贵州省黔东南州凯里一中2024届高三模拟考试（黄金Ⅱ卷）语文试卷（解析版）

2024届高三模拟考试（黄金Ⅱ卷）语文试卷注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面文字，完成下面小题。2024年2月26日，首部中国原创文生视频AI系列动画《千秋诗颂》于CCTV-1综合频道播出。据介绍，《千秋诗颂》聚焦国家统编语文教材的200多首诗歌，依托上海人工智能实验室（以下简称“上海AI实验室”）和中央广播电视总台共同打造的央视听媒体大模型，借助人工智能技术，还原中国古诗词中的人物与场景。据上海AI实验室介绍，《千秋诗颂》是首部在电视上播出的AI动画片。该片借助大模型技术，从美术设计到动效生成，再到后期成片，都基于“央视听媒体大模型”AIGC（生成式人工智能）辅助制作，高度还原了中国古诗词中的人物造型、场景和道具，是一场中国诗词与人工智能的“双向奔赴”。Sora的横空出世让文生视频进入到人们的视野当中，但事实上，文生视频并非一个新鲜事物。早在去年7月，上海AI实验室联合总台发布了央视听大模型，集合央视海量的视听数据，依托上海AI实验室的先进算法和大模型训练基础设施优势，运用AIGC技术，提升视听媒体制作的效率。上海AI实验室有关负责人表示，为了让央视听媒体大模型能够理解中国古诗词，科研人员与节目导演一起，向大模型“投喂”了大量的精准数据，使其能够准确理解“国风、唐代、写意、工笔画”等词汇，生成符合历史依据的人物、建筑和场景等美术图，美术风格符合中华传统文化的水墨、工笔等风格化传统审美。文生视频大模型技术的飞速进步，让影视行业人员倍感焦虑，AI取代相关行业从业者的讨论也层出不穷。面对这一话题，《千秋诗颂》的导演表示：“AI不是要替代人类，而是帮助人类提升了效率。比如，传统的纯人工制作，我们团队一个月只能做一集，现在一个月可以做三集。”上海AI实验室有关负责人介绍，依托央视听媒体大模型，创作者只要通过输入“风格参考图片+提示词”的简单操作，就能完成《千秋诗颂》的人物、场景等众多元素的生成。例如在生成人物时，先上传一张参考风格图片，再在概念设计描述中添加“中国风、唐朝、中年、清秀、男性、淡绿色衣服”等描述，而后点击“生成概念”，便能迅速生成一个人物形象。据介绍，在同等预算的条件下，按照传统动画制作流程计算，《千秋诗颂》至少需要8个月时间，在AIGC赋能下，制作周期缩短至4个月。“AI动画能够利用先进的算法和大量的数据，快速生成具有丰富细节和逼真效果的动画。相较于传统动画，AI动画的制作周期大大缩短，成本也显著降低。此外，AI动画还能模拟多种风格，为创作者提供更多的灵感和选择。”北京社会科学院副研究员王鹏在接受证券时报记者采访时表示。王鹏进一步表示，AIGC的赋能将极大地改变动画的开发制作流程。通过自动化的工具和平台，从业者能够更高效地完成场景设计、角色建模、动作捕捉等任务。这将大大减轻他们的工作负担，提高生产效率。“然而，这种变化也将对从业者产生一定影响。首先，他们需要学习和掌握新的技能，以适应AI技术带来的变革。其次，他们的工作方式也将发生改变，需要更多地与机器合作，理解和运用AI算法和模型。”“随着AI生成视频技术的快速迭代，AI视频进入大爆发期。今年，我们大概率可以看到不需要演员的较长的电影。”清华大学新闻学院教授、博士生导师沈阳在接受证券时报记者采访时表示。事实上，在Sora模型发布以后，沈阳就一直带领着研究团队探索AI电影的制作，但受技术限制，目前还处于短时长的预告片和非连续性的片段阶段。《千秋诗颂》的播出，让长AI电影的未来加速到来，也打开了文生视频的商业化应用与落地的想象空间。国泰君安研报认为，AI视频生成模型迭代速度超预期，动画产业价值望迎重塑。动画等视频内容产业链可分为上游IP创意、中游拍摄剪辑与制作、下游内容分发三大环节，AI视频生成模型对重复劳动力占比最高的中游环节或产生最大影响，随着中游环节价值逐步被AI取代，上游环节IP创意的重要性有望不断凸显。“文生视频距离成熟应用和商业化落地还有多久，这是一个难以准确预测的问题。但根据当前的技术发展趋势和市场动态来看，我认为这个时间应该不会太长。”王鹏认为，从目前的效果来看，AI动画与传统动画相比还存在一些劣势，比如缺乏传统动画中的人情味和艺术性，在情感和细腻度上也不如传统动画，但随着算法的不断优化和数据的不断积累，文生视频的质量和效率将不断提高，为商业化落地奠定坚实的基础。“除了传统的娱乐和教育领域外，文生视频还可以应用于虚拟现实、增强现实、游戏等多个领域。”王鹏说。（摘编自《证券时报·首部国产AI动画（千秋诗颂）开播，文生视频应用落地提速！》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.2024年2月26日，《千秋诗颂》在CCTV-1综合频道播出，这是中国首部在电视上播出AI动画片。B.只有“投喂”大量相关的精准数据，才能生成符合历史依据的美术图和符合中华传统审美的美术风格。C.目前，中国AI电影只能制作短时长的预告片和非连续性的片段。今年，有望看到较长的电影。D.虽然目前AI动画效果不是很理想，但根据当前的技术发展趋势和市场动态，这个问题将很快得到解决。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.《千秋诗颂》借助“央视听媒体”辅助制作，所以可以高度还原中国古诗词中的人物造型、场景和道具。B.AI技术给影视从业人员带来极大威胁，但只要他们学习和掌握新技能，多与机器合作，就能解决这一问题。C.AIGC的赋能能更高效地完成动画的场景设计、角色建模、动作捕捉等任务，所以，今后从业者主要负责上游环节的创意即可。D.文生视频已经在传统的娱乐和教育领域得到了广泛的应用，今后还会在虚拟现实、增强现实、游戏等领域得到应用。3.根据文章末段王鹏的观点，最容易突显AI动画制作劣势的一项是（）A.蛙闹碧池藏半影，芰荷旖旎正迎时。 B.饿殍充途不忍睹，饥民载道甚堪怜。C.自信登高无限景，心峰才是最高峰。 D.裙拖凤尾随风卷，袖刺龙鳞映日鲜。4.下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（）时间发展1950年图灵（英）和麦卡锡（美）等计算机专家提出了人工智能的可能性，引起了高度关注。20世纪60年代麻省理工学院获得政府资助，推动了人工智能技术的研发，吸引了世界科学家的关注。1978年中国着手人工智能研究，经过多次研讨会和计划，逐渐赶超。1997年IBM的计算机“深蓝”击败国际象棋大师卡斯帕洛夫，引起学术界震动，强调机器思维的重要性。2030年电影大片中AI生成内容的比例将从2022年的0%上升到90%。A.政府的资助和规划对人工智能的发展起到了重要的推动作用。B.人工智能从可能性的提出到各领域广泛应用约用了80年时间。C.计算机击败国际象棋大师，可推知机器思维在未来将越来越重要。D.人工智能的快速发展离不开世界科学家们的共同努力和探索。5.AI技术对动画制作有哪些好处？请结合材料简要概括。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。牧羊姑娘南泽仁“你阿哥要办喜酒了。”