2024年高考语文考前模拟卷4（上海专用）（解析版）

绝密★启用前

2024年高考考前信（上海专用）04

语文

（考试时间：150分钟试卷满分：150分）

从整体结构来看，2023年上海市秋季高考语文试卷保持了稳定的题型分布，但在内容和

难度上有所调整。选择题部分注重基础知识的考查，同时也涉及了一些文学作品的深层次解

读。非选择题部分则更加注重对考生思辨能力和综合素质的考查，如作文题目就涉及到了对

课本单元主题的深度挖掘和创新思考。

作文题目“一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？”中出现了对创新思维的明确

要求，鼓励考生在常规认知的基础上进行创新和思考。这一变化体现了教育部门对培养创新型

人才的需求，也鼓励考生在日常学习中要敢于尝试、勇于创新。

<>

—积累运用10分

1.按要求填空。（5分）

（1）吾师道也，?（韩愈《师说》）

（2）,破灭之道也。（苏洵《》）

（3）《赤壁赋》中侧面描写箫声之悲凉的两句是：，。

【答案】①.夫庸知其年之先后生于吾乎②.赂秦而力亏③.六国论④.

舞幽壑之潜蛟⑤.泣孤舟之蔑妇

【解析】

【详解】本题考查学生掌握文学常识、默写常见的名句名篇的能力。

易错字词：庸、赂、幽壑、蛟、釐。

2.按题目要求选择。

（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（2分）

在中国古代文艺中，浪漫主义始终没有太多越出古典理性的范围，在建筑中

，，，。头际

上，它是以玩赏的自由园林（道）来补足居住的整齐屋宇（儒）罢了。

①仍然是把空间意识转化为时间过程

②渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪

③而不是超越现实的宗教神秘

④它们也仍然没有离开平面铺展的理性精神的基本线索

A.②④③①B.②③④①C.④①③②D.④①②③

（2）教师节期间，张老师收到一封来自毕业班学生的感谢信，只有一处画线部分语言表达得

体，请选出来。（3分）

尊敬的张老师：

您好！

［A］感谢您三年来对我班全体同学的衷心指导。［B］难忘您在讲台上侃侃而谈，形影

相吊的身姿；［C］难忘您在课上谆谆教诲、教学相长的话语；［D］难忘您在课后孜孜破

破，埋首备课的场面。值此教师佳节之际,特此表达我们对您深深的感激之情。祝您工作愉

快！

此致

敬礼！

高三（1）班全体同学

2023年H月6日

【答案】（1）D（2）D

【解析】

【小问1详解】

本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。

选文围绕古代文艺中的“浪漫主义”来阐述。横线前面是“在建筑中”，那么后面要出现主

语，因此④应排在最前面；而①中的“把空间意识转化为时间过程”与④中的“平面铺展”

能够衔接，因此①排在④后；而②③的句式是“是……而不是……”，因此排序为②③。整

个排序为④①②③。

故选Do

【小问2详解】

本题考查学生语言表达得体的能力。

[A]搭配不当，应把“衷心指导”改为“悉心指导”；

【B】形影相吊：只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。此处形

容老师在讲台上的身影，错误。

[C]教学相长：教与学互相增长，指通过教授、学习，不但能使学生得到进步，而且教师本

身的水准也可借此提高；表示教与学相互促进。此处形容“话语”，错误。

[D]孜孜破破：勤勉不懈的样子。此处形容老师辛勤备课的样子，正确。

二阅读70分

（-）以下是陈嘉映的哲学著作《白鸥三十载》“真理掌握我们”章节中的部分内容和图书

的部分目录。请阅读这些内容，完成下面小题。（16分）

①真理之能赢得我们，是因为真理出现的时候，我们承认它。这是人之为人的本质。若

用海德格尔的话说就是：我们以真理的存在为前提，这并不是说我一开始就认识了真理，而

是说，尽管我自以为我是对的，但我承认我可能是错的或需要修正的。其实，“我是对的”

