美学概论：第二章 美感论

第二章美感论美感论美感的社会历史生成美感的心理结构美感的特征美感的生理和心理特征美感的心理机制美感的心理结构智力机制意志机制情感机制直觉性愉悦性超越性美感的生理基础美感的心理要素感觉和知觉联想和想象情绪和心境审美理解期待、通感等第二章美感论

一、美感的社会历史生成1、美感有广义和狭义之分：（1）广义的美感：是指人类的审美意识系统，它是人们在长期的社会实践尤其是审美实践中形成并不断发展起来的审美心理结构、心理功能、心理活动和观念形式的总和。具体包括审美能力、审美需要、审美趣味、审美理想、审美态度和审美感受等；（2）狭义的美感：是指具体的审美感受，即美感的心理结构及其运动方式，它表现为主体在欣赏美的对象时综合的心理反应。第二章美感论

一、美感的社会历史生成2、美感根源的困惑（1）倾向于从审美的主观意识方面探究美感产生的根源，如柏拉图神灵说、夏夫兹博里“第六感观”说、康德先验说、立普斯“移情说”、克罗齐“直觉说”等；（2）倾向客观存在对美感的作用，并从现实生活和历史的角度解释美感的产生，如亚里士多德、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基、达尔文等。第二章美感论

一、美感的社会历史生成3、美感的形成是整个世界史的产物（1）原始劳动为美感的生成提供了现实基础；（2）原始艺术使审美走向了自觉；（3）美感的形成是社会实践和自然界人化的结果。①一方面，人类对于客观对象的主观能动性随着社会实践的发展大大加强；

②另一方面，“劳动创造了人自身”，人类在改造世界的同时也改造了自身，发展审美器官，培养审美能力、积累审美经验、创造审美环境、酝酿审美态度，以致最终形成一定的审美心理结构，完善人类的审美意识系统。第二章美感论

一、美感的社会历史生成4、美感随着人类社会的演进而不断丰富（1）人类早期的审美理想：①人类对和谐、平静生活的向往（毕达哥拉斯）；②审美观念中的实用、功利的痕迹（苏格拉底）；③自然美的人格化、道德化（古代“比德”说）。（2）审美领域的扩大、审美观念的丰富和审美感受的细致和深入，使审美意识发生了显著变化（如“畅神”观）；（3）20世纪，文化领域的反传统倾向，即刷新了人类的审美趣味、审美感受，又从另一个角度提高了人们的审美能力；第二章美感论

一、美感的社会历史生成4、美感随着人类社会的演进而不断丰富（4）广义美感层的美感特征①美感的差异性：a、美感的时代性，是指人的审美意识随着时代不同而有所差异；b、美感的民族性，美感因民族的不同而有所不同；c、美感的个性，审美个性是通过群体的审美意识的渗入和个体审美心理结构的形成而展现丰富的、多样的审美特征；②美感的共同性：a、人类的生理结构和机制以及心理活动的规律大致相同；b、从历时的角度看，人类在社会实践中，不断地积淀着历史的文明，建构了人类社会相对普遍的心理结构；c、形式美感的共同性最有代表性。第二章美感论

二、美感的心理结构1、美感的心理机制（美感活动中，人的知、情、意之间的关系）（1）智力机制与认识活动：①智力机制是在主客体相互作用的基础上，主体将客体的规律内化于心灵的结构形态。②认识活动，是人类在实践活动中，把多种多样的自然规律性的结构和形式，转化为语言、符号和文化的信息体系，人们获得知识并达到对“真”的把握的过程。③认识活动与美感活动的区别：在认识活动中，智力结构诉诸的对象是纯然科学的把握，是对现实世界概念的认识。美感活动主要是人的情感结构直接观照对象，在对象中直观自身。第二章美感论

二、美感的心理结构1、美感的心理机制（美感活动中，人的知、情、意之间的关系）（2）意志机制和行为活动：①意志机制是社会理性在人类心灵中的凝聚，它是人的社会性凝聚于心理结构中形成的人类行为活动中的道德感，是追求“善”的观念。②审美活动与意志活动的区别：前者是一种自由观照的、愉悦的精神活动，不直接体现功利和目的的要求；后者最终表现为行为积极要求改变现实的心理活动。③审美活动与意志活动的联系：a意志能使人专注于审美对象，驱使审美认识和情感体验升华为理性认识和精神愉悦，从而产生审美的巨大社会作用；b意志保证人的审美能力认识美的规律，并在审美活动中提高和完善自身，达到审美活动的最后目的。第二章美感论

三、美感的心理结构1、美感的心理机制（美感活动中，人的知、情、意之间的关系）（3）情感机制和美感活动：①美感就是人的情感机制行使感受能力、进行审美判断的一个心理过程，有广义和狭义之分；②情感的调节沟通作用：a从历时的角度看，人的心理结构是社会劳动实践积淀的结果；b美感活动是借助于想象力的一种创造性活动。③美感活动是以情感机能为主体，以情感运动为中介，从而调节人的智力结构（以美启真）和意志结构（以美启善），提升人从认识必然到意志自由的心理过程。第二章美感论

