保定市阜平县2023年九年级上学期《语文》期末试题和参考答案

保定市阜平县2023年九年级上学期《语文》期末试题和参考答案第一部分1.阅读下面文字，回答后面的问题。［甲］在第五届进博会上，河北展区的展牌融入了长城、坝上草原、雄安新区等特色，令人眼前一亮。［乙］展牌以一面巨大的旗帜为背景，上面是河北省的地形轮廓图。［丙］展牌下方是蜿蜒的山脉、矗立的风车、皑皑的白雪，传递出坝上草原（guǎngmào）苍茫的印象。［丁］展牌底部右侧的高铁于无形中带给人一种速度感，让人______（恍惚、恍若）身临其境，乘坐在高铁上喜看生活巨变。（1）给［乙］段文字中加着重号的词语注音，根据［丙］段文字中拼音写出相应词语。①旗帜______②（guǎngmào）______（2）［甲］文段中加横线句子有语病，请你将修改意见写在下面。（3）从［丁］段文字中的括号内选择符合语境的词语，填入［丁］段文字中的空缺处。【答案】（1）①.qízhì②.广袤（2）在“特色”后面加“元素”（3）恍若【小问1详解】本题考查字音字形。旗帜，qízhì，泛指悬挂在杆上、具有特定的颜色、图案的布。广袤，guǎngmào，（名）土地的长和宽。【小问2详解】本题考查病句的判断和修改。该句成分残缺。缺少宾语中心语，应在“特色”后面加上“元素”。【小问3详解】本题考查词语运用。恍惚：迷离，难以捉摸。心神不宁。恍若，好像，仿佛。结合语境“展牌底部右侧的高铁于无形中带给人一种速度感，让人______（恍惚、恍若）身临其境”分析，应用“恍若”，指好像身临其境。2.阅读下面文字，回答后面的问题。［甲］“明月几时有？____________。____________，今夕是何年。”像是在追溯明月的起源，又似在惊叹造化的巧妙，表达出诗人对明月的赞美与向往。［乙］中国自古流传着许多关于名相的传说，比如姜太公垂钓获文王赏识、伊君在受商汤拜相前曾梦见乘船经过日月之旁，为历史蒙上一层神秘的色彩。［丙］蚕蛾触须细长而弯曲，因此以“蛾眉”来比喻女子美丽的眉毛。如《楚辞·离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”［丁］唐朝边塞诗中记载了很多乐器的情况，主要有角、箱、鼓、羌、管、胡琴、琵琶等。从美学特征来讲，这些乐器本身就带有鲜明的音韵美、悲壮美与豪迈美。（1）请在甲段文字空缺处填上相应的句子。___________，__________。（2）乙段文字中加波浪线句子所记叙的传说，在李白的《行路难（其一）》中是通过诗句“____________，____________”来体现的。（3）丙段文字中，加着重号的词语可以让我们联想到秋瑾《满江红》中的诗句“____________，____________”。（4）丁段文字中加着重号的乐器，在范仲淹的词作《______》中也曾出现过。【答案】（1）①.把酒问青天②.不知天上宫阙（2）①.闲来垂钓碧溪上②.忽复乘舟梦日边（3）①.苦将侬强派作蛾眉②.殊未屑（4）渔家傲•秋思【小问1详解】本题考查默写。注意易错字：把、青、阙。【小问2详解】本题考查诗句理解与默写。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”一句采用了典故，其句意为：这两句暗用典故。诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤任用前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。所以，这两句表示诗人自己对从政仍有所期待，希望得到统治阶级的重视和任用，施展才华和抱负的思想感情。【小问3详解】本题考查默写。由词语“蛾眉”可想到秋瑾《满江红》中的诗句“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”。【小问4详解】本题考查默写。丁段文字中加着重号的乐器“角、羌、管”，在范仲淹的词作《渔家傲•秋思》“四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地”中也曾出现过。