2024届高考压轴卷（全国甲卷）语文试题

绝密★启封前2024全国甲卷压轴卷语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。在1400年到1800年的明代和清代，人们通常认为，中国是一个自我封闭、自成一体的经济世界，在明朝于15世纪停止了海上扩张、清朝于17世纪对海上贸易严加限制之后尤其如此。但是，事实并非如此。滨下武志在《朝贡贸易体系与现代亚洲》中主张把“亚洲历史看作一个以中国为中心、以内部的朝贡关系和朝贡—贸易关系为特征的统一体系的历史。这是一个有机的整体，与东南亚、东北亚、中亚和西北亚有一种中心—边陲关系，与邻近的印度贸易区相连接”。的确，众所周知，中亚商人经常带着伪造的公文，冒充“政治使团”，以“朝贡”为名，从事频繁的商业贸易活动。欧洲旅游者，如耶稣会传教士利玛窦，几个世纪以前就谈到这种情况，明代的官方文件也直率地承认这一点。外国人，包括欧洲人，为了换取中国认为便宜的出口货物不得不向中国人支付白银，这也确实表现为商业上的“朝贡”。直到18世纪，这些商业交易的白银结算，以及这种中国与朝鲜、日本、东南亚、印度、西亚、欧洲及欧洲的经济殖民地之间和这些地区之间的中心—边陲关系，在世界经济中起了一种决定性作用。可以推测，中国所处的中心地位对白银的国内价格结构产生了重大影响。滨下指出，西方人要想做生意，几乎别无选择，只能加入早已建立的“作为该地区一切关系基础的朝贡贸易网，在其中建立一个切实可行的据点”。但是，这与其是在谈论实际的对华贸易，不如说是揭示了亚洲的普遍规则：欧洲人唯一的选择就是把他们的贸易马车挂在亚洲庞大的生产和商业列车上，而这列亚洲火车正行驶在早已修筑好的轨道上（也就是陆上和海上网络上）。进一步看，东亚和东南亚的中国“朝贡贸易网”两千年来一直是更大的非洲—欧亚世界经济网的一个组成部分。欧洲人所做的不过是把美洲纳入这个网络。这就意味着，这个网络本身乃是世界经济体系的组成部分，而不是滨下所暗示的那种自成一体、自我封闭的世界。但是，滨下以及中国人也同样持有的观点基本上是正确的：“以中国为中心的国际秩序，实际上构成了一个多边朝贡贸易网，同时从这个贸易网之外吸收着大量的商品（尤其是白银）。”值得争议的仅仅是，这个以中国为中心的经济网络究竟有多大。丹尼斯·弗林对白银流向的研究使他得出结论：中国至少在世界白银市场上处于中心地位。应该在世界白银贸易中“给中国，及其东亚朝贡体系，保留一个中心位置”，因为这一体系大概涵盖了世界2/5的人口。弗林和吉拉尔德兹在另一篇文章里进一步指出：“我们把白银看作是全球贸易兴起的一个关键性动力，”因此，“我们认为，明代中国的新货币财政体制的出现，乃是在以中国为中心的世界经济背景下，近代早期全球贸易的推动力。”但是，如果没有一种现成有效的供给，中国（或其他国家）对白银的渴望在那时（至今也同样）不可能转化为对白银或货币的需求。我们知道，中国在瓷器生产方面是无与伦比的，在丝绸方面也几乎没有对手，1600年以后还出口茶叶。中国还是锌和铜镍合金的产地，这两种东西在其他国家被当做铸币的合金原料。有了这种供给，那些能够用白银或其他货币支付的人才会有需求。更为重要的是，由于当时中国的制造业在世界市场上具有高产出、低成本的竞争力，因此中国能够有效地提供这种商品供给。因此，我们能够而且应该得出比滨下更有力的结论：整个世界经济秩序当时名副其实是以中国为中心的。（摘编自贡德·弗兰克《白银资本》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国与统治地区的周边藩属朝贡地区实际上构成了一个多边的朝贡贸易网。B.日本、东南亚、西亚、欧洲等国家到中国的朝贡，实际是一种商业上的“朝贡”。C.中国与其他国家形成的中心—边陲关系，在世界经济中起了一种决定性作用。D.中国在世界白银市场上处于中心地位，至于其他方面，无法轻易下结论。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇否定常规观点，引人注意，设下悬念，引发读者阅读兴趣。B.文章采取总分总结构，为我们阐释了世界经济秩序曾是以中国为中心的理由。C.