现代考古与探索历史的奥秘市公开课一等奖百校联赛特等奖课件

当代考古与探索历史奥秘历史新课程培训讲座第1页主要内容一、当代考古相关介绍二、人类起源科学探索三、夏文化研究情况四、新教材利用考古结果评述第2页一、当代考古相关介绍1、考古学对于历史研究意义2、考古学发展简史3、考古学基本方法和主要概念4、当代科技和其它学科在考古研究中利用第3页1、考古学对历史研究意义A、历史学与考古学在学科归属中关系：中国考古学和西方考古学起源有差异，所以，在考古学学科划定上也不一样，中国考古学属于历史学下二级学科，属社会科学，也是学习苏联结果。而西方考古学属自然科学，与历史或其它学科并行，归口科学院。80年代，在我国学科划分中考古学曾独立于历史学之外成为一级学科，但时间不长又重归历史学。在我国考古学中，一万年以前旧石器研究主要由中科院古脊椎动物与古人类研究所，也算能与西方接轨。而新石器以后主要由社科院考古所对应。各高校不论是考古学还是人类学都归口文科，博物馆也属文化部门管理（自然博物馆除外）。第4页1、考古学对历史研究意义B、考古学在历史研究中作用中国当代考古前身金石学就以“正经补史”为目标，并成为历史学主要组成部分。当代考古在历史研究中主要有以下五个贡献：一是向上延伸历史，填补人类发展中阶段性记述空白。文件记载之前人类历史主要经过考古重塑，如人类起源、母系社会等时期历史。二是丰满历史。中国历史文件浩如烟海，但主要是英雄史或政治史，其它如经济、文化、生活、社会等方面薄弱而干瘪，当代考古资料在相当大程度上补充了记载缺失。如汉代人们生活。第5页B、考古学在历史研究中作用三是更正历史。历史记载因为讹传、遗漏和妄测而造成很多错误，有谬传已久，影响深远。考古新材料出现，则从根本上处理了问题。如《孙子兵法》过去被认为是孙膑所著，1972年银雀汉简出土了《孙膑兵法》，才使人们知道这是两本书，分别由孙子和孙膑撰写。长沙马王堆汉墓出土《战国纵横家书》则纠正了张仪与苏秦为同时代人结论。四是增加历史趣味性。考古发掘资料显然比文字历史更有趣，如秦始皇兵马俑、马王堆汉墓等比《史记》、《汉书》更引人入胜，尽管《史记》等书已经够精彩。五是增加历史真实性或准确性。史书是人写，史料选取、简繁都是取决于编写者思想，有严重个人倾向，且语言描述是有不足，有些无法用语言来表现。如《汉书*王莽传》，如魏收等。考古资料多为“原生态”，湮没也非人工取舍，其客观性确保了真实性和准确性。如商代祭奠坑和殉葬反应是统治者罪恶，史书是难以相容。第6页C、考古资料不足与文字记载相比，实物材料也有很多不足。考古材料缺乏系统性，留下多是只麟半爪，相互间缺乏联络，给人们认识带来困难。多数实物远离今天社会或功效迁移，其真实用途已难以惴测或前后大相径庭，且部分信息已经丢失，造成我们解读困难。如鼎由实用炊器到祀器到祭器到今天意义丧乱就是一例，另如书刀、水注、宫灯、博山炉等。尽管经过专业人士帮助，很多古代发觉已经走进了历史书籍甚至耳熟能详，但我们了解深度和广度又是其中多少呢。甲骨文研究可谓成就显著，很多人都有所了解，但其5000多个单字，能识读仅三分之一，对专业人员来说其解读之路仍悠长波折，何况普通历史兴趣者。考古工作必须借助历史研究结果和史料，利用已经有历史知识处理考古问题是普遍方法。另外，科技水平限制和利用科技结果能力也是考古工作一大掣肘，考古对相关学科依赖性也是我们对实物资料识读制约。第7页２、考古学发展史Ａ、金石学利用实物探索历史是人类与生俱来能力，而用实物史料书写历史行为在孔子时就出现，司马迁实地考查历史遗址编纂《史记》精神更是中国史界榜样。同时，社会上对古代文物出现也很重视，认为吉兆，如元鼎年号，还有不法之徒经过盗取地下文物增加财富，如西汉诸陵、汲冢墓盗掘。宋代之前利用文物考查历史多为零星、自发活动，从北宋开始，研究文物成为群体行为，也产生了历史学分支——金石学。