2025版高考语文一轮总复习考点突破第一部分现代文阅读专题一信息类文本阅读突破点一信息的理解分析与推断

突破点一信息的理解、分析与推断必备学问一、选择题选项的转述方式信息类文本阅读选择题，选项的表述一般不照搬抄录原文语句，大都是对文本内容要点和文中涉及的观点看法的转述。了解常用的转述方式，对推断选项正确与否意义重大。选项常用的转述方式有三种：概括式转述、具体式转述、同义变式转述。1.概括式转述概括式转述，就是将原文具体的表述加以抽象化，提炼其本质内容，使之上升到一般相识的转述方式。表现在语言形式上，即从一大段文字或一个较长句子中抽取关键词，重新组织成一个相对短小的句子。关注点一看从具体到一般的表述是否符合作者的观点。二看由抽取的关键词重新组织的句子是否符合原句的整体语意和作者的意图，是否符合原句中的词句之间的逻辑关系。［题1］［2024·全国乙卷第1题A项］“三体交融”指叙事者以作品主要人物的视角，带领读者跟随人物进入叙事情境。［原文］流淌视角的所谓流淌，就是叙事者带领读者与书中主要人物实行同一视角，实行“三体交融”：设身处地地进入叙事情境，主要人物变了，与之交融的叙事者和读者也随之变更视角。读《水浒传》的人可能有一个幻觉，你读宋江似乎变成宋江，读武松似乎变成武松，这便是视角上“三体交融”的效应。［解析］选项中“叙事者以作品主要人物的视角，带领读者跟随人物进入叙事情境”是对原文“叙事者带领读者与书中主要人物实行同一视角”“设身处地地进入叙事情境，主要人物变了，与之交融的叙事者和读者也随之变更视角”的概括式转述。该转述与原文语意一样。故选项正确。2.具体式转述具体式转述，就是将原文中抽象概括的观点、结论性的内容用具体的事例加以表述的转述方式。从某种意义上讲，它是原文某一个概括性观点或结论的例证，在许多选项的表述中，具有对原文相关观点的阐释性质。关注点一是要推断选项本身的内容是否符合原文意思。二是要推断选项是否符合题干要求，选项中的具体材料是否能证明原文中的观点和结论。［题2］［2024·新高考Ⅰ卷（山东）第3题］依据材料内容，下列各项中不属于沿革地理探讨范畴的一项是（）A.历代州域形势变迁探讨B.赤壁之战地名考释C.隋唐时期海河水道探讨D.黄土高原沟壑演化探讨［原文］（材料一）但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区分。就探讨内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就探讨的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变更的缘由，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要找寻它们变更发展的缘由，探究背后的规律。（材料二）历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的探讨，要从产生、形成、演化的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演化往往须要阅历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演化，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达4000～5000年，从原始城址的出现算起距今也有3100～3600年。［解析］依据材料一中“疆域政区、地名和水道的变迁”可知，A、B、C三项均属于沿革地理探讨范畴。依据材料二中“如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演化”可知，D项“黄土高原沟壑演化探讨”属于历史地理学探讨范畴。故选D。3.同义变式转述同义变式转述，就是接受不同的语言形式对原文语句内容进行重新表述。这种转述也就是我们通常所说的“换一个说法”。同义变式包括：①因果倒置；②条件与结果转换；③变换主语重组句子；④长句与短句互变；等等。关注点一要留意对摘抄原文较多、结构形式类似的选项，不能盲目认同。二要留意对那些换了说法，换了表达形式，在原文中找不到相应词语和句子的选项，不能轻易否定。［题3］［2024·新高考Ⅱ卷第2题A项］现有汉学书目的统计表明中国学者作为典籍翻译主体的比例并不高，这与我国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚有关。［原文］中国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。［解析］选项中“中国学者作为典籍翻译主体的比例并不高”是对原文“中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的”的同义变式转述。该转述与原文语意一样。故选项正确。二、三重比对1.第一重比对：比对词语因为命题者在命题时常常接受删词、添词、改词的方法来设置错误选项，所以考生抓住选项和原文中的这些词语进行比对，就能快速地解除部分错误选项。词语类型比对关注点错误缘由范围词、程度词比对选项和原文中表示范围、程度的关键词,如：全部、全部、都、全、一些、极少、部分、相关、必需、确定、严峻、特殊、可能、似乎等。以偏概全时间词、结果词比对选项和原文中表示时间、结果的关键词,如：了、已经、将要、完成、结果等。混淆时态指代词、关联词比对选项和原文中代词,如：之、其、此、这、那等;比对选项和原文中的一些连词、介词,如：或、和、及、除等。偷换概念、张冠李戴、以偏概全是非词比对选项和原文中表示确定或否定意思的关键词,如：没有、无、无非、拒绝等。混淆关系［题4］［2024·全国Ⅰ卷第3题D项］我国当下文化产品供应的主要冲突已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝合共识。［原文］以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供应的主要冲突已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。