三、美感的心理结构2、美感的心理结构美感主体外在眼耳（审美器官）此中有真意深层（象征意蕴的美）内在心远悠然（审美意识系统）美感对象山夕阳飞鸟表层（事物外观的美）欲辩已忘言（美感生成）意志情感认识（审美心理机制）第二章美感论

三、美感的特征1、康德《判断力批判》中的“审美四契机”（1）“质”的特征：无利害而生愉快“鉴赏是凭借完全无利害观念的快感对某一对象或表现方法的一种判断力”；（2）“量”的特征：无概念而又有普遍性“美是那不凭借概念而普遍愉快的”；（3）“关系”的特征：无目的的合目的性“美是一对象的合目的性的形式，在它不具有一个目的的表象而在对象身上被知觉时”；（4）“模态”的特征：没有概念而又有必然性“美是不依赖概念而被当作一种必然的愉快底对象”。第二章美感论

三、美感的特征2、美感中微观的审美心理特征（1）直觉性①直觉性有两层意思：a、形象的直观性；b、瞬间生成性。②美感直觉性的原因：a、审美客体具有形象性的特征；b、审美主体的生理结构可以将审美经验作为信息储存。第二章美感论

三、美感的特征2、美感中的审美心理特征（2）愉悦性：是美感最鲜明的特征，也是美感心理形成的一种总体效应(理解审美愉悦P72)。自我实现的需要美的需要认知的需要自尊的需要相属关系和爱的需要安全的需要生理的需要现代心理学家马斯洛关于人的需要理论美感是满足人类较高层次需要的心理活动，它是对其下五个层次需要的快感的扬弃。第二章美感论

三、美感的特征2、美感中的审美心理特征（3）超越性：人类审美活动的最高境界，美感的超越性表现在：①超功利性。如康德的“无利害而生愉快，美.桑塔耶纳《美感》中的“有功利而超功利”，法.杜夫海纳《美学与哲学》中“美是善的象征”；②美感的超越性在于使它成为走向自由理想的精神通道。如席勒“美是自由的象征”，康德把审美的“无目的的合目的性”归为“人是最后的目的”，黑格尔认为，审美具有解放人的性质等等。第二章美感论

四、美感的生理和心理要素1、美感的生理基础（1）美感的生理表现。如《乐记》中关于哀、乐、喜、怒、敬、爱等不同内心情感在声音上的不同表现特征；（2）美感的生理发生。美感的生理表现是由其生理发生过程引起的，其主要机体是人的感觉系统和大脑：①感觉系统：人的感觉器官包括高视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉五大感觉系统；②视觉和听觉的审美功能：a、声、色、形是客观世界具有审美意义的形式因素，视听觉系统感知这些因素的能力是它们作为审美器官的基础功能；b、人类对客观事物的感知具有整体性。③人脑结构：人脑可以分为大脑、小脑、间脑、中脑、桥脑和延脑，并和脊髓构成中枢神经系统，中枢神经系统和神经细胞组成的神经系统是人类心理活动的基础。第二章美感论

四、美感的生理和心理要素2、美感的心理要素（1）美感的心理要素：是美感心理过程的基本构成成分，审美感受就是这些心理要素复杂交错的动力综合，是它们相互诱发、相互渗透、相互推动的合规律的自由运动而产生的一种非概念认识所能表达或穷尽的自由感受。它包括感觉和知觉、联想和想象、情绪和心境、理解、通感等心理要素。2、美感的心理要素（2）感觉和知觉感知是一切认识活动的基础，也是审美感受的心理基础，审美感受就其直观性而言，是通过感知来实现的，表现在：①审美感知具有选择性；②审美感知具有完整性。③审美感知注重形式的表情性。（3）联想和想象①联想是由当前感知的事物回忆起有关的一件事物，或由想起的事物又想起另一件事物，它包括相似联想、接近联想和对比联想；②联想对于人的审美意识活动的重要意义；③想象是在头脑中改造记忆中的表象而创造新形象的过程，它分为再造想象和创造想象；④想象在审美过程中的作用。第二章美感论

四、美感的生理和心理要素第二章美感论

四、美感的生理和心理要素2、美感的心理要素（4）情绪和心境①情绪是一种较强烈的情感表现，带有较多的冲动性；心境是人的情绪弥漫、持续的状态和趋向。②审美主体的情绪和心境直接影响着审美感受和美感的倾向，如“移情说”。（5）理解①理解是主体在感觉、知觉、表象等感性认识的基础上，通过大脑的分析与综合，把握和解释出客体对象的本质联系；②审美理想是指美感活动中，审美主体用某种感性的形式，对客体的意蕴的整体把握和领会，有三个层次：a、是对不同于“实用”状态的“虚幻”状态的理解；b、是对审美对象的象征意义、题材、典故和技法的理解；c、是对形式中融合的意味的直观性把握。第二章美感论

四、美感的生理和心理要素2、美感的心理要素（6）通感：也称通觉或联觉，是指从感知、表象到意象形成过程中的感觉挪移、转化和渗透现象，使审美感受更加强烈。（