宋代政治环境宽松、重视知识分子、印刷术发展和学术气氛浓厚是金石学滋生土壤。“正经补史”和趋附风雅是重视文物主要目标。刘敞是金石学开创者，之后有欧阳修《集古录》、吕大临《考古图》、赵明诚《金石录》等，宋徽宗是文物搜集集大成者，并有王黼《宣和博古图》，可惜这些文物被金人掳走。元明两朝学术黯弱，直到清代考据学兴起，金石学到达顶峰。清代金石学著作占总数９０％以上，有顾炎武、叶昌炽、阮元、王昶等名家，成为主要学术门类。第8页Ｂ、近代考古近代考古是指西方近代考古方法进入我国后在金石学基础上产生新考古形式。西方从１８世纪末开始田野考古，庞培城发掘（１７９９年）是标志。伴随西方对中国侵略深入和扩大，武装之后是文化，一批学者蹑士兵足迹来到我国，其中就包含考古学者和探险家。西方人对中国文物破坏显而易见，但也带来了田野考古、摄影、绘图等近代考古方法，使我国文物起源有了科学依据。三大发觉（殷墟甲骨、敦煌宝藏、流沙坠简）之后，西方考古学者开始了田野考古，如安特生等在中国华北、东北、西北做了当多工作，有仰韶文化等成就。中国学者从２０年代开始田野发掘，李济、梁思永、吴金鼎等人结果引人注目，在安阳殷墟、日照龙山镇、北京周口店等地都有重大发觉。近代考古因为社会动荡，工作零星，所得到资料也难以保护，考古结果有限，如敦煌文书、殷墟甲骨流失，北京猿人资料失踪。但近代考古对我国影响深远，是当代考古基础。第9页Ｃ、当代考古我国当代考古是指解放以后考古工作。因为社会安定，国家重视，考古学者本身努力，加上世界考古学发展推进我国考古水平快速提升，以至于国际考古界将２０世纪下半期中国考古誉为考古史上“黄金时代”。我国当代考古成就主要表达包含：考古专业人才培养。十三所高校考古专业培养，各种培训班对旧式人才改造，特殊时期人才培训及田野考古现场选拔。大量考古发掘和一批举世震惊遗址出现。我国考古调查和发掘遍布各地，各省市区及部分地市都有独立发掘能力。定陵、长沙马王堆汉墓、满城汉墓、秦始皇陵兵马俑坑等发觉举世瞩目。大量一手资料为考古研究奠定基础，一批结果改变着中国历史面貌。考古学文化区系体系建立、早期国家形成研究、夏商周时期文化溯源等是其中代表。大量文物经过研究整理走进普通百姓视野，并成为国际文化传输主要内容，提升中国国际形象。当代考古存在问题。规模过大工作粗糙，水平参差不齐；政绩意识和作秀行为时有出现，并与经济利益联络过密；管理不善造成遗址、文物损坏和流失。第10页３、考古学基本方法和主要概念中国考古学即使为人文（社会）科学，但因受西方自然科学影响较大，与其它社会科学在研究方法和伎俩上区分显著，必须在此作些介绍。地层学和标形学是考古学两个基本研究方法，也是当代考古存在支柱。地层学是地质学中关键内容之一，考古地层学则源于地层层序律，在原生地层中，不一样时代地层是有规律分布：即上层年代晚，下层年代早。人类活动过地层叫文化层，因人类活动扰乱，其分布情况较自然地层复杂，但也有规律可寻。文化层之间常见三种关系：叠压关系，被压地层早；打破关系，被打破者早，打破者晚；约束关系，一个地层只能一个时期文化。岳麓版新教材中提到后岗三叠层就是地层学在考古学中利用经典，其确定了仰韶、龙山和商文化之间年代关系，也确立了中原史前文化标尺。第11页考古地层学草图第12页３、考古学基本方法和主要概念标形学，又称型式学、类形学，起源于古生物学。古生物学家在研究古生物过程中，须找出每个时代各类生物标准形态，并研究其中演变关系。在此启发下，考古学家也在寻找不一样时代、不一样文化各种器物标准形态，并研究同类器物之间关系。如三星堆青铜文化既受中原商文化影响，又有自己格调特点，就是经过经典器物形态比较得出结论。在标形学中，同时代同类器物不一样形态是型区分，不一样时代同型器物不一样形态是式区分。