美向何处寻课件

——“美感”捕获的自我姿态它

NANJING

UNIVERSITYOFTHEARTS引

言■“美”的命题，就是一部美学史。1750年，德国哲学家鲍姆加登提出“美学”概念，学术界一刻不停地围绕着“美”展开哲学思辨，美的话题也越来越复杂化。■对“美”的发现、感受与体验却是实践层面的行为。1795年，德国哲学家席勒《审美教育书简》提出“审美教育”的理念，开启了“美育”的实践之路。20世纪

初北京大学校长蔡元培，还有王国维等引入席勒审美教育理论，从此中国也有

了现代意义上的“美育”。■“美”在何处?美无处不在，自然，人类社会，艺术■如何去发现美、捕获美?其实它是人的感知觉反映，对象具有美感特征，人感知到了这一特征，它让你开心，愉悦。美，

一定有其感知的方法与路径!它问题之一：“美”从何来?问题之二：“审美感知”为什么要依赖“艺术”?问题之三：如何捕获“美感”?问题一、“美”从何来?它■人类早期并没有对美的感知心理。■人在与自然发生关系的过程中，为了生存，他必须产生一种意识——“适者生

存”,这是“和谐”心理逐渐萌发的原NANJING

UNIVERSITYOFTHEARTS■人与自然、人与人、自然本身，

一切的一切，都必须由对立走向“秩序”,这种秩序便养

成了人的一种特殊心理一一对“和谐”的亲和。这种心理既有感性的成分也有理性的因素，所谓人的知、情、意，都会对“和谐”产生期待。它■1750年，德国哲学家鲍姆加登提出“美学”概念，基于人的认知知、情、意的特征，为了区别于理性的逻辑认识

(知)与偏于意志的伦理认知(意),他侧重对(情)的

考察，将它指认为“感性”认知的方式。■美是人凭借情感即“感性”认知去世界，并发现其中的“和谐”关系。■哲学上所讨论关于“美”的学科，便称之为一一感性学!■鲍姆加登说：“感性的完善”;康德说：“无目的的合目的性”;1835年，黑格尔《美学讲演录》:“理念的感性显现”■由此，大家把能引起人类“愉快”感觉的对象称为“美

”■纯粹的美就是一种“关系”,表现为“和谐”与“秩序”的特

征，它存在于人类活动的世界之中，以“形态”的方式予以呈

现，我们可以用感官去感知它。它■美是事物的“形态”,也是人的心理“感觉”,具有主观与客观相统一的特征。■人类对“美”的认知，由觉醒、自觉走向期待，伴随人的演化。■美关联的对象十分丰富，自然、社会生活(时代、文化、地域)、艺术等均存在

美感的因素，皆要参与到美的构建，“美”多姿多彩而复杂化。它

人上

。美表现为一种和谐的关系，存在于自然中，也在社会生活中，更在艺术中。它问题二、“审美感知”为什么要依赖“艺术”?它■南京燕雀湖景火

为

枝

京

少

巾

儿■业余摄影师的《睡莲》作

品■

旧石器时代出土的《石器》普通劳动者

意图(实用)+制作(技术)+美感(微

弱)■山东城子崖龙山文化出土的白陶专业工匠意图(实用、观赏)+制作(技术)+美感(较强烈)■宋代官窑瓷器职业艺术家意图(身份、观赏)+制作(技术)+美感(强烈)■艺术性=技术性+美感性意图1=实用意图2=美感意图3=思想、观念美感、思想、观念=人文性艺术作品=艺术性+人文性=技术性+美感性+思想+观念■山东城子崖龙山文化出土的白陶

专业工匠意图(实用、观赏)+制作(技术)+美感(较强

烈)■宋代官窑瓷器

职业艺术家意图(身份、观赏)+制作(技术)+美感(强

烈)■旧石器时代出土的《石器》普通劳动者

意图(实用)+制作(技术)+美感(微

弱)由艺术作品引领“美”的标准一一趋于定格化创造美的艺术家的出现：■他们总结既往事物引起愉悦的特征，予以强化并找寻其中的规律，总结为“标准”,进行新的创造。事物的美变得更集中也更丰富，人们感知的能力在这一提升中

发生着改变。朴素的美走向了专门的美一一由艺术家引导而产生的，

一种来源于生

活与自然，又高于它的美。艺术作品成为引领美走向的“标准”。■一件大家称赞的艺术作品，必然凸显了美的形态，你在感知中，不管带有什么样

的心理准备，必须顺着它的引导而激活你的情感，绝不因为你的好恶而影响这件作

品所存在的审美价值。■艺术的美便成为一种独立的存在，人的主观更多只是去欣赏。它■艺术作品是艺术家表现美感最为充分的载体，因为他们受过专门训练，对美的标准具有敏感性。他们无论是对自然的表现，还是对社会生活的感悟，都会在作

