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Page11一、选择题1.考古工作者在河南、湖北和辽宁等地的遗址中,发觉了6000多年前各具特色的“龙”文物,华夏、苗蛮和东夷部族都有与龙相关的传闻。这些考古发觉和传闻反映出()A.国家统一趋势不断加强 B.中华文明的多元一体C.中原是中华文明的核心 D.华夏认同观念的形成【答案】B【解析】【详解】依据“在河南、湖北和辽宁等地的遗址中,发觉了6000多年前各具特色的‘龙’文物,华夏、苗蛮和东夷部族都有与龙相关的传闻。”可得出华夏族与周边的其他民族都有“龙”的信仰,说明他们都有龙的文化,体现了中华文明的多元一体特征,B项正确;材料不能反映统一,解除A项;材料不能证明中原是核心,解除C项;材料不能说明周边认同华夏文明,因为材料不能说明“龙”就确定来源于华夏族,解除D项。故选B项。2.世界闻名科技史专家李约瑟说,没有任何的西方人在青铜器铸造方面能超过古代中国人。中国青铜器铸造的鼎盛时期是A.原始社会末期B.商周时期C.秦汉时期D.隋唐时期【答案】B【解析】【详解】试题分析:依据所学学问,夏代的青铜制造已有确定水平。商周是青铜器的繁盛时代,青铜器的数量、种类之多都是空前绝后的,这是三代之所以称“青铜时代”的主要依据。故选B。考点:古代中国的经济·手工业的发展·青铜器铸造。3.春秋战国时期、中国思想界出现了旺盛局面。老子主见“无为而治”,孔子主见“为政以德”,墨子主见“兼爱”“非攻”,韩非子主见以“法”治国。说明这些思想家都()A.努力复原西周制度 B.代表旧贵族的利益C.适应封建社会要求 D.追求志向社会秩序【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是春秋战国时期(中国)。据材料“无为而治”,“兼爱”,“非攻”等信息结合所学可知,春秋战国时期,礼崩乐坏,社会动荡,诸子百家针对现实问题,提出自己的主见,以期实现社会的有序发展,D项正确;克己复礼是孔子的思想内容,其他没有,解除A项;韩非代表的是新兴地主阶级,墨子代表的是下层平民利益,解除B项;孔子和老子是春秋时期的人物,此时封建社会尚未形成,解除C项。故选D项。4.战国时期,各诸侯国在撰写本国史籍时,多称自己为“夏”或中国”;同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。这主要反映了先秦时期()A.华夏文化的认同加强 B.农耕文明的扩展C.中心集权制度的形成 D.家国同构的理念【答案】A【解析】【详解】依据材料“战国时期,各诸侯国在撰写本国史籍时,多称自己为“夏”或中国”;同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。”可知,战国时期,各诸侯国大多以“夏”或“中国”自居,还要向前追溯夏商周的过往关系,说明各诸侯国对华夏的认同在加强,都以华夏人自居,A项正确;材料中没有体现农耕文明的信息,解除B项;中心集权制度形成是在秦朝时期,解除C项;家国同构在材料中没有体现,解除D项。故选A项。5.秦统一后,启动了大规模的土木建设工程,其中有“因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延褒万余里,于是渡河,据阴山,逶蛇以北”的修建长城工程。秦能够修建大型工程的政治因素是()A.中心集权制度的确立 B.思想文化统一的须要C.社会经济的不断发展 D.相对稳定的国内环境【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是缘由题。据本题时间信息可知精确时空是:秦朝(中国)。据材料可知,秦统一后,启动了大规模的土木建设工程,这些大型工程,须要国家强有力的组织和动员实力,这得益于中心集权制度的确立,国家集中力气进行工程建设,A项正确;思想文化统一是思想缘由,解除B项;社会经济发展是经济缘由,解除C项;国内环境稳定不符合秦朝的史实,解除D项。故选A项。6.秦朝御史大夫下设副职御史丞、御史中丞各一人,统率众多的御史。御史一部分在中心负责日常监察工作,另一部分常驻地方郡一级机构,负责对郡县两级官员的监察,又称监御使、监察使,或简称郡监。这些举措主要功能在于()A.减弱诸侯实力 B.加强官吏管理 C.提高行政效率 D.削减决策失误【答案】B【解析】【详解】依据材料可知,秦朝设立御史以负责监督中心和地方的行政工作,有利于加强官吏管理,B项正确;秦朝没有分封诸侯,解除A项;材料未体现行政效率的提高,解除C项;材料中的举措有利于加强官吏管理,D项不符合材料主旨,解除D项。