作者引入滨下武志的观点，做部分肯定与否定分析研究，体现了学者的严谨。D.作者大量的引用、举例、对比，使文章论证有力，让我们看到作者研究之深厚。3.根据材料内容，下列选项对下图的解读不恰当的一项是（）A.1400年-1800年，环球贸易路线主要经由海洋，陆路涉及相对更少。B.大西洋著名“三角贸易”实际上由几个相互关联的三角贸易区构成。C.东南亚的贸易繁荣很大程度取决于它特殊的地理位置。D.美洲、欧洲获得的白银流向亚洲，最终主要流入中国。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：“乡村短视频以“小叙事’的手法描述了村民的生活，个体的所见所遇、所感所想走上舞台，通过及时性的、随意性的呈现方式，展示了对乡村生活的特殊体验。由于短视频的制作门槛低，艺术要求不高，短视频也成为当下乡村较为真实的表达，这就使它比诸多脱离实际的农村剧更能打动人。”武汉大学新闻与传播学院副教授刘娜认为。在社会舆论之中，“农村人”长期成为“愚昧无知”“落后守旧”等贬损之语的代名词。而随着现代社会的深入发展，生活在城市中的每个个体都被迫卷入到加速世界之中，“007”“996”“内卷”等新名词的产生，正是愈演愈烈的现代性焦虑在社会实践中所产生的新变体。为了对抗这一种普遍性的现代性焦虑，来自神秘东方的传统乡村世界成为人们的情感依托，城市人越来越向往更加恬静美好的乡村生活。2008年大火的“开心农场”开启了全民“偷菜”的热潮，“认养一头牛”与“蚂蚁森林”的爆红正是“久在樊笼里”的城市人“复得返自然”的情感投射。短视频平台的横空出世又恰好满足了部分人的娱乐心理，只需一台手机，划划手指，就能感受到大千世界的多姿多彩，一批乡村短视频博主的生活呈现恰好满足了旅居城市的“60后”“70后”“80后”网络用户的怀旧心理，其视频中所蕴含的乡味与野趣，唤醒了中年网络用户的童年记忆，激发了他们“留住乡愁”的审美，舒缓了他们的现代性焦虑，成了现代社会给予他们的精神补偿——这也是新农人胜出农村剧专业创作者的优势所在。（摘编自《乡村短视频，靠什么拨人心弦？》）材料二：广西大学公共管理学院教授魏万青认为，网红经济在农村的介入为带动当地产业发展做出了贡献，农村网红是新生事物，一方面要积极支持，另一方面也需要对其发展加以规范。有识之士建议，政府部门要完善相关机制，平台应加强对视频内容的监管与审核，不能为一些恶俗、低级甚至挑战社会公序良俗的内容提供生存土壤。同时，要加大对有潜质、正能量的农村网红的孵化与指导。2021年5月，西南政法大学新闻传播学院副院长李韧对贵州当地农村网红、非遗传播调研发现，部分短视频平台曾以专项计划对这类农村创作者进行短时间的培训和指导，但离开平台的扶持和指导后，这些创作者的作品质量出现不同程度下滑，获赞量也很难提升。李韧建议，政府和短视频平台在扶持农村网红时，应注重常态化运营的培训，让其能保持健康而长久的生命力，进而在带动农产品销售、推动乡村旅游发展等方面提供更大助力。“红极一时不难，一辈子红下去很难。”清华大学新闻与传播学院教授沈阳说，农村网红需要不断提高自身素质，在内容创作上多下功夫，同时要具备更专业的包装和营销能力。（摘编自《部分农村网红“红得快凉得也快”，应注重健康持续发展》）材料三：媒体和专家此番直指农村网红“昙花一现”，不啻为一支清凉剂，是对农村网红无序发展的理性预警。若不给予足够重视，不排除会出现大量农村网红被“拍在沙滩上”的局面。尽管这属于不可避免的迭代代价，但如果能早一些采取措施，尽可能避开一些坑，情况无疑会好很多。这中间，各地各部门应该在出台助推网红经济发展的同时，多一些监管的思路和办法，要做到包容和规范并重，激励和约束同步。尽管互联网的特质是“去中心化”，但也绝不能像一盘散沙一样各行其是，有必要建立一些基本的规范和准则。此外，农村网红也应该有起码的自律意识。人设是一回事，格调是另一回事，但无论如何，农村网红都应有基本的红线和敬畏意识，不能为所欲为，更不能突破诚信原则，唯利是图。任何恶俗、低级乃至挑战社会公序良俗的土味网红，都不会行之久远。（摘编自《“红得快凉得快”，农村网红真是昙花吗？》）4.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.乡村短视频有及时性的、随意性的呈现方式，所以只有乡村短视频能展示对乡村生活的