品中留下美感的痕迹。由此，艺术是美感捕获的最佳对象。它“艺术”之外的美感，何以捕获?■自然中也有美感因素，如何捕获?仍然依赖你的审美提取，审美经验必不可少。艺术家最擅长于从自然中提取美感对象，艺术是提供“标准”的中介物。

(美与真的复合)■社会生活中美的感知，也需要有美感经验，这种经验的来源还是通过艺术美的感知予以实现。

(美与善的复合)艺术总是提供审美的“标准”,“审美感知”必须依赖“艺术”它问题四、如何捕获“美感”?它感知行为的实现有两种通道可供选择

：■日常感知：

一种是由感官接受信号之后，借助“知觉”,与大脑中的“知识经验”相结合，形成一种判断，这就是我们通常说的“认识”。它常常

被表述为：由感觉到知觉再到认知的心理过程。■审美感知：另一种则由感觉直接链接大脑中的“感觉经验”,形成一种意识，我们称之为“觉知”。这种感知，全过程依赖“感觉”,排除了"知

觉”的参与，也远离了知识与概念。它树美审美感知日常感知感觉+感觉经验(前经验)

觉知艺术感知觉②

认知过程(感性)

)结果前

④结

果

⑤

艺

术觉性感知觉大千世界认识

日常感知觉②

认知过程(理性)

结果前

结果科学感觉+知觉+知识(前经验)

知性感知觉■“审美感知”偏重于激活感知者的“感觉”,感知过程应尽量保持“感觉”的驻留，阻止“概念”的参

与，否则会导致“知觉”的活跃。让感知锁定在“觉性感知”的通道上，激活“审美感知觉”。它感知人■“美感”的捕获，依赖你的审美敏感与判断，那是审美素养的一种表征。■审美素养又依赖审美能力的培养，主要通过“艺术作品”鉴赏与“美的环境”感染两条“通道”予以实现，

激活的是“审美体验”,提升的是审美素养。■审

美

体

验

：一是对艺术作品的感知，艺术作品的体验是主要通道；

一是受环境美的浸润，实现生活审美化，是另一种体验。■经典艺术的引领与生活审美化是

实

现美感捕获的最佳方式。■“艺术作品”鉴赏，用具有美感的“作品”激活受众的审美感知。由此，“作品”要有丰富的“美”的信息，鉴赏过程重在对作品美的“感知”,它绝不是单一的知识与

技能学习，而是通过对方法的掌握，诱导受众学会自我感知。受众通过过程体验而捕捉“美感”。通过“艺术鉴赏”,你对艺术作品便显示出更好的艺术敏感，包含“美感”的艺术作品同时激活你的“审美感知”。审美感知因其有异于日常感知，它提升的是你的“感觉经验”,这种特殊感觉也

激活了你的想象力与创造力。由此，对人的全面发展不可或缺，偏重于审美感觉

培养的经典“艺术作品”不可或缺。■“生活审美化“——美的环境对受众的感染，是一种潜移默化的过程，它体现为通过“身体”被沁润而实现。眼睛看到的对象，耳朵听到的对象，身体接触的对象，都应尽可能营造出一种美的“环境”与“气

氛”,让受众身临其中，实现感染。个人的衣着仪表与言行；家居的空间与摆设；城市、乡村公共空间与规划以及日常生活、商业、

科技等，凡是人的视听感知能接触到的环境与对象，都要有“美”的预设与氛围的营造，让处于这一时空中的人，受到一种感染，实现一种“体

验”,在渐进中提升“审美素养”。总结与延伸思老

·■美无处在不，自然、社会与艺术处处有美，它期待着人们去感知，但艺术作品更为集中。发

现美的方法是对美感的体验，其基本通道就是对经典艺术的感知与美的环境的浸润。■人们感知美偏重于感性，同时也伴随着理性思考，于是又生发出“伦理”与“科学”的概念。伦

理偏重于“善”的和谐，科学追求“真”的秩序，人类的感性与理性在“和谐”与“秩序”感知中，最

终指向对真、善、美境界的追寻。■感知与体验的对象，要么以感性的美的方式而呈现，如自然形态之美、艺术形式之美；要么

以具有伦理特性的善加以体现，如人与人、