黄国彬版+但丁神曲

黄国彬版但丁神曲神曲?地狱篇(黄国彬版)(第一章)黄国彬译[按:《神曲》—上帝之曲，被誉为廿世纪最伟大的诗人艾略特说:“莎士比亚所展示的，是人类感情的之广;但丁所展示的，是人类感情的之高和至深。”香港大学教授黄国彬历时二十年，推出首部由意大利文翻译的三韵体《神曲》中文全译本，大家可与大陆推出的散文体译本(王维克，田德望译)、自由诗体译本(朱维基，黄文捷译)比较欣赏。这个电子版的可是首次在网上发布，贴在这里，每次一章，视博主业余时间不定期推出，望知者珍赏。]神曲?地狱篇(意)但丁?阿利格耶里著黄国彬译注第一章我在人生旅程的半途醒转，发觉置身于一个黑林里面，林中正确的道路消失中断。啊，那黑林，真是描述维艰～那黑林，荒凉、芜秽，而又浓密，回想起来也会震栗色变。和黑林相比，死亡也不会更悲凄;为了复述黑林赐我的洪福，其余的景物我也会一一叙记。老实说，迷途的经过，我也说不出。我离开正道，走入歧途的时候，1已经充满睡意，精神恍惚，不知不觉间走完了使我发抖心惊的幽谷而到达一座小山。面对山脚，置身于幽谷的尽头仰望，发觉这时候山肩已灿然披上了光辉。光源是一颗行星，一直带领众人依正道往返。这时候，惊悸中我才稍觉安宁。在我凄然度过的一夜，惊悸一直叫我的心湖起伏不平。像个逃亡求生的人，喘着气，从大海脱得身来，一到岸边就回顾，看浪涛如何险恶凌厉;我的神魂，在继续窜遁间，也转向后面，再度回望那通路，那从未放过任何生灵的天险。我让倦躯稍息，然后再举步，越过那个荒凉无人的斜坡。途中，着地的一足总踏的稳固。哎哟，在靠近悬崖拔起的角落，赫然出现了一只僄疾的猛豹，全身被布满斑点的皮毛覆裹。2豹子见了我，并没有向后逃跑，却挡住去路，叫我骇怖惊惶，且多次转身，要向后面窜逃。当时正值早晨之始的昧爽，太阳刚和众星开始上升。当神圣的大爱旋动美丽的三光，那些星星已经与太阳为朋。这样的良辰，加上美好的时令，叫我充满了希望，结果乍逢皮毛斑斓的野兽也感到欣幸。可是，当我见一只狮子在前边出现，我再度感到惶恐心惊。那只狮子，饿的凶相尽显，这时正仰着头，仿佛要向我奔来，刹那间，空气也仿佛为之震愆。然后是一只母狼，骨瘦如柴，躯体仿佛充满了天下的贪婪。就是她，叫许多生灵遭殃受害。这头母狼，状貌叫人心寒。见了她，我就感到重压加身，不敢再希望攀爬眼前的高山。因为赢了钱而感到欢喜的人，3时运转变时把赢到的钱输光，悲痛间就会变得意志消沉。面对那畜生，我也失去了希望。她来势汹汹，一步一步地慢慢把我驱向太阳不做声的地方。当我跌跌撞撞地俯冲下山，眼前出现了一个人。他的声音，因久不运用而显得微弱不堪。广阔的荒漠中，我见他向我走近，就大声呼喊:“不管你是真人还是魅影，我都求你哀悯～”来者说:“我不是人;那是我前身。伦巴第是我父母的祖籍。他们俩生于曼图亚这个城镇。我生时，适值凯撒王朝的末期，在仁君奥古斯都之下的罗马生活。那时候，世人为诳伪的神祗着迷。我在凡间是个诗人，歌颂过安基塞斯正直的儿子。兀傲的伊利昂被焚后，他离开特洛亚，到他方逃躲。你呢，怎么还重返痛苦的地方,百福哇，都在那里诞生萌长。”4“你就是维吉尔吗,那沛然奔腾涌溢的词川哪，就以你为源头流荡,”我回答时，脸上愧赧不胜。“啊，你是众诗人的荣耀和辉光，我曾经长期研读你，对你的卷帙孜孜。但愿这一切能给我帮忙。你是我的老师——我创作的标尺;给我带来荣誉的优美文采，全部来自你一人的篇什。你看这畜生，逼得我要折回来。大名鼎鼎的圣哲呀，别让她伤害我。她使我的血脉悸动加快。”“这里的处境险恶，你如果想逃脱，”维吉尔见我哭了起来，就答道:“得走别的路——这样你才能藏躲。这只畜生，曾令你惊叫呼号。她守在这里，不让任何人上路。过路的会遭她截杀，不得遁逃。这畜生的本性，凶险而恶毒，贪婪的胃口始终填塞不满，食后比食前更饥饿，更不知餍足。跟她婚媾的畜生数目纷繁。5后来者还有很多。到一只猎狗叫她惨死，她才会完蛋。这猎狗，不吃土地，不吃铜臭，却以智能、仁爱、果敢为食粮。二菲之城，在其国度的两头。为低地意大利，卡米拉那未婚姑娘跟欧律阿罗斯、图尔诺斯、尼索斯曾因伤牺牲。这猎狗，必为意大利解除灾殃。他会把这头母狼逐出众城，把她赶回地狱才不再穷追。母狼因首妒放出后，就这样专横。因此，为你的利益着想，我认为你最好跟着我，让我做你的向导，带你从这里穿过无尽的幽昧。幽昧中，你会听到凄厉的尖嚎，看见古时的幽灵痛苦残存，各为本身的第二次死亡悲咷;然后看别的亡魂，虽然被困火中，却安泰柔顺，希望有一天能加入那些受神恩眷宠的群伦。那时候，如果你要向他们高骞，自有比我胜任的福灵引导你。6临别时，我会把你留在她身边。这是因为统治天界的上帝，见我昔日违背了他的律法，不许我进入他的圣城帝畿。统治上下、管辖四方的都是他。上面就是帝京和崇高的御座。获他选进圣城的，是多么幸福哇～”我答道:“诗人哪，我向你祈求拜托:你不识上帝，也请你看在他份上，带我离开这困厄和更大的灾祸，带我走向你刚才提到的地方，让我亲眼看到圣彼得之门，目睹你所描述的众生苦况。”维吉尔一启程，我就在后面紧跟。神曲?地狱篇第二章(意)但丁?阿利格耶里著黄国彬译注白天在退隐，晦冥等暮色黯黕，正让大地之上的芸芸众生停止劳碌。只有我，一个人，孑然准备去面对一场降临的斗争:既畏前路，又为所见而悯惙。这场斗争，由无讹的记忆来吟讽。缪斯呀，超迈的诗思呀，立刻帮助我。记忆呀，是你记录了我的观察，这里就是你表现才华的场所。于是我这样说:“指引我的诗人哪，(10)请先看我有没有胜任之力，再让我向艰难的前路进发。7你说过，西尔维乌斯的父亲，肉体未脱离死亡而仍属朽败的一群，就凭凡躯走进了永恒之地。如果那镇伏万恶的上主答允，而且考虑到该旅程的崇高宏谟，考虑到其苗裔是什么样的贤俊，明理的人就不会觉得这决定欠妥。因为，他早已获得最高天的选派，(20)去开创辉煌的罗马及其帝国。该城、该国——如果把真相说出来——早已建立，成了神圣的领土，是著名的彼得传授衣钵所在。他的旅程，你曾经颂之于书。他在旅程中所获的见闻、经验使他凯旋，并制定教皇的圣服。后来，获选的器皿也去了一遍，目的是证实、巩固那宗教的信仰——导苍生走上救赎之路的起点。(30)至于我，去干吗呢,谁给我力量,我不是埃涅阿斯，不是保罗，能胜任吗,我跟别人都不会这样想。因此，我要是为这次旅程许诺，恐怕行动只会是鲁莽之举。你是智者;我不必说，你也能揣摩。”一个人，立了志仍会后悔犹豫，三思之后会改变原来的目标，结果全身而退，刚启程已不再继续。幽坡上，我的初衷也这样动摇，(40)因为我的旅程开始的太仓猝，现在一想，就马上把计划打消。“你讲的话，要是我了解无误”——那个伟大心灵的影子回答说:“显示你的心已经遭怯懦征服。怯懦常会羁绊人，使他踬踣，使他面对壮举也趑趄不前，就像牲畜，因错觉而受惊后躲。为了帮你摆脱恐惧的意念，我且告诉你，我为何来此;最初(50)萌生哀矜时，听到过什么传言。我本来跟其他亡魂飘忽为伍。有一天，一位圣美的女士唤我。我就回答说:‘有事请尽管吩咐。'她的眸子，比星辰明亮得多，开始说话时，声调婉柔而优雅，8一如天使在发言。她这样对我说:‘曼图亚的灵魂哪，你温文可嘉，美名仍然在世上流传不朽，此后会与世同寿，传送迩遐。(60)吾友运蹇，此刻正遭逢灾咎，在荒芜的山坡遇到了险阻而怵然转身，不敢在旅途上稍留。据我在天上所听到的描述，我现在搭救他，恐怕已经太晚，恐怕此刻他早已深入歧路。