这一提法已经包含了对真理的从属，已经以真理为标准，当我错时我准备认错。在这句话

里，“对”是核心，“我”是从属的。

②人之性在于以真理为前提,真理是我们的本性、自然、天性。自以为是和相信自己的

本性是两个层面上的事情。现代人提倡个体，仿佛与真理隔离的自我是一切的前提。然而，

人之为人在于，人能区分小我和道理。

③我只是声称，人能区分什么是我的诉求，什么是道理，而不是声称人人随时准备顺从

道理。也许在绝大多数时候人们更愿意顺从小我；我愿说，即使他顺从小我，不顺从真理，

他也知道他现在不顺从真理，他仍然知道小我和大我的区分。

④人们真会虚席以俟真理吗？在真理和利益发生冲突的时候，难道人们不是更经常选择

了利益吗？也许利益斗争占去了实际生存的一大半。我只想说，利益斗争不是生存的全部。

人们争夺利益，并不奇怪，让人惊奇的是：人们有时竟会为真理放弃利益。

⑤真理需要小我，需要我们这些抱有成见的凡人。真理需要人。倪梁康说：“每个人都

有偏见，或多或少而已，这是在探索真相的过程中无法避免的。”这么说虽不错，但口气不

太适当，我是想说，只对那些抱有先见或成见的人，真理才会彰显。成见对真理具有积极的

构成作用。真理是一种克服，是对我们的成见的克服。海德格尔说，真理须争而后得。不是

像宝藏那样藏在金银岛，我们互相争斗以夺取它，最后占有它；而是，真理和我自己的成见

做斗争，真理在克服我们的成见之际展现自身。没有我们的看法，真理就无从显现。我在这

个意义上理解维特根斯坦的话：“人们一定是从错误开始，然后由此转向真理。……要让某

人相信真理，仅仅说出真理是不够的，人们还必须找到从错误到真理的道路。

⑥真理和成见同根而生，两者都植根于关切。我们具有诚实的看法，已经是对真理的吁

请；我若对所涉之事无所谓，真理就无从展现。奥古斯丁说，爱而后有真知，这竟被启蒙学

者视作蒙昧。在你漠不关心的事情上，你连犯错误的机会都没有。若真有人对万事都无所

谓，对什么都不持成见，他就与真理绝缘了。人家告诉我，火星上没有水，那英是中国最好

的歌手，于是我相信；人家明天告诉我，火星上有水，王菲是中国最好的歌手，于是我相

信。我一开始没错，现在也没对，在这些事情上，我或对或错都无所谓。无所谓的事情无所

谓对错。在这些事情上，我和真理无缘，因为我一开始就和错误无缘。

⑦这要求我们重新理解宽容。人们现在往往这样理解宽容：不坚持自己的主张，甚至不

形成自己的主张，或有个主张却不提出来，对什么都模棱两可，声称哪种看法都同样有道

理。然而，宽容却是这样一种态度：把自己的见解放到更宽的天地之中，聆听他人，准备修

正自己。由于关切而具有主张，就自己的全部理性所及坚持自己的主张，这不是不宽容，这

恰是宽容的主栗条件。惟确有主张的人才能宽容。

图书目录（部分）：

序

一九七七是马克思还是费尔巴哈？（译文）

一九七八梦回塔克吐

一九七九人生

一九八O哲学笔记

12.19日记

二OO四沪申画廊落成感言

真理掌握我们

二OO五谈谈交流——在“意象武夷”研讨会上的发言

武夷青龙瀑布

二OO六预测与假说

二OO七哲学关心的是事物的意义

二OO八从建筑说到哲学——在“现象学与建筑学研讨会”上的发言

二OO九《观看，书写》序

二O-O“优•敏芭藏香芬芳之旅”欢迎宴会上的发言

3.根据书名、目录和选文内容，推断《白鸥三十载》这本书写的内容是0

（2分）

4.以下符合“以真理为前提”表现的一项是（）（3分）

A.阿Q被王胡和钱太爷的大儿子打了后，认为自己晦气的原因是见了尼姑，便朝她吐唾沫。

B.《包身工》中打杂的认为芦柴棒在装病，用一盆冷水把她泼得跳了起来，以证明是假病。

C.《小二黑结婚》中二诸葛请区长“恩典恩典”，好不把给小二黑收的童养媳退回去。

D.《茶馆》中宋恩子和吴祥子以常四爷说“大清国要完”为由，认为他是谭嗣同一党。

5.以下不符合文意的一项是（）（3分）

A.人能区分小我和道理，与一般人在大部分情况下顺从小我并不矛盾。

B.虽然人的成见大部分情况下不是真理，但真理可以依此而得以显现。

C.反思自己的错误所在，比听他人对真理的解释更有利于人相信真理。

D.从始至终都要坚持自己的主张，才能成为一个真正意义上宽容的人。

6.根据文意，作者不可能认同的一项是（）（3分）

A.在相互说理中，包含着对需要得到论证的真理的前设。

B.在交流过程中一些人战胜了另一些人，真理得以显现。

C.从个人的体验开始，才有超越个人的体验的真理来临。

D.今天是真理的，即使明天可能被否定，今天仍是真理。

7.有人认为从论证和本章节内容的角度看，没必要写第⑦段。请结合选文和图书目录反驳这

种观点。（5分）

【答案】3.作者三十多年的经历及感悟

4.C5.D

6.B7.选文围绕如何获得真理展开论证，首先要以真理存在为前提，其次要对事物有关

切之心并先形成自己的主张。而真正的宽容也应该是由于关切而具有主张，在承认真理存在的

前提下，坚持自己的主张并聆听他人，准备修正自己。真正的宽容和获得真理的方式有相同之

处，同时也是获得真理的方式之一，是对文章内容的补充。从目录看，书中的文章有随感特点，

内容上可以超出原话题。

【解析】

【3题详解】

本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。

从目录中的时间来看，《白鸥三十载》所写内容时间跨度为三十多年。

从选文内容来看，《真理掌握我们》论述了如何获得真理，是作者沪申画廊落成的感言，与

此类似还有《谈谈交流一一在“意象武夷”研讨会上的发言》《从建筑说到哲学一一在“现

象学与建筑学研讨会”上的发言》《〈观看，书写〉序》《“优•敏芭藏香芬芳之旅”欢迎

宴会上的发言》，可知《白鸥三十载》所写内容为作者的经历和感悟。

所以，根据书名、目录和选文内容，推断《白鸥三十载》这本书写的内容是作者三十多年的

经历及感悟。

【4题详解】

本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。

根据原文“人之性在于以真理为前提，真理是我们的本性、自然、天性”，可知“以真理为

前提”中的“真理”是指本性、自然、天性。

A.阿Q的做法体现了国民的劣根性。

B.打杂的肆意逞凶，显出了兽性的凶残。

C.二诸葛的做法表现了他迷信、迂腐、怯懦而又老实厚道的本性。

D.宋恩子和吴祥子的做法体现无耻、无赖的流氓本性。

故选Co

【5题详解】

本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

D.“从始至终都要坚持自己的主张，才能……”错误。根据原文“把自己的见解放到更宽的

天地之中，聆听他人，准备修正自己。由于关切而具有主张，就自己的全部理性所及坚持自