特殊体验。B.很多农村剧脱离实际，而乡村短视频制作门槛低，艺术要求不高，表达较为真实，比一些

农村剧更能打动人。C.当下的城市生活给人们带来愈演愈烈的现代性焦虑，城市人越来越向往更加恬静美好

的乡村生活。D.一批乡村短视频博主的视频蕴含乡味与野趣，能激发中年网络用户“留住乡愁”的审美，

是给予他们的精神补偿。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.“愚昧无知”是贬损“农村人”的代名词，而“996”“内卷”是贬损“城市人”的代名词。B.农村网红在带动农产品销售、推动乡村旅游发展等方面发挥了作用，应支持和规范其发展。C.农村网红需要提高自身素质，在内容上下功夫，但具备更专业的包装和营销能力更加重要。D.部分农村网红“红得快凉得也快”的原因就是他们缺乏基本的敬畏意识，突破了诚信原则。6.如何更好地促进农村网红经济的健康、可持续发展？请结合材料二和材料三简要说明。（6分）(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7～9题。文本一：麻鞋之歌叶梓天水谣曰：秦安褐子清水麻。清水，多美妙的名字，多美妙的地方！这样的地方，的确如其所名，有一条碧波荡漾的河，曰牛头河;这样的地方，因为有清清的河水，自然就有上好的麻——如果说清水是深藏于秦州大地东北角的一块绿松石，那遍及四野的麻就是这块绿松石上一簇簇鲜嫩的绒毛。其实，早在久远的《诗经》年代，麻作为一种传统种植作物，就已经成为人们衣着的原料了。这种远至《诗经》年代的植物，至今还在清水一带广泛种植，想想，这是一件多么诗意的事。就像小麦呀玉米呀洋芋呀一样，麻乃生灵饮食之需。而麻鞋，显然是饮食之需的一次延伸了，但亦隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。几乎每年夏天，天一热起来，就能看到天水人会穿一双精致的麻鞋出门。当然，那些所谓的爱美的女子，已经不穿了，宁愿去穿一双走起来咣当作响的高跟鞋。你穿你的高跟鞋，我穿我的清水麻鞋——盛载着时光痕迹的麻鞋，在这个灯红酒绿的年代里大抵属于那些老年人和中年人了。像我这种刚过而立之年却喜欢穿麻鞋的人，常常被别人视为神经质。其实，燠热的夏天，穿一双麻鞋，有什么不好呢！防潮防滑又透气，脚下风声习习，医学上有按摩之功效，美学上还有鞋帮上的种种变化万千的图案。况且，一双麻鞋的诞生，是真正来自于双手，不似流水线上出来的皮鞋、运动鞋那么枯燥和乏味。它沉浸着手艺的光芒，是农业文明的一则注脚，是一段固定下来的美好时光。有一年夏天，我在清水县草川乡的一户贫寒人家，见到了麻成为一双麻鞋的漫长过程。主人五十开外，憨厚，本分。他每年都种麻，不是为了食麻籽油，而是为了穿麻鞋。秋天的阳光照在他家的院落里，安静，美好。他在门外大树过滤后的点点阳光里，埋头，认真地做一双麻鞋。先把早就编成的麻辫置于一平案上，盘成底，复用麻绳左右穿紧。这时，他抬头，有点木讷地说：“这就叫千层底。这样，走的路长，脚也舒服。”然后，像栽秧苗一样，在鞋底的边上栽上稍粗一些的麻绳，做成鞋帮，一一串起来，再做成鼻梁。这时，就得用一种清水人名曰楦头的工具，把鞋鼓起来——一只麻鞋的雏形，大抵就出来了——但还远远不够，如同一件精美的艺术品需要不断地打磨一样，麻鞋亦然。老人找出一种专门用来编织的钩针，钩出麻花辫鞋面和鞋耳，做工前备染。鞋遂成。老人老了，但眼睛不花。有着和女人一样的精巧的手。他说，做惯了，手哪会生呢！那双有着刀刻般纹理的双手，一挑一钩地完成这些动作时，额角都流出点点汗水。他用袖口一擦，讪讪一笑：“太紧张啦！”平常，他一定是一个人在院落里做的。那一定会更加自如，得心应手。他还拿出家里攒下来的几双麻鞋。有脚尖顶端是红色麻穗的“慈母思亲”，有“单鞭救主”。每种样式，各有寓意，有的甚至还藏着一个远古的故事或者传说呢。想想，古人真含蓄，把所思所想，都隐藏在一双鞋里。这时候，再看它，就会发现，最伟大的文化常常深藏在遥远僻深的民间。