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文档简介
八年级语文下学期期末复习课内外文言文比较阅读(统编版)(含答案)2023-2024学年八年级语文下学期期末复习:课内外文言文比较阅读(统编版)
一、【安徽省宣城市22-23学年八下期末】阅读下面文言文,完成问题。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!"呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(选自韩愈《马说》)
【乙】臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人①言于君曰:“请求之。”君遣之。三月得千里马。已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马②而捐五百金!"涓人对曰:“死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年③,千里之马至者三。
(选自《战国策·燕策一》)
注释:①涓人:宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马:要死马做什么。③期年:一年。
12.解释下面句中加点词语。
(1)一食或尽粟一石或______(2)执策而临之临______
(3)策之不以其道策______(4)反以报君反______
13.用现代汉语翻译下列语句。
(1)食之不能尽其材。
(2)死马且买之五百金,况生马乎?
14.结合语境,用原文回答问题。
(1)【甲】文中千里马被埋没的根本原因是“___"
(2)【乙】文中“不能期年,千里之马至者三”原因是“___"
15.结合文本,谈谈甲文寄寓了作者怎样的情感,乙文给了我们怎样的启示。
【答案】12.①.(1)有时②.(2)面对③.(3)马鞭,这里动词,用马鞭驱赶④.(4)同“返”,返回
13.(1)喂它,却不能让它竭尽才能。(2)死马尚且肯花五百金,更何况活马呢?
14.①.(1)食马者不知其能千里而食也。②.(2)天下必以王为能市马。
15.甲文寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
乙文启示我们:①办事情要讲究方法策略;②重视人才,善待人才,才能得到人才。(答到其中一点即可)
【解析】
【12题详解】
本题考查理解文言字词。可结合句意推断词义。
(1)句意:吃一顿有时能吃尽一石粮食。或:有时;
(2)句意:拿着鞭子站在它跟前。临:面对;
(3)句意:鞭打它却不按照正确的方法。策:马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶,鞭打;
(4)句意:返回去把此事回报国君。反:同“返”,返回。
【13题详解】
本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
(1)句中注意重点字词“食(喂),材(才能)”要理解正确;
(2)句中注意重点字词“且(尚且),况(何况),生马(活马),乎(呢)"要理解正确。
【14题详解】
本题考查理解分析文章内容。
结合【甲】文“食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也”“其真不知马也"可知,饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?饲养马的人恐怕是真的不认识千里马吧。故【甲】文中千里马被埋没的根本原因是“食马者不知其能千里而食也”或“其真不知马也";
结合【乙】文“涓人对曰‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!’于是不能期年,千里之马至者三”可知,涓人对君王说:“死马花五百金购买,何况活马呢?天下必定认为大王您是能出高价买马的人,千里马现在就会到来了。"于是不到一年,千里马
来了好几匹。据此可知,【乙】文中“不能期年,千里之马至者三”的原因是“天下必以王为能市马"。
【15题详解】
本题考查理解文章情感主旨与阅读启示。
结合【甲】文“千里马常有,而伯乐不常有”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。执策而临之,曰:‘天下无马!‘呜呼!其真无马邪?其真不知马也"可知,表面上是在围绕“伯乐”和“马"行文,实则作者想表达的是以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主,讽刺了统治者不识人才、摧残埋没人才的社会现实,表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才,寄托了自己不受重用,怀才不遇,壮志难酬的愤懑之情;
结合【乙】文可知,通过涓人悬赏千金求千里马,花了五百金的买一匹病马,最后却使国君达成心愿,找到了他日思夜想的千里马的故事;
据此启示我们:办事情要讲究方法策略;人们不要总是看到眼前利益,应该要为长远作考虑.;要重视人才,善待人才,才能得到人才;吸引人才,就应该做出爱才惜才的姿态,只有不拘一格降人才,才能使群贤毕至,事业兴旺。
【点睛】参考译文:
【甲】世上先有伯乐,然后才有千里马。千里马常有,但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马,只能辱没在马夫的手里,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。
日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?
驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它,不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!“唉,难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!
【乙】我听说古时的一位人君,想用千金求购千里马,三年也没买到。打扫清洁宫廷的人对他说:“请允许我去寻求它。”国君派遣他去了。三个月后获得千里马,马已死,用五百金买了死马的头,返回去把此事回报国君。国君大怒,道:“所要购求的是活马,要死马做什么还花去了五百金?"涓人答道:“死马尚且花五百金购买,更何况活马呢?天下人必定认为大王您是能出高价买马的人,千里马现在就会到来了。”于是不到一年,千里马来了好几匹。
二、【北京市怀柔区22-23学年八下期末】阅读下面文言文,完成问题。
虽有嘉肴
《礼记》
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎?
劝学
荀子
君子曰:学不可以已①。……积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥②一跃不能十步驽马十驾③功在不舍。【乙】锲④而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂⑤。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(节选于荀子《劝学》有删改)
①已:停止。②骐(qí)骥(jì):骏马,千里马。③驽马十驾:劣马拉车连走十天也能到达。④锲(qiè):用刀雕刻。⑤镂(lòu):原指在金属上雕刻,泛指雕刻。
7.请根据短文内容,给《劝学》中的画线句准确划分停顿,以“/”隔开。
骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍。
8.下列选项中加点字“学"的意思与“是故学然后知不足”中的“学"的意思不同的一项是()
A.教学相长也B.弗学,不知其善也
C.学不可以已D.学学半
9.下列对文中【甲】【乙】两句的翻译和理解,有误的一项是()
A.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
翻译:即使有美味可口菜肴,不吃,也不知道它的美味;即使有最好的道理,不学,也不知道它的好处。
理解:类比引入。由“弗食嘉肴,不知其旨”引出“弗学至道,不知其善”,强调了吃饭对于学习的重要性。
B.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
翻译:雕刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。
理解:用雕刻过程中不放弃才能成功,来类比学习持之以恒才能有所成就,论述了持之以恒对学习的重要性。
10.这两篇短文都是有关“学习”的论述。不同的是《虽有嘉肴》侧重论述①______的关系,强调②______(用原文回答);《劝学》侧重论述持之以恒和③_______(用自己的话回答)对学习的重要性,并借用大量的类比从正反两方面加以证明。
【答案】7.骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍。8.D9.A