“新娘子戴着羊皮帽子，看不清她的样子。”“听说，接亲的人看见她，满脸像糊了牛粪。”喜惹从镇上的学校放假回来时，几个玩伴争相告诉她这些消息。她从她们的脸上看到了满满的好奇。喜惹已经几个月没见到自己的阿哥了，大学毕业，他就跟着阿爸在川藏铁路沿线运送筑路材料。阿爸说，他去山外教书以前，需要在路上历练一段。顺路给他娶个牧羊姑娘回来……喜惹走到屋门口，听到湿柴燃烧发出的啪声。她一步跨进去，只见木屋顶上落下的光束照着火塘边上一个清瘦的女子。女子身穿黑色平绒藏袍，头盘粉红丝线，皮肤像布包里的桃子一样粉白，且散发着芬芳。她半盘着脚，悠闲地坐在一张羊皮毡垫上缝制牛皮靴子，几张氆氇毡垫齐整地围绕在火塘边，几只挤奶桶也围在水缸边，它们看上去像在静静地听一个故事。……月亮升起来的时候，夜空蓝幽幽的，静谧的草甸和森林发着微光，牛棚里偶尔传出一两声小牛犊的叫声。木屋里闪动着火光，喜惹、阿哥和那位女子围坐在火塘边。喜惹看了阿哥，又去看她身边的女子，她微妙纤细的心灵感受到了温暖，脸颊也染上了红晕。阿哥从喜惹带去的布包里取出一个桃子，用袖口擦去桃毛后，咔嚓咔嚓地吃起来。这时，喜惹用方言向阿哥打听起女子的来历。阿哥正津津有味地吃桃，听到喜惹的话，他顿了顿，脸上绽放出笑容，眼睛也闪着光，这加重了喜惹的兴趣。待阿哥把那个桃子吃完，才开始为喜惹讲述。阿哥说：“司机们把货物运到筑路队，并不停留，他们会翻越贡嘎雪山，在山下的松林口道班过夜。那里松树环绕，门前有条小河，山上有几户放牧的人家。早就听说，牧人看到松林中的屋顶升起烟雾，就会送些新鲜牛奶给留宿的客人，客人也会给牧人送一些新茶和藏盐作为答谢。时间久了，松林口就成了货车司机歇脚的地方。那晚，我们到达松林口的时候，已接近晚上。我们正生火熬茶，听到帐篷外响起了一阵细柔的牧哨，接着就看见门外一群绵羊经过，后面跟着一个穿白氆氇藏袍的牧羊人。看见道班房里的我们都静止下来看他，他就用一声短促的哨声命令绵羊立刻停止下来。接着，他走进房里，到火炉近前时，着实吓了我们一大跳，他戴深色头巾，脸脏到无法辨认。他从我们面前取走了一只碗，走进羊群中间，一躬身就不见了。等他回来，我们看到了他的一双比脸还要脏的手，捧着一碗雪白的羊奶站在我们面前。那晚，我们第一次喝到羊奶茶，那滋味比牦牛奶茶还要细腻香甜。后来几次，我们都去松林口歇宿，都喝到了他送的羊奶。奇怪的是……”阿哥说到这里，看到喜惹的眼睛里含着被故事点亮的光，就故意停顿下来，并伸手准备把一截快要燃到火塘边的干柴往里送。喜惹和那女子同时伸手把那截干柴送进了火塘里，那个女子又在火塘里添了几根干柴，仿佛她和喜惹都想让明亮的火光继续照亮阿哥讲述的故事。阿哥抿嘴一笑，他的讲述吸引着两个女孩耐心倾听，语调变得温柔轻盈起来：“他只把羊奶端给我，不给其他人。同路的人都笑话我，说我被他看上，要留在此处放羊了。开学将近，阿爸准备先送我回家。那天早上，我收拾好行李走出松林，忽然感到有人一把抱住了我的手臂，回头一看，是那个送羊奶的牧羊人。我朝他摆手，从怀中取出一把糖块答谢他。谁知他不看糖块一眼，只顾紧紧地抱住我的手臂。后来，听到阿爸持续按响汽车喇叭催促，我心一急，就用虎钳似的手去掰开他。他倒在了地上，那双清澈明亮的大眼睛流下了眼泪。”阿哥讲到这里，又从布包里拿出一个桃子，用袖口细致地擦拭干净后，递给身边的女子。他们对视一眼，微微一笑，像守着什么秘密似的。阿哥继续说：“贡嘎雪山终年积雪，住在这里的人们应该很渴望看看山外的温暖世界吧。从他们要把新鲜羊奶送给帮助筑路的人，我就能感受到他们的愿望。这一趟，我要带他去见识我们的矮山牧场，顺便请他教我用牧哨指挥牦牛的本领。我想，一定是我的眼神对他袒露了心里的想法，他接过我手中的行李背在身上，并很快爬上了阿爸的货车。我们就这样载着他回到了家。阿妈看到身上这么脏的客人，就为他烧了一大锅热水，让他去楼下柴房把自己清洗干净。我们正吃晚饭呢，楼口忽然冒出来一个白净漂亮的姑娘。”“阿妈像看到了异类一样，半天才回神过来问她：‘你是哪个？要找谁？’”“她说：‘我叫央乃，就找你家。’”“我们面面相觑，她就从楼下抱回来那件黏腻的氆氇袍子。她看了我一眼，然后红着脸低下头去。我这才看见了一个姑娘家该有的体面，这才知道自己竟带回来了一个牧羊姑娘。”喜惹听完，看了看阿哥身边的女子，有些惊讶，又有些疑惑，她感到央乃这个美好的名字使她更加神秘了。央乃开始为那只皮靴子编织氆氇带子了，仿佛阿哥讲述的那个牧羊人与她并不相关似的。……喜惹的梦里突然飘进一阵奶香，她醒了。火塘上的大锅里煨着浓稠的东西，那是提取酥油后的奶渣。央乃正用一把木勺缓缓搅动奶渣，奶渣逐渐变得浓稠，变成了深棕色。喜惹知道，将奶渣冷却后团成团风干，就能制成味道独特的藏醋。央乃在这时却多了一道工序，她揉碎一把鹿耳韭的紫色干花撒进锅里，藏醋的颜色更加鲜亮了。央乃从怀里取出一个小木盒，用木勺舀出浓郁的藏醋，淋在盒子里，盒子冒出白色的雾气。央乃见喜惹醒来，把盒子递给她。喜惹用指头蘸起一点藏醋舔尝，感觉味道酸甜，她的脸上也升起了酸甜的笑容。她想继续品尝这精致的早餐，央乃却摆手阻止她。接着央乃拿起木勺，把糊在上面的藏醋一点一点涂抹在自己脸上。三两下，央乃就面目不清了。喜惹看着央乃的模样大笑起来，笑到直不起身子。她在那样的笑中忽然停止下来，只见央乃取来一个桃子，在脸颊边举起。就在那一刻，喜惹知道了风雪中的牧羊姑娘美丽的秘密，也知道阿哥在昨晚吃桃时，为满足她的好奇心，酝酿了一个牧羊姑娘的故事。喜惹从木勺上抹下一点藏醋，涂在自己的鼻头上，两个姑娘就一起发出了欢快的笑声。（有删改）6.下列对本文相关内容理解，不正确的一项是（）A.阿哥大学毕业，在他去山外教书以前，阿爸让他在川藏铁路沿线历练一段时间，这段经历成就了阿哥与央乃的美好姻缘。B.听说阿哥的新娘“满脸像糊了牛粪”，喜惹看到玩伴们脸上的好奇，到家所见却大不一样，她才向阿哥打听了女子的来历。C.本文和铁凝的小说《哦，香雪》一样，都表现了山里女孩对山外世界的憧憬，主人公香雪和央乃都通过努力走出了大山。D.阿哥讲的故事虽美好而温馨，喜惹听完，阿哥身边的女子让她感到惊讶和疑惑起来，仿佛阿哥所讲的并不是眼前的女子。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中的阿哥是讲故事的能手，他讲牧羊姑娘的故事时也用到了作铺垫、设悬念等技巧，使得文章形成大故事套小故事的局面，妙趣横生。B.小说多次出现有关桃子的情节，阿哥讲故事前、中、后都有吃桃子的行为，小说结尾处央乃也举起了桃子等，桃子象征着两人甜美的爱情。C.阿哥在讲故事的时候提到的自然环境、地理特征、服饰文化、饮食文化等，还写到央乃自制藏醋过程，使得小说具有浓郁的藏族地域特色。D.央乃把藏醋涂抹在脸上的细节，照应了前文，揭开了谜底，也让喜惹最终明白，原来阿哥根据央乃的这个习惯编造了牧羊姑娘的美丽故事。8.喜惹从开始听阿哥讲故事到故事结束，心理活动发生了怎样的变化？请结合文章内容分析。9.阿哥“酝酿了一个牧羊姑娘的故事”，这个故事有怎样的艺术效果？请结合小说内容简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。“尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为洿池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行又作，园囿、洿池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎！’