我不知道，公元759年流落在天水且留下“麻鞋见天子，衣袖露两肘”之佳句的大诗人杜甫，到底是穿一双什么样的麻鞋踟蹰在秦州大地上的。但在他诗句的背后，我看出了一个诗人的伤感和无奈。莫非，正是一双产自清水的麻鞋，陪着他从天水到陇南，从陇南再南下成都。我想，古人既有“革皮之良，莫贵于麻”之说，就是对麻的一种尊重，是对一种手艺的尊重，更是对大地恩情的尊重。我们善于忘记的现代人，真应该学会尊重手艺和大地。所幸的是，至今，在夏天的清水，尚能看到一双双走在大街上的麻鞋，散发着自然的本质之美，如同一场大自然移动的展览。但我更想穿上一双清水麻鞋，流浪在祖国西北的土地上。文本二：胡同文化(节选)汪曾祺胡同和四合院是一体。胡同两边是若千四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即使不是最主要的部分。胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京(他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的)说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同志说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基柱础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。再见吧，胡同。下列对文本相关内容的理解和艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文本一中，作者把清水种麻延绵至今说成是一件“诗意的事”，与下文写麻的实用价值形成了对比。B.文本二中，作者用生活琐事表现北京人善于忍耐，一句“北京人，真有你的”，意味深长，耐人寻味。C.文本一中，作者细致描绘麻鞋制作过程，突出传统手艺的光芒，引出伟大的文化常深藏于僻远民间的感慨。D.文本二中，画线句子渲染了胡同衰败没落后的凄惨景象，自然而然地引出了下文作者怀旧伤感的情绪。8.如何理解“最伟大的文化常常深藏在遥远僻深的民间”这句话？请结合文本一的内容简要分析。(6分)▲9.两则文本都写了文化载体的没落，但两位作者对此的态度不尽相同，请结合文本作简要评析。(6分)▲二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文言文，完成小题。公讳尧臣，字伯庸。天圣五年举进士第一，为将作监丞、通判湖州。召试，以著作佐郎直集贤院，知光州，岁大饥，群盗发民仓廪，吏法当死，公曰：“此饥民求食尔，荒政之所恤也。”乃请以减死论。其后遂以著令，至今用之。郭皇后废，居瑶华宫，有疾，上颇哀怜之。方后废时，宦者阎文应有力，及后疾，文应又主监医。后且卒，议者疑文应有奸谋。公请付其事御史，考按虚实，以释天下之疑。事虽不行然自文应用事无敢指言者后文应卒以恣横斥死。元昊反，西边用兵，以公为陕西体量安抚使。公视四路山川险易，还言某路宜益兵若干，某路贼所不攻，某路宜急为备。至于诸将材能长短，尽识之，荐其可用者二十余人，后皆为名将。是时，边兵新败于好水，任福等战死。今韩丞相坐主帅失律，夺招讨副使，知秦州；范文正公亦以移书元昊不先闻，夺招讨副使，知耀州。公因言此两人天下之选也，其忠义智勇，名动夷狄，不宜以小故置之，且任福由违节度以致败，尤不可深责主将。由是忤宰相意，并其他议，多格不行。明年，贼入泾原，战定川，杀大将葛怀敏，乃公指言为备处，由是始以公言为可信，而前所格议，悉见施行。初，宦者张永和方用事，请收民房钱十之三以佐国事。下三司，永和阴遣人以利动公，公执以为不可。京师数为飞语，及上之左右，往往谗其短者。上一切不问，而公为之亦自若也。公在政事，论议有所不同，必反复切劘，至于是而后止，不为独见。在上前，所陈天下利害甚多，至施行之，亦未尝自名。公为人纯质，虽贵显不忘俭约。遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。有文集五十卷。将终，口授其弟纯臣遗奏，以宗庙至重、储嗣未立为忧。