因此，请你快点用嘉言的婉转或足以助他脱险的其他方法帮他。这样，我才会转愁为欢。我是贝缇丽彩，来请你搭救他。(70)我离开了居所，现在就要回去。出于仁爱，我把这信息转达。我一旦返回我的上主所居，就会经常赞颂你的嘉美.'说到这里，就沉默不语。于是我说:‘贤惠的娘娘啊，人类完全因为您才能超越凡生，从诸天最小的圈子向上凌飞;你差遣的任务，我乐于担承。命令刹那间履践，我仍嫌太迟。(80)尊意一宣，我马上就会遵奉。告诉我，您为何来此审视，肯从您此刻亟要回归的广居降落深穴，直达核心的位置。'‘你对事情既然有这样的兴趣，’贝缇丽彩说:‘我不妨简单地说一回。我降落这里，不怕置身异域，是因为我们只害怕能够作祟害人的东西;除此之外，再不怕别的;别的东西并不可畏。(90)我借神恩而超升啊——，感谢他——你们的苦痛再也触不到我。这里的火焰也不能向我攻伐。我请你搭救的人在中途受挫，天上高贵的娘娘对他哀怜，乃把那里严峻的天条打破;并且把殉教的露姹唤到身边，对她说:“这一刻，你的信徒需要你，请你帮助他脱离所处的险艰。”于是，露姹——一切残忍的夙敌——，(100)9起立，来到我跟前。我的座位在拉结的一旁。(她是天上的宿耆。)“贝缇丽彩呀，你是神的真辉，”露姹说:“为什么不搭救那个曾经爱你的人类呢,为了你，他离开了俗类。你听不见他可怜的哭泣吗,比沧溟还汹涌的大水上，死亡正在侵袭他。难道你看不见,”露姹的话刚停，我就从福乐之座下降，一刹那来到了这里。世人在凡尘(110)趋吉避凶，也不会这么快就到达。我就从福乐之座下降，因为我信任你高华的言辞。它给你荣誉;你的听众也享受它的清芬。’贝缇丽彩说出了自己的心绪，明眸就流着泪，望向别的地方，叫我前来的心情更加匆遽，叫我按她的意思来到你身旁。那猛兽，阻挡了捷径，叫你上不了美丽的山峰。我已经给你帮忙，(120)你现在还怕什么,为什么还要拖延,你的心怎么了充满了怯懦，没有一点半点的豪放骠骁,何况此刻，三位娘娘在天国眷顾你，在天庭里给你庇荫;众多的福乐我已经为你预说。”恍如小花遭黑夜的寒霜凛凛禁闭、压弯，然后因受照于曙光而全部翘首开放，在茎上欣欣向荣，我的力量也恢复了原状，(130)浩浩的勇气沛然流入了心中。于是我释然说话，不再惊惶:“救我的女士呀，她的慈悲真渊泓～你也真仁厚，这么快就已经把她所说的嘉言付诸行动～你的话，是我的心里充满豪情，热切要上路，继续向前的步伐。原来的计划，我此刻再希望实行。我们两人一心，现在就出发吧——由你当我的领导、贤主、老师。”(140)我对维吉尔说完了这番话，就跟他走入深邃的荒途，没有再停滞。神曲?地狱篇第三章10(意)但丁?阿利格耶里著黄国彬译注“由我这里，直通悲惨之城。(1)由我这里，直通无尽之苦。由我这里，直通堕落众生。圣裁于高天激发造我的君主;造我的大能是神的力量，是无上的智能与众爱所自出。我永远不朽;在我之前，万象未形，只有永恒的事物存在。来者呀，快把一切希望弃扬。”我所见到的文字，毫无光彩，(10)用暗色刻在地狱之门的高处。于是我说:“老师呀，讲得真可骇。”如识途之人，维吉尔这样答复:“一切疑虑，必须在这里摆脱。一切怯懦，必须在这里结束。这个地方，我已经向你解说。悲惨的群伦，你会在这里看见。他们都享受不到心智的成果。”维吉尔说完，就按着我的手，其和颜使我放心。然后，他把我带到(20)凡眸不能目睹的景物之前。那里，叹息、恸哭凄厉的号啕在星光全无的空中回荡旋涌。起先，这景象使我哭泣哀号。陌生的语言、可怕的话声、各种充满痛苦的言辞、愤怒的腔调、尖厉而沙哑的嗓子和众手乱动乱打的巨响，在骚然涡转咆哮，在无始无终的幽冥中永不休止，就像风沙在回飙里疾旋急搅。(30)我的脑子被惊恐包围。于是说道:“老师呀，这是什么声音,听起来好像有人在受着凌迟。”维吉尔答道:“这些人处境可悯，他们都是可怜的亡魂，在世上不招闲言，也无令誉可矜。他们跟一群卑鄙的天使同党。这些天使，不是上帝的叛徒或信徒;他们为私利而自成一帮。天穹嫌他们不够好，把他们放逐;(40)深坑呢，又不愿给他们栖身之地，11怕坏人因此而显得光荣突出。”于是我说:“老师呀，是什么悲戚，使他们哀悼恸哭得这么厉害,”维吉尔答道:“扼要简单地告诉你:他们想死而无望，要死也死不来。他们盲目的一生又这么卑下，觉得处境比谁都更加可哀。世间容不了他们的声名或评价。他们不值得怜悯，不值得审判。(50)别谈他们了，小心往前去呀!”我举目前望，见一面旗帜招展，旋转飞驰间，速度是那么迅疾，仿佛永远都不能停留转慢。在旗帜之后，一列阴魂在逶迤而来。如非目睹，我真的不肯相信，这样的一大伙，因死亡而毁弃。行列当中，我认出了一些人，然后看见一个熟悉的幽灵。由于怯懦，他生时拒绝献身。(60)由于我猛省，而且可以肯定，这，就是那败坏而邪恶的一伙，不受上帝和上帝的仇敌欢迎。这班卑鄙的家伙，从没有生存过。此刻，他们正裸着身体，在那里遭牛虻和马蜂狠狠刺螫折磨。鲜血从他们的脸庞流淌下滴，和眼泪混在一起滴落脚边，再遭令人恶心的蛆虫吮吸。之后，我的目光再望远一点，(70)只见人群聚在大河之畔。于是我说:“老师呀，请为我明言，他们是谁，受什么律令驱赶，要这么行色匆匆，急于摆渡,冥暗中，他们好像在纷纷前趱。”维吉尔答道:“一会儿，待我们驻足，在惨恻的阿刻戎河边稍停，事情的真相你就会一清二楚。”我闻言，不禁赧然垂下了眼睛，生怕说话鲁莽，叫老师不快;(80)于是默默向河岸那边前行。哎哟，一只小舟驶了过来，一个头发斑白的老人在上面大喊:“邪恶的阴魂哪，活该当灾～你们不要再指望见到蓝天。12我此来，是要把你们渡往对岸，渡入永冥，渡入冰霜和烈焰。那个活着的人哪，你得幡然离开，别在这里当亡魂的侣俦。”可是，当他看见我仍在久耽，(90)就说:“循别的道路、别的渡头，你才会找到通往出口的水滨。你搭乘的，该是轻一点的小舟。”于是，我的导师说:“卡戎，别操心～这是上方的旨意。上方皇皇，要怎样就怎样;别再问原因。”这个船夫，两颚蓬松，两眶围绕着火焰，专管青黑的沼泽。他听了这话，下巴不再擘张。可是，疲倦而赤裸的亡魂，听了(100)维吉尔所说的残忍言辞，无不咬牙切齿，突然间变了脸色。他们辱骂上帝，辱骂父母，辱骂人类，辱骂自己的时辰、八字、老家，以至生命之所出。之后，他们聚在一起，纷纷痛苦着向那可憎的凶岸趑趄。那凶岸，等待着所有不畏神的人。恶魔卡戎，红炭般的眼睛睢盱，打着手势把他们一并收扣。(110)稽延不前的，他就挥桨打过去。在秋天，树上的叶子会嗖嗖零落，一片接一片的，直到枝干目睹所有的败叶委堕于四周。亚当的坏子孙见召，也这样从河岸一个接一个的向船里投扑下坠，恍如鹰隼听到了主人的呼唤。他们就这样出发，航入冥水。在冥河的另一边，船还没有停泊，让他们登陆，这边又聚满了一堆(120)亡魂。“孩子呀，”和蔼的老师说:“因招惹神怒而亡的一切死者，从各地拥来，在这里聚成一伙;而且都急于渡过这条冥河，因为上天的律法鞭笞他们，使恐惧变成了欲望，不可阻遏。取道这里的，没有一个好人。因此，卡戎虽然没有言宣，他何以训你，你现在应能明审。”13维吉尔的话刚说完，晦冥的平原(130)就剧烈震动。想起当时的惊悸，满身的冷汗仍会流淌如泉。含泪的土地把一阵阴风吹起，霍然闪出一道朱红的光芒，吓走我所有的知觉，使我昏迷不醒，像沉睡的人倒在地上。(136)(意)但丁?阿利格耶里著黄国彬译一个响雷，把我脑中的沉睡轰隆打破。