“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。”“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也。能言距杨、墨者，圣人之徒也。”（选自《孟子·滕文公下》，有删改）材料二：孔某穷于蔡、陈之间，藜羹不糂。十日，子路为享豚，孔某不问肉之所由来而食；号人衣以酤酒，孔某不问酒之所由来而饮。哀公迎孔子，席不端弗坐，割不正弗食。子路进请曰：“何其与陈、蔡反也？”孔某曰：“来吾语女曩与女为苟生今与女为苟义。”夫饥约，则不辞妄取以活身；赢鲍，则伪行以自饰。污邪诈伪，孰大于此？（节选自《墨子·非儒①下》）【注】①非儒：批评儒家。非儒下部分是针对有关孔子的一些传闻进行批评的，其文多见于《晏子春秋》，与史实有不合之处。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。来A吾语B女C曩与女D为苟生E今与F女G为H苟义。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.敢，自言冒昧之谦辞，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“敢”词义相同。B.远，在文中活用，属“形容词的使动用法”，与“不远万里”中的“远”用法相同。C.闲，通“娴”，熟习，在文中引申为“捍卫”，与“闲云野鹤”中的“闲”词义不同。D.三圣、有时指“尧、舜、禹”，有时指“禹、周公、孔子”，本文指“禹、周公、孔子”。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孟子认为，尧舜死了之后，圣人之道逐渐衰微，残暴的君主一代又一代地出现，他们毁坏住宅来修筑深池，毁坏农田来作园林。B.孟子认为，自己好辩是出于不得已，就像夏禹治理洪水、周公驱逐猛兽、孔子著《春秋》一样，是为了天下百姓得以安居乐业。C.孟子将杨墨两家的学说概括为“无君”“无父”，认为“无君无父”的人导致了“百姓面有饥色，郊野有饿死的人”的后果。D.墨子讥讽孔子，在困厄受饥时，子路给他蒸了一只小猪，又剥下别人的衣服去给他沽酒，结果他不问肉和酒的来源就吃了喝了。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎！（2）夫饥约，则不辞妄取以活身；赢鲍，则伪行以自饰14.墨子在材料二中主要批评孔子什么？请概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送钟评事应宏词下第东归唐代·钱起①芳岁归人嗟转蓬，含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜②，鹢羽还惊宋国风③。世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。【注】①钱起，唐代诗人，字仲文，吴兴人，早年数次赴试落第，唐天宝七年进士。②秦台镜，传说中的秦宫宝镜，可以照彻心肺，有时用以喻指为官清正，秉公断案，也用来比喻考官取士。③鹢羽还惊宋国风，春秋鲁僖公十六年，有鹢六退飞经过宋国都城，是因为遇风而退。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“芳岁”，指农历正月，诗人就在此时送友人东归；“转蓬”二字，喻指友人身世飘零，身不由己，就像随风飘转的蓬草。B.“灞陵”，古地名，泛指送别的地点；“回首”写诗人送友人时不停地回头，运用动作描写，表现诗人对友人真挚的情感。C.“蛾眉”一句，运用典故，表现诗人对友人落第的无奈；次句“惊”字形象地刻画了友人因落第而感到震惊和不安的形象。D.诗歌的尾联与“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”有异曲同工之妙，语言平实却蕴含了诗人较为真切而复杂的感情。16.这首诗表达了诗人哪些感情？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）俗话说“创业容易，守业难”，其原因用《谏太宗十思疏》里的“________________，________________”一句可以解释。（2）古诗文中常蕴含传统文化常识，比如《登泰山记》中的“________________”就使用了年号纪年法，“________________”则体现了古人姓、名及字的习惯性顺序。（3）冰雪晶莹剔透，在文人墨客笔下常常象征“忠贞高洁”，如“________________，________________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。我心里不禁冒出一个疑问：每种鱼的快乐是否相同？如果以游历空间大小为标准来衡量，海鱼或许最快乐。毕竟，地球表面约有十分之七的面积被海洋覆盖，①的海平面下又藏着深达万米的世界。如果以见识来衡量，锦鲤或许最快乐。锦鲤每天看着来来往往的人，听他们悄悄诉说心事，即使游不出这个小小许愿池，也算是见多识广。但不管是大小湖泊、茫茫深海，鱼好似都能悠然自得，我不禁对鱼心生敬畏。人类与鱼有何不同呢？生而为人，我们比鱼多生了四肢，拥有在陆地上自由行走的能力，但我们同样被局限于一方小天地，穷极一生也探索不尽这个②的世界。为了生存，我们逃不掉“鱼缸”的束缚，做不到不进食、不饮水，也无法离开氧气。可即便如此，人生虽短，快乐无限。想必此刻我与那些观赏鱼、水库鱼、海鱼拥有同样的想法：生命之期虽有限，但从自我内心温养出的珍珠将更加耀眼。人生选择繁多，你既可以选择像金鱼一样安静地待在自己的鱼缸里，醉心于一日三餐的烟火；也可以学那些洄游的鱼，③，去从未涉足的领域，永远心怀热烈。我想，不论你是哪一种鱼，只要心中的光不曾熄灭，对这人间的爱始终鲜活，你总能找到生命中最真实的快乐。18.在文中横线处填入恰当的成语。19.下列句子中的“都”与文中加点的“都”，意义和用法相同的一项是（）A.今天天气真怪，中午比早晨都冷。B.来都来了，你就坐下听听吧。C.此刻任何解释都显得苍白无力D.都是昨天那场雨，害得我们耽误了一天的时间。20.积极修辞就是通过具体、增义等方式使文章或谈话内容更符合情境，从而取得更好的表达效果。比如把“生活困难”具体化，说成“没有饭吃”，把“年岁老迈”说成“年岁老迈如风烛”，便多了“风烛”之形、之态。请从积极修辞的角度，分析划线句子中的“珍珠”和“一日三餐的烟火”的表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，像是去赴一个美的宴会。阳光正好暖和，绝不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来，带来一股幽远的淡香；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇时鉴赏。