10.①.教与学②.教学相长也③.专心
【解析】
【7题详解】
本题考查文言断句。
结合“骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍"分析,“骐骥一跃”中“骐骥"是主语,“一跃”是谓语,故在“跃"后断句;“不能十步”是“骐骥一跃"的结果,故在“步”后断句;“驽马十驾"中“驽马”是主语,“十驾"是谓语,故在“驾”后断句;再结合句意“骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车连走十天也能到达,它的成功在于走个不停"可断句为:骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍。
【8题详解】
本题考查理解文言字词。“是故学然后知不足”句意:因此学习后就知道不足。学:学习。
A.句意:教与学是相互推动,相互促进的。学:学习;
B.句意:不学,就不知道它的好处。学:学习;
C.句意:学习不可以停止。学:学习;
D.句意:教导别人占自己学习的一半。学:教导。
故选D。
【9题详解】
本题考查翻译与理解文言语句。
A.“强调了吃饭对于学习的重要性"理解不正确。由“弗食嘉肴,不知其旨”引出“弗学至
道,不知其善”,强调了学习的重要性。
故选A。
【10题详解】
本题考查理解概括文章内容。
结合《虽有嘉肴》“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也”可知,因此学习后就知道不足,教导人后才知道自己的困惑。知道自己的不足,这之后能自我反思。知道自己的不足之处,这之后能自我勉励。所以说教与学是相互推动,相互促进的。据此可知,《虽有嘉肴》侧重论述教与学的关系,强调“教学相长也";
结合《劝学》“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”可知,作者借用大量的类比从正反两方面论证持之以恒和专心(用心专一)对于学习的重要性。
【点睛】参考译文:
虽有嘉肴
即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处。因此学习后就知道不足,教导人后才知道自己的困惑。知道自己的不足,这之后能自我反思。知道自己的不足之处,这之后能自我勉励。所以说教与学是相互推动,相互促进的。《兑命》上说:“教导别人占自己学习的一半。"大概说的就是这个道理。
劝学
君子说:学习不可以停止。……积土成为山,风雨就会从那里兴起;积水成为深潭,蛟龙就会在那里生长;积累善行,养成良好的品德,于是就能达到很高的精神境界,智慧就能得到发展,圣人的思想也就具备了。所以不积累小步,就没有借以远达千里的办法;不汇聚细流,就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻,腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功)。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮地下水,这是因为用心思专一的缘故。螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存,这是因为心思浮躁不专一的缘故。
三、【广东省东莞市22-23学年八下期末】阅读下面文言文,完成问题。
【甲】
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
7.参考表格提示的方法,解释加点词的意思。
文言词语理解词义的方法提示解释
悉如外人查阅词典法:①详尽、详细;②尽;③全、都(1)____(填序号)
处处志之词类活用法:一狼洞其中(2)____
及郡下,诣太守课内迁移法:及鲁肃过寻阳(3)____
8.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
【乙】
温州人李庭等,大历六年,入山斫树,迷不知路,逢见漈(jì)水。漈水者,东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候,寻声渡水,忽到一处,约在瓯闽之间,云古莽然之墟。有好田泉竹果药连栋架险三百馀家。四面高山,回环深映。有象耕鸟耘①,人甚知礼。野鸟名鸲(qú),飞行似鹤,人舍中唯祭得杀,无故不得杀之,杀则地震。有一老人,为众所服,容貌甚和,岁收数百匹布,以备寒暑。乍见外人,亦甚惊异,问所从来,袁晁贼平未②,时政何若,具以实告。因曰:“愿来就居,得否"云:“此间地窄,不足以容。”为置饮食,申以主敬。既而辞行,斫树记道。还家,及复前踪,群山万首,不可寻省。
(节选自顾况《仙游记》)
【注释】①象耕鸟耘:耕者以象行为法,耘者如乌之啄食,早期吴越之地的耕作方式。后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。②袁晁贼平未:袁晁农民起义发生在公元762年,次年被平定,至这位老者问话的时候已经过去8年。
9.下列各项加点字的意义相同的一项是()
A.便舍船/人舍中唯祭得杀B.此人——为具言所闻/为众所服
C.具答之/具以实告D.不足为外人道也/不足以容
10.请用两条“/"给文中画线的句子断句。
有好田泉竹果药连栋架险三百馀家
11.比较【甲】【乙】两文,从内容与形式上说说它们的相同之处。
【答案】7.①.③②.做标记③.等到,到了……的时候
8.(1)田间小路纵横交错,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
(课下注释:田间小路交错相通,鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。)
(2)他们(村中人、桃源中人也可)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。9.C
10.有好田泉竹果药/连栋架险/三百馀家
11.①内容上:两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想乐土;②形式上:两篇文章的结构形式非常相似,都是“发现乐土——辞别乐土——再寻乐土而不得”;都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡;都借所遇理想乐土表达了作者对黑暗社会的不满,寄予了作者的社会理想。
【解析】
【7题详解】
本题考查文言词语理解。
(1)句意:完全如同世俗之外的人一样。悉:全、都;根据查阅字典法可知,选③;
(2)句意:处处都做了记号。“一狼洞其中"意为:另一只狼正在那里打洞。洞:名词作动词,“打洞”的意思。根据词类活用法可知,志的意思是:做记号;
(3)句意:他到了郡城武陵,就去拜见太守。“及鲁肃过寻阳"意为:等到鲁肃到寻阳的时候。根据课内迁移法可知,及的意思是:等到。
【8题详解】
本题考查文言句子翻译。重点词语有:
(1)阡陌:田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通:交错相通。
(2)今:现在。乃:竟然。无论:不要说,(更)不必说。
【9题详解】
本题考查一词多义。
A.舍弃/屋舍;
B.给,把/被;
C.都是“详细”的意思;
D.值得/足够;
故选C。
【10题详解】
本题考查文言句子断句。
句意:有好的农田、泉水、竹林、果树和草药,在连着的横木上架设桥梁(廊桥),(村落)有三百余户人家。
“有好田泉竹果药"连栋架险”“三百馀家"分别从自然环境、交通设施和村落人口数三个方面进行介绍。
故断句为:有好田泉竹果药/连栋架险/三百馀家。
【11题详解】
本题考查对比阅读。
两篇文章的情节非常相似,【甲】文以武陵渔人行踪为线索,写“发现桃花源——(处处志之)
辞别桃花源——再也找寻不到桃花源”;【乙】文以温州李庭等人的行踪为线索,写“发现隐秘美好的村落——(斫树记道)辞别——再也找寻不到隐秘村落";可见两文都有“发现乐土——辞别乐土——再寻乐土而不得”的情节;
根据【甲】文“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐"可知,桃花源资源丰富,百姓安居乐业;根据“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔”可知,桃花源人是为躲避战乱才来到这宁静安乐的世外桃源的;可见桃花源是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,反衬出当时那个社会的腐败,民不聊生,寄托了陶渊明的社会及政治理想,也反映了当时人民的美好意愿。表现了作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会(生活)的追求;根据【乙】文“有好田泉竹果药之属,连栋架险,三百馀家。四面高山,回还深映。有象耕雁耘,人甚知礼,野鸟名鸲,飞行似鹤"可知,温州李庭等人所见村落资源丰富、环境美好,民风古朴,百姓守礼节;可见描绘的处所是没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的;“问所从来,袁晁贼平未,时政何若”,写老人询问战乱是否平定,询问国家的形式;侧面反映这里的人们是为了拥有和平安定的社会环境所以避世于此;暗示外面的世界是动乱的,暗示外面社会的黑暗和动荡;表达了作者对黑暗社会的不满,寄予了作者的社会理想。