霍然间，我一惊而醒，恍如入睡者受扰而醒自梦寐。我站了起来，以休息后的眼睛向四周顾盼，并且凝神细望，看看这时我身在何处幽冥。发觉我原来身在悬崖之上，下临深不见底的痛苦之谷。无尽的号啕如雷声在里面回荡。峡谷黑而深，而且浓雾飘忽。(10)我向谷底探看，到眼睛疲苶，还看不到里面的任何景物。“让我们下去，看看盲目的世界，”诗人说话时，脸色白如死灰:“我在前，你在后面与我相偕。”我见他的脸如此苍白憔悴，就说:“惶惑时，我一向有你鼓舞;现在连你也害怕，我怎敢跟随,”维吉尔答道:“下面这些人，痛苦不堪，惨状在我的脸容涂上(20)怜悯的颜色，你就误认为惊怖。走吧，路途遥远，容不得延宕。”就这样，维吉尔在前面带着我，一起绕深渊的第一圈走向下方。就我听到的声音而言，那里没有任何恸哭，只有唏嘘始终不停，一直使空气荡激。那是无痛的哀叹。而这种境遇，为数目庞大的一群人共有。这群人包括小孩、成年的男子和妇女。(30)我的良师对我说:“怎么不问问眼前所见的这些幽灵是谁,你离开之前，我要告诉你，他们14都有优点，而且没有犯罪。但这样还不够;他们没有领洗，无从向你所信的宗教回归。他们在生时，如果基督教未成立，他们对神的崇拜就仍欠理想。而我本身，跟他们并无差异。我们会沦落，非因我们有罪殃;(40)只因我们在这方面有所舛乖，遂苦于有欲望而无希望可讲。”听了这番话，我的心充满了悲哀，因为我认识的一些人，才能超卓，却要在地狱的边境徘徊。“老师呀，告诉我，告诉我呀，先生，”说时，我希望肯定，我的信仰能赢得每一场与邪恶的斗争:“有没有人，靠自己或别人的力量离开这里而获得福荫的呢,”(50)维吉尔听了，明白我心中所想，答道:“初来的时候，我看见一个雄伟显赫的人曾到此一行。戴的是胜利之冕哪，这位来者。从我们当中，他带走一些豪英:把人类的始祖及其子亚伯解放;还有挪亚和守法的摩西(法令都由他颁布);有族长亚伯拉罕和大卫王;有以色列及其儿子和父亲;有拉结——令以色列辛劳的女郎;(60)还有众多的人，都得了福荫。我要告诉你，在这些人之前，幽灵中从来没有获救的生民。”维吉尔说话时，和我都没有流连，却一直穿越森林，继续向前走。(所谓森林，指幽灵聚集连绵。)离开我刚才入睡的地点没有多远，就看见一朵火在燃烧不熄，半球形的亮光，把黑暗摒于外头。我们和火焰间虽有一段距离，(70)但不算太远，因此我隐约看得出，那里有一群可敬的贤良聚集。“啊，你一向尊崇科学和艺术。这些人是谁,荣耀这么昭懋，而且境况独特，不与他人为伍。”维吉尔答道:“他们为世人称道，美名在你们上面的阳间传播15而获天恩，地位乃得以提高。”这时候，有声音传入我的耳朵:“致敬啊，向地位崇高的诗灵。(80)他一度离开了我们的魂魄回来了。”话声停止后，剩下寂静。我看见四个人走来，身影硕大，容颜没有忧戚或喜乐的表情。我的良师再一次开始说话:“你看，持剑在手的那位幽魂如君王领先，三人随后跟着他。他就是荷马，诗人当中的至尊。跟在后面的，是讽刺诗人贺拉斯，是奥维德和卢卡努斯等群伦。(90)由于刚才那声音独宣的名字为他们各人跟我一起所拥有，他们都尊重我，惠然不分彼此。就这样，我看见这些英杰聚首。其领袖在诗歌上踔绝无敌，高骞如苍鹰，卓然凌驾了其他同俦。他们共聚商量了一段时间，就转过身来向我表示欢迎。为了这缘故，老师怡然展颜。之后，他们使我更感到荣幸:(100)因为他们竟邀我加入其行列。于是我位居第六，和众哲齐名。我们前进着，到了那火光才停歇，途中谈着那地方该谈的话题。那些话题，此刻就应该终结。我们来到一个城堡的脚底，发觉外面有七重高墙环绕，周围有一条秀水护卫逶迤。我们足履平地般越过城壕，和上述圣哲进城，穿过七道门，(110)来到一个翠坪。翠坪的青草茏葱，聚集着目光凝重的人。他们脸上的神情充满了威严，说话不多，语调却尔雅温文。于是，我们大家都退到一边，置身于一处高亮而开敞的地方。结果，那些人都映入我们眼帘。在我面前，在釉绿的草地上，那些伟大的幽魂都展现无遗。见了他们，我为之蹈厉昂扬。(120)我看见厄勒克特拉和许多人在一起。16当中，我认得出赫克托耳、埃涅阿斯和全副武装、眸如鹰眼的凯撒大帝。我看见卡米拉和彭忒西勒亚等女子置身另一边。我看见拉丁诺斯这君主坐着，旁边是女儿拉维尼亚的席次。我看见驱逐塔昆尼乌斯一族的布鲁图，看见卢克瑞提亚、尤利娅、玛克亚、科内丽亚，还有撒拉丁，离了群独自在一处。当我稍微举目去望远察遐，(130)我看见了有识之士的老师坐在那里，周围是一群哲学家。人人都向他致敬，向他仰止。那里，我看见苏格拉底和柏拉图，先于其他人，和他相距咫尺。德谟克利特——视世界为偶然的通儒，第欧根尼、阿拉克萨格拉和泰勒斯、恩培多克勒、赫拉克利特和芝诺等人物。我看见那位采集草药的好夫子——我是说狄奥斯克里德斯——以及(140)奥尔甫斯、西塞罗、利诺斯、利用言辞劝世的塞涅卡、几何学家欧几里得、托勒密、希波克拉底、阿维森纳、盖仑、写下了著名疏论的阿威罗伊。我不能逐一描尽所有的亡魂，因为故事太长，正催我快说，描摹实况时文字常感困顿。六个人剩下两个——维吉尔和我。明师带我循另一条路离开寂静，进入空气震颤的角落。(150)然后，我来到一个无光的地带。意)但丁?阿利格耶里著黄国彬译注就这样，我从地狱的第一层降到第二层。第二层环绕的空间较小，里面的痛苦却大得令人号啕。那里，米诺斯在悍然伫立吼叫。他守着入口，审察亡魂的罪状;判决、处分，都看他如何缭翅......我的意思是，当命舛的亡魂到场，就会在他跟前把一切招供;那个洞悉种种罪孽的阎王，就知道亡魂该进地狱的哪一重。(10)17他会以尾巴盘身;盘绕的次数决定把亡魂向第几层地狱发送。米诺斯前面，总挤着亡魂的队伍。亡魂一个接一个的接受裁夺，发言、倾听后，就被掷入深处。“你呀，竟来到这个悲惨的黑窝。”米诺斯见我出现，就马上丢掉审判亡魂的重大职责，对我说:“来得好，看你把自己向谁托交。啊，别因为进口宽敞而上当～”(20)我的导师说:“怎么你也要叫嚣,不要阻挡啊，他注定来到这地方，其他事情别问。上面的意旨要怎样就怎样，容不了半点阻障。”这时候，痛苦凄厉的声音开始传入我的耳朵。接着，在我置身处，号啕的巨响把我鞭笞。我来到一个众光喑哑的场所，听见咆哮如大海在风暴中荡激，并遭两股相冲的烈风鞭剥。(30)地狱的飓风，一直在吹刮不已，用狂暴的威力驱逐着那些阴魂，把他们疾卷、折磨，向他们攻袭。这些阴魂逃到崩陷的土墩，就在那里尖叫、哀号、痛哭，并且破口辱骂神武的至尊。我知道，受这种刑罚折磨的人物，生时都犯了纵欲放荡的罪愆，甘于让自己的理智受欲望摆布。恍如欧椋鸟一双双的翅膀，在寒天(40)把他们密密麻麻的一大群承载，狂风也如此把邪恶的阴魂驱掀。他们被吹上、吹下、吹去、吹来，得不到希望的安慰;不要说稍息，想减轻痛苦也无望啊，唉～恍如灰鹤唱着歌曲在鼓翼，在空中排成一列长长的队伍，只见众幽灵哀鸣不绝，一起被那股烈风向我这边吹拂。于是我说:“老师呀，这些人丛(50)是谁，要遭黑风这样鞭戮,”“你向我问及的这一群人之中，”维吉尔闻言答道:“第一个是女皇，说各种语言的民族都由她辖统。18她在生的时候败坏放荡，竟颁布律令规定淫乱合法，以清洗自己的秽行，免受讪谤。她是谢米拉密丝。记载说她是尼诺斯之妻，继承了夫君的帝位，统领的土地现在由苏丹收纳。(60)第二个，因为痴情而把生命摧毁，且对西凯奥斯的骨灰不忠。然后是克蕾婀帕特拉，生时淫颓。你看海伦。为了她灾难重重随岁月运转。