做客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由。这样的自由顶好是不要约伴，只许你独身。只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格地为己，极端地自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。21.词语感情色彩的变化可产生特殊的表达效果，请赏析加点词“纵容”的妙处。22.文中第二段多处使用了第二人称“你”，请结合原文，分析其表达效果。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。墨子周游列国期间碰到一个人，那个人问他，你主张兼爱非攻，到处去游说，但是别人也没听，世界也没有变好；我什么也没做，世界也没有因此而变坏，那么你做这些又有什么用呢？墨子给他举了一个例子，墨子说，一个房子着火了，我拿着水桶去救火，你冷眼旁观，最后火没救下来，你觉得你和我有区别吗？这个故事引人深思。现实生活中像墨子遇到的这种人大有人在，他们自以为是，爱说风凉话。像墨子一样的人也大有人在，他们是社会的脊梁，他们埋头苦干，舍身求法……请结合材料，选择以下其中一个角度进行写作。①针对像墨子遇到的这种人，写一篇文章，表达你的倡议。②针对像墨子这样的社会脊梁，写一篇文章，讴歌他们的美德。要求：不能脱离材料的含意；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024届高三模拟考试（黄金Ⅱ卷）语文试卷注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。2024年2月26日，首部中国原创文生视频AI系列动画《千秋诗颂》于CCTV-1综合频道播出。据介绍，《千秋诗颂》聚焦国家统编语文教材的200多首诗歌，依托上海人工智能实验室（以下简称“上海AI实验室”）和中央广播电视总台共同打造的央视听媒体大模型，借助人工智能技术，还原中国古诗词中的人物与场景。据上海AI实验室介绍，《千秋诗颂》是首部在电视上播出的AI动画片。该片借助大模型技术，从美术设计到动效生成，再到后期成片，都基于“央视听媒体大模型”AIGC（生成式人工智能）辅助制作，高度还原了中国古诗词中的人物造型、场景和道具，是一场中国诗词与人工智能的“双向奔赴”。Sora的横空出世让文生视频进入到人们的视野当中，但事实上，文生视频并非一个新鲜事物。早在去年7月，上海AI实验室联合总台发布了央视听大模型，集合央视海量的视听数据，依托上海AI实验室的先进算法和大模型训练基础设施优势，运用AIGC技术，提升视听媒体制作的效率。上海AI实验室有关负责人表示，为了让央视听媒体大模型能够理解中国古诗词，科研人员与节目导演一起，向大模型“投喂”了大量的精准数据，使其能够准确理解“国风、唐代、写意、工笔画”等词汇，生成符合历史依据的人物、建筑和场景等美术图，美术风格符合中华传统文化的水墨、工笔等风格化传统审美。文生视频大模型技术的飞速进步，让影视行业人员倍感焦虑，AI取代相关行业从业者的讨论也层出不穷。面对这一话题，《千秋诗颂》的导演表示：“AI不是要替代人类，而是帮助人类提升了效率。比如，传统的纯人工制作，我们团队一个月只能做一集，现在一个月可以做三集。”上海AI实验室有关负责人介绍，依托央视听媒体大模型，创作者只要通过输入“风格参考图片+提示词”的简单操作，就能完成《千秋诗颂》的人物、场景等众多元素的生成。例如在生成人物时，先上传一张参考风格图片，再在概念设计描述中添加“中国风、唐朝、中年、清秀、男性、淡绿色衣服”等描述，而后点击“生成概念”，便能迅速生成一个人物形象。据介绍，在同等预算的条件下，按照传统动画制作流程计算，《千秋诗颂》至少需要8个月时间，在AIGC赋能下，制作周期缩短至4个月。“AI动画能够利用先进的算法和大量的数据，快速生成具有丰富细节和逼真效果的动画。相较于传统动画，AI动画的制作周期大大缩短，成本也显著降低。此外，AI动画还能模拟多种风格，为创作者提供更多的灵感和选择。”北京社会科学院副研究员王鹏在接受证券时报记者采访时表示。王鹏进一步表示，AIGC的赋能将极大地改变动画的开发制作流程。通过自动化的工具和平台，从业者能够更高效地完成场景设计、角色建模、动作捕捉等任务。这将大大减轻他们的工作负担，提高生产效率。“然而，这种变化也将对从业者产生一定影响。首先，他们需要学习和掌握新的技能，以适应AI技术带来的变革。其次，他们的工作方式也将发生改变，需要更多地与机器合作，理解和运用AI算法和模型。”“随着AI生成视频技术的快速迭代，AI视频进入大爆发期。今年，我们大概率可以看到不需要演员的较长的电影。”清华大学新闻学院教授、博士生导师沈阳在接受证券时报记者采访时表示。事实上，在Sora模型发布以后，沈阳就一直带领着研究团队探索AI电影的制作，但受技术限制，目前还处于短时长的预告片和非连续性的片段阶段。《千秋诗颂》的播出，让长AI电影的未来加速到来，也打开了文生视频的商业化应用与落地的想象空间。国泰君安研报认为，AI视频生成模型迭代速度超预期，动画产业价值望迎重塑。动画等视频内容产业链可分为上游IP创意、中游拍摄剪辑与制作、下游内容分发三大环节，AI视频生成模型对重复劳动力占比最高的中游环节或产生最大影响，随着中游环节价值逐步被AI取代，上游环节IP创意的重要性有望不断凸显。“文生视频距离成熟应用和商业化落地还有多久，这是一个难以准确预测的问题。但根据当前的技术发展趋势和市场动态来看，我认为这个时间应该不会太长。”王鹏认为，从目前的效果来看，AI动画与传统动画相比还存在一些劣势，比如缺乏传统动画中的人情味和艺术性，在情感和细腻度上也不如传统动画，但随着算法的不断优化和数据的不断积累，文生视频的质量和效率将不断提高，为商业化落地奠定坚实的基础。“除了传统的娱乐和教育领域外，文生视频还可以应用于虚拟现实、增强现实、游戏等多个领域。”王鹏说。（摘编自《证券时报·首部国产AI动画（千秋诗颂）开播，文生视频应用落地提速！》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.2024年2月26日，《千秋诗颂》在CCTV-1综合频道播出，这是中国首部在电视上播出的AI动画片。B.只有“投喂”大量相关的精准数据，才能生成符合历史依据的美术图和符合中华传统审美的美术风格。C.目前，中国AI电影只能制作短时长的预告片和非连续性的片段。今年，有望看到较长的电影。D.虽然目前AI动画效果不是很理想，但根据当前的技术发展趋势和市场动态，这个问题将很快得到解决。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.《千秋诗颂》借助“央视听媒体”辅助制作，所以可以高度还原中国古诗词中的人物造型、场景和道具。B.AI技术给影视从业人员带来极大威胁，但只要他们学习和掌握新技能，多与机器合作，就能解决这一问题。C.AIGC的赋能能更高效地完成动画的场景设计、角色建模、动作捕捉等任务，所以，今后从业者主要负责上游环节的创意即可。D.文生视频已经在传统的娱乐和教育领域得到了广泛的应用，今后还会在虚拟现实、增强现实、游戏等领域得到应用。