据此总结概括即可。
【点睛】参考译文:
【甲】东晋太元年间,武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船,想要走到林子的尽头。
桃花林尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船,从洞口走了进去。最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。又向前行走了几十步,突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴装束,完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人,全
都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道,他们居然不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。"
渔人出来之后,找到了自己的船,就沿着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城武陵,就去拜见太守,说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前作的记号,竟然迷路了,后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人,是一个高尚的读书人,他听到了这个消息,非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现,不久后就病死了,后来就再也没有探访桃花源的人了。
【乙】温州李庭等人,在大历六年,到深山老林里伐木取材,(由于山林密集而)迷了路,遇见了漈水(瀑布)。漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音,(于是李庭他们)寻找声音,渡过溪水,忽然到了一个村落,(村落)大约坐落在温州与福建的中间,天地之间有草木茂盛的地方,有好的农田、泉水、竹林、果树和草药,在连着的横木上架设桥梁(廊桥),(村落)有三百余户人家。(村落)四面环绕着高山,道路曲折,掩映在茂林之中。这里民俗古朴,有舜禹时代的遗风,人们非常懂得礼节,野鸟叫做鸲(亦称“八哥”),飞起来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀,没有原因不能杀生,杀生就会发生地震。有一个老人,被众人所信服,容貌很祥和,每年收几百匹布,用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后,也深感惊异。问他们从何而来,袁晁之乱是否已经平定,现在国家形势如何,当时的朝政怎么样。(李庭)详细地据实回答。(李庭)于是说:“愿意来此居住,可以不可以"(老人)说:“这里的地方狭窄,住不下。”(接着),老人招待他们吃饭,其间被当作主客敬重对待。然后辞行,砍树做记号。回到家,(李庭)再次入山寻找上次的踪迹,但群山万壑,再也寻找不着上一次到过的村落。
四、【广东省深圳市宝安区22-23学年八下期末】阅读下面文言文,完成问题。
文段一:
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学
学半”,其此之谓乎?
(选自《礼记学记篇》)
文段二:
大学之道在明明德在亲民在止于至善。知止而后有定①,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
(选自《礼记大学篇》)
①有定:确定志向。
8.下列加点字的意思不同的一项是()
A.虽有至道/止于至善
B.教然后知困/困兽犹斗
C.虑而后能得/深思熟虑
D.静而后能安/静以修身
9.用现代汉语翻译下列句子。
①故曰:教学相长也。
②物有本末,事有终始。
10.下列表述错误的一项是()
A.南宋朱熹取《礼记》之《大学》《中庸》篇,分章注释,与《论语》《孟子》合为“四书”。
B.“大学之道/在明明德/在亲民/在止于至善"这句话的断句是对的。
C.《礼记》中提及的“大学之道”,“大道之行"都是儒家思想在当时社会中的具体实践。
D.两文都论述了与学习相关的道理,文段一强调了教学相长的重要性,文段二则提到知道至善的的境界后就要确定志向,进而心无杂念地学习。
11.请结合“学习金字塔”的图例谈谈为什么“学学半"是一种主动且高效的学习。
【答案】8.B9.①所以说教与学是互相推动、互相促进的。②每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。10.C
11.“学学半”的意思是:教导别人占自己学习的一半。根据“学习金字塔"的图例可知,这是一种主动学习的方式,学习之后的知识留存率达到了90%,可见这种学习方式是主动且高效的。
【解析】
【8题详解】
本题考查理解文言词语的一词多义。答题时要结合具体的语言环境来分析。
A.相同,都是“极”的意思;
B.不同,困惑/陷入困境;
C.相同,都是“考虑"的意思;
D.相同,都是“宁静”的意思;
故选B。
【9题详解】
本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思,然后初步翻译,再根据现代汉语的习惯进行调整,做到文从字顺。直译为主,意译为辅。
①重点词:故,所以;长,促进。
②重点词:本,根本;末,枝末。
【10题详解】
本题考查分析理解文本内容。
C.有误,“大学之道"大道之行”都是儒家思想的最高理想,在当时社会中是无法做到的;
故选C。
【11题详解】
本题考查阅读拓展。
“学学半"的意思是:教导别人占自己学习的一半。从“学习金字塔”的图例中可以看出,“教授给别人"即“学学半”的学习方法,属于主动学习,就是把自己所知道的东西教授给他人,学习内容平均留存率为75%至90%,在各种方法中是最高的,可见“学学半"是一种主动且高效的学习。
【点睛】参考译文:
文段一:
虽然有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。虽然有最好的道理,不学,就不知道它的好处。因此学习后就知道不足,教导人后才知道困惑不通。知道不足,这样以后才能自我反思。知道困惑,这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说“教导别人占自己学习的一半”,说的就是这个道理啊。
文段二:
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
五、【河南省濮阳市22-23学年八下期末】阅读下面文言文,完成问题。
甲】北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。"野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
【乙】岳飞,字鹏举,相州汤阴人。飞生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,父因以为名。少负气节,沉厚寡言,家贫力学,尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫,拾薪为烛,诵习达旦不寐。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石,学射于周同。尽其术,能左右射。同死,朔望设祭于其冢。父义之,曰:“汝为时用,其徇国死义乎!”
17.下列对两个文段中加点词语的理解和分析,不正确的一项是()
A.甲文中“怒而飞”,“怒”是“振奋"之意,这里指大鹏用力振动翅膀。
B.乙文中“未冠”是“尚未加冠”,说明岳飞还未满二十岁就力大无穷。
C.乙文中“诵习达旦不寐”的“不寐"是“不睡觉”的意思,表现岳飞学习勤奋刻苦。
D.甲文中“野马也,尘埃也”,“野马”指山野中的雾气,庄子把大鹏与“野马"尘埃”相比,突出大鹏的硕大无比,表达了作者的赞叹之情。
18.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
(2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
19.甲文想象奇特,请你结合文章内容谈谈本文想象手法的运用。
20.请你结合甲乙两文,说说岳飞名和字的由来及寓意。
【答案】17.D18.(1)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。
(2)天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?
