人者”是定语后置，意思是“像我们两个这样的闲人”，是一个完整的短语，不能断开。知识点二：断句的方法1.根据句子的结构成分，按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。如：（1）予/尝求/古仁人之心。（2）问/今是何世。（《桃花源记》）2.句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开。句首语气词主要有：呜呼、噫、嗟夫(乎）、夫、若夫、盖等。句末语气词主要有:也、乎、哉、矣、耳、焉、邪、耶、与、欤等。如：（1）呜呼/其真无马邪/其真不知马也。(《马说》）（2）莲/花之君子者也/噫|菊之爱/陶后鲜有闻。(《爱莲说》）特殊情况：（1）“者”，在作“……的人”或者表示间断停顿、或“者也”连用时，其后不能断句。（2）“也”也常用在句间，表句间语气舒缓，诵读时不能停顿，其后不能断句。（3）“乎”有时用在句中同“于”，作介词（如：生乎吾前），其后不能断句。3.在转折连词前应断开。如：先帝创业未半/而中道崩殂。4.古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。如：（1）故天将降大任于/是人也。（《生于忧患死于安乐》）5.节奏停顿要体现出省略成分。如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。（《曹刿论战》）“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略。6.根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。如：（1）其一/犬坐于前。（《狼》）②山行/六七里。（《醉翁亭记》）①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一样”；②中的“山”修饰“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。7.对话、引文的标志后断开。文言文中对话、引文常常“曰”“云”“言”

为标志，一般情况下碰到它们都要停顿，且大多用冒号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。如果两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。如：（1）此中人语云/不足为外人道也。(《桃花源记》）（2）公欣然曰/白雪纷纷何所似/兄子胡儿曰/撒盐空中差可拟/兄女曰/未若柳絮因风起/公大笑乐。（《咏雪》）特殊情况：“曰”在文言文中还作“叫作”“称为”讲，切莫把这种用法的“曰”当作言语开始的标志。如：（1）故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）