3.根据文章末段王鹏的观点，最容易突显AI动画制作劣势的一项是（）A.蛙闹碧池藏半影，芰荷旖旎正迎时。 B.饿殍充途不忍睹，饥民载道甚堪怜。C.自信登高无限景，心峰才是最高峰。 D.裙拖凤尾随风卷，袖刺龙鳞映日鲜。4.下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（）时间发展1950年图灵（英）和麦卡锡（美）等计算机专家提出了人工智能的可能性，引起了高度关注。20世纪60年代麻省理工学院获得政府资助，推动了人工智能技术的研发，吸引了世界科学家的关注。1978年中国着手人工智能研究，经过多次研讨会和计划，逐渐赶超。1997年IBM的计算机“深蓝”击败国际象棋大师卡斯帕洛夫，引起学术界震动，强调机器思维的重要性。2030年电影大片中AI生成内容的比例将从2022年的0%上升到90%。A.政府的资助和规划对人工智能的发展起到了重要的推动作用。B.人工智能从可能性的提出到各领域广泛应用约用了80年时间。C.计算机击败国际象棋大师，可推知机器思维在未来将越来越重要。D.人工智能的快速发展离不开世界科学家们的共同努力和探索。5.AI技术对动画制作有哪些好处？请结合材料简要概括。【答案】1.D2.C3.C4.B5.①减轻工作人员的负担，提高工作效率。②缩短制作周期，降低制作成本。③能模拟多种风格，为创作者提供更多灵感和选择。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“这个问题将很快得到解决”曲解文意。原文只是王鹏认为“这个时间应该不会太长”。故选D。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“所以”强加因果。原文“该片借助大模型技术，从美术设计到动效生成，再到后期成片，都基于‘央视听媒体大模型’AIGC（生成式人工智能）辅助制作，高度还原了中国古诗词中的人物造型、场景和道具”，可见其中没有因果关系。B.“只要……就”说法绝对。原文“首先，他们需要学习和掌握新的技能，以适应AI技术带来的变革。其次，他们的工作方式也将发生改变，需要更多地与机器合作，理解和运用AI算法和模型”，原文没有充分条件关系。D.“已经在传统的娱乐和教育领域得到了广泛的应用”无中生有。原文王鹏说“除了传统的娱乐和教育领域外，文生视频还可以应用于虚拟现实、增强现实、游戏等多个领域”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.是诗人内心感悟，根据原文“AI动画与传统动画相比还存在一些劣势，比如缺乏传统动画中的人情味和艺术性，在情感和细腻度上也不如传统动画”可知，这正是AI动画制作的劣势。与B相较，C更容易突显AI动画的劣势。故选C。【4题详解】本题考查学生分析图表信息的能力。B.“各领域”说法无依据，图表中只涉及到国际象棋和电影领域；且2030年只是一种预测。故选B。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①由“传统的纯人工制作，我们团队一个月只能做一集，现在一个月可以做三集”“创作者只要通过输入‘风格参考图片+提示词’的简单操作，就能完成《千秋诗颂》的人物、场景等众多元素的生成。例如在生成人物时，先上传一张参考风格图片，再在概念设计描述中添加‘中国风、唐朝、中年、清秀、男性、淡绿色衣服’等描述，而后点击‘生成概念’，便能迅速生成一个人物形象”可概括出：减轻工作人员的负担，提高工作效率。②由“在同等预算的条件下，按照传统动画制作流程计算，《千秋诗颂》至少需要8个月时间，在AIGC赋能下，制作周期缩短至4个月”“相较于传统动画，AI动画的制作周期大大缩短，成本也显著降低”可概括出：缩短制作周期，降低制作成本。③由“此外，AI动画还能模拟多种风格，为创作者提供更多的灵感和选择”可概括出：能模拟多种风格，为创作者提供更多灵感和选择。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。牧羊姑娘南泽仁“你阿哥要办喜酒了。”“新娘子戴着羊皮帽子，看不清她的样子。”“听说，接亲的人看见她，满脸像糊了牛粪。”喜惹从镇上的学校放假回来时，几个玩伴争相告诉她这些消息。她从她们的脸上看到了满满的好奇。喜惹已经几个月没见到自己的阿哥了，大学毕业，他就跟着阿爸在川藏铁路沿线运送筑路材料。阿爸说，他去山外教书以前，需要在路上历练一段。顺路给他娶个牧羊姑娘回来……喜惹走到屋门口，听到湿柴燃烧发出的啪声。她一步跨进去，只见木屋顶上落下的光束照着火塘边上一个清瘦的女子。女子身穿黑色平绒藏袍，头盘粉红丝线，皮肤像布包里的桃子一样粉白，且散发着芬芳。她半盘着脚，悠闲地坐在一张羊皮毡垫上缝制牛皮靴子，几张氆氇毡垫齐整地围绕在火塘边，几只挤奶桶也围在水缸边，它们看上去像在静静地听一个故事。……月亮升起来的时候，夜空蓝幽幽的，静谧的草甸和森林发着微光，牛棚里偶尔传出一两声小牛犊的叫声。木屋里闪动着火光，喜惹、阿哥和那位女子围坐在火塘边。喜惹看了阿哥，又去看她身边的女子，她微妙纤细的心灵感受到了温暖，脸颊也染上了红晕。阿哥从喜惹带去的布包里取出一个桃子，用袖口擦去桃毛后，咔嚓咔嚓地吃起来。这时，喜惹用方言向阿哥打听起女子的来历。阿哥正津津有味地吃桃，听到喜惹的话，他顿了顿，脸上绽放出笑容，眼睛也闪着光，这加重了喜惹的兴趣。待阿哥把那个桃子吃完，才开始为喜惹讲述。阿哥说：“司机们把货物运到筑路队，并不停留，他们会翻越贡嘎雪山，在山下的松林口道班过夜。那里松树环绕，门前有条小河，山上有几户放牧的人家。早就听说，牧人看到松林中的屋顶升起烟雾，就会送些新鲜牛奶给留宿的客人，客人也会给牧人送一些新茶和藏盐作为答谢。时间久了，松林口就成了货车司机歇脚的地方。那晚，我们到达松林口的时候，已接近晚上。我们正生火熬茶，听到帐篷外响起了一阵细柔的牧哨，接着就看见门外一群绵羊经过，后面跟着一个穿白氆氇藏袍的牧羊人。看见道班房里的我们都静止下来看他，他就用一声短促的哨声命令绵羊立刻停止下来。接着，他走进房里，到火炉近前时，着实吓了我们一大跳，他戴深色头巾，脸脏到无法辨认。他从我们面前取走了一只碗，走进羊群中间，一躬身就不见了。等他回来，我们看到了他的一双比脸还要脏的手，捧着一碗雪白的羊奶站在我们面前。那晚，我们第一次喝到羊奶茶，那滋味比牦牛奶茶还要细腻香甜。后来几次，我们都去松林口歇宿，都喝到了他送的羊奶。奇怪的是……”阿哥说到这里，看到喜惹的眼睛里含着被故事点亮的光，就故意停顿下来，并伸手准备把一截快要燃到火塘边的干柴往里送。喜惹和那女子同时伸手把那截干柴送进了火塘里，那个女子又在火塘里添了几根干柴，仿佛她和喜惹都想让明亮的火光继续照亮阿哥讲述的故事。阿哥抿嘴一笑，他的讲述吸引着两个女孩耐心倾听，语调变得温柔轻盈起来：“他只把羊奶端给我，不给其他人。同路的人都笑话我，说我被他看上，要留在此处放羊了。开学将近，阿爸准备先送我回家。那天早上，我收拾好行李走出松林，忽然感到有人一把抱住了我的手臂，回头一看，是那个送羊奶的牧羊人。我朝他摆手，从怀中取出一把糖块答谢他。谁知他不看糖块一眼，只顾紧紧地抱住我的手臂。后来，听到阿爸持续按响汽车喇叭催促，我心一急，就用虎钳似的手去掰开他。