己的主张，这不是不宽容，这恰是宽容的主要条件”，可知要聆听他人，准备修正自己，才

能具有主张。把自己的全部理性所及坚持自己的主张只是宽容的主要条件。选项说法过于绝

对化。

故选Do

【6题详解】

本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。

B.“一些人战胜了另一些人，真理得以显现”错误。根据原文“真理是一种克服，是对我们

的成见的克服。海德格尔说，真理须争而后得。不是像宝藏那样藏在金银岛，我们互相争斗

以夺取它，最后占有它；而是，真理和我自己的成见做斗争，真理在克服我们的成见之际展

现自身。没有我们的看法，真理就无从显现”，可知真理须争而后得是指真理和我自己的成

见做斗争，真理在克服我们的成见之际展现自身。而不是指一些人战胜了另一些人。

故选B

【7题详解】

本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。

从目录的角度分析，《真理掌握我们》是作者沪申画廊落成的感言，表达自己的思考，内容上

可以超出原话题。

从论证结构和论证内容的角度分析，选文围绕如何获得真理从两个反面展开论证。根据原文“真

理之能赢得我们，是因为真理出现的时候，我们承认它”“人之性在于以真理为前提，真理是

我们的本性、自然、天性”，可知获得真理要以真理存在为前提。根据原文“真理需要小我,

需要我们这些抱有成见的凡人”“真理和成见同根而生，两者都植根于关切”，可知获得真理

要对事物有关切之心并先形成自己的主张。

根据原文“然而，宽容却是这样一种态度：把自己的见解放到更宽的天地之中，聆听他人，准

备修正自己。由于关切而具有主张，就自己的全部理性所及坚持自己的主张，这不是不宽容,

这恰是宽容的主要条件。惟确有主张的人才能宽容”，可知真正的宽容是由于关切而具有主张，

在承认真理存在的前提下，坚持自己的主张并聆听他人，准备修正自己。

由此可见，真正的宽容和获得真理的方式有相同之处，同时也是获得真理的方式之一。所以，

第⑦段是对文章内容的补充。

（二）阅读下文，完成下面小题。（16分）

大明湖之春

老舍

①北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。济南的桃李丁香与海棠什

么的，差不多年年被黄风吹得一干二净，地暗天昏，落花与黄沙卷在一处，再睁眼时，春已

过去了！记得有一回,正是丁香乍开的时候，也就是下午两三点钟吧，屋中就非点灯不可

了；风是一阵比一阵大，天色由灰而黄，而深黄，而黑黄，而漆黑，黑得可怕。第二天去看

院中的两株紫丁香，花已像煮过一回，嫩叶几乎全破了！济南的秋冬，风倒很少，大概都留

在春天刮呢。

②有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从说起。

③济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，狗突泉，大明湖，都多么响亮好听！一听

到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来。事

实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。

④湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟，游

艇沿沟而行，即是逛湖。水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定

而无波。东一块莲，西一块蒲，土坝挡住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无景，只见高高低低

的“庄稼”。艇行沟内，如穿高粱地，热气腾腾，碰巧了还臭气烘烘。夏天总算还好，假若

水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而且必能看到些绿叶儿。春天，则下有黑汤，旁有破烂

的土坝；风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。所以，它既不大，又不明，也不湖。

⑤话虽如此，这个湖到底得算个名胜。湖之不大与不明，都因为湖已不湖。假若能把

“地”都收回，拆开土坝，挖深了湖身，它当然可以马上既大且明起来：湖面原本不小，而

济南又有的是清凉的泉水呀。这个，也许一时做不到。不过，即使做不到这一步，就现状而

言，它还应当算作名胜。北方的城市，要找有这么一片水的，真是好不容易了。千佛山满可

以不算数儿，配作个名胜与否简直没多大关系。因为山在北方不是什么难找的东西呀。水，

可太难找了。济南城内据说有七十二泉，城外有河，可是还非有个湖不可。泉，池，河，

湖，四者俱备，这才显出济南的特色与可贵。它是北方唯一的“水城”，这个湖是少不得

的。设若我游湖时，只见沟而不见湖，请到高处去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，则见

城北灰绿的一片——大明湖；城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿——黄河。这才明白

了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。

⑥况且，湖景若无可观，湖中的出产可是很名贵呀。懂得什么叫作美的人或者不如懂得

什么好吃的人多吧，游过苏州的往往只记得此地的点心，逛过西湖的提起来便念叨那里龙井

茶，藕粉与苑菜什么的，吃到肚子里的也许比一过眼的美景更容易记住，那么大明湖的蒲

菜，菱白，白花藕，还真许是它驰名天下的重栗原因呢。不论怎么说吧，这些东西既都是水

产，多少总带者些南国风味；在夏天，青菜挑子上带着一束束的大白莲花出卖，在北方大概

只有济南能这么“阔气”。

⑦我写过一本小说——《大明湖》—在一二八与商务印书馆一同被火烧掉了。记得我

描写过一段大明湖的秋景，词句全想不起来了，只记得是什么什么秋。条子中先生给我画过

一张油画，也画的是大明湖之秋，现在还在我的屋中挂着。我写的，他画的，都是大明湖，

而且都是大明湖之秋，这里大概有点意思。对了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。济南的

四季，唯有秋天最好，晴暖无风，处处明朗。这时候，请到城墙上走走，俯视秋湖，败柳残

荷，水平如镜；唯其是秋色，所以连那些残破的土坝也似乎正与一切景物配合：土坝上偶尔