天子愍然，临其丧，辍视朝一日，赠左仆射，太常谥曰文安。（节选自欧阳修《王尧臣墓志铭》）10.文中画波浪线部分有三处需断句，请在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。事虽不A行B然自文C应用事D无敢指E言者F后文应G卒H以恣横斥死11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.路，和“烽火扬州路”中“路”意思一样，都是宋元时期的行政区域名。B.“悉见施行”与《鸿门宴》“吾属今为之虏矣”句式结构相同。C.阴，暗中，和《张衡传》“阴知奸党名姓”中“阴”意思相同D.临，临近，和“如临深渊，如履薄冰”中“临”意思不同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.王尧臣爱护生灵。他知光州时，认为强盗掠取百姓粮食是饥民求食，应该免除处罚。B.王尧臣仗义执言。他为韩丞相指挥失当被贬官申辩，认为不应因小小的缘故弃之不用。C.王尧臣见解独到。他对西北边防兵力部署、要塞防卫等提出的建议，后都得到印证。D.王尧臣忠心为国。他临终前心忧皇嗣未立，由弟代他写奏章，建议皇上要以宗庙为重。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）由是忤宰相意，并其他议，多格不行。（2）京师数为飞语，及上之左右，往往谗其短者。（二）古代歌阅该（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。念奴娇·寿薛稼堂①蒋捷稼翁居士，有几多抱负，几多声价。玉立绣衣霄汉表，曾览八州风化。进退行藏，此时正要，一着高天下。黄埃扑面，不成②也控羸马？人道云出无心，才离山后，岂是无心者？自古达官酣富贵，往往遭人描画。只有青门，种瓜闲客③，千载传佳话。稼翁一笑：“吾今亦爱吾稼。”【注】①本词作于宋亡后词人避世归隐时。②不成：难道。③种瓜闲客：指秦朝东陵侯召平，汉初他在长安青门外种瓜为生，隐居不仕。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词作开篇称赞了薛稼堂的抱负和声望，随后指出其做过高官，游历八方饱览各地民情，曾拥有显赫的地位。B.下片“云出无心”句化用了陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”的典故，借以表现出乱世之人的身不由己。C.篇末的“吾今亦爱吾稼”与前面的“种瓜闲客”形成呼应，寻常的耕稼行为因此超越时空而别具文化意味。D.本词为薛稼堂贺寿而作，从“黄埃扑面”到“稼翁一笑”，词人借此对易代之际的进退选择表明了自己的看法。16.词人将“达官”与“闲客”作对比，表达了怎样的观点态度？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中空缺部分。（1）律回春晖渐，万象始更新。面对怡人春景，我们会想起郦道元《三峡》中冬春之时那奔涌的急流、澄澈的潭水“__________，________”；会想起白居易《钱塘湖春行》中早春时节萌发初长的花草“___________，___________”。（2）杜牧《阿房宫赋》“_________，_________”两句中，统治者搜求珍宝时的无所不用其极，与挥霍时毫不珍惜的态度形成强烈反差。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。四十个鸡蛋没有了，娘会怎么说呢？经过激烈的思想斗争，香雪决定告诉娘她用四十个鸡蛋换了这个铅笔盒。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会信的，因为香雪从来不骗人。小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。18.文中画波浪线的部分，可以改写成“向前奔腾、撞击着水中石块、不时溅起浪花的小溪的声响高昂起来了”，从语义上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？