［解析］选项“艺术家的创作也应少而精”中的“少而精”说法有误，由原文“我国文化产品供应的主要冲突……而是好不好、精不精的问题”可知，原文内容是在说“好而精”，而选项将其改换为“少而精”。故选项错误。2.其次重比对：比对关系比对关系就是在比对选项与原文相对应的语句时留意信息间的关系，既要留意选项句与句之间、分句与分句之间的关系，也要留意原文在表述相关意义时句与句之间、分句与分句之间的关系，看选项中的句间关系是否符合原文意思。关系类型比对关注点错误缘由因果关系留意选项句中的“因”与“果”的位置;留意一些改换因果关系的关键词,如：之所以、是因为，等等。混淆关系（因果颠倒、强加因果、变换缘由）假设关系留意假设的前提及在这个前提下产生的结果,留意关键词：假设、假如、若，等等。混淆关系、无中生有条件关系留意原文是充分条件还是必要条件,留意关键词：只要……就……,只有……才……,等等。递进关系留意前后句所在的位置及所表述的内容,留意关键词：不但（不仅）……而且（还）……,并且，等等。并列关系、转折关系留意表示并列关系、转折关系的关键词：不是……而是……,虽然……但是……,等等。［题5］［2024·天津卷第5题B项］阅读书籍影响人们对客观世界的阅读，所以成年人更情愿选择纸质读物。［原文］（材料一）阅读是人类特有的活动。在阅读方面，人类与动物并不是全无关联。动物能否看懂环境，往往确定着它能否平安地生存下去。人既要阅读作为客观世界的环境，也要阅读以符号为中介的书籍。当人越来越多地阅读书籍的时候，人对客观自然或环境的阅读也发生了变更。这就是说，人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人时，已经带着自身有价值取向的意义和理解结构去“看”客观世界了。阅读就是一个通过编码符号进行的意义再生成过程。通过阅读，我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来，也可以与远在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系，我们每个人的精神世界都得以丰富起来。（材料二）2024年，我国成年国民中，11.1%的国民阅读10本及以上纸质图书，此外还有7.6%的国民阅读10本及以上电子书。［解析］选项“阅读书籍影响人们对客观世界的阅读，所以成年人更情愿选择纸质读物”的表述属于无中生有且强加因果。可从材料一中得出“阅读书籍影响人们对客观世界的阅读”，而材料二则是在数据层面说明2024年阅读10本及以上纸质图书的成年国民较阅读10本及以上电子书的成年国民比例更高，而非“成年人更情愿选择纸质读物”，且选项中的“……所以……”的因果关系也属强加联系。故选项错误。3.第三重比对：比对依据和结论比对依据和结论就是看选项内容是否符合原文表达的内容、看选项中的推断是否成立。信息类文本多是争辩文，有说理的依据和结论，命题者会在分析文意或内容推断方面设题。比对关注点错误缘由比对选项和原文中的陈述对象。张冠李戴、无中生有、以偏概全、混淆关系（因果关系混乱）。比对选项中的结果或结论是否有依据。［题6］［2024·新高考Ⅰ卷（山东）第1题C项］学科意义上的历史地理学兴起于西方，它的探讨体现了发生学原理的应用，最能彰显现代地理学的科学特征。［原文］由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为特地学问，却始终未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。［解析］选项中“最能彰显现代地理学的科学特征”的表述于文无据，原文只是说“历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分”，因而该选项犯了无中生有的错误。故选项错误。三、两种推断通过分析近年来相关题型的题干要求，我们可以看到，推断选项是否正确的前提始终是“依据原文（材料）内容”，而无论是“理解和分析”还是“说法”，其中往往既有对原文相关语句的“变形”转述，也有在原文语句、原文意思基础上合乎逻辑的推断。一般来说，“推断”有归纳概括性推断和理解性推断两种，考卷中推断类的命题，主要考查以下阅读分析实力：（1）对文章显性信息进行推断，使隐性信息显性化的推理实力。（2）对文章若干个相关信息进行综合，得出新信息的整合实力。（3）对无序信息进行加工重组，推衍出新信息、新发觉的分析实力。常见的试题错误选项设置特点：（1）将原文中论述的对象（或角度）变换成另一对象（或角度）。（2）对部分信息片面理解，或对整个材料居于次要地位的性能、作用等进行夸大，从而得出一个不符合实际的结论。（3）对原文中有关材料进行错误的引申与分析，然后推断出一个错误的结论等。1.关系推断信息类文本阅读的推断题各选项常常是复句，因而解此类题时，推断选项复句中各个分句间的关系与原文表述是否一样，是一个重要的解题思路。分句间的关系主要有假设、条件、目的、因果、转折、并列等，要留意假设关系倒置、必要条件变成充分条件、目的关系倒置、强加因果、因果关系倒置、转折关系倒置、并列关系变成转折关系等错误。此处重点讲解四种关系。（1）假设关系。选项用假设关系复句（前一个分句假设存在或出现了某种状况，后一个分句阐明假设状况一旦实现会产生的结果，常见的关联词有：假如……就……）表述文本内容，推断这类选项是否符合原文，一要分析与选项对应的文本的具体内容，二要分析选项的假设关系是否成立。［题7］［2024·全国Ⅱ卷第3题A项］大数据时代的个人留在网上的信息太多，假如没有主动权，就难以疼惜隐私。［原文］与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主确定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的解除他人非法利用的权利。［解析］原文强调“被遗忘权”的主动性，权利主体可自主确定是否“对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除”，权利主体可以享有“解除他人非法利用的权利”。换言之，从反面来看，假如权利主体没有主动权，个人的隐私就难以疼惜了。由此可知选项的假设关系表述是成立的。故选项正确。（2）条件关系。