有一两截断藕，或一些黄叶的野蔓，配着三五枝芦花，确是有些画意。“庄稼”已都收了，

湖显着大了许多，大了当然也就显着明。不仅是湖宽水净，显着明美，抬头向南看半黄的千

佛山就在面前，开元寺那边的“派子”，静静的立在山头上。往北看，城外的河水很清菜畦

中还生着短短的绿叶。往南往北，往东往西，看吧，处处空阔明朗，有山有湖，有城有河，

到这时候；我们真得到个“明”字了。桑先生那张画便是在北城墙上面的，湖边只有几株秋

柳，湖中只有一只游艇，水作灰蓝色，柳叶儿半黄。湖外，他画上了千佛山；湖光山色，联

成一幅秋图，明朗，素净，柳梢上似乎吹着点不大能觉出来的微风。

⑧对不起，题目是大明湖之春，我却说了大明湖之秋，可谁教亢德先生出错了题呢！

（原载一九三七年三月《宇宙风》，有删减）

【注】亢德先生：即陶亢德，老舍先生的好友，时任《宇宙风》杂志编辑。《大明湖之春》

即是由他出题目向老舍先生约的稿。

8.赏析第①段画线句的语言表现力。（4分）

9.“它既不大，又不明，也不湖”在文章中两次出现，分析其作用。（4分）

10.第⑦段画线句中的个人审美趣味与郁达夫在《故都的秋》中的审美趣味异曲同工，请对

此加以赏析。（4分）

11.本文标题为“大明湖之春”，最后笔墨却落在“大明湖之秋”，请分析这样构思的妙

处。（4分）

【答案】8.①运用拟人的修辞手法，写狂风七手八脚地刮，赋予其人的状态，写出了狂风狂

乱、狂野的特点。②“一干二净”写出狂风对花朵的摧毁力巨大（摧毁力度很大）。③“卷”

写出了落花与黄沙在风的作用下，搅在一起的惨烈状态。④“再睁眼时，春已过去了！”用夸

张的手法，写出了春天逝去的迅速，更凸显了风的狂野。⑤表达了作者对大明湖春日短暂的

可惜之情。

9.①第一次出现，针对人们自然地想象大明湖的美，指出现实其真实的状态，表达了作者对

大明湖现状的遗憾之情。结构上，引出下文对现实场景的描写。②第二次出现，是在现实场景

描写之后对大明湖特点的再一次总结与强调，表达了作者对大明湖被人为毁坏的愤怒与悲哀。

③两次反复出现，前后呼应，使文章结构更为严谨；④两次出现将作者对大明湖的情感层层推

进。

10.①郁达夫选取“秋草”“落蕊”“秋蝉”等景物，表达出对“清”“静”“悲凉”故都

秋独特的享受与喜爱。②本文作者选取了秋日的败柳、残荷、破败土坝、断藕等意象（景物），

呈现出破败、衰落的颓势，写出了深沉、厚重的感觉；③“一两截”“三五枝”等数量词，写

出稀疏、寥落的感觉，整体上具有构图之美；④面对“枯瘦”“悲凉”的秋色，作者并非悲伤、

失意，而是表现出了满怀喜爱、享受与依恋，与郁达夫审美趣味相一致。

11.①文章开篇部分即承接标题写了大明湖的春天，但由于自然环境的恶劣以及人为的破坏,

大明湖的春天无从说起，也无从欣赏，带有遗憾与可惜。②接着作者写了大明湖作为名胜的原

因在于其有北方难得的水以及出产有名。③最后写自己对大明湖的秋景情有独钟，因为秋天可

以凸显大明湖“大”“明”的特点。④文章本质上是围绕“大明湖”进行的构思，不管是写春

遮蔽了它的美，还是秋彰显了它的美，凸显的都是作者对大明湖的本身的爱和怀念。⑤标题为

“大明湖之春”则更带有对大明湖恢复原来面貌的美好期待。

【解析】

【8题详解】

本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。

结合“北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走”可知，运用拟人的修辞手

法，把狂风人格化，写狂风七手八脚地刮，赋予其人的状态，写出了狂风狂乱、狂野的特

点。

结合“济南的桃李丁香与海棠什么的，差不多年年被黄风吹得一干二净”可知，“一干二

净”是成语，形容一点也不剩，写出狂风对花朵的摧毁力巨大（摧毁力度很大）。

结合“地暗天昏，落花与黄沙卷在一处”可知，“卷”是动词，用卷字写落花与黄沙卷在一

处，写出了落花与黄沙在风的作用下，搅在一起的惨烈状态。

结合“再睁眼时，春已过去了！”可知，用夸张的手法，说一眨眼的工夫，春天就过去了，写

出了春天逝去的迅速，更凸显了风的狂野。表达了作者对大明湖春日短暂的可惜之情。

【9题详解】

本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。

结合“一听到‘大明湖’这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅

美景来”“事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖”可知，第一次出现，是针对人们想

象中大明湖的美，指出现实其真实的状态，字里行间蕴含了作者对大明湖现状的遗憾之情。

在结构上，引出下文“湖中现在已不是一片清水，而是……”对现实场景的描写。

结合“所以，它既不大，又不明，也不湖”可知，第二次出现，是在现实场景描写之后，

“现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块‘地'。’地’外留着几条沟，游艇沿沟而

行，即是逛湖”，描写现实中的大明湖被人为毁坏的场景，“所以”是对大明湖特点的再一

次总结与强调，表达了作者对大明湖现实场景的愤怒与悲哀。

“它既不大，又不明，也不湖”两次反复出现，前后呼应，使文章结构更为严谨；两次反复

出现有强调作用，将作者对大明湖的情感层层推进。

【10题详解】

本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。

从意象选择上，郁达夫《故都的秋》中以秋蝉、秋雨、破屋、槐树落蕊、破壁腰中的牵牛花

等衰败景色作为审美对象，体现了以悲为美的审美趣味，表达出对“清”“静”“悲凉”的

故都秋独特的享受与喜爱。

结合“败柳残荷，水平如镜；唯其是秋色，所以连那些残破的土坝也似乎正与一切景物配

合：土坝上偶尔有一两截断藕，或一些黄叶的野蔓，配着三五枝芦花，确是有些画意”可

知，从意象选择上，本文作者选取了秋日的败柳、残荷、破败土坝、断藕等意象（景物），呈

现出破败、衰落的颓势，写出了深沉、厚重的感觉。

“一两截”“三五枝”是数量词，强调数量之少，写出稀疏、寥落的感觉，整体上具有构图

之美。

面对“枯瘦”“悲凉”的秋色，作者并非悲伤、失意，而是说“只是在秋天，大明湖才有些

美呀”“确是有些画意”“湖宽水净，显着明美”表现出了满怀喜爱、享受与依恋，与郁达

夫审美趣味相一致。

【11题详解】

本题考查学生分析文章结构构思艺术的能力。

结合“有这样风在这儿等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从说起”