故选B项。7.汉代董仲舒明确提出“屈民以申君”,要求臣民必需听从君主;同时也提出“屈君以申天”,君主必须要听从天意。只要君主的行为合乎“天道”,就可以永保太平。这些主见()A.适应了封建专制统治的须要 B.确保了西汉政权的稳固C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.确立了儒学的独尊地位【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是:汉朝(中国)。依据材料可知,董仲舒的“屈民以申君”要求臣民必需听从君主,强调的是君主对臣民的统治,是为维护封建君主专制统治服务,“屈君以申天“要求君主必须要听从天意,这是天人感应思想的体现。只要君主的行为合乎“天道”,就可以永保太平,同样适应了封建专制统治的须要,A项正确;董仲舒的新儒学在确定程度上维护了西汉政权的统治,但并不能确保西汉政权的稳固和长治久安,解除B项;董仲舒的主见继承了原始儒学的仁爱思想,C项不符合史实且材料未体现,解除C项;儒学的独尊地位是在汉武帝尊崇儒术并实行一系列措施后确立的,解除D项。故选A项。8.汉文帝时期,贾谊认为:“天下之势方病大瘇,一胫之大几如要,一指之大几如股……众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。”这表明贾谊主见()A.扩大地方权力 B.郡国并行制 C.减弱王国力气 D.实行分封制【答案】C【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是:西汉文帝时期(中国)。依据材料“天下之势方病大疽,一胫之大几如要,一指之大几如股……众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心”及所学可知,贾谊主见在诸侯国的基础上再进行分封,使诸侯国的势力越来越小,从而减弱了王国的力气,C项正确;材料强调的是减弱地方的权力,解除A项;材料并未主见实行郡国并行制,不符合题意,解除B项;贾谊并不主见分封制,而主要强调减弱国王势力,解除D项。故选C项。9.两汉人民创建了绚丽的历史与文化,很多杰出人物给后世留下了珍贵的精神财宝。霍去病“匈奴未灭,无以家为”的壮志,张骞“凿空”的志气,苏武绝不“屈节辱命”的精神,马援“马革裹尸”的情怀,班超“投笔从戎”的追求。他们的事迹喜闻乐见,广为流传的缘由是都蕴含着()A.家国天下的情怀 B.耕读传家的志向 C.勤劳英勇的品质 D.无为而治的理念【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是两汉时期。依据材料“两汉人民创建了绚丽的历史与文化,……霍去病‘匈奴未灭,无以家为’的壮志,张骞‘凿空’的志气,苏武绝不‘屈节辱命’的精神,马援‘马革裹尸’的情怀,班超‘投笔从戎’的追求。”及所学可知,这些历史文化反映了两汉时期杰出人物保家卫国、视死如归的时代精神,体现了深厚的家国情怀,A项正确;材料未体现耕读传家的志向,不符合题意,解除B项;材料并不是强调历史人物的勤劳英勇品质,不符合题意,解除C项;材料与无为而治的理念无关,解除D项。故选A项。10.汉画像石中描绘力士斗兽的题材有很多,如图画面有一力士,仰面跨步挥臂,牛怒目弓背,以角前抵,画面右侧一狮被力士击败而逃。这类画像石()A.印证铁犁牛耕的推广 B.体现了崇尚勇武的时代风貌C.凸显社会冲突的尖锐 D.呈现了留意意境的绘画风格【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的提示词,可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是:西汉时期(中国)。材料中的画像石描绘了力士挥臂拦住了狂奔而来的牛,另有一狮被力士击败,这类斗兽画像石在汉代有很多,体现尚武的社会风气,B项正确;材料中出现的牛为斗牛,不能说明其用于农耕,解除A项;画像石描绘了力士斗兽的场景,没有涉及社会冲突的问题,解除C项;画像石的描绘生动形象,没有体现对意境的重视,留意意境是文人画,解除D项。故选B项。11.十六国时期,大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”,北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗箭”,建立北周的鲜卑宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏”。