选项用条件关系复句（前一个分句提出一个条件，后一个分句说明这个条件一旦实现所产生的结果）表述文本内容，推断这类选项的正误，要从复句关系和文本内容的角度分析。“只有……才……”，表示必要条件，假如没有这一条件就不行能出现后面的结果；“只要……就……”，表示充分条件，不解除具有其他条件也能出现同样的结果的状况；“无论……都……”，表示无论在什么状况下都会产生同样的结果。［题8］［2017·全国Ⅰ卷第3题C项］只有每个人都限制“碳踪迹”，从而实现了代际共享，才能避开“生态赤字”。［原文］公允原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳踪迹”限制在合理范围之内。就代际公允而言，地球上的自然资源在代际支配问题上应实现代际共享，避开“生态赤字”。［解析］选项有两层意思:一是“每个人都限制‘碳踪迹’”，可实现“代际共享”;二是实现“代际共享”是“避开‘生态赤字’”的必要条件。原文说的是“实现代际共享，避开‘生态赤字’”，是就代际公允而言的，而实现代际公允则“每个人都有义务将自己的‘碳踪迹’限制在合理范围之内”。由此可知该选项表述是正确的。故选项正确。（3）目的关系。选项用目的关系复句（一个分句表述实现某种目的或避开某种结果,一个分句表述为此而实行的行为,常见的词语有“为了”“以便”“以”“用以”“为的是”“以免”等）表述文本内容,推断这类选项的正误,一要分析选项对应的原文内容,二要分析选项的目的关系是否成立。［题9］［2017·全国Ⅲ卷第3题C项］为了疼惜乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应当考虑到当地居民的文化需求。［原文］呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人持续传统技艺创建条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不行因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期修理。既要让当地居民生产生活更为便利，又要让游子在家乡找到依恋感与归属感。［解析］选项说的是要考虑“当地居民的文化需求”，这样做是“为了疼惜乡村记忆”，结合原文内容可知，选项的目的关系表述是成立的。故选项正确。（4）因果关系。选项用因果关系复句（一个分句表述某种状况,一个分句表述产生此种状况的缘由,常见的词语有“因为”“是因为”“由于”“因此”“所以”）表述文本内容,在遇到涉及因果关系的选项时,确定要在原文中找出相关的句子,细致分析有无因果关系,或者因果关系是否颠倒。［题10］［2024·全国Ⅱ卷第2题D项］文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力气，是因为他广泛吸取了前人传统。［原文］所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力气，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力气的，则端赖他全部的一份幽默与欣赏的余裕。［解析］选项“所以……，是因为……”推断有误。依据原文可知，“杜甫所以对时代苦难有担荷力气”，是因为他有“一份幽默与欣赏的余裕”，而不是选项所说的“是因为他广泛吸取了前人传统”，因而该选项犯了强加因果的错误。故选项错误。2.迁移推断信息类文本阅读的推断题选项中常用“启示是”“将会”“应当会”等表示对未知事物发展趋势的预料。推断这类选项要留意对文本相关内容进行分析，关注文本内容是否能够推断出选项预料的结果。［题11］［2024·全国Ⅱ卷第3题D项］大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，运用时应有所辨析。［原文］进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据限制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抗拒。［解析］依据原文“这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抗拒”可知，因为大数据的分类系统不是客观中立的，是有特定目的的，所以将会影响数据的客观性；选项中“运用时应有所辨析”是对原文“适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抗拒”的合理的推断。故选项正确。解题指津［命题分析］新高考信息类文本阅读设题，第1题理解分析材料内容，侧重考查信息获得、筛选、加工，可称为信息理解分析类；第2题依据材料内容推断说法，侧重考查推断，可称为信息推断类。第1题的设问方式：①下列对材料相关内容的理解和分析，不正确(正确)的一项是；②下列对材料相关内容的梳理，不正确(正确)的一项是。第2题的设问方式：①依据材料内容，下列说法不正确(正确)的一项是；②下列对材料相关内容的概括和分析，不正确(正确)的一项是；③下列对材料相关内容的分析和评价，不正确(正确)的一项是。［答题指导］类型解说信息理解分析类比对的四个步骤：①读。速读全文，梳理观点看法，提取、筛选重要信息。②审。审读选项，划分层次，分析选项所表述的主要内容及其分句间的关系。③找。回到原文，找出对应的信息区间（有的不止一处）。④选。加工信息，即分析或归纳原文信息的含意或依据筛选出的信息归纳出结论，选定正误项（也可称“比”，即比对）。信息推断类依据逻辑的“三看”：①看前提是否有依据。分析选项中的“由此可见”“说明”“总之”等表述，找准选项中的前提与结论并进行分析：其一，分析前提本身是否与材料内容和观点相符，若前提无中生有或曲解文意，无论结论正确与否，即可判定选项不正确；其二，若选项中的前提无误，则再分析前提是否能推断出结论，继而推断选项正误。②看推断过程是否合逻辑。应关注选项表述是假设关系（“假如……就……”），还是条件关系（充分条件“只要……就……”，必要条件“只有……才……”），抑或是目的关系（“为了……”），从句间关系的正误印证选项推断的正误。③看结论是否合理。须强调的是，先要进行信息获得和加工，再进行逻辑上的推断。