19.①在想象中夸张:如对鲲鹏形象之大的描绘;②在想象中对比:列举野马、尘埃和鲲鹏进行对比来阐述道理;③在想象中寄寓情感:追求逍遥的境界。(任意答出两点即可)
20.乙文中说岳飞出生时,正好有一只大鸟落在屋顶。为此,其父为儿子起名“岳飞”,取字“鹏举”,希望他能像甲文中硕大无比、力大无穷、志向远大、善借长风的大鹏一样,展翅高飞、鹏程万里。
【解析】
【17题详解】
本题考查文言实词。
D.作者在想象中进行对比,极写鲲、鹏之大,与之相呼应的,作者又举出了野马、尘埃等“小"的形象,以大小对立来阐述物皆有所凭借的道理;
故选D。
【18题详解】
本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。
(1)重点词语:抟(tuán):鸟类向高空盘旋飞翔。扶摇:一种旋风,又名飙,由地面急剧
盘旋而上的暴风。九,表虚数,不是实指。去:离,这里指离开北海。以:凭借。息:风。
(2)重点词语:苍苍:深蓝。其正色邪:或许是上天真正的颜色?其,抑,或许。正色,真正的颜色。邪,同“耶”,疑问语气词。极:尽。
【19题详解】
本题考查表现手法。庄子的文章意境开阔,想象奇特,他善于通过夸张的手法塑造形象,如“鲲之大,不知其几千里也"鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云”“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,展现了鲲鹏硕大无比、气势磅礴的形象,显现出广阔的意境;在对比中突出事物的形象,展现出非凡的想象力。如“野马也,尘埃也”,把“野马"尘埃”与“鲲鹏"对比,一小一大,对比强烈,突出了鲲鹏硕大无比的形象;庄子善于通过虚构的寓言讲述道理,表达情感,把抽象的思想情感形象化。本文通过讲述鲲鹏的“逍遥游”的故事,表达了庄子渴望脱离现实、追求精神的绝对自由的志趣,同时也阐述了任何事物的存在都得依附一定的条件,他们的活动都有所凭借的道理。
【20题详解】
本题考查内容理解和形象分析。
结合甲文中“鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云"可知,从形体上看,大鹏硕大无比;结合“鹏之徙于南冥也,水击三千里”可知,大鹏振翅而非,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,看出大鹏必然力大无穷;结合“是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也"可知,大鹏要从北冥飞到南冥,看出大鹏志存高远;结合“抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”可知,大鹏善借长风。
结合乙文中“飞生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,父因以为名"可知,岳飞出生时,有大雁般的鸟,在屋顶上飞鸣,其父母便为他取名“岳飞”。希望他能像甲文中硕大无比、力大无穷、志向远大、善借长风的大鹏一样,展翅高飞、前程远大。
【点睛】参考译文:
(甲)北海有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲体积巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字叫做鹏,鹏的脊背,不知道有几千里。当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊,在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说:“大鹏迁徙到南海的时候,翅膀击水而行,激起的浪花有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风而离
开。"山野中的雾气,空气中的尘埃,都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空中往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
(乙)岳飞,字鹏举,相州汤阴人,世代务农。岳飞出生时,有大雁般的鸟,在屋顶上飞鸣,其父母便为他取名“岳飞”。岳飞年少时就很有气节,沉稳忠厚,很少说话。家里比较清贫,却努力学习,尤其喜好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。捡木柴作为火烛照明,背诵复习一直到天亮都不睡觉。(岳飞)天生就有非常大的力气,不到二十岁,能挽起三百斤的弓剑和八石重的硬弩。(岳飞)跟着周同学习射剑,全部得到了周同的箭术,能左右开弓。周同死去,岳飞十分悲痛,每逢夏历每月初一和十五,必定会准备酒肉,到周同墓前祭奠,岳和认为儿子为人仗义,说:“时下你应该去报效国家,即使为国捐躯也是大义凛然。"
六、【湖北省黄石市22-23学年八下期末】阅读下面文言文,完成问题。
记游定惠院
苏轼
黄州定惠院①东小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。
今年复与参寥禅师②及二三子访焉,则园已易主。主虽市井人,然以予故,稍加培治。山上多老枳木性瘦韧筋脉呈露如老人头颈。花白而圆,如大珠累累,香色皆不凡。此木不为人所喜,稍稍伐去,以予故,亦得不伐。既饮,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也,而居处修洁,如吴越间人,竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上,稍醒,闻坐客崔成老③弹雷氏琴,作悲风晓月,铮铮然,意非人间也。晚乃步出城东,鬻④大木盆,意者谓可以注清泉,瀹⑤瓜李,遂夤缘⑥小沟,入何氏、韩氏竹园。
时何氏方作堂竹间,既辟地矣,遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者,馈油煎饵,其名为甚酥,味极美。客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。道过何氏小围,乞其藂橘⑦,移种雪堂之西。坐客徐君得之⑧将适闽中,以后会未可期,请予记之,为异日拊掌。时参寥独不饮,以枣汤代之。
【注释】①定惠院:在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院,作此文时已移居雪堂。②参寥禅师:僧人道潜,苏轼友人。③崔成老:庐山道士,精古琴,苏轼的挚交琴友。④鬻(yù):卖,这里作“买”讲。⑤瀹(yuè):浸渍。⑥夤(yín)缘:循沿。⑦藂(cóng)橘:一丛橘树,藂同“丛"。⑧徐君得之:徐大正,字得之,苏轼友人。