（2）明有奇巧人曰王叔远。（《核舟记》）8.时间词之前往往断开。时间词主要有顷之、俄顷、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、俄、有间等。如：（1）众宾团坐|少顷|但闻屏障中抚尺一下。(《口技》）（2）其夫呓语|既而儿醒。(《口技》）9.相同词语紧相连，一般中间要断开。文言文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。如：①徐庶见先主/先主器之。(《隆中对》）②归来见天子/天子坐明堂。(《木兰诗》）10.借助修辞与骈句借助文言文的两大特点来断句:（1）讲究修辞(顶真、排比、对偶、对称、反复等)；（2）句式整齐，四六句多。如：居庙堂之高则忧其君/处江湖之远则忧其民/是进亦忧/退亦忧。（对偶）（《岳阳楼记》）11.留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”如：（1）陈/康叔公/尧咨/善射。（《卖油翁》）“陈”系姓氏，“尧咨”是名，“康叔公”是谥号，“公”是古代对男子的尊称。（2）虞山/王毅/叔远甫/刻（《核舟记》）地名——姓名——字——“甫”古代对男子的美称。二、文言文的翻译知识点三：翻译的原则1.信、达、雅（1）“信”：真实，准确。实词虚词做到字字落实，不可以随意增减内容。（2）“达”：通顺，流畅。合乎现代汉语语法规范及语言表达习惯，没有语病，努力做到文从句顺。（3）“雅”：生动、优美、有文采。能译出原文的风格。2.直译为主，意译为辅，直译、意译相结合。直译：指译文要与原文保持对应关系，句子中的每一个字词(只要它有一定的实在意义)，都必须落实到位，对号入座，并竭力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。翻译时，直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。意译：意译是指在直译有困难的地方(有些词语不好照字面直译，或直译以后会改变原句意义)，从着眼于表达原句的意思出发，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。需要意译的情形有：a.使用比喻、借代、婉曲、互文、用典等修辞手法时。b.使用紧缩复句或言简意丰的句子时。c.为了渲染、铺陈某种情况而故意用繁笔时。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实总之，在文言文翻译中，这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。从词语到句子结构，能对译的就对号入座，直接翻译。只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。知识点四：翻译的方法翻译句子的具体方法：换、留、补、调、删。1.换：就是换用。文言文中有些词语的意思发生了较大的变化，在翻译时需要换成今义才准确。（1）单音节换成双音节；（2）词类活用词换成活用后的词；（3）通假字换成本字；（4）古义换成今义、引申义、比喻义。如：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。（《出师表》）这句中的“愚”，要换成“我”；“悉”，要换成“都”；“咨”，要换成“商量”。2.留：就是保留。时间、地点、官职、人名等词语可直接保留在译文中。如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼主民》）译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。3.补：就是补充。文言文中常常出现省略句，翻译时就要把省略的部分补出来，一般省略的成分有主语、谓语、宾语和量词等。如：（1）见渔人，乃大惊，问所从来。（《桃花源记》）译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。”（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。4.调：就是调序。在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。（1）前置谓语后移如：“甚矣！汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣”。（《愚公移山》）（2）后置定语前移如：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。（3）前置宾语后移如：“何以战？”可调成“以何战”。（4）介宾短语前移如：“还自扬州。”可调成“自扬州还”。5.删：就是删除。凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无需译出，可删去。包括：（1）句首发语词。（2）句末音节助词或语气词。（3）句中作停顿的词。（4）偏义复词中的衬字。（5）作标志不译的词语，如取独宾前、定后中的“之”字等。（6）同义复词（两字同义，只译一次）如：（1）“夫战，勇气也。”译句：“战斗，靠的是勇气”。“夫”为发语词，删去不译。（2）“孔子云：何陋之有？”译句：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译。【备考方略】一、文言文朗读（一）具体要求：1.要准确把握文言文的基础知识，理解关键的`词语，判断清楚词与词之间的关系。2.要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。3.根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。4.还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。5.还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。（二）答题步骤：1、通读全文，弄懂大意，凭语感断，先易后难2、抓词语3、观句式4、利用上下文内容的关连、呼应断句5、通读全文，进行检查。检查:利用翻译、语法分析或语感来检验。断句后，意思是否讲得通，内容是否合理。（三）注意事项1.审清题干，看清要求断几处。2.理解文意，然后结合整个句子断句。3.不要生搬硬套，根据具体的语境灵活应用。【经典例题】例.（2022·湖南娄底·中考真题）文言文。小石潭记柳宗元①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。下列各句中，朗读节奏划分正确的一项是A．伐/竹取道 B．其岸势/犬牙差互C．教然后/知困 D．今齐地方/千里【答案】B【解析】本题考查节奏划分，可根据句意判断。A.句意为：砍倒竹子，开辟出一条道路。节奏为：伐竹/取道；B.句意为：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。节奏为：其岸势/犬牙差互；C.句意为：教人之后才知道自己理解不了的地方。节奏为：教/然后知困；D.句意为：如今齐国疆土，方圆千里。节奏为：今齐地/方千里；故选B。【举一反三】1.（2022·青海·中考试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。下面句子中朗读节奏划分不正确的一项是（

）A．空谷/传响，哀转/久绝 B．入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者C．逝者/如斯夫，不舍/昼夜 D．惩山/北之塞，出入之/迂也【答案】D

【解析】考查文言文划分朗读节奏的能力。解答此类试题，要根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。D.“惩山北之塞，出入之迁也”，意思是他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。正确划分为：惩/山北之塞，出入/之迂也。故选D。2.（2022·湖南常德·中考试题）阅读下面的文言文，完成下面小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处）晋陶渊

明独爱菊【答案】晋陶渊明/独爱菊

【解析】本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。本句句意为：晋代的陶渊明只爱菊花。“晋陶渊明”是主语，“爱”是谓语，此处限画一处，故在“晋陶渊明”与“独爱菊”之间断开。故断句为：晋陶渊明/独爱菊。3.（2022·湖北襄阳·一模）广乃遂从百骑往驰三人。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑①，皆惊，上山陈②。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留匈奴必以我为大军之诱必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所③，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护④其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧⑤。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦⑥，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。——节选自《史记·李将军列传》【注释】①诱骑：诱敌的骑兵。②陈：同“阵”。摆开阵势。③所：表示大约的数目。“二里所”即二里左右。④护：监护。⑤纵马卧：把马放开，随意躺下。⑥平旦：清晨，天刚亮。下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是（