答题示例例[2024·新高考Ⅱ卷]阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一：中国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。传教士以来的西方译者为中国典籍的异域传播作出了不行磨灭的贡献，但以往的西方译者翻译中国文化典籍时，大多实行迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。此外，中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点，使得绝大多数外国学习者难以在较短时间内触及中华文化的内核。然而，典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化的沟通和发展，让西方了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上吸取翻译的才智，获得前行的指导和力气。在这方面，对杨宪益、戴乃迭（英国籍）合译的与英国人霍克思翻译的《红楼梦》译本的比较，是一个值得我们静下心来细致思索的课题。这两个译本于20世纪70年头出版，三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比探讨热潮。在这过程中，我们应深化了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土阅历和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译探讨与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培育和提高我们讲解并描述中国故事、构建中国话语体系的时代实力。（摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》）材料二：翻译思想是确定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所实行的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见，他对原文实行了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的看法。为证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由，为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译，干脆从“列位看官：你道此书从何而来？”译起。霍克思的省译，明显不是漏译，最有可能的缘由，是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性超群的临摹作品。（摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》）材料三：从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的探讨来看，大多数学者对杨译本和霍译本赐予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的探讨。然而我所感爱好的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更留意推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不行遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去西方英语读者的重要缘由之一。不同于杨译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与说明的适应性。他运用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创建性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。（摘编自杨乃乔《〈红楼梦〉与TheStoryoftheStone——谈异质文化观念的不行通约性及其翻译的创建性》）［思维导图］1.下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（A）A.B.C.D.［实力指向］本题考查信息整合。实力指向从多角度、多方面获得信息，有效地筛选信息，比较和分析其异同。［思路点拨］这是较为典型的考查信息筛选、整合的命题。选项是由材料信息筛选并有机整合而成。解题时先完成审、找两个步骤，再比对信息确定答案。A.依据材料一可知，杨译本的翻译主体以中国学者为主。依据材料二“杨宪益的翻译可以称之为‘临摹式翻译’”和材料三“杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更留意推动英语贴着汉语文化观念的地面行走”可知，选项对杨译本的翻译思想表述正确。故A项正确。B.“运用省译的方法来迎合读者”错误。材料二是说“霍克思的省译，明显不是漏译，最有可能的缘由，是霍克思对其译本艺术性的考量”，由此可见，霍克思的省译不是为了迎合读者，选项曲解文意。故B项错误。C.“具有语义的浑圆性、语法的意合性等特点”错误。依据材料一“中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点”可知，这三大特点是中国古代经典文本的语言特点，而不是杨宪益译本的语言特点。选项张冠李戴。故C项错误。D.“增加译作的思想深度”错误。依据材料二“是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近”和材料三“旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与说明的适应性”可知，原文只提到霍克思译本追求艺术性和探求两种异质文化观念的适应性，没有谈及“思想深度”。故D项错误。题干要求选出“正确的一项”，故选A。