《马说》教学课件

马说1.了解本文作者及文体特征,积累文言字词,在疏通文意的基础上背诵全文。(重点)

2.了解托物寓意的写法,把握文章的寓意及其论证层次。(重点)3.正确认识千里马与伯乐之间的关系,体会作者怀才不遇的情感。(难点)学习目标二、检查预习作者生卒年768-824籍贯河阳(今河南孟州)朝代世称字评价文学家、思想家、教育家,与柳宗元同为古文运动的倡导者,并称“”,有“”的美誉,被尊为“”之首。作品风格他力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体。他的文章气势磅礴,说理透彻,逻辑性强,感情强烈。相关作品《》《祭十二郎文》等,有《》。1.作者简介。韩愈唐韩昌黎退之韩柳文起八代之衰唐宋八大家师说昌黎先生集

说

是古代的一种议论性文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点、看法,写法灵活,跟现代的杂文大体相近。通常采用以小见大的写法,借讲寓言故事、状写事物来说明某个道理,也就是我们所说的“托物寓意”。2.文体知识。3.自读课文,读准字音。课中重点词语祗(

)粟(

)食马者(

)骈(

)槽枥(

)外见(

)奴隶(

)无马邪(

)zhǐsùsìpiáncáo

lìxiànlìyé世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。连词，此处表转折关系，译为“却”“可是”。即使。受屈辱，受埋没。在。(和普通马)一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列。马槽。不以千里马而著称，指人们并不知道。①同''衹'',只，仅。奴仆。三、再读课文,感知内容

【译文】世上有了伯乐，

然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不以千里马而著称。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者

不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？吃一次。容量单位，十斗为一石。有时。同''饲'',喂。指代前文所提及的千里马。指示代词,这样。才能，能力。才能和优点。表现在外面。见,同''现''。犹,尚且。普通。等同，一样。疑问代词，怎么。助词,表停顿,强调''是马''。②

【译文】日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。指不按照(驱使千里马的)正确方法。道,正确的方法。喂它,却不能让它竭尽才能。材,才能、才干。它鸣叫,却不能通晓它的意思。面对。表示惊叹,相当于''唉''。真的没有千里马吗？其,表示加强诘问语气。邪,同''耶'',表示疑问,相当于''吗''。语气词,表判断。③

【译文】鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！3.检测重点字词(2)古今异义

是马也（古义:这,这样。今义:判断动词。）(1)通假字①祗辱于奴隶人之手。②食马者不知其能千里而食也③才美不外见（“祗”同“衹(只)”,只、仅）（“食”同“饲”,喂）（“见”同“现”,显露、表现）能虽有千里之能（

）安求其能千里也（

）名词，能力(3)一词多义食一食或尽粟一石（

）食马者不知其能千里而食也（

）动词，吃动词，同“饲”,喂动词，能够策策之不以其道（

）执策而临之（

）名词，马鞭动词，用马鞭驱赶本文的中心论点是：________________________世有伯乐，然后有千里马。四、品读课文,理解主旨1.寻找观点,探究原因。千里马被埋没的根本原因是：_______________________________________千里马被埋没的直接原因是：

______________________________________________________________________________

食马者不知其能千里而食也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。食马者“不知马”的具体表现是：______________________________________________________策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。作者得出了怎样的结论?_

________________其真不知马也!2.“世有伯乐,然后有千里马”这一观点是否正确?按常理来说,应是先有马,然后才有对马的认识。然而对于千里马来说,情形便有所不同,世上先要有会相马的伯乐,然后才能发现千里马。千里马是常有的,可伯乐不常有,表明千里马多伯乐少。因为没有人识得好马,即使有了好马,也只是被当作一般马来对待。所以,对千里马来说,贵在发现有“马”,贵在伯乐。这个观点饱含无奈和悲愤。3.文中用了11个“不”字,这11个“不”字饱含着作者的情绪,请同学们找到这些“不”字,体会作者的情感。“不常有”表现出一种愤愤不平、愤世嫉俗的感情。“不饱”“不足”“不外见”“不可得”表达了作者的无奈,同时表现出饲马者的愚昧无知。“执策而临之,曰:‘天下无马!’”这句最能体现饲马者的傲慢无礼。4.写作背景

贞元十一年至十六年间，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相请求擢用，很可惜有“忧天下之心”的他，终未被任用。后来他又相继依附于一些节度使，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有了“伯乐不常有”之叹，始作《马说》。5.理解文中作者在“伯乐”“千里马”“食马者”上寄寓的不同感情。“千里马”千里马暗喻自己,表现自己怀才不遇的凄凉处境。“伯乐”伯乐指发现人才的人。“食马者”食马者指埋没人才、不识人才、愚昧无知的人。6.作者是怎样在文章中流露出自己的思想感情的？

作者借千里马表达了“有伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。7.托物寓意是文学作品中常见的一种表现手法,它借客观事物或景物来抒发主观的情思,蕴含文章的主旨,把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。说千里马→人才伯乐→识别人才、重用人才的人食马者→愚妄浅薄的统治者托物寓意

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才、摧残人才的现象，寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平之情,并对埋没、摧残人才的统治者进行了讽刺和控诉。1.如果你是“千里马”,你认为怎样才能获得他人的赏识?请大家议一议。方案一,等待伯乐(诸葛亮,本躬耕于南阳,得刘备赏识且“三顾茅庐”力邀相助,后来诸葛亮成为历史上杰出的政治家、军事家和书法家)。方案二,推销自己(毛遂,在赵国平原君与楚王谈判僵持之时,自赞自荐,以三寸不烂之舌,说服楚王定下盟约)。五、拓展迁移,各抒己见2.当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才,人尽其才?

“创新之道,唯在得人。得人之要,必广其途以储之。”加快形成有利于人才成长的培养机制、有利于人尽其才的用人机制、有利于竞相成长各展其能的激励机制、有利于各类人才脱颖而出的竞争机制;解决人才队伍结构性矛盾,构建完备的人才梯次结构;营造有利于创新创业的政策环境,构建有效的引才用才机制,才能让人才根系更加发达,让创新发展的人才基础更加坚实。六、课堂小结本文用托物寓意的手法,将千里马比作人才,将伯乐比作善于识别人才的人,讽刺了如食马者一般不识人才的愚昧无知的统治者,表达了“先有伯乐,然后才有人才