考古研究中能够将同时代不一样器物标形组成标形器物群，扩大比较范围和比较效果，是标形学发展。第13页不一样型、式青铜鼎比较第14页３、考古学基本方法和主要概念田野考古是当代考古科学获取一手资料主要路径，也是当代考古基础和基本伎俩。其共分为考古调查、田野发掘、材料整理和撰写汇报四个阶段。调查是对全部遗址情况进行了解，发掘是对经典遗址深入研究或危险遗址进行抢救，材料整理是对调查尤其是发掘遗址实施修复和比较研究，汇报是对遗址内容进行局面描述和初步研究。考古学文化是一个特定概念。通常文化内涵有多个层次，而考古学文化不属于其中任何概念，其是指同一时代、分布于共同地域、并含有一群有特征性文化遗存。考古学文化普通是部落或部落联盟以上区分。分布区域较大文化有类型之分，时间较长则可分期。文化命名多取文化中经典特征和最先发觉（乡镇、村）地名，我国多用后者。

第15页4、当代科技在考古学上利用利用当代科技伎俩及多学科交叉研究是当代考古主要特色，当代科技水平决定了当代考古结果辉煌程度。反过来说，受制于技术水平，有相当多考古工作暂时还难以开展，如秦始皇陵和乾陵发掘、金字塔探索。Ａ、考古年代测定。利用地层学和标形学能够确定相对年代或大致绝对年代，准确绝对年代则要进行年代测定，这是科技对考古最大贡献之一。当前考古年代测定伎俩主要有放射性元素、古地磁和树木年轮三种。其中古地磁用于较早年代测定，树木年轮多用于年代校正，我们主要介绍利用放射性元素进行年代测定。放射性元素测定年代常见有１４Ｃ、热释光、铀系法等。热释光是利用了陶器等火烧粘土样品在600℃以上高温烧制时能量全部释放，冷却后又重新吸收周围辐射累积能量原理，放射性越强，则热释光越多，年代越久。第16页A、考古年代测定放射性碳素断代。放射性碳素又称１４Ｃ、碳十四或碳-14，利用放射性碳素断代是考古学中最普遍年代测定伎俩。其原理是碳同位素１４Ｃ包含在各种生物体中，生物死亡前身体内１４Ｃ浓度与大气中１４Ｃ浓度平衡，死亡后则停顿与大气交换，１４Ｃ则按衰变规律降低，只要测出碳-14降低程度，就可推算出生物死亡年代。碳-14断代优点多：标本轻易采集，需要量小，保留轻易，可异地测量，测定成本低等。碳-14半衰期为5730±40年，用其断代是假定大气中碳-14浓度自古以来保持不变，实际上大气中碳-14含量是有起伏，加上特殊地域碳-14衰变速度过快，真实年代有68%机率，只有一系列碳-代才可靠，树木年轮断代法可用来校正。第17页B、其它科技伎俩在考古中利用洛阳铲。洛阳铲相传是20世纪初盗墓贼李鸭子创造探墓工具，其制作简单，携带方便，效果极佳，风靡一时。解放后，推广为惯用考古勘探工具，使用时须有一定技巧。小铲。考古工作者随身携带工具，用于刮平地面，察看土色，区分地层等遗址改变。第18页B、其它科技伎俩在考古中利用航空考古。主要是针对大型遗址和失去地表标志遗址查找，如废长城、道路等。海洋考古。利用水下作业伎俩打捞古代遗物或进行考古调查，如沿海沉船、抚仙湖考古等。遥感探测。用遥感和地球物理技术了解地下遗址情况，如秦始皇陵勘探。生物技术。古代遗物保护和整理，在考古中广泛使用。第19页C、多学科交叉研究考古学与其它学科交叉研究是考古学发展不二选择，也是考古学一大特色。与社会科学交叉研究。考古学与历史学交叉就是“二重证据法”，与人类学交叉研究原始人生活方式，与民族学交叉研究古代社会结构，与民俗学交叉研究古代人社会文化。与自然科学交叉研究。除了借助自然科学伎俩进行详细工作外，考古学与自然科学研究紧密结合，如古人类研究与古生物、古地质研究分不开，青铜器研究与冶金、城市与建筑、粮食种植与气候等。复活节岛巨人像研究就综合了人类学、宗教学、历史学、民族学、民俗学、天文学、海洋学、植物学、气候学、农学等学科结果。第20页二、人类起源探索人类起源问题是人类本能想破解首要问题，也是世界上最主要科学论题之一。