3.晓语为方便复习，对部分九年级所学文学、文化常识进行了梳理。请你浏览她所整理的资料，帮她找出不恰当的一项（）A.《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，作者是罗贯中。B.很多成语来源于古诗文，比如“舍生取义”出自《鱼我所欲也》，“援疑质理”出自《送东阳马生序》。C.“记”是古代的一种文体，可叙事、写景、状物、抒发情怀、阐述观点等，如《醉翁亭记》。D.古人运用天干地支计时，申时大约是下午三时到四时。【答案】D【详解】本题考查文学文化常识。D.申时，十二时辰之一，对应现代时间的15时正至17时正。大约是下午三时到五时。故选D。4.学校开展“重视青少年体育运动，养成健康生活方式”主题活动，请你完成相关任务。（1）观察下面图表，回答问题。“双减”落地前，中小学生“双减”落地后，中小学生每天进行体育活动的积极性每天进行体育活动的积极性图1图2上面图表是调查组针对某地区中小学生“双减”前后每天进行体育活动的积极性所进行的调研，资料组据此汇总出几条结论。请你从中选择表述不恰当的一项⋯（）A.“双减”后，对体育活动积极性非常低的人数降低了近一倍。B.“双减”后，对体育活动积极性不高的人数有较大幅度的变化。C.“双减”前后，对体育活动积极性非常高的人数变化不大。D.“双减”前后，对体育活动积极性较高的人数均超过了半数。（2）你的同桌小北认为九年级的学生正面临着中考的压力，应该好好复习功课，上体育课会耽误学习。你该如何劝说他上体育课？请将劝说的话语写在下面。【答案】（1）A（2）示例：小北，作为中学生，我们应该追求德智体美劳全面发展。体育课是帮助我们增强体质的一门课程，适当的体育活动不仅能让我们的身体变得更加健康，还能有效激活我们大脑中处于疲劳的神经细胞，有助于提高我们的学习效率。让我们一起上体育课吧！（意思对即可）【小问1详解】本题考查语言表达。A.“对体育活动积极性非常低的人数降低了近一倍”表述错误，“倍数”是不能用降低的，正确的表述应是“对体育活动积极性非常低的人数降低了近一半”。故选A。【小问2详解】本题考查语言表达能力。要有称呼，语言委婉，说话要有礼貌，要得体。劝说时阐明“体育锻炼”的益处，晓之以理，动之以情即可。示例：小北，学习虽然重要，但前提要去要有一个健康的身体。我们要加强体育锻炼，因为体育锻炼能有利于人体的生长发育，能够调节紧张情绪，缓解学习压力，能够让我们拥有一个健康的体魄。走，让我们一起锻炼吧！第二部分阅读下面诗歌，完成下面小题。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。己亥杂诗（其五）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。5.两首诗均写到了“______愁”，李商隐因为______，产生联想，尽诉相思之苦；龚自珍因为辞官离京，心情苦闷，将情志寄于落花之中。6.教师节时，同学们打算写两句诗在贺卡上，以此表达对老师的敬爱之情。请你从这两首诗的任意一首中选择两句，并解释选择的理由。【答案】5.①.离②.与恋人分离无法相聚6.示例一：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这两句诗运用比喻和双关的修辞手法，表达了诗人对所爱之人至死不渝的深情，后又用来形容对事业无限忠诚的奉献精神，这与老师的无私奉献精神相符，所以选用此句赞美老师。示例二：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗托物言志，表达了诗人虽然辞官，但依然关心国家，愿意为国家效力的奉献精神，后来多借指甘愿牺牲自我的奉献精神，这与老师的无私奉献精神相符，所以选用此句赞美老师。【5题详解】本题考查理解诗歌内容。由两首诗“晓镜但愁云鬓改”和“浩荡离愁白日斜”可知，两首诗均写到了“离愁”；结合“相见时难别亦难（见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分）”可知，李商隐因为与恋人分离无法相聚，产生联想，尽诉相思之苦；龚自珍因为辞官离京，心情苦闷，将情志寄于落花之中。