他们此举主要是为了()A.学习汉晋王朝的制度文明 B.追求民族政权的合法正统C.接受中原模式的国号年号 D.谋求与汉族王朝和平共处【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知精确时空是:魏晋南北朝时期。材料表明大夏国、北魏、北周政权的建立者都认为自己是中原王朝推崇的祖先的后代,可知他们这是为了追求民族政权的合法正统,B项正确;材料不体现详细怎样学习中原王朝的制度文明,只是说自己的祖先是中原正权推崇的祖先,解除A项;材料只是也推崇中原王朝的祖先,不涉及接受中原模式的国号年号,解除C项;材料只是表明追求自己政权的合法性,不涉及与汉族王朝和平共处及交往,解除D项。故选B项。12.西晋前后,北方人民为躲避战乱,大批流亡南下。据不完全统计,南下流民约占当时南方人口的六分之一,大都分布于江淮地区或长江中下游沿岸。这一现象有利于()A.江南开发和民族交融 B.经济重心南移的完成C.中原农业的复原发展 D.区域间长途贸易发展【答案】A【解析】【详解】依据材料“西晋前后,北方人民为躲避战乱,大批流亡南下。据不完全统计,南下的流民约占当时南方人口的六分之一,大都分布于江淮地区或长江中下游沿岸。”结合所学学问可知,西晋前后,北方人民大批南迁,有利于江南开发和民族交融,A项正确;经济重心南移的完成是在南宋时期,解除B项;北方人口大量南迁不利于中原农业的复原发展,解除C项;题干没有区域间长途贸易发展的信息,解除D项。故选A项。13.唐代初期,政事堂只是宰相们临时开会场所,原本只有三省的长官出席;后来,唐代的宰相渐渐增多,开会时政事堂人满为患的状况时有发生。这一发展趋势()A.推动了相权与君权的平衡B.利于促进中枢决策科学化C.表明三省的分工日益明晰D.是对原始民主传统的践行【答案】B【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知精确时空是:唐代(中国)。据本题材料信息得出主要结论:政事堂是三省长官联合办公之处,更多宰相的进入利于促进中枢决策科学化,B项正确;“宰相渐渐增多”使得相权被减弱,加强了君权,不是平衡,解除A项;三省六部制下,三省长官分工原来就明确,解除C项;唐朝是封建专制社会,材料所述发展趋势加强了君权,不是“对原始民主传统的践行”,解除D项。故选B项。14.下图是现存于大英图书馆的雕版印刷《金刚经》卷子,是世界上现存最早有明确日期的雕版印刷品。由此可知唐朝()A.雕版印刷术起先出现 B.各项科技领先于世界C.已经有了雕版印刷品 D.佛教思想最受到尊崇【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是:唐朝(中国)。据材料可知,雕版印刷《金刚经》卷子,是世界上现存最早有明确日期的雕版印刷品,据此推断,在唐朝时期,雕版印刷品已经出现了,C项正确;雕版印刷术起先出现,“起先”一词说法依据材料信息无法判定,解除A项;材料中没有体现出对比的信息,无法判定“领先世界”,也无法判定“佛教最受尊崇”,解除B项和D项。故选C项。15.豪放纵逸的李白在其很多作品中融入了道教思想的元素;沉郁顿挫的杜诗,则以儒家学说的主动方面为其创作基础;而王维、储光羲等人的田园山水诗,又常常流露出佛教“静”“空”思想的痕迹。这一现象()A.表明儒家正统地位受到冲击 B.得益于多元文化的沟通互鉴C.凸显了诗歌创作世俗化倾向 D.反映了唐朝国内政局的变动【答案】B【解析】【详解】唐本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是:唐朝(中国)。据题意可知,代诗人的作品中既有儒家,也有道家乃至佛教文化的影响,这体现出当时的文化相互借鉴融合的特征,B项正确。材料的主旨在于思想的包涵互鉴,而非儒家思想的地位变动,解除A项;材料中体现的是唐朝诗歌受儒、佛、道思想的影响,解除C项;“反映了唐朝国内政局的变动”与材料主旨无关,解除D项。故选B项。16.宋太祖将二十余万禁军的一半部署在京师,其余一半分散到外地驻扎;驻屯京师的禁军和驻扎外地的禁军常常调动,轮番换防;军队将领也须常常更换。这些举措()A.分散了中枢机构的权力 B.体现了崇文抑武C.遏制了藩镇势力的坐大 D.强化了中心集权【答案】D【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词可知是本质题和影响题。