你看，显赫的阿喀琉斯。他与爱神交战而将生命断送。你看帕里斯，看特里斯坦......”他如此边指边说，介绍了千多个幽灵。他们丧生，都因为让爱欲纵恣。听完了老师这样一一点着名(70)介绍古代的英雄美人之后，我有点眩惑，心中涌起了悲情。于是说道:“诗人哪，我希望能够跟这两位讲几句话。他们一起在风中似乎飞得轻灵而悠游。”维吉尔说:“等他们和我们的距离近一点再说吧。届时借牵引他们的爱来相邀，他们会依你。”于是，当风向一改，把他们吹近，我就高声喊道:“劳累的幽灵啊，(80)可能的话，请你们过来谈谈心。”如鸽子受了欲望的呼召牵拉而平展双翅，向温馨的鸽巢回归，在空中乘自己的意志翔滑，幽灵离了群，不再和蒂朵一道，翩过凶邪的冥霭向我们飞来。诚挚的呼唤，竟能把他们感召。“生灵啊，你大方而又充满友爱，肯穿过黭黮的空间，到这里探访我们。我们曾用血把世界沾揩。(90)如果我们的朋友是宇宙的君王，我们必定会求他赐你安宁。因为呀，你怜悯我们悲惨的境况。你们讲的话，我们会细听;喜欢听的，我们会一一逢启。趁烈风在这里暂停，且交谈半顷。在上面的阳间，我的出生地位于岸边。就在那里，波河19带着支流泻入大海才歇息。爱欲，把柔肠迅速攻克，俘虏了(100)这男子。俘虏的手段——我的美态——已被夺去。为此，我仍感怆恻。爱欲，不容被爱者不去施爱。猛然借此人的魅力把我虏住。你看，他现在仍不肯把我放开。爱欲，把我们引向同一条死路。该隐界在等候毁灭我们的人。”他们就把这番话向我们倾诉。听了这些悲惨的亡魂自陈，我不禁垂首，垂了颇长的时间。(110)“在想什么呢,”诗人见了就问。我回答说:“啊，真是可怜。欲望何其强，柔情蜜意何其多～竟把他们引向这样的惨变～”之后，我再度转身对他们说:“芙兰切丝卡呀，你所受的苦，叫我感到悲悯而潸然落泪。不过告诉我，在甜蜜的叹息之初，爱神在什么时候，用什么方法叫你体验到这些危险的情愫,”(120)芙兰切丝卡答道:“别的痛苦即使大，也大不过回忆着快乐的时光受苦。这点哪，令师早已觉察。不过你既然兴趣浓厚，希望知道我们的爱苗怎样滋延，就告诉你吧——说时会眼泪盈眶。有一天，我们一起看书消遣，读到兰斯洛特怎样遭爱情桎梏。那时，我们俩在一起，毫无猜嫌。那个故事，多次使我们四目(130)交投，使我们的脸色泛红。不过把我们征服的只有一处。当我们读到那引起欲望的笑容被书中所述的大情人亲吻，我这个永恒的伴侣就向我靠拢，吻我的嘴唇，吻时全身震颤。书和作者，该以噶尔奥为名。那天，我们再没有读其余部分。”当这个幽灵叙述当时的情景，另一个就哭泣。为此，我哀伤不已，(140)刹那间像死去的人，昏迷不醒，并且像一具死尸倒卧在地。20神曲?地狱篇第六章(意)但丁?阿利格耶里著黄国彬译注那两个亲属的故事又可怜又可哀，使我伤痛欲绝，使我的神智为此而闭塞。我从昏迷中醒来，无论怎样移动，怎样扫视，也无论我怎样转身，都目击新的惨状和新的亡魂受凌迟。此刻，我置身于第三层。那里寒冷的凶雨一直在滂沱不绝，雨势始终不变，也永不稍息。粗大的冰雹、污水及飞雪(10)从晦冥黭黮的空中澎湃下倾;承受它们的地面则臭气肆虐。守护冥府的三头狗——一只既可惊又凶残的三颈兽，声貌和凡犬相似，正居高临下，狂吠被淹的亡灵。它有垢腻的黑须、血红的眸子、庞大的巨腹，手上长着利爪，这时候正把亡魂剥撕抓刺。大雨使亡魂像群狗一样厉嚎。这些渎神的可怜虫，在不断翻身，(20)以躯体的这边为那边遮挡雨雹。那条三头的大虫见了我们，就狠狠张开长着獠牙的大口，全身的肢体无一不在怒震。于是，我的导师张开双手，抓起两把泥土，在拳里握紧，使劲地掷进那些贪婪的咽喉。一头恶犬，因求食而狺狺;咬到了食物后，就会静下来，只管狂吞猛咽，毫不分心。(30)三头狗的秽脸得到了食物，神态也如此。这头魔狗，吼声如雷，叫亡魂宁愿失聪，变成聋騃。我们继续前行，越过被雨霈击倒的阴魂，双脚所踩的虚幻，仿佛是人的躯体而不是鬼。全部阴魂都躺在地上。单单有一个，一见我们在他的前面21走过，就马上坐起来，大声呼喊:“你呀，竟有人带你穿越阴间。(40)看你是否仍能够把我认出。我还未辞世，你已经在尘世张眼。”于是我答道:“也许你的大痛苦改变了你的形象，使我不能记起你。尊颜哪，我好像从未得睹。不过告诉我:你是谁,要来这层愁土受这样的罪。别的刑罚就算更重，也不会这么可憎。”“我在阳间的时候，”于是他回答:“老家在你的城市。那里充满了(50)猜忌，简直是麻袋装不下倾轧。你的同乡，都叫我做恰科。你看见啦，我在雨中摊着颓躯，是罪有应得......生时只懂得吃喝。受苦者不止我一个。这些人的境遇相同，也因为犯了同样的罪愆而受刑。”恰科说完，就不在继续。我答道:“恰科，看见你境遇可怜，我为之戚然，心情沉重的想哭。不过，可能的话，请为我明言，(60)这分裂的城中，居民有什么前途。当中可有义人,同时告诉我，该城遭受分裂，是什么缘故。”恰科说:“他们会长期互斗，结果会诉诸流血的战争。然后，乡土派会悍然驱逐同他们为敌的一伙。然后，三年内，乡土派又注定垮台。当年被逐的一派会再度强盛。使这派复兴的，此刻在左哄右绐。胜利的一派会久久厉色盱衡，(70)一直把重压加诸敌人的头顶，也不管失败者怎样含辱悲哽。义人有两个，说的话大家都不听。傲慢、嫉妒、贪婪这三种罪孽，是点燃这些坏心肠的三点火星。”至此，他就把惨戚的话语收结。于是我说:“我还想请你见告......请继续说下去，不要就这样停歇。法里纳塔、特格埃约这两位英豪，雅科坡?鲁斯提库奇、阿里戈、莫斯卡(80)和致力于善行的其他俊髦，他们的下落和近况，你也说说吧～22我极想知道，他们在天堂享福，还是在地狱受着折磨的刑罚。”恰科说:“他们跟最邪恶的灵魂为伍。种种罪行使他们坠入了地极。往下走，这些人物你就会得睹。不过，当你返回阳间的福地，请向身在福地的世人提起我。好啦，你再问，我再也不回答你。”(90)语毕，他不再正视，却以斜睃睨了我一会，然后头颅下垂，整个人跌倒，低如瞎眼的同伙。于是，导师对我说:“他会昏睡下去的，到天使的号声响起，敌法官降临，才会结束大寐。那时候，众魂会重见悲哀的窀穸，各自取回原来的骨肉和体形，聆听巨响在永恒里回荡不已。就这样，我们走过雨水和幽灵(100)相混的污秽，前进时放缓了脚步，一边简略地谈论未来的生命。谈论时，我说:“老师呀，这些痛苦，在大审判结束之后会增多还是减少，还是会严酷如故,”维吉尔答道:“请参考你信奉的学说。根据该种学说，生命越美善，就越能深切感受快乐和忧惙。这些遭到天谴的人，虽然从未到达真正圆满的程度，(110)却指望届时变好，比现在圆满。”我们拐弯绕过了那条回旋路，所谈的话，不能一一重提。然后，我们来到了一个斜谷，在那里碰见了财神这个大敌。(115)神曲?地狱篇第七章(意)但丁?阿利格耶里著黄国彬译注“啪呸撒旦，啪呸撒旦阿列呸～”财神普路托斯用咯咯的声音叫嚷。那位和蔼的哲人，有全知的智能，听后安慰我说:“不要沮丧惊惶，因为，不管他有什么神通，23都阻不了我们降落在这巨石的下方。”说完就转身对着那肿胀的面孔叱道:“你这只恶狼，还不住口～要发怒，何不把你的五内烧熔,他降临这深坑，自然有他的理由。(10)这是上天的旨意。(米迦勒在那里惩罚了傲慢的奸宄，为上帝报仇。)”一如船上的帆，因受风而鼓起，再因桅杆折断而塌成一堆，那凶残的畜生也这样闻言倒地。于是，我们走入第四层的深邃，继续降落那阴沉愁苦的悬崖。