8.下列对文中画线句断句正确的一项是()
山上多老枳木性瘦韧筋脉呈露如老人头颈
A.山上多老/枳木性瘦韧/筋脉呈露/如老人头颈
B.山上多老枳木/性瘦韧/筋脉呈露/如老人头颈
C.山上多老/枳木性/瘦韧筋脉呈/露如老人头颈
D.山上多老枳木/性瘦/韧筋脉呈露/如老人头颈
9.下面对原文有关内容的理解,不正确的一项是()
A.本文是一篇记游小品文,以作者的情感变化为线索,记录了他游定惠院时的所见所闻所感。
B.开头即写海棠每岁盛开,必去观赏,可见作者对这株海棠喜爱之深。
C.虽然“园已易主”,但以苏轼之故,主人对定惠院东小山上的海棠、枳木仍加意保存、爱护。
D.本文是作者应徐得之之请而作,以作为日后回忆时的谈资。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)主虽市井人,然以予故,稍加培治。
(2)时何氏方作堂竹间,既辟地矣,遂置酒竹阴下。
【答案】8.B9.A
10.(1)这个新主人虽说是市镇人,然而因为我的缘故,所以对这园子还能培育整治。
(2)当时姓何的人家正在竹林间盖房子,地基已开辟好了,于是在竹园下摆起了酒席。
【解析】
【8题详解】
本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意,结合语法,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。常见的断句方法有:语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
句意是:园子里有很多年老的枳木,木性瘦瘠而坚韧,树的筋脉都显露在外面,好像老人的头颈。根据句意可知,本句包括四个分句:“山上多老枳木"性瘦韧”“筋脉呈露"如老人头颈”,因此可断句为:山上多老枳木/性瘦韧/筋脉呈露/如老人头颈;
故选B。
【9题详解】
本题考查内容理解。
A.“以作者的情感变化为线索"有误,应为“以作者的游踪为线索”;
故选A。
【10题详解】
本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”,基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语:
(1)虽,虽然;市井人,指商贾,城市中流俗之人;然,连词,表转折;以,因为;故,缘故。
(2)时,当时;作,建造;既,已经;遂,于是,就。
【点睛】参考译文:
黄州定惠院东边的小山上,有一株海棠,枝叶特别繁荣茂盛。每年花开的时候,我都会带着客人前去喝酒,已经五次醉在这海棠树之下了。
今年又和参寥禅师以及其他两三个人去访赏,然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个市井之人,但因为我的原因,他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的枳木,木性瘦瘠而坚韧,树的筋脉都显露在外面,好像老人的头颈。花为白色且很圆,好像很多颗大粒的珍珠,香气和颜色都很不平凡。这种树不讨人喜欢,主人本来想过一阵砍去,也是因为我的缘故,没有被砍掉。喝过酒之后,我们去姓尚的人家休息。尚氏也是个平凡的人,但居住的地方干整洁,好像吴越之地的人,他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上,一会醒了,听见客人崔成老弹奏雷氏琴,琴声像悲鸣的风和微亮的月光,铮铮有声,得到的享受是人间所没有的。到了晚上徒步来到城东,买了一个大木盆,心想可以注入清水,浸泡瓜和李子,于是沿着小沟,走进了姓何与姓韩人家的竹园。
那时何氏在竹林之间修筑大堂,已经把地方都腾出来了,于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿,送给我们一种油炸的小吃,名字叫“甚酥”,味道很好。客人还要喝酒,而我忽然没了兴致,于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子,跟他要了一丛橘子,移植到了雪堂的西边。客人徐得之马上就要启程到闽中去,以后不知道什么时候才能再见面,于是恳请我记下今天之事,作为以后的谈资。那个时候参寥是唯一一个不喝酒的人,于是用枣汤代替了酒。
七、【湖北省武汉市22-23学年八下期末】阅读下面文言文,完成问题。
王恩传
王恩字泽之,开封人。以善射入羽林①。神宗阅卫士,挽强中的,且伟其貌,补供备库副使。为河州巡检,羌人②寇兰州。恩搏战城下中两矢拔去复斗意气弥厉。
迁泾原将。尝整军出万惠岭,士饥欲食,恩倍道兼行,众将士汹汹。已而遇敌数万,引兵先入壁,井、灶皆具,诸将始服。羌扣壁③愿见,恩单骑径出,遥与语,一夕羌引去。
哲宗召见,语左右曰:“先帝时宿卫人④,皆杰异如此。”留为龙、神卫都指挥使⑤“__________________,迁都虞候。契丹使来,诏陪射。一使者问:“闻泾原有王骑将,得无是乎?"应曰:“然。”射三发皆中,使相视皆叹。
尝汰禁卒⑥数十人,枢密都承旨请命覆视⑦,恩言:“朝廷选三帅,付以军政,今去数十冗卒而不足信,则其他无可为者。"帝立为罢之。眷顾甚宠,赐居宅,又赐城西地为园圃。薨,年六十二,追封开府仪同三司。
【注】①羽林:一般指禁军。禁军,是封建时代直辖属于帝王,担任护卫帝王或皇宫、国都警备任务的军队。②羌人:指羌族,古代少数民族。③壁:旧时兵营四周的墙壁,泛指防御、戒备的工事。④宿卫人:贴身护卫。⑤龙、神卫都指挥使:与后文中的“枢密都承旨”“开府仪同三司"都是宋代所设的官职。⑥禁卒:牢房看守。⑦覆视:复查。
11.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()
A.羌人寇兰州寇:侵犯
B.井、灶皆具具:齐全
C.语左右曰___语:告诉
D.今去数十冗卒而不足信信:诚信
12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
恩搏战城下中两矢拔去复斗意气弥厉
A.恩搏战城下/中两矢/拔去复斗/意气弥厉
B恩搏战/城下中两矢/拔去复斗/意气弥厉
C.恩搏战城下/中两矢拔去/复斗意/气弥厉
D.恩搏战/城下中/两矢拔去/复斗意气弥厉
13.下列对文本内容的理解,不正确的一项是()
A.王恩在神宗检阅卫兵时,施展过人的射箭技艺,再加上他身材魁梧高大,而受到了神宗赏
识。
B.王恩在泾原任将领时,为立威号令士卒不得进食加速行军,才得以抢占先机,终为人所信服。
C.王恩奉哲宗之命陪同契丹使者射箭时,射出三箭,发发命中,博得契丹使者异口同声地称赞。
D.王恩面对枢密都承旨请求朝廷复查几十个禁卒被清退一事,三言两语就说服了哲宗停止复查。