可知，文章开篇部分即承接标题写了大明湖的春天，但由于自然环境的恶劣以及人为的破

坏，大明湖的春天无从说起，也无从欣赏，带有遗憾与可惜。

结合“不过，即使做不到这一步，就现状而言，它还应当算作名胜。北方的城市，要找有这

么一片水的，真是好不容易了”“况且，湖景若无可观，湖中的出产可是很名贵呀”可知，

接着作者写了大明湖作为名胜的原因在于其有北方难得的水以及出产有名。

结合“对了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。济南的四季，唯有秋天最好，晴暖无风，处

处明朗。这时候，请到城墙上走走，俯视秋湖……”可知，最后写自己对大明湖的秋景情有

独钟，因为秋天可以凸显大明湖“大”“明”的特点。

可见，文章题为“大明湖之春”，最后笔墨落在“大明湖之秋”，本质上是围绕“大明湖”

进行的构思，不管是写春遮蔽了它的美，还是秋彰显了它的美，凸显的都是作者对大明湖的

本身的爱和怀念。

“有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从说起”，对

大明湖春日短暂的可惜之情，标题为“大明湖之春”则更带有对大明湖恢复原来面貌的美好

期待。

（三）阅读下面的作品，完成各题。（8分）

［甲］秋江送别

［唐］王勃

归舟归骑俨成行，江南江北互相望。

谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。

【乙】送柴侍御

［唐］王昌龄

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

12.这两首诗曩不可熊在下列哪本书中被找到？（）（1分）

A.《压卷之作一一唐人绝句精粹》B.《长亭古道一一古代送别诗选》

C.《大唐CP——酬唱诗歌漫谈》D.《昨夜星辰一一唐诗名家小传》

13.下列对这两首诗的理解和赏析，不正蹿的一项是（）（3分）

A.【甲】诗第一字“归”和第三字“江”重复使用，营造出回环往复的音韵美。

B.【乙】诗“流水”“通波”显得两地江河互联，“接”字更增添比邻相近之感。

C.【乙】诗化"近”为“远”，主观上使得“两乡”变成“一乡”，意在宽慰友人。

D.两诗题材相同，但【甲】诗离情浓郁，突出感伤，【乙】诗情感豁达，较为达观。

14.明代文学家钟惺评价《送柴侍御》“翻新脱妙”，试比较【甲】、【乙】诗的后两句，

分析【乙】诗写法的妙处。（4分）

【答案】12.C13,C

14.甲诗最后两句强调由于离别，一条江水成为两个不同世界的分界线，突出心理距离之远,

是送别诗传统写法。乙诗阐明因云雨相同，明月共睹，从而使“两乡”成为“一乡”，抒发虽

然人分两地但情同一心的深情厚谊，强调心理距离之近，语意新颖，出人意料。甲诗以设问结

尾，自问自答，直接抒发离别的感伤。乙诗以反问结尾，既是对朋友的宽慰，更强调友情的深

挚不渝，乐观开朗又深情婉转。

【解析】

【12题详解】

本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。

C.“酬唱诗歌”错误，酬唱，指用诗词互相赠答唱和，而两首诗都是送别之作，且王勃是唐

代初期的诗人，王昌龄出生时期晚于王勃，王昌龄与王勃写此诗时间相差七十多年，故不可

能是酬和诗。

故选Co

【13题详解】

本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。

C."化‘近'为‘远'”错，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”这两句写云雨相同，明

月共睹，应是化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”，蕴涵人分两地、情同一心的深情

厚谊。

故选Co

【14题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。

首先，从意象的运用上，王勃的诗选用了“山”“水”，但却将“一水”“山川”隐于句

中。而王昌龄的诗则将青山、明月两个意象前置，形象鲜明突出。青山象征思念，明月暗示

友情，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的

诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又意境开阔，具有鲜明的个性。

其次，空间处理上，王勃的诗化近为远。“已觉山川是两乡”由于离别，江水不再是一个小

区域，而成了两个不同世界的分界线，强调了心理距离之远。而王昌龄的诗则是化远为近。

云雨相同，明月共睹，使“两乡”为“一乡”，它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚

谊。语意新颖，出人意料。

最后，抒情方式上，“谁谓波澜才一水”“已觉山川是两乡”，王勃自问自答，以议论的形

式直接表达了别离的感伤。而王昌龄则以景作结，融情入景，反诘收尾，一面是对朋友的宽

慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。诗人用乐观开朗又深情

婉转的语言，以减轻对方的离愁，这是更体贴、更感人的友情。这种“道是无情却有情”的

抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味。王勃诗最后两句强调由于离别，一条江水成

为两个不同世界的分界线，突出心理距离之远，是送别诗传统写法。王昌龄诗阐明因云雨相

同，明月共睹，从而使“两乡”成为“一乡”，抒发虽然人分两地但情同一心的深情厚谊，

强调心理距离之近，语意新颖，出人意料。王勃诗以设问结尾，自问自答，直接抒发离别的

感伤。王昌龄诗以反问结尾，既是对朋友的宽慰，更强调友情的深挚不渝，乐观开朗又深情

婉转。

（四）阅读下文，完成各题。（19分）

张自新传

①张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟

屹屹①未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简,无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。