那里的崖壁间，塞满了宇宙诸罪。天理呀，是谁在大量硬堆强捺这些新的劳苦，并置诸我眼前,(20)我们的罪孽，又为何使我们毁垮,一如巨浪在卡律布狄斯大漩涡上面和涌来的激涛相撞而轰然崩破，亡魂在这里要高速舞动偃蹇。眼前的人，数目比别处都多。他们从相对的方向吼叫着，用胸膛把一块块巨物滚挪，再迎面相撞，在相撞的一刻转过身来，把巨物向后推动，大叫着:“干吗要挥霍,干吗要吝啬?"(30)就这样，他们在阴暗的圆坑中转身，各自绕回对面的一点，一再喊着那句话向彼此讽诵。到了目的地，动作再重复如前:绕着半圆在另一个回合相搏。为此，我的心痛苦的如遭针砭。于是我说:“老师呀，请你告诉我，他们是谁,那些可又是僧侣,我是指左边削了头发的一伙。”维吉尔答道:“这些人眼光扭曲，(40)心灵在生前不能辨别是非，对于钱财不能恰当地驾驭。他们的声音，已昭然吠出了原委。在圆坑的两点，他们都这样喧哗，并因相反的罪孽分成两类。这些人都是僧侣，都没有头发盖顶，享红衣主教和教皇的尊荣;在生的时候，贪婪比谁都大。”于是我说:“老师，这些人当中，24我肯定会认出一两个人的模样。(50)他们的污点跟你所说的相同。”于是，维吉尔说:“你在徒然空讲。盲目的一生使他们肮脏的面目模糊，再无人认得他们的形象。他们会分成两派，永远抵牾。这一派的人从陵寝里升起，握着拳;另一派则剪光了头颅。滥花滥省把他们在世上的福地剥夺，把他们卷入这场混战。事实如此，我无须靠美言比拟。(60)你见到啦，小伙子，财富易散，只配供命运嘲笑一顷半顷;人类却为了财富而纷争纠缠。即使把月下现有的黄金合并，再加上古代的藏量，都不能给这伙倦魂中的任何一个带来安宁。”“老师呀，”我恳求维吉尔:“还请你说说，你跟我提到的那个命运是谁,竟能用指爪把世上的财富握紧。”维吉尔答道:“众生何其昏愦～(70)他们竟会无知到这个地步～好啦，你听我评讲她的作为。在太初，那位智能无比的造物主创造了诸天，并命群伦去执掌，好使各部分能够遍照各处，浑然把光芒分配到四面八方。对世上的荣耀，他的做法也相同:命一个公使兼领导位居其上，依时把世间的财富化为虚空,由此宗到彼宗，此族到彼族转移，(80)完全不受人类的巧智摆弄。于是，一族作主，另一族就萎靡，盛衰之势悉随她的决定。她的决定，隐秘如蛇藏草里。你们的才智，真是莫之与京。她能裁决，能预知未来，能长保其王国，就像天使把诸天秉持。她掌管的变化不会停止减少;必然的规律使她行动僄疾，盛衰之局也就接踵来到。(90)这，就是遭人谩骂的神祗。谩骂的人，其实该对她颂赞;不该错怪她，不该以恶言丑诋。25不过，她在至福中并无所感，正欣然跟上帝所造的太初众生推动天体，享受天赐的美善。现在，我们向下面更惨恻的一层走吧。众星都下沉了。它们刚升起，我就出发;想在此久留也不能。”我们越过圆坑，在另一边崖壁(100)越过一道涌泉。涌泉的水在沸腾，泻落由泉内流出的壕沟里。水的颜色属于最深的紫黑。我们前进时，随黪黩的波涛沿一条险径走入下方的幽晦。这条阴沉的溪水，滔滔流到险恶而灰暗的斜坡，泻到山脚，就流入一个叫斯提克斯的泥沼。我停了下来，聚精会神地凝眺，见沼中尽是人，沾满了泥垢，(110)全都赤裸，仿佛愤怒未消。他们在互相猛击，不但用手，而且用脚，用头，用他们的胸部，且逐片用牙撕咬彼此的皮肉。贤师说:“小伙子呀，现在你目睹怒魂了。他们都艴然不能自已。同时，你还要知得清清楚楚:这些水的下面，还有人在叹息，结果他们使水面冒出气泡。不管怎么看，眼睛都这样告诉你。(120)污泥中的幽灵说:‘以前，我们爱牢骚，不管阳光下舒畅的空气多清新，心里总有一股滞雾在缭绕;现在，愠怒时却要在黑淖里浸。’这赞歌，他们只在喉咙里咕噜，因为他们说不出完整的语音。”就这样，在干岸和湿沼间的路途，我们循宽阔的半圆绕过污水坑，眼睛注视着吞咽泥淖的人物，最后来到一座高塔的底层。(130)神曲?地狱篇第八章(意)但丁?阿利格耶里著黄国彬译注说到这里，我必须指出，早在我们置身于高塔脚下之前，26我们的眼睛已经向塔顶仰睐，因为，我们见两朵火焰放在塔巅，和闪着信号的另一朵遥遥相望。第三朵距离远，眼睛几乎看不见。于是我转身，对一切智能的汪漭说道:“这信号是什么意思,另一朵在回答什么,谁点的呢,这些火光。”维吉尔答道:“你望过这些秽波，(10)就可以看见那边有人在等候;看不见吗,是因为沼雾正把他掩没。”一枝箭，由强劲的弓弦射出，嗖的疾掠过空中。速度虽快，也快不过在这时出现的小舟。那小舟掠过水面向我们驶来，船桨只有一个船夫在控摇，见了我就喊道:“孽鬼来啦，善哉～”“弗勒古阿斯，弗勒古阿斯，别乱叫～”老师说:“这一次，你是白费气力:(20)过了这泥地，我们就把你甩掉。”像一个人，得知坏蛋以大奸计施诸其身而为之怫然不欢，弗勒古阿斯闻言，不禁满肚怒气。我的导师走到下面的小船，然后叫我跟着他一起进去。我进了去，小舟才不再虚软。导师和我一站稳，不过须臾，古老的摆渡已经离岸，切割沼面时，吃水要深于别的行旅。(30)当我们越过那充满死水的沼泽，前面冒出了一个人，满身泥泞，说道:“你是谁,未到时辰就来了～”于是我说:“我是来而不停。你是谁呀,竟变得这么污秽～”他答道:“你看见啦，我是哭泣的幽灵。”我说:“就这样哭泣，这样伤悲，这样长留此地吧，可恶的鬼物～你满身肮脏，我仍能认出你是谁。”他伸出双手，要触摸摆渡，(40)警惕的老师见了，就把他推走，喝道:“你滚开～走那些狗的路～”然后用双臂把我的脖子紧搂，亲了亲我的面颊，说:“愤慨的灵魂，怀你的那位女子，福分何其厚～这个人在世间嚣张，性情并不柔顺。27他前生没有修美供他缅怀，因此，盛怒的心灵在这里沉沦。在上面称王的人何止千百,有一天，都要像脏豕躺在泥污。(50)他们世上的名声狼籍得可骇。”于是我说:“老师，我很想目睹他浸淹在这盆泥汤里面，然后才跟你一起离开这个湖。”老师说:“湖岸在前方出现前，你一定可以见到这情景，因为你的愿望注定会饱餍。”不久，我看见那个家伙被泥泞满身的一群同伴狠狠地折磨。为此，我要赞颂并感谢神灵。(60)“打倒多银翁菲利波～”人群喊着说。之后，这个暴躁的翡冷翠亡魂，就用牙齿把自己的身体撕剥。接着，我们远去，没有了下文。我的耳际这时却响起悲嘶。于是向前方凝望，瞬也不瞬。我的贤师说:“现在呀，小伙子，狄斯之城已经向我们前迈，沉重的居民和重兵都集中于此。”我回答说:“它的***就在(70)(注:***为“清真寺”，但丁是基督徒，故将清真寺安放于狄斯城内。)那边谷内——我肯定不会看错——都是红的，仿佛从火中冒出来。”维吉尔闻言，说道:“永恒的烈火在里面燃烧，乃使寺院变红，在地狱下界向你彤然灼烧。”我们直入一道深壕之中。深壕把那座愁城围在里头;高城的墙壁恍如铁造的垣墉。我们绕着大圈沿城沟行走，来到某一处，船夫就高声叫嚷:(80)“从这里出去吧，那边就是入口。”举目，只见上千个阴魂从天上大雨般下泄。他们都勃然大怒，喝道:“这个人是谁,竟无须身亡就在死人的王国里通行无阻。”于是，睿智的老师向他们示意，要跟他们到一旁说明缘故。至此，阴魂的激愤才稍微收戢，28说道:“只许你一个来;那个敢于闯进这王国的，必须离开这里。(90)让他一个人沿自己的疯途回去，看他是否认得路。你带他走过了幽暗的冥府;此刻要成为羁旅。”听了这可怕的言辞，想想啊，读者，我当时会感到多么沮丧失望，因为我自分要永远跟阳间分离。