第8课《三国至隋唐的文化》导学案 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课《三国至隋唐的文化》学习目标1.唯物史观了解三国至隋唐文化的内容，分析三国至隋唐文化繁荣的社会历史客观基础，由文化到社会存在，由表及里形成对社会存在决定社会意识的唯物史观的认识。2.时空观念掌握隋朝“三教合归儒”、唐朝三教并行、魏晋南北朝和隋唐时期出现的“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物的有关知识。学习重难点重点:思想领域儒佛道思想的发展；文学、艺术、科技、中外交流的基本史实难点:三国至隋唐多元文化交融的原因和表现；隋唐时期的阶段特征及具体表现时空思维一、基础知识梳理（一）儒佛道三教发展历程（二）统治者反佛的原因，目的，表现，影响原因:佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。目的:为增加财政收入，维护封建统治。表现:三武一宗（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗）灭佛。影响:佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。（三）中外文化交流的表现1.佛教的传播与交流①从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺（鸠摩罗什、菩提达摩）的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。②东晋的法显从长安出发，经西域至天竺收集了大批梵文经典。③唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经。④唐朝高僧鉴真六次东渡日本，传授佛法。⑤日本空海来华，回国时携带许多佛经和诗文集。2.其他方面国际大都会:唐朝都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。教育国际化:日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大影响。他们向唐朝派遣了许多使节和留学生。外国人可在唐考科举（阿倍仲麻吕）。国际大港口:唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。（四）隋唐时期的阶段总特征及具体表现总特征:封建社会繁荣和统一的多民族国家的发展时期。具体表现:政治上:统一多民族封建国家继续发展，国家统一，政治清明，疆域辽阔，社会稳定；三省六部制、科举制进一步完善；唐朝中后期的藩镇割据削弱了唐朝的统治，最终形成五代十国分裂局面。经济上:封建经济继续发展，呈现繁荣局面；经济重心进一步南移；陆上和海上丝绸之路繁荣，对外贸易繁荣；重农抑商政策松动；土地和赋役制度调整:由魏晋时期的租调制到唐朝的租庸调制和两税法，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。思想文化上:出现三教合流的趋势；中华文化兼收并蓄、多元发展、全面繁荣、世界领先、影响深远，形成中国为中心的中华文化圈。民族关系上:唐朝统治者实行较开明的民族政策，通过战争、和亲、册封、设管理机构等方式加强了与周边各族的关系，各民族进一步融合。对外关系上:交通发达，海陆并举；唐朝实行比较开放的对外政策，中外经济文化交流频繁。习题巩固1．东晋法显所著《佛国记》以精炼明畅的文笔，朴实简明的语言，生动具体地记述了当时印度、斯里兰卡等地的地理面貌和风俗人情，是后人研究印度阿育王时代历史的珍贵资料。以下科技文化成就与《佛国记》的写成属于同一历史时期的是（）A．《禹贡地域图》 B．《肘后备急方》 C．《齐民要术》 D．《梦溪笔谈》2．唐太宗曾提出“今李家据国，李老在前；若释家治化，则释门居上”，但也言明“朕今所好者，唯尧舜之道，周孔之教，失之必死，不可暂无耳”。据此可知，唐朝（）A．盛行三教合一的思潮 B．重视宗教的实用功能C．完成复兴儒学的任务 D．缺乏统一的治国理念3．中国古代绘画功能论在汉末魏晋时期发生转变，具体表现为由春秋两汉时偏重绘画对客观对象的把握、探讨绘画与外在理性世界的联系、宣扬绘画的“教化”功能，演变为魏晋南北朝时期注重绘画对作者心灵的主观抒写与对主体情感的认知，宣扬绘画的“畅神”功能。这一转变（）A．强化了绘画的社会实用功能 B．受到政治文化与哲学思潮影响C．冲击了儒家正统思想的地位 D．促进了中国传统文人画的兴起4.“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。7世纪的长安“为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可以于长安得之。长安胡化盛极一时，此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊。”这表明7世纪的长安（）A．成为国际贸易中心 B．奉行三教并行政策C．呈现思想多元特征 D．彰显兼收并蓄特色5．南北朝时期，南北儒学学风有别，南学“约简”，北学“深芜”。到隋代刘程“学通南北”，还为儒家典籍及旧注作解释，士大夫“咸师宗之”。这体现了（）A．“三教合一”趋势逐渐加强 B．选官制度的改革扩大了统治基础C．儒学的正统地位得以确立 D．学术发展受政治格局变动的影响6.魏晋时期，游艺活动的审美性和艺术性得到了士人的认同与喜爱，文学作品与游艺活动的娱乐性和艺术性碰撞在一起，推动了魏晋文学游艺书写进入了兴盛时期。这可以用来佐证魏晋时期（）A．统治者奉行开明的文化政策 B．儒家传统观念受到冲击C．文学的内容受制于大众活动 D．主流文学体裁发生变化7．唐义净翻译尊者胜友集的《根本萨婆多部律摄》（卷八）中，提到有五种“盐药”，第五种为“三没达攞（luó）”，并解释说它是“煮海为之”。义净翻译的经文中还涉及制造沙糖团的技术。这可以用来说明历史上佛教（）A．助推了科技的传播 B．重在研究营养膳食C．对信众的影响广泛 D．教理逐渐走向实用8《历代帝王图卷》是唐初宫廷画师阎立本的作品。作者抓住汉光武帝刘秀、隋文帝杨坚、隋炀帝