14.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
羌扣壁愿见,恩单骑径出,遥与语,一夕羌引去。
【答案】11.D12.A13.B
14.羌人敲打兵营围墙表示想要面谈,王恩一个人骑着马径直出来,远距离地与羌人对话,一个夜晚羌人就收兵离开了。
【解析】
【11题详解】
本题考查文言实词理解。
D.句意:现在清退几十名多余无用的士卒还不能被朝廷充分地信任。信:信任。
故选D。
【12题详解】
本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时,应了解文言的句读知识,学会有感情的朗读文言文,培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意为:王恩在兰州城下与羌人交战,身中两箭,他拔出箭继续作战,斗志更加昂扬。“恩搏战城下”点明人物和战斗地点,应断开;“中两矢"是说受伤情况;“拔去复斗”是中箭后的举动,应断开;正确划分:恩搏战城下/中两矢/拔去复斗/意气弥厉;
故选A。
【13题详解】
本题考查内容理解和辨析。
B.“为立威而号令士卒不得进食加速行军"理解有误。王恩率领军队向万惠岭进发途中,是出
于形势危急刻不容缓,才不顾及士兵饥饿想要进量的诉求,而下令以加倍速度赶路;
故选B。
【14题详解】
本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。
本句重点词语:扣,敲打;壁,围墙;愿,想要;径,径直;出,遥,远距离;语,对话;夕,夜晚;去,离开。
【点睛】参考译文:
王恩字泽之,是开封人。王恩凭借擅长射箭进入羽林军,神宗检阅卫兵时,见他拉开强弓射中目标,并且看中他身材魁梧高大,于是补授他为供备库副使。王恩担任河州巡检时,羌族进犯兰州,王恩在兰州城下与羌人交战,身中两箭,他拔出箭继续作战,斗志更加昂扬。
王思升任泾原将领。他曾经率领军队向万惠岭进发,士兵饥饿想要进食,王恩却下令以加倍速度赶路,一众将士都骚乱不宁。不久遇到几万敌军,王恩率军抢先进入壁垒,水井、炉灶都很齐备,各位将领这才对他心服口服。羌人敲击壁垒求见,王恩单枪匹马径直从营垒中冲出,远远地与羌人谈判,一夜之间羌人就引兵退去了。
哲宗召见王恩,对身边的人说:“先帝时候的随身卫兵,都是这般卓越不凡。”哲宗留下他担任龙、神卫都指挥使,升任为马军都虞侯,契丹使者到来,哲宗下诏令王恩陪射。使者问道:“听说泾原有位姓王的骑兵将军,莫非就是您吗?"王思回答说:“正是。”王思射出三箭,都命中目标,使者都相对注视异口同声地称赞他。
王恩曾经清退了几十个牢房看守,枢密都承旨请求朝廷复查,王恩说:“朝廷擢选三帅,授以军政大权,现在清退几十名多余无用的士卒还不能被朝廷充分地信任,那么其他的事情就没有什么能做的了。"皇帝因此立即停止复查。皇帝对他倍加关照优遇宠幸,赐予住宅,又将京城西边的一块地赐给他做园圃。王恩逝世,享年六十二岁,追封开府仪同三司。
八、【江苏省泰兴市22-23学年八下期末】阅读下面文言文,完成问题。
【甲】
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
(选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
庐山之面,在南康,数十里皆壁。水从壁罅①出,万仞直落,势不得不森竖跃舞②,故飞瀑多,而开先为绝胜。登望瀑搂,见飞瀑之半,不甚畅。沿崖而折,得青玉峡,峡苍壁立,汇为潭,巨石当其下,横偃侧布,瀑水掠潭行,与石遇,啮③而斗。不胜,久乃敛狂斜趋④,侵其趾而去。
次日晨起,复至峡,观香炉紫烟,心动。僧曰:“至黄岩之文殊塔,瀑势乃极。”杖而往,磴狭且多折,芒草割人面。少进,石愈嵚⑤。白日蒸崖如行热冶⑥中微闻诸客皆有嗟叹声。
既至半,力皆惫,游者昏昏愁堕,一客眩思返。余曰:“恋躯惜命,何用游山?且而与其死于床第,孰若死于一片冷石也?"客大笑,勇百倍。
(节选自袁宏道《开先寺至黄岩寺观瀑记》)
【注】①罅:缝隙。②森竖跃舞:耸立舞动。③啮:咬。④敛狂斜趋:收敛狂态,斜着快速流过。⑤嵌:高险。⑥冶:熔炉。
7.参照表格提示的方法,解释下列表格中加点字。
原文词句方法解释
横偃侧布成语推测法:偃旗息鼓(1)______
侵其趾而去语境推测法(2)______
见飞瀑之半,不甚畅课内迁移法:渔人甚异之(3)______
而开先为绝胜查阅工具法:①能承担②美好③超越(4)______(填序号)
8.下列句中加点词的意义和用法与例句相同的一项是()
例句:巨石当其下
A.其如土石何(《愚公移山》)
B.其真无马邪(《马说》)
C.其视下也(《北冥有鱼》)
D.其正色耶,其远而无所至极邪?(《北冥有鱼》)
9.请用“/”给下面的句子断句,断两处。
白日蒸崖如行热冶中微闻诸客皆有嗟叹声
10.翻译下列句子。
(1)且与其死于床第,孰若死于一片冷石也?
(2)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
11.【甲】【乙】两文两篇游记,写景手法多样,极富情趣,请结合提示填空。
【甲】文运用动静结合的写作手法写游鱼与潭水相映成趣,来表现潭水①_____。【乙】文运用拟人的修辞手法,生动形象地写出了瀑布之水从好胜到妥协的变化,表现它②_____的一面。山水本无情,却被历代文人士大夫赋予丰富的情感内涵。柳宗元被贬永州司马,心中的苦闷难以排遣,只能寄情山水。文中“③______,______"(用文中的话)与久谪荒远的孤寂、凄凉的心情相吻合。袁宏道生性酷爱自然山水,十一年赋闲,四处游山玩水。游庐山瀑布,字里行间流露出对瀑布之景的④______之情。可见山水寄情,因人而异。
【答案】7.①.倒下②.离开③.很④.②8.C
9.白日蒸崖/如行热冶中/微闻诸客皆有嗟叹声
10.(1)况且与其死在床上,哪里比得上死在一片冷石上?(2)潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。
11.①.清澈澄静②.刚柔并济(意思对即可)③.凄神寒骨④.悄怆幽邃⑤.痴迷
【解析】
【7题详解】
本题考查文言实词的理解。
(1)成语“偃旗息鼓”的意思为:放倒旗子,停止敲鼓。由此可知,这里“横偃侧布"的“偃”应解释为“放倒,倒下";
(2)“侵其趾而去”意思是:漫过石的底部而离开,根据语境推测可知“去"解释为“离开”;
(3)“渔人甚异之"中“甚”解释为“很”,由课内知识迁移可知,“不甚畅”中“甚"也解释为“很”;
(4)字典的三个意思分别是“能承担"美好”和“超越”,联系文言文翻译:而开光寺(那里的瀑布景观)是最美的。“美好”更符合语境。故选②。
【8题详解】
考查一词多义。例句:其:代词,它。
A.助词,放在用在“如……何"前面加强反问语气;
B.助词,表示加强诘问语气。