同舍生夜读倦睡去，自新以灯菜投之，油污满几，正色切责，若老师然。髯品丧父，家计不能

支。母曰：“吾见人家读书，期望青紫②，万不得一。且命已至此，何以为书？”自新涕泣长

跪，日：“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄

耕田度日，带笠荷锄，面色焦黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱

之为戚也。

②兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，探掠无完肤。自新辄诣县自代，

而匿其兄他所。县吏怪其意气，方授杖，辄止之，曰：“叫何人者？”自新日：“里长，实书

生也。”试之文，立就，慰而免之。

③弱冠授徒他所，岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大

乐。自新视豪势，眇然不为意。吴中子弟多轻多，冶鲜好衣服，相聚集以亵语戏笑，自新一切

不省。与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声日：“半天下竟何如？”目直上视，

气勃勃若怒，群儿至欲殴之。补学官弟子员③，学官索贽金甚急，自新实无所出，数召笞辱，

意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。

④自新为文，博雅而有奇气，人无知之者。予尝以示吴纯甫，纯甫好奖士类，然其中所许

可者不过一二人，顾独称自新。自新之卒也，纯甫买棺葬声。

⑤归子日：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容倚人广坐间出一语未尝视人颜色

笑骂纷集,殊不为意。以自新之才，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？世之

乘时得势、意气扬扬、自谓己能者，亦可以省矣。

（选自《震川先生集》卷二十六）

【注】①屹屹：同“政政”，勤奋不懈样子。②青紫：古代公卿经带之色，这里俯楷高官显

爵。③弟子员：生员。

15.解释下列加点词。（2分）

（1）若素了者（）（2）纯甫买棺葬净（）

16.请为下面句子中的加点词选择正确的义项。（2分）

（1）而何人者？（）

A.如果B.你C.但是D.而且

（2）军天下竟何如（）

A.治理B.主管C.分割D.官

17.翻译第③段划线句。（6分）

自新视豪势，眇然不为意。吴中子弟多轻保，冶鲜好衣服，相聚集以亵语戏笑，自新一切不

省。

18.第⑤段划线句断句合适的一项是（）（2分）

A.使人无所容/传人广坐间/出一语未尝视人颜色/笑骂纷集

B.使人无所容彳寿/人广坐间/出一语未尝视人颜色/笑骂纷集

C.使人无所容/僖人广坐间/出一语/未尝视人颜色笑骂纷集

D.使人无所容/待人广坐间/出一语未尝视人颜色笑骂/纷集

19.作者认为张自新的性格“性方简”。请你结合全文，分析“性方简”的内涵。（3分）

20.本文的另一版本，最后一段结尾处有这样几句，你认为是否应当保留？（4分）

语曰：“丛兰欲茂，秋风败之。”余悲自新之死，为之叙列其事。自新家在新洋江口，风雨

之夜，江涛有声，震动数里。野老相语，以为自新不亡云。

【答案】15.①.平时②.代词，他

16.（1）A（2）B

17.自新看那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，喜好穿着光鲜华丽

的衣服，聚集到一处用猥亵的语言玩笑，自新一切都不理会。

18.A

19.结尾归有光写了自新大庭广众斥责他人，不看人脸色，即使遭人笑骂也不以为然，塑造了

一个直率坦荡的人物形象。前文中他如老师般恳切斥责夜读睡去的同舍书生、不屑吴中弟子的

华丽穿着和轻薄举动、酒后出狂言，塑造了一个方正刚直的奇才形象。

20.应该保留。多出的这两句话说明写记的原因是“悲自新之死”，与本段前几句作者补叙与

张自新交往时见闻其面斥人过的内容相照应，同时增强了文章结尾的艺术效果，先用兰花比喻

张自新，秋风比喻世俗，指出张自新不为世俗所容的不幸；写野老听到''震动数里”的江涛声

便认为张自新没有死，涛声正像是刚强正直的他高傲地呼唤、不平地呐喊。蕴含了乡亲们及作

者本人对张自新的深切哀悼之情和对天地不公的愤慨。这一结尾引人深思，启发联想，使读者

对张自新更为同情和崇敬。

【解析】

【15题详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

(1)素：平时。句意：仿佛很平常很熟识一样。

(2)焉：代词，他。句意：纯甫买来棺材为他安葬。

【16题详解】

本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。

(1)而：你。句意：你是什么人？

故选Bo

(2)宰：治理。句意：治理天下终究怎么样呢？

故选Ao

【17题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

“豪势”，权豪势要之人；“眇然”，淡然，蔑视；“轻保”，轻佻，不庄重；“省”，理

会。

【18题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：使人无容身之处。大庭广众之下，讲话不曾看人家的脸色。即便笑骂纷纷扬扬。