【6题详解】本题考查赏析诗句。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的意思是：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。从修辞的角度看，运用了比喻、对偶和双关的手法，以春蚕吐丝的“丝”谐音相思的“思”，用的双关的手法，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。表达了作者对所爱的人至死不渝的爱恋和无尽的相思。今天多形容对事业无限忠诚的奉献精神。所以，选用此句赞美老师对事业的忠诚与奉献精神。“落红不是无情物，化作春泥更护花”的意思是：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。这两句用了比喻的修辞手法移情于物，借花落归根，化为春泥，隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神，表现了积极向上的人生态度。现在多用在来赞美一个人甘愿牺牲自我，无私奉献的精神。这与老师的无私奉献精神相符，所以选用此句赞美老师。阅读下面文言文，完成下面小题。［甲］炀帝即位，称矩①至诚，曰：“裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算②，朕未发顷③，矩辄以闻。自非奉国用心，孰能若是？”及义兵入关，帝既昏侈逾甚，矩无所谏诤，但悦媚取容而已。太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典④，多有受赂者，乃遣人以财物试之。有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之，矩进谏曰：“此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。”太宗纳其言，因召百僚谓曰：“裴矩遂能廷折，不肯面从。每事如此，天下何忧不治！”（节选自《旧唐书·裴矩传》，有删改）［乙］臣光⑤曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表⑥也，臣者景⑦也，表动则景随矣。”（节选自《资治通鉴·唐纪八》）①矩：裴矩，历仕北齐、北周、隋、唐四朝，著名的外交家、战略家。②成算：打算。③顷：时间很短。④诸曹案典：司法部门的各个官吏。⑤光：司马光。⑥表：计时间的器具。⑦景：物体的形影、阴影。7.下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是（）A.帝既昏侈逾甚既加冠，益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）B.有司门令史受馈绢一匹行道之人弗受（《鱼我所欲也》）C.君明臣直至若春和景明（《岳阳楼记》）D.非其性之有变也晦明变化者（《醉翁亭记》）8.把下列句子翻译成现代汉语。（1）自非奉国用心，孰能若是？（2）君恶闻其过，则忠化为佞。9.［甲］文中的唐太宗具有哪些优秀的品质？10.你从裴矩在隋朝和唐朝为官时的不同表现中，悟出了怎样的道理？【答案】7.C8.（1）如果不是用心为国家，谁能像他这样呢？（2）君王厌恶听到自己的过错，那么忠臣也会变为佞臣。9.①知错能改；②善于纳谏。10.示例：人们只有在那些愿意听真话、能够听真话的人面前，才敢于讲真话，愿意讲真话，乐于讲真话。（或“统治者有好的表率作用，才会影响人们做正直的人”）【7题详解】本题考查一词多义。A.两个都是“已经”；B.两个都是“接受”；C.英明/明媚；D.两个都是“变化”；故选C。【8题详解】本题考查文言翻译。重点词语：（1）奉国，治理国家；孰，怎么；若是，如此。（2）恶：厌恶。闻：听到。则：那么。【9题详解】本题考查对人物形象的理解和分析。