19.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请简要分析文中画横线部分问号的表现力。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。无论成人还是儿童，一个好的午休，可以提高工作学习效率，让下午精力充沛。尤其是到了夏季，白天时间变长，孩子们晚上睡觉时间普遍推后，晚上睡眠时间减少，①，下午上课时就很容易昏昏欲睡。老师们面对无精打采的学生们，要想出各种招数来帮助学生“提神”。在这种情况下，良好的午休就变得十分重要。“②。”只有张弛有度，才能保障青少年身体健康成长。一方面学生和家长应做好居家的睡眠管理，尽量保证青少年健康成长所需的睡眠时间；另一方面，③，减缓学生白天长时间连续学习产生的疲劳。①近年来，教室空间和教育装备的改进，各地已涌现出不少学校午休“躺睡自由”的案例。②创造条件让学生午休躺睡，获得更优质的午休体验，从技术、投入上来看都已经不再是难题。“一切为了学生，为了学生的一切”，③各地教育行政部门及学校不妨发挥主观能动性，做好这一事关下一代身心健康的好事、实事为己任。20.下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（）A.我没说你可以走了。你不会真的以为我会让你就这么走掉吧。B.一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。C.近来热播的《长安三万里》堪称天花板级别国漫，很可以看一看。D.爱农很少有功夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。21.请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中第三段有两处语病，请指出其序号并将改好的语句填写在答题卡上。可增删个别字词，不得改变原意。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）很多年轻人向往外面的世界，追寻“诗和远方”，他们有“鸿鹄之志”，希望飞得更高、更远。但也有一些年轻人选择扎根家乡，贡献青春，为家乡的发展添砖加瓦，实现人生价值。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2024全国甲卷压轴卷语文参考答案和解析【答案】1.C2.D3.C【解析】【1题详解】本题考查学生分析作者观点态度的能力。C.“与其他国家”以偏概全，原文“这种中国与朝鲜、日本、东南亚、印度、西亚、欧洲及欧洲的经济殖民地之间和这些地区之间的中心—边陲关系”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。D.“对比”错误。作者运用了引用论证，如“滨下武志在《朝贡贸易体系与现代亚洲》中主张把‘亚洲历史看作一个以中国为中心、以内部的朝贡关系和朝贡—贸易关系为特征的统一体系的历史。这是一个有机的整体，与东南亚、东北亚、中亚和西北亚有一种中心—边陲关系，与邻近的印度贸易区相连接’”，还运用了举例论证，如“欧洲旅游者，如耶稣会传教士利玛窦，几个世纪以前就谈到这种情况，明代的官方文件也直率地承认这一点”，但没有运用对比论证的方法。故选D。【3题详解】本题考查学生根据材料内容解读图表以及推断的能力。C.“很大程度”错误。图表展示了主要的环球贸易路线，不足以证明东南亚的地理位置是其贸易繁荣的原因；材料中“东南亚、印度、西亚、欧洲及欧洲的经济殖民地之间和这些地区之间的中心—边陲关系，在世界经济中起了一种决定性作用”等处也不能体现“东南亚的贸易繁荣很大程度取决于它特殊的地理位置”的观点。故选C。4.A【解析】本题考查理解文中重要内容含意的能力。强加因果，前后不构成因果关系；“只有乡村短视频能展示对乡村生活的特殊体验”说法绝对。5.B【解析】本题考查筛选整合文中信息并进行分析判断的能力。A项，“而‘996＊内卷＇是贬损“城市人的代名词”不合文意，原文是“而随着现代社会的深人发展，生活在城市中的每个个体都被迫卷入到加速世界之中，007＊996＊内卷’等新名词的产生，正是愈演愈烈的现代性焦虑在社会实践中所产生的新变体”。