“使人无所容”省略了主语，“使”是谓语，“人”既是“使”的宾语，又是“无所容”的

主语，“容”后断开，排除B；

“未尝视人颜色”中，“未尝视”是谓语，“人颜色”是宾语，宾语后断开，排除CD。

故选Ao

【19题详解】

本题考查学生概括分析人物形象的能力。

由原文“见其面斥人过，使人无所容，僖人广坐间，出一语未尝视人颜色，笑骂纷集，殊不

为意”可知，结尾归有光写了自新大庭广众斥责他人，不看人脸色，即使遭人笑骂也不以为

然，塑造了一个直率坦荡的人物形象。

由原文“油污满几，正色切责，若老师然”“吴中子弟多轻保，冶鲜好衣服，相聚集以亵语

戏笑，自新一切不省。与之语，不答”“酒酣，大声曰：'宰天下竟何如？'目直上视，气

勃勃若怒”可知，前文中他如老师般恳切斥责夜读睡去的同舍书生、不屑吴中弟子的华丽穿

着和轻薄举动、酒后出狂言，塑造了一个方正刚直的奇才形象。

【20题详解】

本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。

首先明确：应当保留。

这个版本中“余悲自新之死，为之叙列其事”，交代了为张自新作传原因，“悲”字表达

了作者对张自新的同情与惋惜；

“丛兰欲茂，秋风败之”，用兰花比喻张自新，秋风比喻世俗，兰花被秋风吹败，指出张自

新不为世俗所容的不幸。

“自新家在新洋江口，风雨之夜，江涛有声，震动数里。野老相语，以为自新不亡云”，以

野老听到“震动数里”的江涛声便认为张自新没有死作结，声情并茂，感人肺腑。那震天动

地的涛声正像是刚强正直的他高傲地呼唤、不平地呐喊。其中蕴含了乡亲们及作者本人对张

自新的深切哀悼之情，也引人深思，启发联想，使读者对这被秋风吹败的欲茂丛兰充满同情

和崇敬。

参考译文：

张自新传

①张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新年少读书，聪慧绝伦，文思敏捷。古

《经》中有疑惑难解之处，学生们都茫然呆立而无所获，只有自新随口而答，仿佛很平常很

熟识一样。他性格方正诚实，没有丝毫的矫揉造作。看见他的人没有不讥讽他的，都将他看

作乡下人。同舍的书生晚间读书，疲倦而睡去，自新扔灯架以提醒他，油污满桌子，他严肃

恳切地提出批评，仿佛老师一样。自新幼年丧父，家计不能支撑，母亲说：“我看见人家读

书，期望做大官，万人中不过一个。况且我们家命运已经到了这种地步，还为什么读书

呢？”自新哭泣、长跪，说：“亡父用这来嘱咐我，将离人世时，没有听说别的话，我怎么

敢忘却呢？况且我难道因为衣食的缘故而使母亲忧劳吗？”他和他的兄长耕田度日，戴着斗

笠扛着锄头，脸色黝黑。晚间归来，就正襟危坐，吟咏古人的诗文，飘飘然仿佛在尘世之

外，不觉得贫贱是一种悲戚了。

②他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没有地方收取。每到年终，官府催交租

税，就将他拷打得体无完肤。自新就到县衙代哥哥受刑，把哥哥藏匿到别的地方去。县吏为

其意气而感到奇怪，差役刚要施与杖刑，就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是

里长，本是一名书生。”县官让他试写一篇文章，他马上就写成了，县官安慰他，并免去了

对他的刑罚。

③自新二十岁的时候，就在别的地方教授学生。每年回乡探亲三四次，穿着破衣草鞋，

徒步往返，为他的母亲准备酒菜饭食，兄弟俩酣笑，他把它视为最高兴的事。自新看那些权

豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，穿着光鲜华丽的衣服，聚集到一

处，用猥亵的语言玩笑，自新一切都不理会。人们和他谈话，他也不回答。谈论古今之事，

意气慷慨。酒喝到酣畅的时候，他大声说：“治理天下终究怎么样呢？”并且眼睛往上看，

神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人想要殴打他。他被补授为秀才，学官向他索要礼金很是

急迫。自新确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃官而去，不久就得

病去世。

④自新写文章，渊博高雅而有奇伟气概，人们不知道。我曾把这些文章拿给吴纯甫看，

纯甫喜欢奖掖士人，然而其中所赞许的人，不过一两个，而仅称许自新。自新死了，纯甫买

来棺材为他安葬。

⑤归子说：我和自新交往最久，看见他当面斥责别人过错，使人无容身之处。大庭广众

之下，讲句话不曾看人家的脸色。即便笑骂纷纷扬扬，他也从不放在心上。凭借自新的才

华，如果让他有所举用，一定有能够显现自己的时候。他沉沦埋没到这种地步，天意可探问

吗？世间的乘时得势者，意气扬扬，自认为自己有才能的人，也可以醒悟了。

（五）阅读下文，完成下面小题。（11分）

大龙湫记

［元］李孝光

①大德七年，秋八月，予尝从老先生来观大龙湫，苦雨积日夜。是日，大风起西北，始见

日出。湫水方大，入谷，未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，

又如大楹。行过二百步，乃见更作两股倚立。更进百数步，又如树大屏风。而其颠给郤，犹蟹

两螯，时一动摇，行者兀兀，不可入。转缘南山趾，稍北，回视如树圭。又折而入东崎，则仰

见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺说那庵，相去五

六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫迸入屋，犹如暴雨至。水下撒大潭，轰然万人鼓

也。人相持语,但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生日：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑

布也。”

②是后，予一岁或一至。至，常以九月；十月则皆水缩，不能如向所见。今年冬又大旱，

客入，到庵外石石工上，渐闻有水声。乃缘石石工下，出乱石间，始见瀑布垂，渤渤如苍烟，乍小

乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧

滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼二十余头，间转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方