根据甲文中“太宗纳其言，因召百僚谓曰：‘裴矩遂能廷折，不肯面从。每事如此，天下何忧不治！’”的内容可知，唐太宗是开明的君王，面对裴矩直言谏劝，认为是陷入以罪，不合礼义，唐太宗善于纳谏，知错能改，收回成命，并受到高度赞扬。【10题详解】本题考查对文章内容的分析和理解。根据甲文“帝既昏侈逾甚，矩无所谏诤，但悦媚取容而已”和“太宗怒，将杀之，矩进谏曰”的内容可知，面对不同的帝王，会采取不一样的应对策略，面对昏庸的隋炀帝，他选择投其所好，面对开明的唐太宗，他选择直言进谏；根据乙文“是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣”的内容可知，臣子的言行会受到君王的影响。据此可以指，统治者的表率作用，会影响臣子做人的准则。【参考译文】[甲]炀帝即位后，炀帝称赞裴矩很忠诚，说：“裴矩很懂得我的心思，大凡所上奏的，都是我想好的，我没有说出来，裴矩却说了出来．除非用心治理国家，不然怎么能如此呢？”等到义兵进入函谷关，炀帝愈加昏庸奢侈，裴矩不力谏，只是巴结谄媚而已。唐太宗刚即位，就惩治奸邪官吏，有一次听说许多案件都有受贿的人，就派人用财物去试探他们。有个官员接受了馈赠的一匹丝绢，太宗很生气，将要杀了他，裴矩进谏说：“这个人接受贿赂，确实应该严惩，但陛下您用财物试探他们，接着施以极刑，这就是用罪来陷害别人，恐怕不合礼仪。”太宗采纳了他的意见，召集百官说：“裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。如果每件事能象这样，何愁天下不能治理好！”[乙]臣司马光说：“古人说：君主英明臣子就会正直。裴矩谄媚于隋朝而忠诚于唐朝，不是他的本性发生了变化。国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为奸伪；国君喜爱听到正直的言论，那么奸伪就会变为忠诚。因此可知，君王是个计时的标杆，臣子是影子，标杆移动，影子就会跟着移动啊。”阅读下面文字，完成下面小题。做充满自信的脊梁①日前发表的《新时代的中国青年》白皮书对新时代中国青年所展现出的良好的综合素质、精神风貌给予了积极而充分的肯定。其中，“更加开放自信地融入世界”的相关内容给人留下了特别深刻的印象。自信，是把握新时代中国青年的一个关键词。②1934年9月25日，鲁迅先生撰文质疑“中国人失掉自信力了吗”。鲁迅先生撰写这篇驳论，与当时的社会状况直接相关。“九一八”事变后，社会上有人大肆散布对抗战前途悲观的论调，认为中国完了。其悲观的重要依据之一，就是他们认为中国人失掉了自信力。面对种种鼓噪，鲁迅先生雄辩地指出：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”既然“这一类的人们”从古以来就不少，那么，中国人并未、从未失掉自信力。③在鲁迅先生眼里，有自信力的中国人就是那些“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”的人。他们是“中国的脊梁”。新时代中国青年充满了自信，但能不能成为“中国的脊梁”，这是一个需要全社会认真思考，需要新时代中国青年以实际行动去完成的答卷。④新时代中国青年要认真思考如何自信而不“无知无畏”。当今时代存在着“文化反哺”现象。但是，我们却不宜放大青年“文化反哺”的影响力，更不能把“文化反哺”视为对人的正向社会化过程的否定，视为对“文化代代相传的规律”的颠覆。当今时代，青年不再是“中老年人的附庸”，但不能无视中老年人的种种经验和忠告。事实上，青年不仅要从优秀传统文化中汲取营养，得到滋养和哺育，而且要担负起传承优秀传统文化的重任。因此，接受优秀传统文化的哺育是一项绕不开、避不了的重要任务。忽视了这一点，新时代中国青年很容易陷入“无知无畏”的境地。⑤新时代中国青年要认真思考如何自信而不“无规无矩”。现实生活中，一些青年奉行“说走就走”，常常一言不合便拂袖而去，显得很是“自信”。但是，自信与任性之间往往只隔薄薄的一层纸，稍不留神，自信很有可能就变为任性。