自古以来世界各地都相关于人类起源各种说法，但靠近真相还是在近代科学出现以后。尽管从科学角度探索人类起源已经有几百年历史，直到今天还有很多问题尚远离人们满意答案。新教材中相关人类起源内容占相当比重，也是教师和学生把握相对困难部分，我们在此对相关内容作些说明，方便大家教学。本大题主要讲三方面内容：人类位置、人科组员探索和当代人起源与迁徙。第21页１、人类在自然界中位置A、人在生物学分类中位置。要搞清楚人类起源必须搞清楚人类在自然界中位置。生物学界面对众多生物首先要进行分类，最常见分类标准是七级分类，即界门纲目科属种，从大到小依次划分，因为生物数量巨大，七级分类中依据需要再增加“亚”级。比如，我们在这个分类系统中就属于动物界、脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳动物纲、真兽亚纲、灵长目、狭目亚目、人科、人属、当代人种。第22页B、人类起源探索近代科学产生之前，人类起源都赋予神意志，如西方基督教上帝造人、中国女娲造人等。18，法国拉马克在《动物哲学》中提出进化理论和人是由类人猿改变来。1859年，《物种起源》发表，达尔文系统地论证了生物进化和自然选择学说。1863年，赫胥黎在《人类在自然界中位置》一书中阐述了人、猿同祖论。1871年，达尔文在《人类起源与性选择》中，经过胚胎学和比较解剖学证实人类是由古猿进化来。至此，人类起源探索尘埃落定，达尔文将人类从上帝手中解放出来。在人类起源探索过程中，科学家们与基督教为代表传统势力进行过激烈斗争，付出了巨大牺牲。第23页C、人类是由古猿变来因为气候变冷，热带与亚热带森林变得稀疏，树木间距变大，食物大量降低，古猿面临新选择：伴随森林退缩成为当代类人猿，不能适应地面生活则走向死亡，在地面生活中随环境改变就是人类。下到地面古猿有两大压力，寻找食物和抵抗敌害。前肢必须抓握工具或武器，挖寻植物根茎、块茎，捕捉小动物，对付敌害。后肢支撑并移动起身体，复杂环境要求人身体处于直立状态来观察，协作劳动需要语言交流并促进思维，劳动手率先得到改进，逐步由猿手变成人手，手进化和直立行走引发身体一系列改变，如S形脊椎、脚掌出现。劳动和思维还促进脑进化，经过漫长改变，古猿最终变成了人。当然，因为人类改进不是同时，人类发展过程中体质不平衡状态自然正常。第24页2、人科组员探索A、人界定。有关人解释非常多，我们这里无法一一厘清。达尔文将人从上帝手中解放出来，但没有说出人与动物区别，研究者为了区他人与动物，设置了多个标准，我们先做些介绍。劳动说。恩格斯在1876年发表了《劳动在从猿到人转变过程中作用》一文，认为劳动创造了人，因为马克思主义在中国绝对地位，我国科学家一直认定劳动是区他人与动物首要标准。但恩格斯对劳动没有具体说明，国内研究者给劳动两个界定：本能（广义）劳动和制造工具（狭义）劳动，而后者是人与动物区别。但是，少数动物也有制造工具能力，况且，什么时候人能制造工具很难从其遗骸中区分出来，所以，采取这一标准已越来越少。不过劳动在人类进化过程中决定性作用仍不容置疑。第25页A、人界定界河说。界河说是指用脑量是否达到一定标准来区他人与猿，以750毫升为界，以上是人。但这种观点显然有缺陷，一是脑容量与体形成正比，二是脑容量存在个体差异。思维说。有人认为人与动物区别在于思想，有思维能力是人。有思维就必定有语言，人语言能力要看人口腔与气管成直角，口腔变得浅短，在呼吸道上磨擦成音。不过要考查猿人喉管几乎是不可能。直立说。即以能否直立作为人猿区别，能直立是人。直立从猿到人决定性一步，只有直立前肢才能解放，大脑才有支架。能否直立也很难判断，主要是看头骨枕孔位置，枕孔靠前才会直立。从化石资料看，直立姿势确立是较早。以上几种标准相互间在时间上距离较远，也都存在缺陷，很难统一。人教社采取直立说，把人类历史定得偏早。