“好导师呀，已经有七次以上，你使我恢复信心;我大难当前，你又救了我，助我脱离险障;”我说:“别丢下我，叫我受蹇。(100)要是我们不可以继续往前走，就马上一起循原来的路线回头吧～”带我进地狱的先生听后，就对我说:“不要怕，我们的旅程，谁都阻止不了——通行权是上天所授。不过，你在这里稍微等一等，并抚慰倦魂，让他以希望为餐。我是不会在地狱的下层丢下你的。”和蔼的师父说完，就把我留在那里狐疑趑趄，(110)让矛盾在我的脑中争持激战;听不见他对阴魂所说的话语。不过他逗留的时间并不长;转眼间，阴魂就跌撞着奔进去，当着我主人的面把大门关上。结果让他一个人留在外边。维吉尔步子缓慢地走回我身旁，目光望着地下，眉宇之间失去了所有的英气，唏嘘着说:“何方神圣,阻我在苦宅向前～”(120)然后对我说:“不要因我光火而惊愕;这场斗争中我注定胜利——不管里面用什么伎俩阻止我。他们这样无礼，已不算新奇;在更公开的门前，他们也顽抗。我说的那道门，至今仍没有闩闭。你已经见过冥书刻写在门上。此刻，门内正有人循峭壁下移，越过众圈，没有伙伴在旁;然后，他会为我把城池开启。”(130)神曲?地狱篇第九章(意)但丁?阿利格耶里著29黄国彬译注怯懦绘涂在我表面的容颜见我的导师向我这边转身，很快使他的脸色镇静如前。他驻足、凝神，如侧耳倾听的人;因为地狱的烟雾浓密，空气晦冥，眼睛在里面不能远臻。“在这场斗争中，我们要取得胜利，”维吉尔说:“不然...我们已有过天助...啊，我等人帮忙等得真焦急～”他一改口，我就听得出，他最初(10)不是这意思;说了一半，才用别的话掩饰，后语和前言不符。可是，他的话毕竟令我惊恐，因为我已把他的断语引申;他的原意，怕没有那么严重。“这样惨恻的深坑，可曾有人从地狱的第一圈亲自来过,那里的刑罚，不过是希望断根。”维吉尔听了我的问题，对我这样说:“在我们当中，走上(20)我这个旅程的亡魂可不多。不错，我以前也到过这里一趟，是奉了凶女巫艾利克托之命。她能够招魂返体，起幽灵于死亡。我的肉身，把我脱下只半顷，她就使我进入那一幅墙壁，从犹大的一层拖出一个幽灵。那是最低下而又最黑暗的境地，跟围绕一切的天堂相隔最远。你放心，这条路我很熟悉。(30)这个把恶臭呼喷出来的沼泽，就在缭绕着愁苦之城的四方;我们要进去，非争持一番不可。”他其余的话，我此刻已经遗忘，因为视线把我全部的注意力牵到了高塔。塔顶炽热发光。那里，在同一刹那，突然间耸起三个染着鲜血的地狱女妖，躯体、神态和一般女人无异，身上被一条条鲜绿的多头蛇缠缭，(40)头发则是一窝小毒蛇和角蛇，虬然盘结在她们可怕的鬓角。30这些女侍，维吉尔已识得透彻:都由地狱的永哀之后差遣。维吉尔说“你看，这些女妖多凶恶～这是梅盖拉。她此刻就在左边。在右边号啕的一个是阿勒克托。提斯福涅在中间。”说完就沉默无言。女妖们都用指甲把胸脯撕剥，用手掌猛击自己，大叫大吼，(50)声音吓得我要挨向诗人瑟缩。“蛇发女妖哇，快把他变成石头～”她们一边叫喊，一边俯望:“我们还未报忒修斯袭击之仇。”“用背向着她们，把两眼合上。戈尔贡女妖一出来，你见她一面，就永远离不了地狱返回上方。”老师说完这番话，就亲自上前;使我转身时对我的手欠信心，就亲自用双手盖住我的双眼。(60)你们哪，心智健康，灵巧聪敏，请留意训诲呀。那训诲，就在这些奇词异句的纱幔下深隐。就在这一刹那，混浊的波浪外传来巨响。巨响令听者恐慌;沼泽两岸也为之震动起来。情形完全像一股烈风，莽莽荡荡，因热气互冲而激搏相遘，猛厉地撞过森林，锐不可当，把树木的枝干劈开击落卷走，(70)赫然向前方狂扫，疾鞭着尘土吓散了牧羊人和凶猛的走兽。维吉尔放开我双眼，说:“请极目让视线在远古的残滓上前移，凝望浪沫最汹涌的那一处。”像一群青蛙，在恶蛇这个天敌之前，往水中消失得全无踪影，到了最后，都一一在水底蹲匿;这时，我看见上千个堕落的幽灵，在一个人之前窜遁。那人在徒步，(80)双脚不濡，跨过斯提克斯的幽冥，拨开那里重浊的瘴气和烟雾，一次又一次，以左手在脸前挥拍。看来，他只为这一点不便所苦。我十分清楚，他是奉天命而来。于是，我转向老师......老师示意31叫我别做声，只须向那人朝拜。啊，在我看来，他显得恚怒无比。只见他走到巨门前，用一根小棒把门叩开，遇不到半点阻力。(90)“啊，天厌的人，可鄙的一党，”他站在可怕的门槛之上说道:“你们心中的傲气来自何方,那意旨，你们为什么要抗拒阻挠,意旨注定的一切，永不容违迕;抗拒呀，已多次招来更大的煎熬。跟命运抵牾，究竟有什么好处,你们还记得吗,克尔贝罗斯就因为抗逆，下颚和咽喉仍受着撕剥之苦。”他说完，就转身返回脏道所经之地，(100)对我们一句话也没有说，神态倥倥偬偬，仿佛为别的事而焦急;对眼前的一切，并不那么介怀。于是，我们举足走向冥城，心绪因听了圣言而安定下来。我们进城时，没经过任何斗争。而我，因为心中在渴望看清被城堡禁闭的人如何偷生，一进了里面，就纵望四边的情形。只见每边都是一大片原隰，(110)充满了愁苦和受着酷刑的幽灵。在阿尔勒——罗讷河滞流成沼泽之地;在坡拉，在靠近那个冲拍围绕意大利国境的卡纳罗海湾那里，坟墓把整区堆得一低一高。眼前的每一处，也这样凹凹凸凸;唯一的分别，是这里的情形更怛忉:累累的坟墓之间有火焰遍布，坟墓因为被焚炙而变得通红，超过了任何铁工所需的热度。(120)所有坟墓的盖子都没有合拢，里面传来的号啕是那么伤悲，显然是可怜的亡魂因受苦而哀恸。于是我说:“老师，这些人是谁,要一个个埋在石棺里头，让人听他们凄惨的呻喟。”维吉尔答道:“他们是异端之首，跟各派门徒在一起，数目之多，会远远超出你想象的范畴。葬在一处的，是相同的一伙;(130)32坟墓的热度，视乎罪孽的重轻。”然后，维吉尔转右;而后面是我，在酷刑和巍峨的城墙间前行。(133)神曲?地狱篇第一?章(意)但丁?阿利格耶里著黄国彬译注此刻，老师循一条秘道前进，两边是冥城的高墙、惩恶的坟岗。我则跟在后面，由他带引。“至德呀，在邪恶的众圈向前方带领我，”我说:“乐意让我追随。请你告诉我，满足我求知的欲望，在这些墓穴里躺卧的鬼类，可以看看吗,因为坟墓的盖都已经揭开，而且没有人守卫。”维吉尔说:“他们带着遗留在(10)世上的肉体从约沙法谷回来时，就会全部在这里遭到紧埋。伊壁鸠鲁师徒，使灵魂随肉体见褫。卒后，这个老师跟所有的徒弟就在这地方找到了坟墓栖止。至于你刚才向我提出的问题，很快就会在里面得到答案。得偿所愿的，还有你未宣的心意。”我闻言说道:“好导师呀，实在不敢瞒你:我没说心意，是不想多作声。(20)多言的毛病，你以前曾叫我别犯。”“托斯卡纳人哪，你走过火焰之城而不死。你说起话来也真客气。请你在这个地方等一等。你的口音，说明你的出生地是托斯卡纳这片显赫的故土。以前，也许我对它过于严厉。”突然间，其中一个石棺发出这样的声音。于是，我向向导靠近了些，心中充满了惊怖。(30)维吉尔说:“转身哪，你受了什么困扰,你看，法里纳塔已耸身而起;你可以看清他腰部以上的身高。”这时候，我已经对着他的目光凝睇。而他，则扬着眉，挺起了胸膛，对地域仿佛显出了极大的鄙夷。导师有力的手一直在旁，33这时把我轻推向法里纳塔那边，说:“你的话务必要得体恰当。当我来到法里纳塔的坟墓前，(40)他望了我一眼，就轻蔑地开腔，对我这样问:“谁是你的祖先,”我的心中充满了服从的渴想;见他说话，就向他披露无遗。他听后，两眉向上扬了一扬，说道:“他们曾经悍然为敌，对我，对我的先人、我的党派。