他倒在了地上，那双清澈明亮的大眼睛流下了眼泪。”阿哥讲到这里，又从布包里拿出一个桃子，用袖口细致地擦拭干净后，递给身边的女子。他们对视一眼，微微一笑，像守着什么秘密似的。阿哥继续说：“贡嘎雪山终年积雪，住在这里的人们应该很渴望看看山外的温暖世界吧。从他们要把新鲜羊奶送给帮助筑路的人，我就能感受到他们的愿望。这一趟，我要带他去见识我们的矮山牧场，顺便请他教我用牧哨指挥牦牛的本领。我想，一定是我的眼神对他袒露了心里的想法，他接过我手中的行李背在身上，并很快爬上了阿爸的货车。我们就这样载着他回到了家。阿妈看到身上这么脏的客人，就为他烧了一大锅热水，让他去楼下柴房把自己清洗干净。我们正吃晚饭呢，楼口忽然冒出来一个白净漂亮的姑娘。”“阿妈像看到了异类一样，半天才回神过来问她：‘你是哪个？要找谁？’”“她说：‘我叫央乃，就找你家。’”“我们面面相觑，她就从楼下抱回来那件黏腻的氆氇袍子。她看了我一眼，然后红着脸低下头去。我这才看见了一个姑娘家该有的体面，这才知道自己竟带回来了一个牧羊姑娘。”喜惹听完，看了看阿哥身边的女子，有些惊讶，又有些疑惑，她感到央乃这个美好的名字使她更加神秘了。央乃开始为那只皮靴子编织氆氇带子了，仿佛阿哥讲述的那个牧羊人与她并不相关似的。……喜惹的梦里突然飘进一阵奶香，她醒了。火塘上的大锅里煨着浓稠的东西，那是提取酥油后的奶渣。央乃正用一把木勺缓缓搅动奶渣，奶渣逐渐变得浓稠，变成了深棕色。喜惹知道，将奶渣冷却后团成团风干，就能制成味道独特的藏醋。央乃在这时却多了一道工序，她揉碎一把鹿耳韭的紫色干花撒进锅里，藏醋的颜色更加鲜亮了。央乃从怀里取出一个小木盒，用木勺舀出浓郁的藏醋，淋在盒子里，盒子冒出白色的雾气。央乃见喜惹醒来，把盒子递给她。喜惹用指头蘸起一点藏醋舔尝，感觉味道酸甜，她的脸上也升起了酸甜的笑容。她想继续品尝这精致的早餐，央乃却摆手阻止她。接着央乃拿起木勺，把糊在上面的藏醋一点一点涂抹在自己脸上。三两下，央乃就面目不清了。喜惹看着央乃的模样大笑起来，笑到直不起身子。她在那样的笑中忽然停止下来，只见央乃取来一个桃子，在脸颊边举起。就在那一刻，喜惹知道了风雪中的牧羊姑娘美丽的秘密，也知道阿哥在昨晚吃桃时，为满足她的好奇心，酝酿了一个牧羊姑娘的故事。喜惹从木勺上抹下一点藏醋，涂在自己的鼻头上，两个姑娘就一起发出了欢快的笑声。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.阿哥大学毕业，在他去山外教书以前，阿爸让他在川藏铁路沿线历练一段时间，这段经历成就了阿哥与央乃的美好姻缘。B.听说阿哥的新娘“满脸像糊了牛粪”，喜惹看到玩伴们脸上的好奇，到家所见却大不一样，她才向阿哥打听了女子的来历。C.本文和铁凝的小说《哦，香雪》一样，都表现了山里女孩对山外世界的憧憬，主人公香雪和央乃都通过努力走出了大山。D.阿哥讲的故事虽美好而温馨，喜惹听完，阿哥身边的女子让她感到惊讶和疑惑起来，仿佛阿哥所讲的并不是眼前的女子。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中的阿哥是讲故事的能手，他讲牧羊姑娘的故事时也用到了作铺垫、设悬念等技巧，使得文章形成大故事套小故事的局面，妙趣横生。B.小说多次出现有关桃子的情节，阿哥讲故事前、中、后都有吃桃子的行为，小说结尾处央乃也举起了桃子等，桃子象征着两人甜美的爱情。C.阿哥在讲故事的时候提到的自然环境、地理特征、服饰文化、饮食文化等，还写到央乃自制藏醋过程，使得小说具有浓郁的藏族地域特色。D.央乃把藏醋涂抹在脸上的细节，照应了前文，揭开了谜底，也让喜惹最终明白，原来阿哥根据央乃的这个习惯编造了牧羊姑娘的美丽故事。8.喜惹从开始听阿哥讲故事到故事结束，心理活动发生了怎样的变化？请结合文章内容分析。9.阿哥“酝酿了一个牧羊姑娘的故事”，这个故事有怎样的艺术效果？请结合小说内容简要分析。【答案】6.C7.B8.①喜惹用方言向阿哥打听起女子的来历，既感到害羞又抱着极大的兴趣。②喜惹的眼睛里含着被故事点亮的光，把那截干柴送进了火塘的动作，都表明喜惹感到好奇和焦急，急切地想继续听下去。③喜惹听完故事看了看阿哥身边的女子，既惊讶和疑惑于央乃的神秘，又感受到牧羊姑娘的美好，于是在央乃编织氆氇带子的过程中让自己的心绪平静下来。9.①小说从阿哥的角度讲述故事，善于设置悬念，比如他讲到“奇怪的是……”时故意停顿下来，以吸引喜惹和央乃，推动情节发展，使故事更具有真实性，拉近了与读者的距离。②小说从阿哥的角度讲述故事，结尾情节逆转，外表很脏的牧羊人竟然是个白净漂亮的姑娘，送羊奶送出了一段巧妙姻缘，既照应前文，又出人意料，使故事情节更加紧凑，使牧羊姑娘的形象更生动形象。③小说从阿哥的角度讲述故事，通过写阿哥的所见所闻所感，有助于揭示小说主题。表现了贡嘎山牧羊人的善良慷慨和了解山外世界的渴望，以及阿哥对牧羊姑娘（央乃）的热爱和作者对美好爱情的赞美。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“主人公香雪和央乃都通过努力走出了大山”错，《哦，香雪》中的主人公香雪没有走出大山。故选C。7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“桃子象征着两人甜美爱情”错误，过度解读。故选B。【8题详解】本题考查学生概括人物心理的能力。①喜惹见到阿哥之前就听说阿哥的新娘子“看不清她的样子”“满脸像糊了牛粪”，后来见到的女子却像桃子一样美好，因此喜惹用方言打听女子的来历，一方面是感兴趣，一方面也有小姑娘探听爱情的羞涩。②看到阿哥眼里闪着光，“这加重了喜惹的兴趣”，讲述过程中“喜惹的眼睛里含着被故事点亮的光”，当哥哥故意停下来，“喜惹和那女子同时伸手把那截干柴送进了火塘里”，这些表情和动作表明喜惹感到好奇和焦急，急切地想继续听下去。③喜惹听完故事看了看阿哥身边的女子，“有些惊讶，又有些疑惑，她感到央乃这个美好的名字使她更加神秘了”，她既惊讶和疑惑于央乃的神秘，又感受到牧羊姑娘的美好，央乃开始编织氆氇带子，喜惹也过让自己的心绪平静下来。【9题详解】本题考查学生鉴赏写作手法和艺术效果的能力。①从叙述视角来看，小说从阿哥的角度讲述故事，而且善于设置悬念，比如他讲到“奇怪的是……”时“看到喜惹的眼睛里含着被故事点亮的光，就故意停顿下来”，以吸引喜惹和央乃，推动情节发展，这样的讲述方式给人身临其境之感，使故事更具有真实性，拉近了与读者的距离。②小说从阿哥的角度讲述故事，先讲述了外表很脏的牧羊人送羊奶给他们喝，然后写牧羊人不舍得阿哥走，于是阿哥决定把他带到我们的矮山牧场，结果当阿妈让他去柴房把自己洗干净，回来的竟然是个白净漂亮的姑娘。这样小说结尾情节逆转，送羊奶送出了一段巧妙姻缘，既照应前文“他只把羊奶端给我，不给其他人”，又出人意料，使故事情节更加紧凑，使牧羊姑娘的形象更生动形象。③小说从阿哥的角度讲述故事，通过写阿哥的所见所闻所感，有助于揭示小说主题。比如“牧人看到松林中的屋顶升起烟雾，就会送些新鲜牛奶给留宿的客人，客人也会给牧人送一些新茶和藏盐作为答谢”，表现了贡嘎山牧羊人的善良慷慨；“贡嘎雪山终年积雪，住在这里的人们应该很渴望看看山外的温暖世界吧。