第26页B、探索过程因为近代科学产生于欧洲，最早人类探索也在欧洲进行。尽管有海德堡人发觉，欧洲资料极难说明人类早期状态。1891年，荷兰人杜布瓦发觉了爪哇猿人，并没有触动欧洲中心论神经，1929年，北京猿人头盖骨发觉，既搞清楚早期人类众多谜团，也把追寻人类起源地目光引出了欧洲。研究者认定：早期人类对环境依赖远甚于今天，具备良好生存环境地域是南亚次大陆（直至我国云南）和东非大裂谷。研究者在这两个地域做了大量工作，除了发觉相当数量猿人化石外，还有距今800万年腊玛古猿和400万年南方古猿。所以，在人科组员起源地上，不论是化石资料还是生存环境，欧、美、澳及南极洲都已失去了追寻意义。第27页B、探索过程南方古猿能直立行走，加上在东非地域大量猿人（能人）化石支持，已被确立为人科组员，科学家认为南方古猿中纤细型是猿人直系祖先。但南方古猿是不是最早人科组员则取决于腊玛古猿归属。教材选定了支持南方古猿为最早人科组员，但最早人科组员确实定远没结束。在南方古猿之后，亚非地域发觉了大量猿人化石，包含中国元谋猿人、蓝田猿人，它们和南方古猿关系尚无直接线索联络，还极难说清楚。不过，我相信人科组员起源是单一，世界各地猿人是最早人科组员后代。南方古猿之后，人类经历了能人、直立人、早期智人和晚期智人四个阶段。能人距今二三百万年，只能有最简单工具，脑容量680毫升。直立人在150万年以后，脑容量大增，工具增多。早期智人又称古人，距今20—5万年，体质特征进步，脑容量已1300毫升以上。晚期智人包含新人和当代人在距今5万年以后。第28页南方古猿、北京人、尼安德特人、山顶洞人第29页3、当代人起源与迁徙前面讲到人是人科组员，这里讲是当代人，在生物分类上属种级，是指距今一万年以后人类，其和新人一起被称为晚期智人，要比人科组员范围小得多。全球当代人都属一个种，通常提到白种人、黑种人只是亚种。生物学家给当代人分类始于18世纪初，卡尔·冯·林奈为著名分类学家，其将当代人分为非洲黑人、欧洲白人、亚洲黄人和美洲红色人，但他遗漏了南太平洋群岛和西印度群岛上人。以后人们在重复分类基础上，基本形成共识：按发形、肤色、五官特征和体毛将当代人分为黑（尼格罗）、白（欧罗巴）和黄（蒙古）三大人种，另将南太平洋群岛上棕色人种归于黑种人之下。人种没有优劣之分，人种不一样于国家，也不等同于民族，只是不一样地域人因环境原因形成独特体质和文化特征。第30页3、当代人起源与迁徙当代人起源地。当代人起源地有一元说和多源说两种。除去南极洲，美洲和大洋洲最早均为新人化石。亚非欧三洲都有大量古人（欧洲尼人、中国马坝人等）和直立人化石（欧洲有海德堡人，资料少）。这些地域新人和当代人是当地古人发展下来还是外地人入侵后毁灭土著人而移居是当前当代人起源研究主要话题。一元（单祖）说认为，世界上全部当代人都来自20万年前非洲早期智人，在埃塞俄比亚阿法盆地发觉奥莫1号和2号是最早晚期智人和人类女性祖先。科学家还从分子遗传分析中得知非洲妇女胎盘线粒体DNA中变异最多，证实其当代人历史最悠久，达20万年，而亚欧人只有13万年当代人历史。这些非洲当代人在13万年前分赴亚欧各地取代了当地人。第31页3、当代人起源与迁徙多元（祖）论认为，当代人祖先有多个，是由当地古人甚至直立人发展而来，如丁村遗址就分别发觉了直立人、古人和新人化石，时序上一脉相承。在一些早期智人或直立人有当地当代人特征，如丁村人铲形门齿和北京人梨状孔都与蒙古人种靠近。在第四纪冰川期间，人类因严寒和追寻食物大迁徙，从亚洲大陆迁往美洲爱斯基摩人和印第安人及迁往南太平洋群岛三大人群等使当代人在世界上分布格局基本形成。美洲人分布时间从北到南有先后区分，证实了白令海峡是进入通道，美洲土著是亚洲人后代。一样，冰期使南太平洋地域与亚洲大陆相连，亚洲人顺利跨越太平洋定居在澳大利亚等国。第32页三、夏文化探索1、夏文化探索。