因此我两度令他们分崩离析。”“他们被逐后，却能从各处回来，”我答道:“两次都返回了故土。(50)这艺术，您的人学得并不精彩。”接着，一个幽灵在旁边冒出，只露出头顶到下巴的模样。我猜他升起的时候，是跪在坟墓。他打量着我的周围，好像要看看有没有人和我来到这里。当冀望落空，化为虚幻的思量，他就哭着说:“如果这个封闭晦冥的牢房，你可以凭巧智来往，我的儿子呢,他怎么不跟你一起?"(60)于是我答道:“我并非单独来访;在那边等候的，是我的向导。也许您的圭多没把他放在心上。”这个人的话和所受的煎熬，已经把他的名字告诉了我。因此我就详尽地向他奉告。突然，他伸直了身子，喊道:“你说过去时的‘没把';难道他不在阳间,他的眼睛再没有柔光击落,”他见我有点犹豫，似乎在拖延，(70)迟迟仍未回答他的问题，就向后跌了回去，再没有出现。可是，另一位——要我遵从其心意而驻足的大魂魄——却面不改容，脖子不动，也没有弯腰屈膝;只继续把刚才的话加以补充:“那艺术，”他说:“如果他们学不好，给我的折磨会比这张床严重。不过统治这里的女王，其面貌由暗转亮间未到第五十回，(80)你就会知道，那艺术是何等艰奥。34如果你要向美好的世界回归，就告诉我，该族为什么这样狠心，条条法令都要我的亲人受罪,”我听后回答说:“大屠杀和蹂躏，染红了阿尔比亚河的水波。这，是我们的宗庙制礼之因。”他听后叹了口气，摇着头说:“参与其事的不止我一个。如非我自问有理，也不会加入那一伙。(90)不过，当大家赞成把翡冷翠摧毁，只有我，单独一个人提出异议:只有我，单独一个人公开反对。”“但愿您的子孙哪，得享安息。请您，”我对他恳求说:“为我解结。这个结，在这里绊住了我的判断力。你们好像——如果我听得确切——可以预知未来发生的事情;对于现在，却跟传言有别。”“我们像某些人，视觉有了毛病，”(100)他说:“只看见离我们较远的景物——至尊的上主仍这样给我们光明;近一点或眼前的东西，我们就全部理解不到;而消息不来自他方，人世的事情我们也绝不清楚。那么，你现在可以明白了，通往未来的门一关，我们的感悟就在那一瞬间全部夭殇。”于是，我因为冒失而歉然恼苦，答道:“那么，请告诉那后跌的人，(110)他的儿子仍跟活人在一处;并且向他解释，刚才那一阵，我沉默不答，是因为当时我正在寻思您刚刚为我解答的疑问。这时候，老师在唤我，要我离开。于是我更加匆忙，请那位幽灵告诉我，和他一起的，是什么同侪。”他说:“我跟逾千人躺在这墓茔。里面有腓特烈二世在长眠;有红衣主教...其余的不必再说明。”(120)说完就藏了起来。我则向古典诗人那边走;一边走，一边再度思索那句含有敌意的恶言。诗人继续前行，然后在半途对我说:“为什么这样痴痴迷迷,”35于是，我只好详细地答复。“听到恶言相向，就用记忆把它保存吧。”智者这样吩咐我，手指一指，说:“现在该注意这里。你会碰到一个人。她的美目无所(130)不察。置身于她的柔光之前，此生走什么路，她就会给你点拨。”维吉尔说完，就举足走向左边。我们离开了城墙，向中间缓走，所循的小径以一个山谷为终点。里面的恶臭一直臭到谷口。(135)神曲?地狱篇第一一章(意)但丁?阿利格耶里著黄国彬译注一座座巨大而巉岩的乱石围成高峻的悬崖。我们在崖边蜇旋，来到一个更残酷的坎坑置身该处，由于无底的深渊喷出恶臭，强烈的难以抵挡，我们要朝着一个大坟急蜷。藏身在坟盖后面，只见盖上有文字说:“教皇阿拉斯塔斯之囹圄;佛提努斯把他诱离了康庄。”“我们要在这里等一等才下去。(10)这样一来，嗅觉就可以适应恶臭;此后，其困扰就无须再畏惧。”老师这样说。我答道:“即使暂停，也不要浪费光阴;要利用这时机看看。”老师说:“你道出了我的心情。”“小伙子呀，在这些石砌的悬崖里，”老师接着说:“有三个小层并存——依次向下，跟刚才所见无异:全部挤满了接受天谴的亡魂。要此后记取你所见到的经验，(20)得明白他们如何及因何被困。招惹上天之怒的一切恶愆，都以害人为目的;要达到目的，就会伤人;手段或粗暴，或奸险。不过奸险是人类独有的恶疾，所以更触神怒;因此奸人在更低处，受更大的痛楚攻袭。第一层的亡魂，都有凶暴的前身。36由于暴力使三个人受苦，第一层乃有三圈，分为三部分。(30)暴力能施诸神，施诸本人，施诸邻居，即三方面的本身和财产。至于原因，我会为你说清楚。暴力可使邻居遭重伤的灾难;可以杀害他，使他的财物被毁、被掠，或者被恶人纵火焚燃。因此，杀人犯、恶意伤人之辈、蹂躏者、掳掠者，就在第一圈分批受刑;受刑时分成不同的种类。一个人，还可以把暴力施诸自己(40)或私产。因此，这些亡魂乃要在第二圈忏悔;却悔而无益。里面的亡魂，把你们的世界丢掉，或拿他们的财富挥霍输倾;然后痛哭，失去了原来的欢笑。上述的暴力也可以施诸神灵:在心中对他亵渎或加以摒弃，并蔑视大自然，蔑视其充盈。因此，最小的一圈乃把印记盖在所多玛和卡奥尔两个地方。(50)这刑罚，也是腹诽上帝者所罹。奸计会把所有的良心咬伤。受害者可能对奸人推心置腹;也可能不易信人，以避免上当。把奸计施诸第二种受害者，似乎只会把自然建立的关系割切。因此，在下一层地狱建屋筑巢的，是伪君子、佞人，以及专业巫术之辈，是骗子、盗贼、神棍、淫媒、污吏，以及同类的奸邪。(60)向信任者逞奸，则不再依遵先天之情以及后天所摛，以至由后天产生的信任诚悃。因此，在最小的一层，也就是宇宙的中心——冥王狄斯的御座，一切出卖人的奸贼在永遭焚炙。”我听后答道:“老师，你的解说已经很清楚。这个深渊，以及它囚禁的亡魂，你也详细缕析过。告诉我，被那一大片湿沼禁闭、(70)被烈风猛刮，以及被暴雨击打、相撞时以恶言彼此痛诋的一批，37如果也触了神怒，他们的刑罚为什么不在那座赤城里执行,不然，处境为什么这样可怕,”于是，维吉尔对我说:“你的心情竟如此恍惚，有别于平时的神志——是你的神志，对别处目不转睛,那些话，你的记忆不能再控持,那些话，你的《伦理学》曾拿来细说(80)人性中违背天意的三种过失:不知克己、心肠狠毒、堕落如禽兽。该书又解释，不能克己，神怒会小些，天谴的力量也较弱。如果你好好研究这个道理，并且回想一下，什么样的亡灵在上面的城外遭刑罚折磨身体，你就会清楚，为什么他们身在幽冥，却跟这些坏蛋隔离;天堂惩罚他们时，为什么锤击得较轻。”(90)“太阳啊，你恢复所有病眸的健康;解答了我的疑难后，给我欣慰，使困惑之乐不下于识见的增长。请稍微重复，向过去的话题回归。你讲过，放高利贷之举，”我说:“有违圣善。请把这疑结摧毁。”“哲学，在通人眼中，”维吉尔向我解释:“处处都在观察览阅，看大自然运行时怎样描摹神的睿智，向神工勤习苦学。(100)同时，如果你把《物理学》细读，展卷后读不了多少页，就会发觉，只要能力许可，你们的艺术就紧随自然，如徒弟之于老师。因此，神可以说是艺术的祖父。回想《创世记》的开头，你就会得知，人类要靠这两者，在这个世界发展;靠这两者把生计维持。放高利贷的人，取向有别，乃鄙弃自然本身，鄙弃遵依(110)自然的徒弟，而寄望于别的事业。好啦，我走啦，请跟随我的足迹。因为双鱼已经在地平上颤闪，北斗已全在考鲁斯之上倚栖;在那一边，悬崖已开始下翻。38神曲?地狱篇第一一章(意)但丁?阿利格耶里著黄国彬译注一座座巨大而巉岩的乱石围成高峻的悬崖。我们在崖边蜇旋，来到一个更残酷的坎坑置身该处，由于无底的深渊喷出恶臭，强烈的难以抵挡，我们要朝着一个大坟急蜷。