C项，“但具备更专业的包装和营销能力更加重要”分析不当，原文没有比较哪个方面更加重要。D项，“原因就是他们缺乏基本的敬畏意识，突破了诚信原则”以偏概全，部分农村网红“红得快凉得也快”的原因有多种。6.①政府部门要完善相关机制，多一些监管思路和方法，规范网红经济的发展；平台要加强对视频内容的监管与审核。②政府和短视频平台在扶持农村网红时，应注重常态化运营的培训和指导。③农村网红需要不断提高自身素质和自律意识。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分）【解析】本题考查筛选整合文中信息和探究相关问题的能力。首先通读材料二和材料三，读懂大意；然后梳理有关内容，分析更好地促进农村网红经济健康、可持续发展的方法和途径；最后整合答案，分点作答。7.（3分）A。【解析】A项的文本一中没有对比之意。8.（6分）①麻鞋等传统手工艺品不但制作精美，还蕴藏着丰富寓意和美好传说，这是一种伟大的智慧和文化。②身处偏远的民间艺人默默传承甚至创造着精美的手工艺品，他们将传统文化留存在最平凡普通的物件上。③表达了作者对传统手艺文化、传承这种文化的人及孕育了这种文化的大地深深的敬意。9.（6分）①文本一中，作者赞美清水麻鞋，赞美做麻鞋和穿麻鞋的清水人，表达的是对于传统手工艺文化的尊重和留恋，希望这种传统能能得到传承。（3分）②文本二中，胡同文化具有封闭保守的一面，显然不适合商品经济大潮下开放进取的时代，它的消亡是历史的必然。作者虽然对胡同文化有留恋和伤感，但也能豁达地以历史发展的眼光来看待这样的时世交替。（3分）【答案】10.BDF11.D12.A13.（1）由于王尧臣的这些言辞没有投合宰相的心意，等到王尧臣其他的奏议到时，就将其中的大多数搁置而不施行。（2）京师多次流传王尧臣的谣言，皇上的左右也经常说他的短处。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：虽然最终没有这样做，但自此文应做事时，再也没有人敢说什么了，后来文应突然因为放纵专横的罪名被处死了。“事”作主语，“不行”作谓语，主谓结构单独成句，所以B处断句；第一个“文应”作主语，“用事”作谓语，主谓结构构成“自”的宾语，单独成句，所以D处断句；第二个“文应”作主语，“后”为后面句子的时间状语，所以F处断句。故选BDF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和文言句式的理解能力。A.正确。句意：王尧臣探察四面的路的山川地势和艰险程度。/当年扬州地区，到处是金兵南侵的战火烽烟。B.正确。都是被动句，“见”“为”表被动。句意：都一一被施行了。/我们这些人就要被他俘虏了。C.正确。句意：永和暗地里派人贿赂王尧臣。/暗中探得奸党的姓名。D.错误。文中“临”的意思是“等到”；“如临深渊，如履薄冰”中“临”的意思是“临近”。句意：等到给王尧臣发丧时。/就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。故选D。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。A.“应该免除处罚”错误。由原文“乃请以减死论”可知，是请求以减免死罪论处，而不是“免除处罚”。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“忤”，没有投合；“格”，搁置；“不行”，不施行。（2）“数”，多次；“飞语”，谣言；“短”，短处。参考译文：王尧臣，字伯庸。天圣五年考取了进士的第一名，被授与将作监丞、湖州通判。皇帝面试后，改授为著作佐郎当值集贤院，出知光州。这一年光州严重饥荒，许多强盗掠取百姓的粮仓，按照法律要以死罪论处，王尧臣说:“这不过是饥民求食罢了，这应是救济饥荒的法令所要体恤的。”于是请求以减免死罪论处。这之后就书面地写进了规章制度，到现在还在使用这些法律。郭皇后被废后，居住在瑶华宫，生了病，皇上很是同情怜悯她。