2024年高考作文备考：历史的眼光（远视）与新闻的眼光（近视）

【原题呈现】

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

历史的眼光，要“远视”，不应只局限于当下，而应从一个纵向的时间维度去分析、判

断。新闻的眼光，要“近视”，需要与时代脉搏贴得更近一些、再近一些。

作为青年人，你觉得该以怎样的眼光看待身处其中的时代？请写一篇文章，阐述你的看

法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

【作文解析】

材料中关键词是两种眼光：历史的眼光、新闻的眼光。作为一个正常的人，必然会对身

边的人、事，乃至整个社会、时代进行不同程度地观察、思考，作文材料中的“两种眼光”

更接近于观察、感受、体悟现实的两种方式。

用“历史的眼光，去观察、思考现实，意味者要与现实保持一定的距离，其好处可能在

于能使我们看问题更客观、更清晰。如古人所言，当局者迷，旁观者清。历史的眼光看当下

的现实可以具有超越性、前瞻性、未来性，而不是仅仅着眼于当下。回顾历史、着眼于未来，

放在一个历史的维度去考量，很多问题更容易看清楚。

新闻的眼光则要求我们紧贴时代的脉搏，与时代保持足够的温度。新闻强调及时性、新

鲜性、敏税性，因此新闻的眼光往往可以让我们及时了解时代、社会的动态，紧跟时代的步

伐，不落伍、不掉队，与时俱进。正如古人所说“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天

下事事事关心”。

作为青年人究竟该以怎样的眼光看待身处其中的时代，可以强调两种眼光缺一不可、相

铺相成、互为补充，也可以在比较中强调其中一种眼光。

【优秀作文】

01.纵身入山海仰观天地阔

阿尔文•托夫勒曾言：“这是一个变化万端的时代，世界正摇摇欲坠。”面对滂滂而来

的时代大潮，逃避无用，不如“入呼其内”；悲观无用，不如思考蓝图。我们要以“远视”

之眼纵观全局；更要与时代同呼吸，共命运，以时代之音谱写青春华章。

麦克•卢汉有言：“”我们从后视镜中观测前方，我们倒着走向未来。”时代是历史的

延伸，从历史之灰烬寻得时代之余温，构建时代光华。君不见，历史钩连不断，于同光十三

绝的潮涌光影中唱出千古传奇；君不见，汉赋词藻华美，于一撇一捺中绣出山川风华。当今

的时代，是中华文明历久弥新，再创辉煌的时代。时代之音不能缺少传统之曲，唯有从历史

中汲取精华，方能尘尽光出，于历史景深中掌握未来之变。

“沉沦是自然法则，秩序是人类的梦想。”亨利•亚当斯之言为我们每个人都敲响了警

钟。“人无远虑，必有近忧”，昔有诸葛亮于草庐中洞见“天下三分”之局势，马克思于工

业化时代构建社会主义之壮举；今有中国共产党开时代之前局，以深刻的目光穿凿未来之发

展。如果只学六国割地赂秦之短见，必定会落得身死人手，为天下笑的尴尬处境，只有跌入

纵深的时间洪流，才能做时间的主人，不落入佩索阿所言“短视而只见周围薄薄迷雾之境地”

然，诚如朱自清所言：“当下虽不是最好的，却是最可努力的地方。”仰望星空的同时

一定要脚踏实地。揆诸当下，“离地三的欢喻”喧嚣尘上，优绩主义与功利之风大行其道，

宣扬多元的浪漫主义与清费主义一拍即合，消耗着廉价你的情感满足。更有甚者，日本核废

水排放威胁生命安全，技术封锁、金融融断链打击经济发展。吾侪青年只有有以“近视”之

眼光留心时代之间。用丰沛的学识和技术武装自己，才能他做好当下之“我”，如陀思妥耶

夫斯基所言“察觉到人世间极大的忧虑”。

其实，依余之见，并非当下热点和跃动不已的现实中才算贴近时代。“人生天地间，忽

如远行客”，有外交官舌战群孺的激烈，也有樊锦诗大漠中的执着坚守。无论在城市、乡村，

在试验田或是在办公厅，只要付出自己的光热，我们都能如尼采所言“淹没太阳的炙热，走

入时代。”