藏身在坟盖后面，只见盖上有文字说:“教皇阿拉斯塔斯之囹圄;佛提努斯把他诱离了康庄。”“我们要在这里等一等才下去。(10)这样一来，嗅觉就可以适应恶臭;此后，其困扰就无须再畏惧。”老师这样说。我答道:“即使暂停，也不要浪费光阴;要利用这时机看看。”老师说:“你道出了我的心情。”“小伙子呀，在这些石砌的悬崖里，”老师接着说:“有三个小层并存——依次向下，跟刚才所见无异:全部挤满了接受天谴的亡魂。要此后记取你所见到的经验，(20)得明白他们如何及因何被困。招惹上天之怒的一切恶愆，都以害人为目的;要达到目的，就会伤人;手段或粗暴，或奸险。不过奸险是人类独有的恶疾，所以更触神怒;因此奸人在更低处，受更大的痛楚攻袭。第一层的亡魂，都有凶暴的前身。由于暴力使三个人受苦，第一层乃有三圈，分为三部分。(30)暴力能施诸神，施诸本人，施诸邻居，即三方面的本身和财产。至于原因，我会为你说清楚。暴力可使邻居遭重伤的灾难;可以杀害他，使他的财物被毁、被掠，或者被恶人纵火焚燃。因此，杀人犯、恶意伤人之辈、蹂躏者、掳掠者，就在第一圈分批受刑;受刑时分成不同的种类。一个人，还可以把暴力施诸自己(40)39或私产。因此，这些亡魂乃要在第二圈忏悔;却悔而无益。里面的亡魂，把你们的世界丢掉，或拿他们的财富挥霍输倾;然后痛哭，失去了原来的欢笑。上述的暴力也可以施诸神灵:在心中对他亵渎或加以摒弃，并蔑视大自然，蔑视其充盈。因此，最小的一圈乃把印记盖在所多玛和卡奥尔两个地方。(50)这刑罚，也是腹诽上帝者所罹。奸计会把所有的良心咬伤。受害者可能对奸人推心置腹;也可能不易信人，以避免上当。把奸计施诸第二种受害者，似乎只会把自然建立的关系割切。因此，在下一层地狱建屋筑巢的，是伪君子、佞人，以及专业巫术之辈，是骗子、盗贼、神棍、淫媒、污吏，以及同类的奸邪。(60)向信任者逞奸，则不再依遵先天之情以及后天所摛，以至由后天产生的信任诚悃。因此，在最小的一层，也就是宇宙的中心——冥王狄斯的御座，一切出卖人的奸贼在永遭焚炙。”我听后答道:“老师，你的解说已经很清楚。这个深渊，以及它囚禁的亡魂，你也详细缕析过。告诉我，被那一大片湿沼禁闭、(70)被烈风猛刮，以及被暴雨击打、相撞时以恶言彼此痛诋的一批，如果也触了神怒，他们的刑罚为什么不在那座赤城里执行,不然，处境为什么这样可怕,”于是，维吉尔对我说:“你的心情竟如此恍惚，有别于平时的神志——是你的神志，对别处目不转睛,那些话，你的记忆不能再控持,那些话，你的《伦理学》曾拿来细说(80)人性中违背天意的三种过失:不知克己、心肠狠毒、堕落如禽兽。该书又解释，不能克己，神怒会小些，天谴的力量也较弱。40如果你好好研究这个道理，并且回想一下，什么样的亡灵在上面的城外遭刑罚折磨身体，你就会清楚，为什么他们身在幽冥，却跟这些坏蛋隔离;天堂惩罚他们时，为什么锤击得较轻。”(90)“太阳啊，你恢复所有病眸的健康;解答了我的疑难后，给我欣慰，使困惑之乐不下于识见的增长。请稍微重复，向过去的话题回归。你讲过，放高利贷之举，”我说:“有违圣善。请把这疑结摧毁。”“哲学，在通人眼中，”维吉尔向我解释:“处处都在观察览阅，看大自然运行时怎样描摹神的睿智，向神工勤习苦学。(100)同时，如果你把《物理学》细读，展卷后读不了多少页，就会发觉，只要能力许可，你们的艺术就紧随自然，如徒弟之于老师。因此，神可以说是艺术的祖父。回想《创世记》的开头，你就会得知，人类要靠这两者，在这个世界发展;靠这两者把生计维持。放高利贷的人，取向有别，乃鄙弃自然本身，鄙弃遵依(110)自然的徒弟，而寄望于别的事业。好啦，我走啦，请跟随我的足迹。因为双鱼已经在地平上颤闪，北斗已全在考鲁斯之上倚栖;在那一边，悬崖已开始下翻。神曲?地狱篇第一二章(意)但丁?阿利格耶里著黄国彬译注我们下崖的时候，所到的地方是高峻陡峭的山坡。那里的景物会使所有的眼睛避而不望。如崩塌的山，由于支撑不足或由于地震，在特伦托的这边向阿迪杰河的侧面陷落倾覆，从峰顶那里，摇动着泻向下面，直达平原，把石头一块块的砸烂，41给上面的人一条下行的路线，深谷在我们的眼前陡然下坍。(10)而就在断壑靠近边缘之处，克里特之丑——假借牛这爱伴生下的怪物——正把兽体展舒;见我们走来，就咬噬自己的躯体，仿佛被五内的怒火所征服。我机智的老师向它喝道:“也许你以为，在阳间把你处死的那位雅典公爵，到了地狱的这一隅,给我滚～畜生～这个人来到地狱内，并没有得到你姐姐的指点;(20)他是路过这里，看你们受罪。”公牛受了致命的一击，刹那间会挣脱缰绳，想往前走又不能，就横冲直撞，从这边窜跃到那边。眼前的人牛怪，也这样乱跳乱蹦。导师见了，喊道:“向出路跑哇～趁他发怒，快继续下降的旅程。”于是，我们继续沿险径下蹅。斜坡的乱石被踩，由于压力增加，常在我们的脚下滚滑。(30)暗忖间，我听到维吉尔说:“我已令守卫这断崖的畜生烧光怒火。你还在寻那坍圮之地,那么，我告诉你，就在上一趟我来这里，深入地狱的下界时，这一块石头还没有跌落下方。当年，那圣者曾经从上方下驰，把最高一层的重要人质，从冥主狄斯的手中夺去。据我所知，他降临前的须臾，污臭的深谷确乎(40)全面震动。当时，我以为乾坤为仁爱所感。这种现象，世俗有人相信，曾多次变天下为混沌。就在那时候，这一大块古老的石头到处损毁，隆然向下面翻滚。此刻，请你向深谷里凝望。血河已经向我们靠近。里面的水波沸腾着那些以暴力伤人的死者。”啊，盲目的贪欲、愚蠢的怒火，在短促的一生中把我们鞭御，(50)然后就永远把我们浸入愁惙～我看见一道大沟，形状弯曲，42把一整个平原围在里面，就像我的向导先前所叙。在这道大沟和崖脚之间，一列人马怪在奔跑，都挽着利矢，就像他们在世上那样游畋。人马怪见我们下降，都不再骋驰。其中三个，倏地离开了队众，把预先选定的弓箭在手里紧执。(60)其中一个在远处喊道:“刚从陡坡上下来的，受的是什么刑罚,在那边报上来，不然我就拉弓。”于是，我的老师说:“我们的回答，只跟站在你身边的克伦说。你这么急躁，只会把自己害煞。”“那是涅索斯，”老师轻轻地触了我一下，继续说:“因美丽的戴安内拉丧命;然后，报仇的工作由自己去做。站在中间、俯望着胸膛的幽灵(70)是有名的克伦;抚育阿喀琉斯的就是他。另一个是佛洛斯，生时有暴烈的性情。大沟的周围，千万头人马怪在穿插。见亡魂不守本分而冒出血沟，想逃避刑罚，就会把他们射杀。”当我们靠近这些骠捷的野兽，克伦就捡起一枝箭，然后用箭凹把胡子向上下颌的后面一兜。当他露出了那张大口的形貌，就对同伴说:“你们有没有注意，(80)后面那个人所履的地方被搅扰——死者的脚，通常不会把东西踢起。”贤师这时已面对他的胸膛，也就是半人半马两种形体接合处;闻言道:“是活的。他独自来往，是要看我展示在冥谷幽隈。他注定要来这里;不是来闲逛。有一个人，停下了哈利路亚的赞美，从上方下降，给了我这个新使命。他不是贼;我也不是盗窃鬼。(90)我能够走过这么凶险的荒径，是因为有神力助我。凭这股神力，我请你派一个人跟我们同行;好告诉我们，哪里是涉河之地;并且用背部把这个人负载——他不是幽灵，不能在空中攀跻。”43克伦屈着右胸向后面一摆，对涅索斯说:“你过去，给他们带路。要是碰见另一群人，就叫他们走开。”我们和可靠的向导再上征途，(100)一直沿着沸腾的血河前进，途中听到亡魂被煮时