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（A）A.现有汉学书目的统计表明中国学者作为典籍翻译主体的比例并不高，这与我国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚有关。B.中国翻译界应当增加典籍翻译的数量，变更我国典籍主要由国外学者翻译的局面，这样才能增加构建中国话语体系的实力。C.学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面，而主要集中在其翻译立场与翻译策略的差异性问题上。D.近年来中国文化“走出去”所遇到的障碍，让本土的翻译阅历与西方翻译理论孰优孰劣成为一个学者们竞相探讨的问题。［实力指向］本题考查信息整合与推断。实力指向能依据多个信息来源，对信息和观点的真实性、牢靠性作出自己的推断。［思路点拨］“概括”意味着对信息作集中归纳处理，“分析”意味着对信息作分块、分条、分点的解读。选项通常是对结果、缘由或条件的概括和分析。A.依据材料一“中国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的”可知，选项属先果后因的推断，对比例不高的缘由推断正确。故A项正确。B.“增加典籍翻译的数量”推断有误。依据材料一“我们应深化了解中国典籍的外译事实……获得升华，在实践中不断培育和提高我们讲解并描述中国故事、构建中国话语体系的时代实力”可知，“增加构建中国话语体系的实力”的前提是“深化了解中国典籍的外译事实……获得升华”，而不是“增加典籍翻译的数量”。选项前提表述有误。故B项错误。C.依据材料三“学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的探讨。然而我所感爱好的……而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题”可知，学界探讨的是翻译的技术性问题，本文探讨的是翻译立场与翻译策略的差异性问题。选项张冠李戴。故C项错误。D.“近年来中国文化‘走出去’所遇到的障碍，让本土的翻译阅历与西方翻译理论孰优孰劣成为一个学者们竞相探讨的问题”推断有误。材料一是说“三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比探讨热潮”；再结合材料二、材料三可知，对比的是两种译本的差异性，而非孰优孰劣。故D项错误。题干要求选出“正确的一项”，故选A。3.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（B）A.材料一分析了杨译本的特长和不足，指出应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距。B.材料二运用“临摹”的概念，意在强调杨译本对于《红楼梦》的确定忠实，这与霍译本的间或背信弃“意”形成了对比。C.材料三认为只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创建性、补充性与生成性地重构《石头记》。D.材料一提纲挈领，从总体述说中国典籍“谁来译”的问题，材料二和材料三则分而论之，三则材料呈现出总分的结构。［实力指向］本题考查信息整合与推断。实力指向能比较、概括多个文本的信息，发觉其内容、观点、情感、材料组织与运用等方面的异同。［思路点拨］“分析”侧重对现象、缘由和条件的解读；“评价”是作判别，重点在结论。此题的设问方式近年来不多见，但考查的仍是信息筛选、整合、推断。A.材料一没有分析杨译本的特长和不足。原文是说“我们应深化了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足”，选项曲解文意。故A项错误。B.依据材料二“‘临摹’……描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性超群的临摹作品”可知，选项分析正确。故B项正确。C.依据材料三“他运用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创建性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成”可知，“重构《石头记》”和“转换生成”是因果关系，“只有……才……”表示必要条件关系，选项混淆了逻辑关系。故C项错误。D.“材料一提纲挈领……三则材料呈现出总分的结构”推断有误。材料一谈论的是“中国典籍‘谁来译’”的问题，材料二阐释的是两位译者在翻译思想上的不同，材料三从翻译立场与翻译策略两个角度比较两种译本的差异，三则材料在“典籍英译”的共同话题下各自独立。故D项错误。题干要求选出“正确的一项”，故选B。即学即练[2024·新课标Ⅱ卷]阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一：搞好调查探讨，确定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众看法。人民群众的社会实践，是获得正确相识的源泉，也是检验和深化我们相识的根本所在。调查探讨成果的质量如何，形成的看法正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，干脆与各界群众开调查会，驾驭了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农夫分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治看法，等等，都弄得一清二楚。这种深化、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查探讨，要放下架子、扑下身子，深化田间地头和厂矿车间，同群众一起探讨问题，倾听他们的呼声，体察他们的心情，感受他们的疾苦，总结他们的阅历，吸取他们的才智。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映状况，也要请群众提出看法。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。