）A．今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我。B．今我留匈奴/必以我为大军之诱/必不敢击我。C．今我留匈奴/必以我为/大军之诱必不敢击我。D．今我/留匈奴必以我为大军/之诱必不敢击我。【答案】A

【解析】本题考查文言文断句。此句意思是：现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军派来诱敌的，必定不敢攻击我们。“我留”是一个前提条件，故在“留”后停顿；“大军之诱”是“以……为”的宾语，故在“诱”后停顿；所以此句断句为：今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我；故选A。【点睛】参考译文李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕手。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军派来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向骑兵下令：“前进！”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，李广下令说：“全体下马解下马鞍！”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。有一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广立即上马和十几名骑兵一起奔驰，射死了那骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵队里，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。这时正值日暮黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。到了半夜，匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴将领就领兵撤离了。第二天早晨，李广才回到他的大军营中，大军不知道李广的去向，所以无法随后接应。二、文言文翻译（一）把握规律在平时积累时要格外留心这些句子翻译的规律:熟读课文，领会文意；扣住词语，字字落实。切勿漏译，准确第一；单音词语，双音替换。国年官地，保留不译；遇有省略，补充完整。调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。（二）注重得分点文言文翻译得分点把握技巧“与现代汉语不同的句式和用法”列入高考考试范围，对这一知识点的考查，最大的可能是在翻译题中体现，因此，如何做好文言文翻译题已成为考生们关注的焦点。1.看词性——从词类活用现象方面把握备考对策：它是文言文中特有的语法现象，主要有名词、动词、形容词等的活用。翻译时，对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义。2.观句式——从文言句式特点方面把握备考对策：文言句式已纳入高考考查范围，这就要求我们必须掌握好文言句式的不同特点，特别要掌握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句。而这些句式一般说来都有语言标志，因此，可以通过对这些语言标志的识别，来判断它们是属于哪种句式特点。3.悟词义——从关键实词意义方面把握备考对策：所谓关键实词，就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语。句子中的关键实词，以动词最多，形容词、名词次之。另外，也要注意句子中的通假字、古今异义词等。4.辨用法——从主要虚词用法方面把握备考对策：虚词是句子构成中一个不可或缺的部分，考试大纲文言虚词中经常考的有“而、以、于、因、用、乃、其、为、则、之”等，考前应当注意把它们的用法进行归纳并强化训练以加深印象。翻译时，要做到“词不离句，句不离段”，注意上下文的关系，注意意思的衔接和连贯。所以，在文言文翻译中，一定要注意通过看词性、观句式、悟词义、辨用法等方法，敏锐地发现这些得分点并准确地把它们翻译好，翻译得通顺流畅。这样，才能在文言文翻译中得到高分。（三）答题步骤1.通读全文，领会文意。2.结合语境，反复推敲。3.代入检验，确定答案。【经典例题】例：（2022·湖南娄底·中考试题）文言文。小石潭记柳宗元①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。(4)将下列文言语句翻译成现代汉语。①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。②以其境过清，不可久居，乃记之而去。【答案】（1）向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。【解析】本题考查文言文翻译，注意重点词语的翻译。（1）斗折：像北斗七星那样曲折；蛇行：像蛇爬行那样弯曲；明灭可见：若隐若现。灭，暗，看不见。（2）以：因为；其：那；清：凄清；居：待、停留；乃：于是，就。去：离开。【举一反三】1.（2022·广东·中考试题）阅读下面的文字，完成下面小题。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。【答案】因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽之间，不以千里马而著称。【解析】本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“故（所以）、虽（即使）、祗（只、仅）、辱（受辱）、于（在）、奴隶人（奴仆）、骈死（一同死）”的意思，必须翻译出来。2.（2022·广东江门·模拟预测）鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻安之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻要之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。【答案】（1）不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能坚守这种道德不丧失罢了。（2）先前为了礼仪，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。

【解析】本题考查文言文句子翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。本句的重点词有：①非：不是；独：只；贤者：贤德的人；心：思想；皆：都；勿：不；丧：丧失；耳：罢了。②乡：同“向”，以前；得：同“德”，尊重。3.（2022·湖北襄阳·一模）广乃遂从百骑往驰三人。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑①，皆惊，上山陈②。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留匈奴必以我为大军之诱必不敢击我。”广令诸骑