C.代词,指代“它”;与例句中“其"相同;
D.语气词,表委婉语气,略等于现代汉语的“大概”
故选C。
【9题详解】
本题考查文言句子断句。作答此题,要根据句意及句子结构划分。句子意思是:白天的阳光蒸着山边,人好像行走在烧热的熔炉中,隐约听到这些客人都发出叹息声。“白日蒸崖"描写阳光晒着崖边,表达完整的意思,“如行热冶中”写人的感觉,“微闻诸客皆有嗟叹声"描写客人的叹息声,故正确的断句为:白日蒸崖/如行热冶中/微闻诸客皆有嗟叹声。
【10题详解】
本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。本题重点词:
(1)且而:况且;孰若:哪里比得上。
(2)可:大约;皆:全;依:依傍。
【11题详解】
考查文章主题的理解。
第一空,联系甲文,结合第二段“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。
佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐"的内容可知,第二段正面写鱼,侧面写水,运用侧面描写,“皆若空游无所依”写出小石潭水清澈见底、清洌可鉴的特点,所以可以填:清澈澄静。
第二空,联系乙文,结合第一段“横偃侧布,瀑水掠潭行,与石遇,啮而斗。不胜,久乃敛狂斜趋,侵其趾而去"的内容可知,这里运用拟人,赋予了水人格化特征。水遇石,咬石与之斗争,相持不下,只能收敛狂态斜着快速流过,生动形象地写出了瀑布之水从好胜到妥协的变化,表现了它刚柔并济的一面。
第三、四空,联系甲文,由“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去”可知,眼前的景象触发了作者被贬谪外放的孤独悲凉的心情,用文中的话就是“凄神寒骨,悄怆幽邃"。
第五空,联系乙文,由“水从壁罅出,万仞直落,势不得不森竖跃舞,故飞瀑多,而开先为绝胜”可知,作者先去开先寺登楼望瀑布之盛景。“沿崖而折,得青玉峡,峡苍壁立,汇为潭,巨石当其下,横偃侧布,瀑水掠潭行"则写出瀑布水流形态多种多样,气势磅礴壮观;“至黄岩之文殊塔,瀑势乃极”则是写作者第二天去看黄岩峰瀑布。“磴狭且多折,芒草割人面"和“白日蒸崖,如行热冶中”写出了登黄岩峰山路的坎坷难走和天气的酷热难当。“恋躯惜命,何用游山?"则写出了作者对登黄岩峰观瀑布的兴致极高,不惜冒险登顶观瀑布。这里表现的是作者对瀑布美景的痴迷之情。
点睛】参考译文:
【甲】从小土丘往西走约一百二十步,隔着竹林,听到水声,好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音,心里很是高兴。(于是)砍伐竹子,开出一条道路,下面显现出一个小小的水潭,潭水特别清凉。潭以整块石头为底,靠近岸边,石底向上弯曲,露出水面,像各种各样的石头和小岛。青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘动。
潭中大约有一百来条鱼,都好像在空中游动,没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底,鱼儿的影子映在水底的石上。(鱼儿)呆呆地静止不动,忽然间(又)向远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像跟游人逗乐似的。
向石潭的西南方向望去,(溪流)像北斗七星那样的曲折,(又)像蛇爬行一样的蜿蜒,(有时)看得见,(有时)看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐,看不出溪水的源头在哪里。
坐在石潭旁边,四面被竹林树木包围着,静悄悄,空无一人,(这气氛)使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清,不能长时间地待下去,就记下这番景致离开了。
一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹。
【乙】庐山的一面,朝着南康,几十里都是峭壁。水从崖壁的缝隙中流出,万仞直落而下,由于山崖的形势流出的水不得不耸立舞动,所以飞瀑很多,而开光寺(那里的瀑布景观)是最美的。登上望瀑楼,见飞瀑跃到一半,不很流畅。瀑水遇到崖石而转,水流到了青玉峡,峡谷苍翠碧绿地耸立着,(瀑水)汇合成潭,下面有巨石,(瀑水)横倒侧淌,掠过潭而前行,与石相遇,水就咬着石而与石争斗。瀑水没有取胜,相持了一段时间就收敛狂态斜着快速流过,漫过石的底部而离开。
第二天早晨起来,再次来到峡谷,观看香炉峰日出时紫烟升腾,心中激动。僧人说:“到黄岩峰的文殊典那里,瀑布的气势壮观至极。”我们就拄杖前行,石级狭窄而且多转弯,芒草叶(象刀一样)割人脸。稍往前走,崖石更加高险。白天的阳光蒸着山边,人好像行走在烧热的熔炉中,隐约听到这些客人都发出叹息声。
已经走到一半,大家力气都用尽很疲惫了,游客昏昏然害怕跌下去,一个客人头晕想返回。我说:“你如果爱惜你的性命,为何要来游山?况且你与其死在床上,哪里比得上死在一片冷石上?"客人大笑,勇气增了百倍。
九、【江苏省扬州市江都区22-23学年八下期末】阅读下面文言文,完成问题。
昔刘梦得尝爱终南、太华、女儿、荆山,以为此外无奇秀,及见九华,始自悔其失言。是说也,尝窃疑之。而李太白以山有莲花峰,改九子为九华。予舟过江上。望数峰空翠,约略如八九仙人云。
其山,外峻中夷。由青阳①西南行,则峰攒岫复②,环奇百出;而入其中,则旷以隐。由山麓褰裳③,则寒泉数十百道,喷激沙石,碎玉哀弦;而入其中,则奥④以静。盖岩壑龙旋,白云蓊郁,道士⑤之所族处者,是为化城⑥。一峰屹然,四山云合,若群龙之攫明珠者,是为金地藏塔。循檐送目,虚白之气,远接江海。
……于是择其可游者,曰东岩。其上有堆云洞僧屋数间刻王守仁手书。天柱峰最高,俯视
化城为一盂。绝壁矗立,乱山无数,所谓“九十九峰”者。迷离莫辨,如海潮涌起,作层波巨浪。青则结绿⑦,紫则珊瑚,夕阳倒蒸,意眩目夺。盖至此而九华之胜乃具。惜非闲人,不得坐卧十日,招太白、梦得辈于云雾间相共语耳。
——(清)施闰章《游九华记》,有删改。
【注释】①青阳:即今安徽青阳。②峰攒岫复:峰峦聚集繁复。③褰(qiān)裳:撩起衣裳,涉水而行。④奥(yù):幽深。⑤道士:这里指和尚。⑥化城:指化城寺,在九华山西南部。⑦结绿:宝玉名。
阅读这篇游记,按要求完成下列表格。
行踪所见赏析精彩质疑解惑
(1)望数峰空翠,约略如八九仙人云。(4)请用现代汉语翻译左边的句子。
入九华山由青阳西南行,则峰攒山由复……循檐送目,虚白之气,远接江海。(2)解释文段中加点的字词。①外峻中夷()②盖岩壑龙旋()(5)划波浪线的两句话都运用了①__________的表现手法,突出了九华山山内的②__________和③__________的特点,说明九华山是建造寺庙的胜地。