《人民日报》曾经刊文指出：“看看当下，青年人似乎少了些任性的尝试、任性的探索、任性的挑战，多的往往是任性的抱怨、任性的谩骂、任性的批评。”任性，可不就“无规无矩”吗。新时代中国青年应该自信，而不应该任性。⑥总之，要成为充满自信的“中国的脊梁”，新时代中国青年要内外兼修，不断充实、提升自己。全社会要协力为青年打开更浩瀚的天空、搭建更宽阔的舞台、提供更丰富的机会、创造更有利的条件。只有这样，新时代中国青年才能不断在奋斗中，从种种“少年狂”中淬炼、打磨出真正的自信。11.梳理文章的论证结构，完成下面的表格。12.选文第②段加着重号的词语“从未”是否太绝对了？对此，你怎么看？13.选文第⑤段提到《人民日报》的撰文，有什么作用？14.你认为当代青年中，哪个人或者哪些人称得上是“中国的脊梁”，并说说原因。【答案】11.①新时代中国青年要认真思考如何自信而不“无知无畏”；②新时代中国青年要认真思考如何自信而不“无规无矩”12.不绝对。因为前面用鲁迅先生的文章《中国人失掉自信力了吗》中的文字已经充分论证了“这一类的人们（即有自信力的人们）从古以来就不少”，所以中国人从古到今始终都有一部分人是拥有自信力的，可见中国人从来都没有失去过自信力。“从未”既有一种坚定的语气，又有一种加重、强调的意味。13.选文第⑤段提到《人民日报》的撰文属于道理论据，强调了一些青年的“自信”是“无规无矩”的现状，具体有力地证明了“新时代中国青年要认真思考如何自信而不‘无规无矩’”这一分论点，进而证明了全文的中心论点，增强了文章的说服力。14.示例：我认为在抗击疫情一线的那些“90后”医护工作者称得上是“中国的脊梁”。正是因为他们艰苦卓绝的努力，争分夺秒地同死神赛跑，才拯救了无数人的生命。他们就是鲁迅先生所说的“埋头苦干”“拼命硬干”的人。【11题详解】本题考查论点提取能力。根据文中第④段内容可知，第一个分论点是“新时代中国青年要认真思考如何自信而不‘无知无畏’”；结合第⑤段内容可知，第二个分论点是“新时代中国青年要认真思考如何自信而不‘无规无矩’”。【12题详解】本题考查议论文语言的准确性。首先亮明态度：不绝对。然后解词：“从未”的意思是从来没有，在文中有一种强调的意味，着重强调了“中国人并未失掉自信力”的论点。再结合文章内容分析，第②段引用鲁迅先生的话“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”论证了这一观点。【13题详解】本题考查句段的作用。结合第⑤段中《人民日报》的撰文表达的观点是：当下的年轻人“多的往往是任性的抱怨、任性的谩骂、任性的批评”，这正是当下中国青年“无规无据”的表现，第⑤段的分论点是“新时代中国青年要认真思考如何自信而不‘无规无矩’”，运用《人民日报》撰文的论据增强了论点的说服力。【14题详解】本题考查认识与看法。本题为开放性作答，答案不唯一。示例：我认为青年书记黄文秀称得上是“中国的脊梁”。在脱贫攻坚一线，她将脱贫攻坚当作自己“心中的长征”，带领百坭村88户贫困户实现脱贫，并最终为此献出宝贵的生命。她就是鲁迅先生所说的“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”的人。阅读下面文字，完成下面小题。寒节不寒①老家把农历十月初一叫寒节。这天，嫁出去的女儿要回娘家给逝去的先人缝寒衣。②印象中，每年的十月初一似乎都下着“地溜子”——不像雪，不像雨，是不紧不慢的雪星儿。那雪星儿像是有什么心事，沥沥拉拉地落着，落到了院子里，也是要化不化的样子。整个天地，都像有什么心事似的。③这一天，爹会早早地把炉火生着，等姐来。④姐一来，洗了手和脸就上炕。姐把娘早几天就洗净的两块头巾铺在毡上，然后把彩纸放在上面，开始画衣样，接着按衣样剪起来。先是祖太爷爷的，再是祖太奶奶的，接下来是太爷爷的、太奶奶的，然后是爷爷的、奶奶的。⑤往剪好的衣里铺棉花。娘到炕头看了看姐拿来的棉花：“真白啊，雪一样。”姐说：“就是，很难碰上这么暄白的棉花。”“你爷爷奶奶穿在身上不知该咋高兴呢。”娘说。