时空是北宋(中国)。据材料“将二十余万禁军的一半部署在京师,其余一半分散到外地驻扎;驻屯京师的禁军和驻扎外地的禁军常常调动,轮番换防……”,可知,宋太祖将禁军一半部署在京师,同时轮番换防,强干弱枝,达到强化中心集权的目的,D项正确;材料并未提及中枢机构的权力变更,解除A项;材料突出的是军事调整,并未提及崇文抑武,解除B项;材料强调的是对中心权力的强化,而北宋已经结束了五代十国的分裂割据局面,解除C项。故选D项。二、非选择题17.阅读材料,完成下列要求。材料一世卿世禄制是氏族贵族特权的残余,亦是对君主任免官吏权力的限制。由国君驾驭任免权力的官僚制度,起源于春秋中后期。一大批没落的中小贵族离开其原来的宗族,凭借其个人才能,以单纯士人的身份投身于有势力的卿大夫之家,与其投靠的卿大夫家族没有血缘宗法关系,仅仅是靠着对新家主的忠心而受到新主子的豢养。战国时期,这种官僚制度由于士阶层的壮大而获得发展。此时教化制度亦正发生着根本变更,私学培育着官僚的后备人才。这个时期各国的变法,更是从立法与法制上对官僚体制作了制度上的规定,并最终宣告世卿世禄制退出舞台。——摘编自沈长云等《战国史与战国文明》材料二中国古代的选举制度是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言:“三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏晋以来出于九品中正,隋唐至今出于科举。”魏晋实行九品中正制,朝廷吏部在选拔、任命官员时,要向中正官征询被选任者的家世、行状(道德)品级,“上品无寒门,下品无士族”成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制,《通典·选举》载:“隋代罢中正,举选不本乡曲,故里闾无豪族,井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类。明经、进士两科是常科的主要科目,分别考经义、时务策与诗赋,贵族与平民皆可报考。——摘编自郭强《中国古代选举制度》(1)依据材料一并结合所学学问,概括指出春秋战国时期官僚制度产生的缘由。(2)依据材料二并结合所学学问,分析与九品中正制相比,科举制有哪些发展?请简述科举制推行的主动意义。【答案】(1)缘由:士阶层的壮大;私学的兴起;变法运动的推动;世卿世禄制(分封制)的废除;君主权力的加强;嘉奖军功。(2)发展:选拔标准由以家世门第为主发展为以学识才能为主;选拔方式由评议举荐发展为以考试选拔为主;选拔范围扩大。意义:破除了世家大族垄断官场的局面;保证了行政人员来源;提高了官员的文化素养和政府的行政效率;扩大了统治基础。(任答两点即可,若答出访社会形成重学风气、促进了社会阶层的流淌等也可)【解析】【小问1详解】本题是背景类材料分析题。时空是春秋战国时期中国。缘由:依据材料“战国时期,这种官僚制度由于士阶层的壮大而获得发展”可知士阶层的壮大;依据材料“此时教化制度亦正发生着根本变更,私学培育着官僚的后备人才”可知私学的兴起;依据材料“这个时期各国的变法,更是从立法与法制上对官僚体制作了制度上的规定,并最终宣告世卿世禄制退出舞台”可知变法运动的推动及世卿世禄制(分封制)的废除;结合所学学问可知,君主权力的加强;结合所学学问可知,所学学问可知,嘉奖军功。小问2详解】本题是对比类和影响类材料分析题。时空是隋唐中国。发展:依据材料“魏晋以来出于九品中正,隋唐至今出于科举”结合所学学问可知,选拔标准由以家世门第为主发展为以学识才能为主;依据材料“明经、进士两科是常科的主要科目,分别考经义、时务策与诗赋”可知,选拔方式由评议举荐发展为以考试选拔为主;依据材料“贵族与平民皆可报考”可知,选拔范围扩大。意义:依据材料和所学学问可,科举制的推行使得选官权力收归中心,加强了中心集权,破除了世家大族垄断官场的局面;通过考试选拔人才,这保证了行政人员来源;以考试成果作为选官的主要标准,这提高了官员的文化素养和政府的行政效率,扩大了统治基础。18.阅读材料,完成下列要求。材料一西汉初年以妥协为主的隐忍战略,为政权的巩固和社会经济的发展供应了相对稳定的周边环境,但也存在边疆饱受侵扰等弊端。七十年的“养精蓄锐”,为汉武帝反击匈奴奠定了物质基础,为提振国威,汉武帝变更了柔弱的边防政策,大规模开疆拓土,经过三十余年的经营,汉朝的边疆地区得以稳固和发展。