不做鲁迅笔下的涓生，不做不能承受生命之轻的“游离者”。洞察时代，参与时代，就

是成就最好的时代！

02.仰观时下之形，俯察大势之向

岁月鹫远，山陵渐浸。万象奔腾，时代革新。身处新时代的起点之上，吾辈青年欲勇立

潮头，则必应细观我们身处其中的时代。而惟有仰观时下之形，俯察大势之向，方能在波澜

壮阔的时代中抓稳机遇，不落人后。

聆听时代的脉搏，在仰观当下之中体会这个时代的品质。“一个时代有一个时代的气质，

而这个时代具有什么样的气质，取决于我们每个人的表现。”诚如斯言。在每一件时事中我

们贴近当下，说出自己的声音，以抓住这个时代的独特气质。在疫情肆虑之时，我们奔赴

一线，不畏辛劳，展现团结的力量；在正义缺位之时，我们为受害者辩护，舆论监督案情进

展，凸显正义的作用；在他国有难之时，我们尽力援助，漂洋过海传递一份爱心，彰显大国

担当……这个时代，是开放包容的时代，是正义善良的时代，是团结互助的时代。我们身处

其间，切合时代的脉搏，仰观时下的新闻以体会并彰显这个时代的品质。

纵观时代的发展，在俯察大势中分析前方的道路去向。“不要停留于表面的波浪。那只

是海底湍流的表象。”勒庞曾以此句话告诚人们不要蒙蔽在表面的繁华中，而在繁花似锦的

表面之下，当今中国依旧面临着诸多难题：疫情带来的经济下行、顶尖科技受制于人，逐渐

拉大的贫富差距……唯有俯察大势之向方能解决核心困境。君不见比尔•盖茨抓住信息时代

来临之机参与第一台计算机面世，最终引领潮流，成就商业巨厦；“港乐教父”顾嘉辉，窥

见港乐粤语填词的优势，不顾反对大胆尝试，在1974年《啼笑因缘》电视剧中以粤语填词，

引发粤语歌热潮。由此易得，惟俯察大势之向，方得时代前路。

而看待我们身处其中的时代，“近视”“远视”都必不可少。正所谓，“非专精则不能

成，非涉猎则不能通”，不察大势所向如何成就自身的基业？不观时事变迁如何通时代之特

质？以时事为基可知大势之往，借大势所向更得我们对时事的态度，而只知评头论足不得时

代者只会画蛇添足，单见大势来去也终难以迎合时代，近观当下，远察始终，方得大道。

“江山留胜迹，我辈复登临”，孟浩然一语道尽我辈的雄心壮志，我们将仰观时下之形，

俯察大势之向，终负青天而适南冥，挂云帆而济沧海。

03.兼广深至远，视时生近思

熊培云曾云：“我们思考时往往习惯于一种横向的维度，而缺乏一种向上的维度，时间

的维度，神性的维度。”定夺斯言，我们看待时代的眼光同样须兼有广度和课度，看见远山

沧海，与此同时怀有人文关照的神性，近视时代的万家灯火，明达生思。

“观今宜鉴古，无古不成今。”线性发展的历史轴线上，我们回溯与远眺的眼光应兼有

广度深度，在纵向时间维度上挖掘沧海遗珠。为何不应将眼光局促于当下？鲁迅如是说过:

“于现在有意义，于将来才有意义”，此为不可抛他却当下，而更重要的是“于无声处听惊

雷”的预见“于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救”的超凡远见卓识，我们应有“拨

开岁日风尘的睫毛”，眺望远方的无限可能。与此同时，我们也有丰富的历史财富埋藏在过

往的记忆中。“后人哀之而不鉴，亦使后人而复哀后人也”的悲叹不应与阿房宫的坍圮一同

落幕；“以史为镜可以知兴替。”历史间的经验教训始终是可赋能当今时代的瑰宝，我们望

远而怀信仰，观史而通明达。

当我们把眼光转向当下，须以新闻学的理性真实为标尺,靠近时代脉博，关切现实问题。

“近视”并非坐井观天，以狭隘的心胸丈量世界，而是从内心上亲近，在行为上靠近。拨开

时代的雾霭迷蒙，看见更鲜活具象化的人，超越错综复杂的矛盾，洞察症结之本。我们会看

见十八洞村的脱贫攻坚功成大捷，构成了时代蓝图的灵动一隅；我们在看见“天问”问天，

“九章”致理，描绘出日新月异的时代印象。当缅北的罪恶交易玷污了纯洁的灵魂，我们

心头一紧；当华为5G王者归来，我们热泪盈眶。当我们用心灵去观照时代之时，你我逐渐

融入其中，与其同呼吸，共命运。

无论远眺还是近观，吾辈青年的眼光终将落在人类文明欣欣向荣的发展上，融念于国家

民族兴旺发达的征途中。“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。”岁日成碑，星海横流，百

年长歌未央，主席眼中的时代与我们迥乎不同。纵知这个时代有着“字典燃烧、哲理哭泣”

的悲哀，也有着“娱乐至死”“平庸之恶”的污秽，少年心志不改，仍有曹原者洞见物理之

精妙，江梦南者隗窥见苦难后的灿烂。。时代固非时刻风调雨顺，我们却依旧见到了海晏河

清的未来正在展开！

少年之眼光，散雾霭面澈凌烟，将以冥冥之志继历史荣光，以理想与博爱书时代赫赫之

功！

04.远视以登高，近视以致远

“以史为鉴，可以知兴替”，远视是穿越历史的迷雾，纵横古今；“个体的绳索应系维

在时代之帆上”，近视是紧贴时代脉搏，阅读心跳。试问吾辈青年应如何看待当下时代？回

答当是：“远视以登高，近视以致远。”

何谓远视?穿巡于历史的密林中，卡尔•萨根照片中的暗蓝光点便成为时间的无限延伸。

无数的制度、文化、信仰是世代人们智慧的结晶，等待我们探寻。远视不仅是《乡土中国》

中费孝通描绘的长老权力掌控的图景，更是司马迁对历史的自觉传承，“藏之名山，传之其

人”。对历史的分析、判断，将驱散现代性的壁障，我们得以以纵向的时间维度审视现代性

的困境。

如何远视？纵览历史，以批判性思维分析历史得失，提取历史结论,并与现实生活结合。

烽火狼烟中,梁思成、林徽因等考古学家的足迹踏遍祖国大地，勾勒中国建筑史的文化图景；

寸方书屋中叶嘉莹遍历中国古诗词，以传统文化的露水浸润当今文化之花。由此观之，远视

不限于刻板的历史事件更囊括对文化的探陵索隐与对历史线索的孜孜追寻。

然而，若只徘徊在历史的密林中，便无改造当下的可能。因此，近视是视后的厚积薄发，

是远视后的自觉行动，柴静深入第一线报道非典、雾霾等时代事件；黄文秀深入乡村扶贫致

富；邓清明深入航空无悔服役。此三子者，皆紧贴时代脉搏，将时代昂扬向上的发展轨迹内

化为自己的生命轨迹，与时借行。可见，近视是以新闻的眼光顺时代之潮，与时代同呼吸,

共命运。

揆诸当下，不少现代公民在远视与“近视”的平衡中失去了心灵的秩序。或闭门造车,

只知发思古之幽情，“躲进小楼成一统”，或困于现代性的囚笼，陷入虚无主义、达达主义

的陷阱。殊不知