⑥姐铺好棉花，盖上面子，和娘一起缝，她们手里的针从彩纸上穿过时发出了不同于穿过布的清脆响声，我的眼前就出现了各种各样的脸，那是我没有见过的祖太爷爷、祖太奶奶、太爷爷、太奶奶。娘和姐缝得特别快，不一会儿，花花绿绿的彩色衣裳就冒出簸箕沿儿了，看着让人心里既温暖又踏实。娘说：“我就觉得你奶奶和太奶奶一直没有过世，还在这世上。”⑦娘让姐收拾炕上，她去厨房烙麻麸馍馍。⑧我不知道为啥要等到十月初一这天才吃麻麸馍馍。其实八月十五前麻就收了，爹用麻秆拧了好几把绳子，娘用爹拧的绳子纳了好几双鞋底，可是麻籽一直放着，昨天娘才把它炒了，在石磨上推成麻麸，今早拿它烙麻麸馍馍。⑨说是麻麸馍馍，其实是麻麸馅饼。这麻麸刚进锅时还乖乖地待在面皮里，一烙就出油了，让人觉得不是面皮包着麻麸，而是油包着麻麸。⑩天黑时，在外面忙的爹和哥回来了，娘和姐已经把麻麸馍馍端上了炕桌。爹洗了手，和娘一起上炕坐下，我们姐弟三人也围着坐了。我的目光在大家的脸上扫了扫，觉得十月初一的味道全到了。⑪十月初一吃饭是要上供的。一家人闭着眼睛，先请天地君亲师享用美味，然后才动手。娘在每人面前放了一个小碟儿，爹用筷子给大家往碟里夹馍馍。一吃，我才知道，说是麻麸馅，其实里头大多是萝卜丝儿，但这已经很香了。⑫十月初一的味道，原来是麻麸馍馍的味道。⑬一家人静静地吃着，没有谁说话。我更是千品万尝，专注于每一次咀嚼，因为我知道，麻麸馍馍一年里只能在十月初一吃一次，如果因为走神而没能好好咂摸，就太可惜了。⑭天黑尽时，一家人开始到村头送寒衣。此时，四面山坡上已经有了星星点点的灯火。⑮爹找了一块净地，跪了下来，在面前的地上画了一个圈儿，把寒衣放在里面。爹把三炷香递给哥，哥举着香十分恭敬地作了个揖，一炷给天，一炷给地，一炷给自家的先人。爹又把三张黄表纸递给哥，擦一根火柴，黄表纸哗地着了起来。爹先拿过寒衣边角料，向哥手中的黄表纸引了火，然后将祖太爷爷的寒衣放在大火上，然后是祖太奶奶的，然后是太爷爷的、太奶奶的、爷爷的、奶奶的……⑯一个十分重大的问题出现在我的脑海，我问：“怎么保证爷爷奶奶能收到这些寒衣呢？”爹看了我一眼，说：“当你觉得心上不冷时，你爷爷奶奶就收到了。”⑰好多年没有给先人送寒衣了，但每到这天，我都会想起爹的这句话，就觉得寒节其实是暖的。15.选文回忆了在家乡过寒节的哪几件事？16.选文第⑤段详细记叙了娘和姐关于棉花的对话，这一情节是否多余？请简要分析。17.选文第⑦段在全文中有着怎样的作用？18.请从描写的角度对选文第⑮段加横线句子进行赏析。19.选文结尾，作者说“寒节其实是暖的”，结合全文内容，说说这“暖”体现在哪里。【答案】15.①姐和娘给逝去的先人缝制寒衣。②一家人围坐在一起吃麻麸馍馍。③一家人到村头给先人送寒衣。16.不多余，娘和姐的对话，表现出给先人缝制寒衣的棉花品质好，突出了娘和姐对于逝去先人的重视和敬意。17.结构上，起到承上启下的过渡作用。内容上，写娘结束了缝寒衣的工作，引出下文对于娘烙麻麸馍馍给全家吃的情节。18.运用动作描写，用“递给”“举”“作了个揖”等动词，生动地再现了父亲和哥送寒衣的具体场景，表现出父亲和哥对于逝去先人的尊敬，同时父亲将香“递给”哥，由哥来完成作揖的这一细节，也表现出孝道在两代人之间的传承。（意思对即可）19.这“暖”体现在一家人并没有因先人逝去而失去对他们的敬意，孝心依旧；体现在一家人相亲相爱，彼此关心，对于一家人团圆的重视。（意思对即可）【15题详解】本题考查对文章内容的理解和概括。细读文章①-⑥段，从第①段“老家把农历十月初一叫寒节。这天，嫁出去的女儿要回娘家给逝去的先人缝寒衣”，第④段“姐把娘早几天就洗净的两块头巾铺在毡上，然后把彩纸放在上面，开始画衣样，接着按衣样剪起来”，第⑤段“往剪好的衣里铺棉花”和第⑥段“姐铺好棉花，盖上面子，和娘一起缝”可知，写的是作者的姐和娘给逝去的先人缝制寒衣；细读⑦-⑬段，从第⑦段“娘让姐收拾炕上，她去厨房烙麻麸馍馍”，第⑩段“爹洗了手，和娘一起上炕坐下，我们姐弟三人也围着坐了”和第⑬段“一家人静静地吃着，没有谁说话”可知，一家人围坐在一起吃麻麸馍馍；细读第⑭-⑰段，从第⑭段“天黑尽时，一家人开始到村头送寒衣”，第⑮段“爹先拿过寒衣边角料，向哥手中的黄表纸引了火，然后将祖太爷爷的寒衣放在大火上，然后是祖太奶奶的，然后是太爷爷的、太奶奶的、爷爷的、奶奶的……”可知，写的是一家人到村头给先人送寒衣。