登上东岩其上有堆云洞僧屋数间刻王守仁手书(3)请用“/"给上面这句话断句,限2处。东岩,曾是明代哲学家王守仁聚徒讲学之处,如今虽遭冷落,但对出身于理学世家的作者来说却有着极大的吸引力。他对王守仁踪迹的探寻,显示出高雅的情趣。
攀天柱峰绝壁矗立,乱山无数,……意眩目夺。(6)作者观景至此早已情有所动,联系全文,说说文章结尾表达了作者的哪些感情。
【答案】(1)舟过江上
(2)①平,平坦②像龙一样
(3)其上有堆云洞/僧屋数间/刻王守仁手书
(4)远望群峰高耸青翠,形状大约像八九个仙人。
(5)①对比②宽广隐蔽③幽深静谧
(6)表达作者对九华山景色的赞美,对古代高人雅士的追慕,含蓄地表现出作者的清高自赏之意。
【解析】
【详解】(1)本题考查概括文章内容。
根据“望数峰空翠,约略如八九仙人云”可定位在第一段,结合上文“予舟过江上"可知,行踪为:舟过江上。
(2)本题考查文言文实词翻译注意结合句子含义理解。
①句意:外观山形峻峭,山中土地平坦。夷:平坦;
②句意:山岩沟壑像龙一样盘旋往复。龙:名词作状语,像龙一样。
(3)本题考查文言文断句。注意结合句子翻译及语法分析。句意:东岩上有堆云洞、几间僧房,刻着王守仁的亲笔书法。“堆云洞”“僧屋数间"是“有”的宾语,故在“数间"后断句。“堆云洞”“僧屋数间"又是并列关系,在“洞”后断句;故断句为:其上有堆云洞/僧屋数间/刻王守仁手书。
(4)本题考查文言句子翻译。注意:望:远望;约略:大致,大体上。
(5)本题考查对文章内容的理解。画波浪线的两句意为:青阳县西南出发,峰峦聚集繁复,沿路环绕许多奇峰,纷纷出现。进入其中,地势宽广而隐蔽。沿着山麓撩起衣裳,涉水而行,几十几百道清凉的泉水,喷涌激射在沙石上,水珠雪白,飞溅如玉,发出哀伤如弦乐的声音。进入其中,就显得幽深而静谧。“旷以隐"与“奥以静”形成对比,突出了九华山山内的宽广隐蔽和幽深静谧的特点。
(6)本题考查作者情感分析。“盖至此而九华之胜乃具"表现出作者对九华山景色的赞美;“惜非闲人,不得坐卧十日,招太白、梦得辈于云雾间相共语耳”表现出对古代高人雅士的追慕,含蓄地表现出作者的清高自赏之意。
【点睛】参考译文:
以前刘禹锡曾经喜爱终南山、华山、女几山和荆山,认为除此之外没有什么神奇秀丽的(山峰了),等到看到九华山,才后悔自己不该说出这样的话。这种说法,我曾经有所怀疑。而李白认为山上有莲花峰,改九子山为九华山。我从江上乘船经过,远望群峰,高耸青翠可数,隐约像八九个仙女。
九华山外观山形峻峭,山中土地平坦。从青阳县西南出发,峰峦聚集繁复,沿路环绕许多奇峰,纷纷出现。进入其中,地势宽广而隐蔽。沿着山麓撩起衣裳,涉水而行,几十几百道清凉的泉水,喷涌激射在沙石上,水珠雪白,飞溅如玉,发出哀伤如弦乐的声音。进入其中,就显得幽深而静谧。山岩沟壑盘旋往复,白云繁盛浓郁,道士(和尚)所聚集居佳的地方,这就是化城寺。一座山峰屹立,四面山峰的云彩聚合而来,像群龙抓取明珠,这就是金地藏塔。沿着房檐纵目眺望,澄澈明朗的吉祥之气,飘向远方连接了江海。
……于是选择值得游览的地方,人称东岩。东岩上有堆云洞、几间僧房,刻着王守仁的亲笔书法。王守仁收徒讲学时,在此游玩休息过,写有《东岩燕坐诗》。如今寻求他的讲堂所在,已经没有人再知道了。天柱峰最高,(站在山顶)俯视化城寺就像一个钵孟。峭壁高耸,有无数高低不一的山峰,就是所说的“九十九峰"了。山峰模糊不清,难以分辨,像海潮涌起,掀起层层波浪。青翠的山峰如同绿宝石,紫色的山峰如同珊瑚,夕阳的余热蒸发水气上升,诗人意乱眼花。大约到了这里九华山的胜境才算具备了。可惜我不是闲散之人,不能在此休息十几天,招呼李白、刘禹锡等人在云雾间互相交谈。
十、【江西省赣州市22-23学年八下期末】阅读下面文言文,完成问题。
①武风子者,滇南之武定州人也。性好闲,不谋荣利。嗜酒,箪瓢屡空,晏如①也。凡游艺杂技,过日即知之。
②滇多产细竹,坚实可为箸。武生以火绘其上,作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁,精夺鬼工。人奇之,每得其双箸,争购钱数百。于是武生之交戚贫者,因以为利。生顾未尝售也,颇自矜重,一箸成,辄把玩不释,保护如头目。或醉后痛哭,悉焚之,醒复悔,悔而复作。然靳不轻与人。好事者每瞷②其谋醉时,置酒招之,造必尽欢。酒酣,以火与箸杂陈于前而不言。生攘臂起,顷刻完数十箸,挥手不顾也。或于酒中以箸相属,则怒,拂衣出,终身不与之见。或遇贫士及释道者流,告以困穷,辄忻然为之,虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗,皆以武生箸为重。王公大人游于滇者,不得武生箸即不光。
(节选自《虞初新志》,有删改)
【注】①晏如:安定的样子。②(jiàn):窥视,窥探。
(1)解释文中加点词的含义。
①尝_______②造_____③或_______
(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①人奇之,每得其双筹,争购钱数百。
②或于酒中以著相属,则怒,拂衣出。
(3)结合文章内容,简要分析武风子的人物形象。
【答案】(1)①.曾经②.到③.有人
(2)①人们对之感到惊奇,每每为求得他的一双筷子。
②有人在喝酒过程中以做筷子的事来嘱托他,他就发怒,终身不再与他相见。
(3)技艺精湛,特立独行,乐于济贫。
【解析】
小问1详解】
本题考查词义。
①句意:武生却不曾出售。尝,曾经。
②句意:他一到必定喝得尽兴。造,到。
③句意:有人在喝酒过程中以做筷子的事来嘱托他。或,有人。
【小问2详解】
本题考查句子翻译。
①重点字词:奇,对……感到惊奇;数,几。
②重点字词:或,有人;属,嘱托。
【小问3详解】
本题考查人物形象分析。
依据“武生以火绘其上,作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁,精夺鬼工”可见,他技艺精湛;
依据“生顾未尝售也,颇自矜重,一箸成,辄把玩不释,保护如头目。或醉后痛哭,悉焚之,醒复悔,悔而复作"可见,他特立独行;
依据“或遇贫士及释道者流,告以困穷,辄忻然为之,虽累百不倦”可见,他乐于济贫。
【点睛】参考译文:
①武风子,是滇南武定州人。生性喜好闲散,不求荣华名利。喜欢喝酒,每天只图醉,箪瓢每每是空的,(却)也淡定。凡是游艺杂技之类,他过目就知道了(原理)。
②滇地多产细竹,(细竹)坚硬扎实可做筷子。武恬用火烫的方法在上面绘画,作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁,精妙绝伦,巧夺天工。人们对之感到惊奇,每每为求得他的一双筷子,争相用数百钱购买。于是武恬的那些贫穷的朋友、亲戚,
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