从他们要把新鲜羊奶送给帮助筑路的人，我就能感受到他们的愿望”，了解山外世界的渴望；通过阿哥的故事，能够感受到及阿哥对牧羊姑娘（央乃）的热爱；而通过喜惹的感受可以看到作者对美好爱情的赞美。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。“尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为洿池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行又作，园囿、洿池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎！’“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。”“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也。能言距杨、墨者，圣人之徒也。”（选自《孟子·滕文公下》，有删改）材料二：孔某穷于蔡、陈之间，藜羹不糂。十日，子路为享豚，孔某不问肉之所由来而食；号人衣以酤酒，孔某不问酒之所由来而饮。哀公迎孔子，席不端弗坐，割不正弗食。子路进请曰：“何其与陈、蔡反也？”孔某曰：“来吾语女曩与女为苟生今与女为苟义。”夫饥约，则不辞妄取以活身；赢鲍，则伪行以自饰。污邪诈伪，孰大于此？（节选自《墨子·非儒①下》）【注】①非儒：批评儒家。非儒下部分是针对有关孔子的一些传闻进行批评的，其文多见于《晏子春秋》，与史实有不合之处。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。来A吾语B女C曩与女D苟生E今与F女G为H苟义。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.敢，自言冒昧之谦辞，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“敢”词义相同。B.远，在文中活用，属“形容词的使动用法”，与“不远万里”中的“远”用法相同。C.闲，通“娴”，熟习，在文中引申为“捍卫”，与“闲云野鹤”中的“闲”词义不同。D.三圣、有时指“尧、舜、禹”，有时指“禹、周公、孔子”，本文指“禹、周公、孔子”。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孟子认为，尧舜死了之后，圣人之道逐渐衰微，残暴的君主一代又一代地出现，他们毁坏住宅来修筑深池，毁坏农田来作园林。B.孟子认为，自己好辩是出于不得已，就像夏禹治理洪水、周公驱逐猛兽、孔子著《春秋》一样，是为了天下百姓得以安居乐业。C.孟子将杨墨两家的学说概括为“无君”“无父”，认为“无君无父”的人导致了“百姓面有饥色，郊野有饿死的人”的后果。D.墨子讥讽孔子，在困厄受饥时，子路给他蒸了一只小猪，又剥下别人的衣服去给他沽酒，结果他不问肉和酒的来源就吃了喝了。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎！（2）夫饥约，则不辞妄取以活身；赢鲍，则伪行以自饰。14.墨子在材料二中主要批评孔子什么？请概括。【答案】10.ACE11.B12.C13.（1）了解我的人，大概是只凭《春秋》啊，怪罪我的人，大概也是只凭《春秋》啊！（2）在饥饿困窘时，就不惜胡乱掠取（东西）来维持生命；在非常饱时，就用虚伪的行为来粉饰自己。14.（1）言行前后不一；（2）言行与“礼义”相悖；（3）虚伪巧诈，粉饰自己。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“来”是动词，“吾语女”中主语、谓语和宾语齐全，句意整齐，所以在AC两处断开；“曩与女为苟生”与“今与女为苟义”句式一致，单独成句，E处断开。故选ACE。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。A.正确。“敢”，均为自言冒昧之谦辞。句意：别人都说您喜欢辩论，请问这是为什么呢？/哪敢用这件事来劳烦您？B.错误。“远”，使动用法，使……远离/意动用法，认为……远。句意：把虎、豹、犀牛、大象都赶到边远之地。/不以相距万里的地方为远。C.正确。“闲”，通“娴”，熟习，捍卫/无拘无束。句意：我对此很忧虑，才捍卫先圣之道。/指的是那些不受世俗束缚、自由自在的人，比喻那些无忧无虑、来去自如的生活状态。D.正确。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“认为‘无君无父’的人导致了‘百姓面有饥色，郊野有饿死的人’的后果”错。从文中可知，公明仪认为，厨房里有肥肉，马圈里有肥马，但百姓面有饥色，野外有饿死的人，这是带领野兽吃人啊。这句话与“无君无父”的人的做法没有因果关系。故选C【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“知”，了解；“其”，大概；“罪”，怪罪。（2）“饥约”，饥饿困窘；“赢饱”，满饱，非常饱；“自饰”，宾语前置，应为“饰自”。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。（1）从“孔某穷于蔡、陈之间，藜羹不糂。十日，子路为享豚，孔某不问肉之所由来而食；号人衣以酤酒，孔某不问酒之所由来而饮”可知，孔子在饥饿困逼时不问食物来源就吃和喝；从“哀公迎孔子，席不端弗坐，割不正弗食”可知，孔子在饱食有余时就用“义”来要求自己。孔子言行前后不一。（2）从孔子在饥饿困逼时不问食物来源就吃和喝可知，孔子的言行与“礼义”不符。（3）墨子认为孔子做法截然不同的原因是，孔子为人虚伪巧诈，擅长粉饰自己。参考译文：材料一：公都子问：“别人都说您喜欢辩论，请问这是为什么呢？”孟子回答说：“我难道喜欢辩论吗？我是迫不得已的。天下有人类已经很久了，总是一时太平，一时混乱。在尧那个年代，大水横流，在中原地区泛滥，陆地成为毒蛇和蛟龙的住所，百姓没有安身的地方。”“尧、舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君一代又一代地出现。他们毁坏房屋，将其造成深池，百姓无处安居繁衍；(他们)毁弃良田，将其变成苑囿，使百姓没吃没穿。邪恶的言论和残暴的行为又兴起了，苑囿、深池、沼泽多起来，各种禽兽出没。到商纣的时候，天下又大乱起来。周公辅佐武王讨伐纣王，灭掉了五十个国家，把虎、豹、犀牛、大象都赶到边远之地，天下百姓都非常高兴。”“时世衰落，道义微茫，邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起，有臣子犯上杀掉君王的，有儿子不孝杀掉父亲的。孔子对此很忧虑，就写了《春秋》。《春秋》，说的是关于天子的事情。因而孔子说：‘了解我的大概是只凭《春秋》！怪罪我的大概也是只凭《春秋》啊！’”“圣明的国君没有出现，诸侯肆无忌惮，处士到处乱说，杨朱、墨翟的言论充斥天下。天下的学说不归杨朱一派，就属墨翟一派。杨朱提倡为我，这是目无国君；墨翟主张兼爱，这是目无父母，目无父母，目无君主，这样的人就是禽兽。