置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼

孥，争欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人

而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺，日已入。苍林积叶，前行，人迷不得路，独

见明月宛宛如故人。老先生谓南山公也。

21.赏析第①段画线句中“捣”字的妙处。（3分）

22.下列对本文分析恰当的一项是（）（3分）

A.第①段中作者将大龙湫四周之景与瀑布之景进行了对比。

B.第②段中作者用鱼和猿设喻，形象表现了大龙湫的宁静。

C.作者从动与静、视觉与听觉等多个角度展现大龙湫之景。

D.作者以秋季大龙湫的动态美来衬托冬季大龙湫的静态美。

23.文中多处描写了游人的举动和感受，请分析其作用。（5分）

【答案】21.“捣”字用比拟手法形象地写出了瀑布冲入深潭时的磅礴气势，传神地表现出大

龙湫的雄劲，极富视觉冲击力，也与后文“轰然万人鼓”的听觉感受相呼应。

22.C

23.答案示例：①第一段中未见瀑布时通过写游人的胆战心惊来烘托水声之大，有先声夺人之

效；②通过写“人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑”的举动和神情反衬出大龙湫瀑

布的声如“震霆”般的雄壮；③第二段中对人物接水、失瓶、取瓶、大笑的描写，极具生活气

息，既突出了冬季大龙湫瀑布水势“乍大乍小”的特点，又渲染了悠然自得的氛围；④文章最

后描写行人游兴未尽，徜徉曲径见月的场面，进一步烘托了大龙湫的诗情画意，令人回味无穷。

【解析】

【21题详解】

本题考查学生赏析词语的能力。

“捣”的本义是用棍子等的一端撞击或捶打。原本是人的动作，这里用来写瀑布的“水”，

用的是比拟手法；“捣”很有力量感，“水下捣大潭”，意思是瀑水向下冲击大水潭；该字

形象地写出了瀑布冲入深潭时的磅礴气势，这个瀑布就是大龙湫，只用了这个细节描写，用

了这一个字就传神地表现出大龙湫的雄劲，极富视觉冲击力，也与后文“轰然万人鼓”的听

觉感受相呼应。

[22题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“对比”错，作者写从大龙湫四周之景，主要从听觉、视觉的角度对沿路山景进行描摹，

种种奇山异石令人目不暇接，为大龙湫正式出场做足了铺垫，因此写周围景色是烘托大龙

湫；

B.“用鱼和猿设喻”错，此处写鱼和猿不是比喻，而是实写，以鱼和猿两种动物来写这里环

境的自在悠然，远离尘嚣。

D.“衬托”错，文章写了大龙湫的两种不同的景色：雨季的大龙湫，其基调是“雄奇喧

腾”；而旱季大龙湫的基调则是“明丽幽静”。二者是并列关系，并非谁衬托谁。

故选Co

[23题详解】

本题考查学生鉴赏写作技巧的能力。

①第一段中未见瀑布时写游人“入谷，未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉”，距离大

龙湫还有好几里，水声之大令游人“心掉”，这是通过写游人的胆战心惊来烘托水声之大，

有先声夺人之效；

②看到大龙湫之后写“水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相

顾大笑”，先写水声之大，犹如万人击鼓，接着通过写游人的举动和神情反衬出大龙湫瀑布

的声如“震霆”般的雄壮；

③第二段中写仆人的行为，“家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不

可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼孥，争欲取之，因大呼笑”，对人物接水、失瓶、取

瓶、大笑的描写，极具生活气息；此处写的是大龙湫旱季的特点，呈现出“渤渤如苍烟，乍

小乍大”的飘缈变幻之状，水声也变得回环潺谖，需要走上邻近的石桥，方能聆其清音。而

此处写僮仆的行为，既突出了冬季大龙湫瀑布水势“乍大乍小”的特点，又渲染了悠然自得

的氛围；

④文章最后描写“纵观久之，行出瑞鹿院前一一今为瑞鹿寺，日已入。苍林积叶，前行，人

迷不得路，独见明月宛宛如故人”，面对这样的美景，作者的游兴到薄暮还未尽，直至月出

东山，依然徜徉在洒满月色的曲径上。行人游兴未尽，徜徉曲径见月的场面，进一步烘托了

大龙湫的诗情画意，令人回味无穷。

参考译文：

①大德七年秋季八月间，我曾经跟随老先生来观赏大龙湫瀑布，正逢阴雨连绵，日夜不

停。这一天，大风从西北刮起，才见到太阳出来。大龙湫的水势正大，进入山谷，还不到五

里多路，就听到巨大的声响从谷中曲折传出。跟随者都胆战心惊。望见西北方屹立的一座山

峰，作出人俯伏的姿势，又很像堂前的柱子。走过二百步，接着见到此峰变得好像是两腿互

相支撑站立。再前行一百多步，此峰就又像是竖立着的大屏风了。它的顶峰裂开而又深陷，

仿佛螃蟹的两只螯足，不时地摇动，游人心神紧张而不敢再往里走。我们转身沿着南山脚，

向偏北方向走去，回头再看那山峰就像是树立的玉圭了。而后转弯进入东山，抬头就看见大

水从天上直落到地上，一点也不沾挂四边石壁，有时瀑水在半空中回旋久久不落，刹那间又

迸落如雷霆万钧。东山脚下有诺说那庵，相距五六步远，山风横吹过来，瀑水就飞射到人的

身上。走进庵堂躲避，瀑水的余沫仍然会飞溅入屋，好像暴雨来了一样。瀑水向下冲击大水

潭，轰然震响如同万人击鼓。游人互相拉手说话，只看见嘴巴张开，却听不见话音，于是相

视大笑。老先生说：“壮观啊！我走遍天下，没有见过如同这样的瀑布。”

②从此以后，我每年都会来一次。来时，常在九月。因为在十月，瀑水就减少，不能像

以前所见到的那样了。今年冬天又是大旱，我自外而来，到诺说那庵外的石桥上，渐渐有水

流声可以听到。于是顺着石桥下去，走出乱石丛，才看见瀑布垂挂着，水气喷溢升腾有如青

色的云烟，忽大忽小，而水声也渐渐宏壮急迫起来。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面

被瀑水猛烈地冲击，反射出丹砂一般的红光。石间没有丝毫的泥土气息，生长于此的树木本

该瘦瘠，却反而像翡翠鸟和野鸭的羽毛那样碧绿光滑。水潭里有二十多尾斑鱼，听到石头被

水冲击转动的声音，就舒缓地摇尾游向远处，悠闲徘徊，就像避世的隐士那样。家僮此时在

石旁放置了大瓶，想盛接由上而来的瀑水。瀑水忽然飞舞着向人们扑来，势头加大了一倍，

家里的奴仆们不能再取回瓶子。于是他们解衣脱帽放在石上，互相牵拉着手，想争先取回瓶

子，因此而大声呼叫笑闹。西南方的石壁上，有几十