调查探讨必需坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的志气。现在有的干部擅长察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来供应材料。很明显，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查探讨确定要从客观实际动身，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查探讨之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实状况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。（摘自习近平《谈谈调查探讨》）材料二：社会科学并不拥有像自然科学一模一样的试验室，那是没有人能否认的。但是，假如说社会科学探讨者并不能限制他所要视察的现象，那也并不完全正确。其实不过是限制的技术问题，而不是能不能限制的问题。在物理试验里用斜面滚球来试验引力，斜板这试验因子并不影响所要视察的引力现象，因为试验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓试验并不是孤立现象，而是把全部发生作用的因子都加以充分考虑的意思。视察社会现象时，假如我们能确知视察情境各种因子对于被视察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的试验中所具备的条件。在技术上，视察社会现象比视察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也恒久在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这其次部分必需由阅历者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。视察社会现象的困难常发生在其次部分。谈到这里，我情愿提出最重要的问题来了。那就是社会现象的探讨工作中视察者必需和被视察者取得充分合作。合作还不够，必需不分视察者和被视察者而大家一同来分析大家的阅历。我在上边已说到科学的视察必需充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是试验的真正意义。视察社会现象时，因为语言材料的重要，最简洁影响叙述现象正确性的是调查者和所要视察的现象的人事关系。有些不愿正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对视察的现象没有爱好，或是没有关系么？这是不行能的。一个人去视察一个现象必定是有爱好的。你自己可以不问这问题，可是被视察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必定要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必定会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“隐私”和“撒谎”了。其实被调查者的“隐私”和“撒谎”是调查者的“隐私”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的看法反射成了别人对你的看法。科学的社会探讨第一是要认清自己的立场和目的。假如你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到牢靠的材料。天下没有不知道防卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会探讨必需站在被调查者的利益上。你假如要探讨乡村，你必需怜悯农夫，为他们服务，你的探讨结果必需是有利于农夫的。不但你有意是如此，而且你要用事实来证明，使农夫信任你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺瞒医生，正因为欺瞒的结果是自己受害。一个探讨的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，看法上应当是“敬重对方”“执疑待决”。这种看法必定会得到对方的敬重和友情，因而乐于帮助你。（摘编自费孝通《亦谈社会调查》）★1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（B）A.材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的看法，并特殊提到要深化了解农夫，二者有相同的动身点和针对性。B.材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深化、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的提倡也是一样的。C.材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过试验绽开探讨，但倘如方法得当，视察社会现象时也能获得良好的效果。D.材料二认为，社会探讨者只有像医生对待病人那样关切被调查者，才不会“逢着”被调查者的“隐私”和“撒谎”。[解析]A.“都谈到社会调查要广泛听取群众的看法……二者有相同的动身点和针对性”错误。只有材料一谈到社会调查要“广泛听取群众看法”，两则材料都没有“特殊提到要深化了解农夫”。且由材料一“领导干部进行调查探讨，要放下架子、扑下身子，深化田间地头和厂矿车间，同群众一起探讨问题”和材料二“社会探讨必需站在被调查者的利益上……是有利于农夫的”可知，材料一是针对领导干部的调查探讨而言的，材料二是针对社会科学探讨者而言的。C.“社会科学虽不能像自然科学那样通过试验绽开探讨”错误。材料二第1段提到“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的试验室，那是没有人能否认的”，但并不意味着社会科学