在郭皇后被废时，宦官阎文应曾经帮助过皇后，等皇后生病了，文应又主管监察医治的情况。皇后将死时，有人怀疑文应有奸谋。王尧臣请求将此事交付给御史，审问调查事情真伪，来消除了天下的怀疑。虽然最终没有这样做，但自此文应做事时，再也没有人敢说什么了，后来文应突然因为放纵专横的罪名被处死了。元昊谋反，朝廷要对西部用兵，授与王尧臣为陕西体量安抚使。王尧臣探察四面的路的山川地势和艰险程度，回去就说哪一路应该增加多少兵力，哪一路贼兵不会攻打，哪一路应该紧急备战。说到诸位将领才能的长短，全都头头是道，推荐了20多个可以用得上的人，后来这些人都成了名将。当时，边关的部队刚好在好水打了败仗，任福等人战死。当时的韩丞相为主帅，因为指挥失当而被削职为招讨副使，出知秦州；范文正公（范仲淹）也因为不知道元昊的谋反而与元昊有过书信来往被削职为招讨副使，出知耀州。王尧臣于是说这两个人是天下的首选，他们忠义智勇，名扬于夷狄，不应该因为小小的缘故就弃置不用。况且任福是因为违背了节度制度而失败战死的，更不能因此而严格地惩罚过他的主将。由于王尧臣的这些言辞没有投合宰相的心意，等到王尧臣其他的奏议到时，就将其中的大多数搁置而不施行。第二年，贼兵侵入泾原，在定川大战，杀了大将葛怀敏，定川就是王尧臣当时指出要紧急备战的地方，因此大家开始认为他的话是可信的，而以前所搁置起来的奏议，都一一被施行了。当初，宦官张永和刚开始用事，请求向百姓收取十分之三的房屋税以用以国事。令下到了三司而停滞，永和暗地里派人贿赂王尧臣，王尧臣坚持认为那是不可行的。京师多次流传王尧臣的谣言，皇上的左右也经常说他的短处。皇上对这一切都不管不问，而王尧臣也都像以往一样做事。王尧臣处理政事时，遇到有所不同的论议时，一定会反复研究，坚持原则，然后就停止，绝不会坚持己见。在皇上面前，所说到的天下利害很多，而至于施行的，也从来没有自夸过。王尧臣为人纯正质朴，即使富贵显赫时也不忘节俭。王尧臣对待别人全都真诚，没有虚假掩饰，善于识人，常常称誉别人，所推荐的人成为当时名臣的很多。有文集五十卷。在临终前，他口授他的弟弟要写下了作为忠臣的最后奏章，奏章中强调要以宗庙自重，心怀皇嗣未立的忧患。皇上对此非常感慨，等到给王尧臣发丧时，停止上朝一天，并加赠他为左仆射，太常又追加谥号为“文安”。【答案】15.B16.①借“达官”遭人指摘的历史教训，表达对沉醉富贵之人的鄙夷；②借青门种瓜的佳话，表达对隐居不仕的“闲客”称许；③两相比较，传达出知进退、守气节的观点。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“借以表现出乱世之人的身不由己”错误。“云出无心”借以表现无名利之念。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。本题要能够先分别分析“达官”与“闲客”蕴含的情感，然后分析将两者进行对比传达出的情感。“自古达官酣富贵，往往遭人描画”意思是自古以来，那些职位高的官吏常常沉醉在荣华富贵之中，往往会遭受到他人的评价指点，批评指摘。这两句有侧面规劝之意，词人总结达官贵人热爱富贵的结局往往都不好，借达官贵人遭人指摘的历史教训，表达对沉醉富贵之人的鄙夷。“只有青门，种瓜闲客，千载传佳话”意思是只有在青门外栽植瓜果的那位闲客，千百年来流传下来美好的名声，成为传诵一时的美事。这几句诗借召平在青门种瓜的典故，表达对退居乡里、不肯出仕的闲淡之人的赞许。作者有对达官的批评，有对闲客的赞扬，在两者的对比中，可以看出作者在易代之际的进退选择的看法，传达出词人规劝薛稼堂应该懂得进退，在出仕和退隐之间合理选择，知道行藏，不要在元朝做官，要能够像东陵侯召平一样隐居不仕，守住自己的清白节操，守住自己的高尚气节。17.【答案】①.（则）素湍绿潭②.回清倒影③.乱花渐欲迷人眼④.浅草才能没马蹄⑤.（奈何）取之尽锱铢⑥.用之如泥沙【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：“湍”“潭”“清”“渐”“锱铢”。【答案】18.①原句为一组短句，句式灵活，节奏感强；改句为一个长单句，有头重脚轻之感；②原句运用了拟人的修辞，“歌唱”“奔跑”等将小