【16题详解】本题考查文章对文章情节的理解。关于情节是否多余的问题，应首先表明观点，再阐述理由。情节不多余，根据第⑤段“娘到炕头看了看姐拿来的棉花：‘真白啊，雪一样。’姐说：‘就是，很难碰上这么暄白的棉花’”可知，姐准备为先人缝制寒衣的棉花是上好的棉花，平时难得一见；从“‘你爷爷奶奶穿在身上不知该咋高兴呢。’娘说”可知，娘和姐姐给先人做寒衣是想要先人高兴，对先人充满重视和敬意，综上所述，第⑤段的对话表现出给先人缝制寒衣的棉花品质好，突出了姐和娘对逝去先人的重视和敬意。【17题详解】本题考查分析段落的作用的能力。对于段落的作用，可以从结构和内容两方面来分析。结构上，联系第④段“姐一来，洗了手和脸就上炕”，第⑥段“姐铺好棉花，盖上面子，和娘一起缝”可知，第⑦段起到承接上文的作用；联系第⑩段“娘和姐已经把麻麸馍馍端上了炕桌。爹洗了手，和娘一起上炕坐下，我们姐弟三人也围着坐了”可知，第⑦段在结构上起到开启下文的作用。内容上，第⑦段“娘让姐收拾炕上”，因为上文中写到姐和娘一起再炕上为现人做寒衣，写娘结束了缝寒衣的工作，所以做好之后娘让姐收拾炕；“她去厨房烙麻麸馍馍”，下文第⑧-⑬段写的是一家人围坐在一起吃麻麸馍馍，所以这句话的作用是引出下文对于娘烙麻麸馍馍给全家吃的情节。【18题详解】本题考查描写角度及句子的理解和赏析。首先根据画线句子确定描写角度，再结合内容赏析句子。从画线句中的“用”“递给”“举”“作了个揖”等一系列动词，可以看出是人物描写中的动作描写，根据第⑭段“天黑尽时，一家人开始到村头送寒衣”可知，这一系列的动作，生动地再现了父亲和哥送寒衣的具体场景，表现出父亲和哥对于逝去先人的尊敬，同时父亲将香“递给”哥，由哥来完成作揖的这一细节，也表现出对现人的敬意和孝道在两代人之间继续传承下去。【19题详解】本题考查对文章内容的理解和概括。在寒食节这天，嫁出去的女儿要回娘家给逝去的先人缝寒衣，一家人并没有因先人逝去而失去对他们的敬意，体现了“暖”；母亲做好麻麸馍馍，等一家人到齐后，一家人围坐在一起吃麻麸馍馍，相亲相爱，彼此关心，对于一家人团圆的重视，体现了“暖”；天黑尽时，一家人开始到村头送寒衣，祭奠老人，尊敬逝去的先人，孝道在两代人之间的传承，体现了“暖”。请根据你对文学名著《简·爱》的阅读，完成下面小题。20.《义务教育语文课程标准》中提到，中学生应“吸收古今中外优秀文化成果”，要达到这一要求，阅读外国小说作品是一条重要途径。读懂外国小说，除了关注故事情节、人物形象、主题表现之外，还要注意哪些方面？请结合你阅读小说《简·爱》的经历，给大家介绍一条经验。21.下面是某同学以“逃离”和“重返”为关键词，对小说《简·爱》所进行的情节梳理，请你根据小说内容，帮他完成表格。地点逃离的原因重返的意义盖茨海德府逃离生命成长中的恶意和压制③见到______：学会自我审视，放下仇恨洛伍德学校①______/桑菲尔德庄园②______拒绝圣约翰的求婚：重返生命的本真与初心沼泽山庄逃离宗教的蛊惑与神学的催眠/【答案】20.示例一：了解小说的创作背景。小说是社会生活的反映，了解小说的创作背景，有助于理解它的思想内容和深刻内涵。比如，在《简·爱》作者夏洛蒂·勃朗特所处的时代，英国女性地位低下。小说对简·爱这一人物的塑造，突破了当时传统英国女性柔弱、逆来顺受的形象，表现出作者对于社会的反抗。

示例二：理解小说的文化内涵。比如《简·爱》在叙事描写或人物对话中，经常涉及欧洲的历史、地理、文学等内容，常常引用古希腊神话、莎士比亚剧作等古代名著，通过了解这些文化，有助于我们更好地理解小说的文化内涵。21.①.逃离墨守成规和一眼望穿的生活；②.逃离物质上的诱惑和感情上的妥协；③.里德太太【20题详解】本题考查对名著知识的掌握。在对《简·爱》的阅读积累的基础上：从小说的叙事视角、语言风格等角度写出自己的经验亦可，能概括出经验，结合小说进行适当分析，言之成理即可。示例：（1）了解小说的创作背景。比如，在《简·爱》的作者夏洛