——摘编自王玉冲《汉武帝治边方略》材料二唐朝治边思想是对汉末以降几百年间民族冲突与融合进程中阅历与教训的总结,唐皇室在治边思想上有较少的夷夏意识,唐高祖提出要“追革前弊……怀柔远人,义在羁縻”的治边指导方针,唐太宗曾说:“汉武帝穷兵三十余年,疲弊中国,所获无几,岂如今绥之以德,使穷发之地尽为编户乎。”怀之以文德的羁縻之策是唐朝在确立“君臣之位”光环下统驭边疆的手段,唐朝后期,随着国力的衰落,边疆地方势力起先抬头,最终形成了尾大不掉之势。——摘编自刘俊珂《汉唐西南边疆经略再探讨》(1)据材料一并结合所学学问,指出汉武帝治边方略与汉初相比有何变更,并分析促成这一变更的缘由。(2)据材料二,概括唐朝的治边策略,并结合所学学问评价这一策略。【答案】(1)变更:由妥协隐忍转变为开疆拓土。缘由:汉初养精蓄锐奠定基础;汉武帝加强皇权,减弱诸侯王势力,巩固了政权;汉武帝实行盐铁官营、均输平准,增加了财政收入;汉武帝接受董仲舒的建议,尊崇儒术,促进了思想统一。(2)策略:怀柔(羁縻)。评价:主动:加强了对边疆地区的治理;促进了边疆地区的发展;推动了统一多民族国家的进一步巩固。消极:埋下了分裂割据的隐患(地方势力抬头);确定程度上减弱了中心集权。【解析】小问1详解】本题是对比类、背景类材料分析题。时空是西汉初年中国。变更:据材料“西汉初年以妥协为主的隐忍战略”“汉武帝变更了柔弱的边防政策,大规模开疆拓土”得出由妥协隐忍转变为开疆拓土。缘由:据材料“七十年的‘养精蓄锐’,为汉武帝反击匈奴奠定了物质基础”得出汉初养精蓄锐奠定基础;结合汉武帝加强中心集权的所学学问,从加强皇权,加强对经济的限制,尊崇儒术等方面分析。【小问2详解】本题是特点类、影响类材料分析题。时空是唐朝中国。策略:据材料“怀之以文德的羁縻之策是唐朝……统驭边疆的手段”得出怀柔(羁縻)。评价:从主动和消极两方面分析。据材料“绥之以德,使穷发之地尽为编户”并结合所学得出加强了对边疆地区的治理;促进了边疆地区的发展;推动了统一多民族国家的进一步巩固。据材料“唐朝后期,随着国力的衰落,边疆地方势力起先抬头,最终形成了尾大不掉之势”并结合所学得出埋下了分裂割据的隐患(地方势力抬头);确定程度上减弱了中心集权。19.阅读材料,完成下列要求。材料一三省分掌议政、决政和执行之权,实则将以前如汉代丞相之权,分隶三省,而总于皇帝,以便于皇帝限制。(唐代中期)以后仆射不是宰相,不参预决策,而专管行政。但还是留意发挥三省的定策、封胶和执行的作用,以期收到既能加强集权又能提高决策和行政效率的后果,从而强化地主阶级的封建统治。唐朝设置宰相议事的政事堂,其目的也在于此。加强中心集权和巩固统一是发展经济和文化的必要条件。——摘编自韩国磐《隋唐五代史纲》材料二这样君权与相权相互制衡,避开了皇帝的独断专行。空帝作为最高领导,看待问题不行避开地会带有很大的个人色调宰相代表政府官僚机构,一般强调要按制度办事,要遵循官僚机构的运转规律,所以双方的冲突时有发生。——摘编自马克走《世界文明史》(1)依据材料一并结合所学学问,概括唐朝三省制的运作过程并指出唐朝设立三省制的目的。(2)依据材料二并结合所学学问,简要评析三省制【答案】(1)运作过程:中书省负责草拟颁发皇帝诏令;门下省负责审核;尚书省负责执行,下设六部分别负责贯彻各种政令,处理日常事务。目的:加强君主专制:提高行政效率;强化地主阶级的统治。(2)评析:三省之间既相互限制,又互为补充,明确分工,提高了办事效率:避开了权臣独揽大权,有利于加强皇权;三省六部制的确立,是我国古代政治制度发生深刻变更的标记,对后世的国家体制产生了深远影响;但三省是本质仍是封建皇权主导下的官制,是封建统治的工具。【解析】【详解】(1)过程:结合所学学问可得出三省制的运作过程,即“中书省负责草拟颁发皇帝诏令;门下省负责审核:尚书省负责执行,下设六部分别负责贯彻各种政令,处理日常事务”;目的:依据材料一中的“以便于皇帝限制”可得出“加强君主专制”;依据材料一中的“以期收到既能加强集权又能提高决策和行政效率的后果,从而强化地主阶级的封建统治”可得出“提高行政效率,强化地主阶级的统治”。(2)评析历史事务应从主动影响和消极影响两个方面进行分析。依据材料二中的“这样君权与相权相互制衡,避开了皇帝的独断专行”并结合所学学问可得出“三省之间既相互限制,又互为补充,明确分工,提高了办事效率,避开了权臣独揽大权,有利于加强皇权”;结合所学学问可知三省制“标记着中心行政制度发展到一个新阶段,对后世的国家体制产生了深远影响”;结合

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