夏朝是中国古代建立第一个国家，其历史地位主要性无需多言。相关夏朝历史内容主要起源于《史记·夏本记》，尽管司马迁写史态度严谨，但其距夏朝灭亡约15。司马迁依据什么作史，所记是否都真实一直困扰着史学家们。《殷本记》在甲骨文出土后被证实为信史，即使有些错误，属白璧微瑕，但这不能说明《夏本记》也是信史。证实《夏本记》不可能依靠文件，需要象甲骨文这么考古资料。在疑古学派质疑下，一些著名史学家很早就在考古文化中寻找夏文化。仰韶文化、龙山文化都曾被认为是夏文化，真正有意义寻找是在解放后，在大量田野考古工作基础之上。第33页1、夏文化探索依据相关教授对文件甄别，夏人地望应在晋南和豫中地域。1959年以后，伴随二里头遗址发掘，二里头文化丰富内涵，尤其是宫殿遗址出现，人们已经不再怀疑夏朝存在。夏文化问题似乎得到处理，实际情况并非如此简单，二里头文化分期、年代都与历史记载中夏朝有矛盾，分歧自然出现。在河南中部，还存在仰韶文化、王湾三期、二里头文化和二里冈文化相叠压遗存分布，给探索工作带来更多纷扰。实际上甲骨文代表只是商代晚期历史，在殷墟与二里头之间还间隔着一段时空，商代早中期三百多年历史还没有落实。采取倒溯方法追寻源头是方便有效研究方式，要处理二里头文化归属问题，首先要处理早商文化问题，而早商文化关键是找到商代第一个首都亳所在地。第34页2、亳都探索亳都是商朝第一个都城，商代在盘庚迁殷前共有五个首都，时间非常短，只有亳经历五代十王，其遗址规模和遗存会有较深痕迹。当前被教授认为有可能是亳都遗址有三处：邹衡郑州商城“郑亳说”，安金槐二里头宫殿遗址“西亳说”和赵芝荃偃师商城“西亳说”。这三处遗址规模都足以和都城相匹配，在时间上也比较靠近，但都无绝正确证据证实其就是亳都。“郑亳说”认为，除郑州商城规模和时间与亳都相符外，亳地望在郑州，还出土有战国时陶“亳”字，而二里头宫殿遗址是夏文化，偃师商城是太甲桐宫。安金槐认为历代文件资料都说明亳都在偃师，二里头文化三、四期属商文化，其宫殿遗址自然是亳都，郑州商城是傲（嚣）都。偃师商城有条尸乡沟穿过，《汉书·地理志》偃师条下自注：“尸乡，殷汤所都也”，其作为亳都最具说服力。第35页3、夏商周断代工程夏商周断代工程是90年代以来我国社科研究最主要课题之一，当前已经有取得一定结果。该课题是以确立夏商周三朝绝对年代为目标，集中相关学科优异人才，利用已经有考古结果和文件资料，综合利用自然科学和社会科学伎俩来到达最终目标。该课题确定年代方法主要有两种：一是依据考古和文件资料包括天文统计，与西方对古代天文学研究结果相对应，确定该史实年代；二是大量利用碳-14测定年代，并与相关结果结合，确定某史实年代。从已公布初步结果来看，该课题已经建立了夏商周绝对年代表，假如从资料到方法都不存在问题话，应该说是历史研究重大结果。第36页3、夏商周断代工程夏商周断代工程取得了不俗结果，但非议颇多，究其原因有以下几方面：课题似乎是大国情结要求，而非学术研究需要，与世界几大文明古国相比，我国确实切纪年太晚，在一些人看来有损文明古国形象。以工程命名社科课题，有显著自然科学痕迹，不符合社科研究规律。课题首席科学家多行政原因，领导意志显著。详细方法存在问题，如综合多个碳-代作为详细事件绝对年代显然失之科学。就当前资料搜集情况做这个课题时机还不成熟第37页四、新教材对当代考古结果利用站在学科前沿，吸收最新研究结果是新教材一大特色，也是教材更新目标之一。在新教材吸收历史研究结果中，自然包含了大量考古成就。新教材中不但插入丰富多彩文物图片，还将包括考古研究相关内容尽可能编入，表达了编写者求真精神。在新教材中，当代考古结果利用主要表达在以下几方面：一是相关考古结果比重大大增加。新教材中选修5、6两个模块以考古内容为主，有些教材还系统地介绍了考古基本内容，这是旧教材所没有。二是注意吸收了考古研究