公明仪说：‘厨房里有肥肉，马圈里有肥马，但百姓面有饥色，野外有饿死的人，这是带领野兽吃人啊。’杨朱、墨翟的学说不停止(传播)，孔子的学说不发扬光大，这样邪恶的言论就会蒙蔽百姓，阻塞仁义的道路。我对此很忧虑，才捍卫先圣之道，反对杨朱、墨翟的学说，批判荒唐的言论，使那些邪恶的言论无法兴起。(邪恶的言论)从内心产生，就会有害于其行事；对行事有害，就会扰乱政治。即使圣人再次降生，也不会改变我的观点。”“从前大禹治水，天下太平，周公兼并夷狄、驱赶猛兽而百姓安宁，孔子著成《春秋》，乱臣贼子感到害怕。我也是想使人心端正，消除邪恶的言论，反对偏激不正当的行为，批判荒唐的言论，来继承大禹、周公、孔子三位圣人的事业。(我)难道是喜欢辩论吗？我是迫不得已的。能够用言论反对杨朱、墨翟的，就是圣人一类人。”材料二：孔某被困在陈蔡之间，用藜叶做的羹中不见米粒。第十天，子路蒸了一只小猪，孔某不问肉的来源就吃了；又剥下别人的衣服去沽酒，孔某也不问酒的来源就喝。后来鲁哀公迎接孔子，席摆得不正他不坐，肉割得不正他不吃。子路进来请示说：“（您）为何与陈蔡时的（表现）相反呢？”孔某说：“来！我告诉你：当时我和你急于求生，现在和你急于求义。”在饥饿困逼时就不惜妄取以求生，饱食有余时就用虚伪的行为来粉饰自己。污邪诈伪之行，还有比这大的吗？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送钟评事应宏词下第东归唐代·钱起①芳岁归人嗟转蓬，含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜②，鹢羽还惊宋国风③。世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。【注】①钱起，唐代诗人，字仲文，吴兴人，早年数次赴试落第，唐天宝七年进士。②秦台镜，传说中的秦宫宝镜，可以照彻心肺，有时用以喻指为官清正，秉公断案，也用来比喻考官取士。③鹢羽还惊宋国风，春秋鲁僖公十六年，有鹢六退飞经过宋国都城，是因为遇风而退。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“芳岁”，指农历正月，诗人就在此时送友人东归；“转蓬”二字，喻指友人身世飘零，身不由己，就像随风飘转的蓬草。B.“灞陵”，古地名，泛指送别的地点；“回首”写诗人送友人时不停地回头，运用动作描写，表现诗人对友人真挚的情感。C.“蛾眉”一句，运用典故，表现诗人对友人落第的无奈；次句“惊”字形象地刻画了友人因落第而感到震惊和不安的形象。D.诗歌的尾联与“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”有异曲同工之妙，语言平实却蕴含了诗人较为真切而复杂的感情。16.这首诗表达了诗人哪些感情？请简要分析。【答案】15.B16.①对友人现状的同情。颔联诗人就化用典故来描写朋友是因为怀才不遇，时运不济才不幸落第，蕴含着对朋友深深的同情。②对友人落第的劝慰。“世事悠扬春梦中”则既有对往事回忆的痛苦，也有对友人落第的安慰。“劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。”在饯行酒宴上，安慰朋友不要过于悲伤，一边又劝他举杯痛饮，不要辜负大好时光。③委婉地道出了自己仕途不顺的惆怅。正因为自己也有过多次落榜的经历，钱起才会理解朋友下第心中的悲愁。作者对朋友感到惋惜的同时也委婉地道出了作者仕途不顺的惆怅。“梦里”“愁中”，都体现出一种难以抑制的悲愁，以及功业无成、羁旅孤寂的悲叹【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。B.“诗人送友人时不停地回头，运用动作描写，表现诗人对友人真挚的情感”错误，此处是指友人在离别时不停回望，满含不舍之意。故选B。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌情感的能力。首联写农历正月，诗人就在此时送友人东归；友人身世飘零，身不由己，别时不停回首看。颔联诗人用典写朋友落地，表现诗人对友人落第的震惊和无奈：友人怀才不遇，时运不济。表达了对友人漂泊不定、功名无成的惋惜和同情；“世事悠扬春梦中”，往事如梦，充满回忆的痛苦；或许美梦成真，未来也可能出人头地，此句也有对友人落第的安慰。尾联写送别友人，劝友人喝酒，此地一别，相隔千里，难以再见，安慰朋友不要过于悲伤，一边又劝他举杯痛饮，不要辜负大好时光。颈联中“世事悠扬”“年光寂寞”叹时光流逝，功名无望；尤其是“梦里”“愁中”更体现出一种难以抑制的悲愁，是对诗人自己功业无成羁旅难归的悲叹，委婉地道出了自己仕途不顺的惆怅。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）俗话说“创业容易，守业难”，其原因用《谏太宗十思疏》里“________________，________________”一句可以解释。（2）古诗文中常蕴含传统文化常识，比如《登泰山记》中的“________________”就使用了年号纪年法，“________________”则体现了古人姓、名及字的习惯性顺序。（3）冰雪晶莹剔透，在文人墨客笔下常常象征“忠贞高洁”，如“________________，________________”。【答案】①.有善始者实繁②.能克终者盖寡③.余以乾隆三十九年十二月④.与知府朱孝纯子颍由南麓登⑤.冰雪林中著此身⑥.不同桃李混芳尘（孤光自照，肝肺皆冰雪）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字的写法，“寡”“颍”“麓”“著”“肺”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。我心里不禁冒出一个疑问：每种鱼的快乐是否相同？如果以游历空间大小为标准来衡量，海鱼或许最快乐。毕竟，地球表面约有十分之七的面积被海洋覆盖，①的海平面下又藏着深达万米的世界。如果以见识来衡量，锦鲤或许最快乐。锦鲤每天看着来来往往的人，听他们悄悄诉说心事，即使游不出这个小小许愿池，也算是见多识广。但不管是大小湖泊、茫茫深海，鱼好似都能悠然自得，我不禁对鱼心生敬畏。人类与鱼有何不同呢？生而为人，我们比鱼多生了四肢，拥有在陆地上自由行走的能力，但我们同样被局限于一方小天地，穷极一生也探索不尽这个②的世界。为了生存，我们逃不掉“鱼缸”的束缚，做不到不进食、不饮水，也无法离开氧气。可即便如此，人生虽短，快乐无限。想必此刻我与那些观赏鱼、水库鱼、海鱼拥有同样的想法：生命之期虽有限，但从自我内心温养出的珍珠将更加耀眼。人生选择繁多，你既可以选择像金鱼一样安静地待在自己的鱼缸里，醉心于一日三餐的烟火；也可以学那些洄游的鱼，③，去从未涉足的领域，永远心怀热烈。我想，不论你是哪一种鱼，只要心中的光不曾熄灭，对这人间的爱始终鲜活，你总能找到生命中最真实的快乐。18.在文中横线处填入恰当的成语。19.下列句子中的“都”与文中加点的“都”，意义和用法相同的一项是（）A.今天天气真怪，中午比早晨都冷。B.来都来了，你就坐下听听吧。C.此刻任何解释都显得苍白无力。D.都是昨天那场雨，害得我们耽误了一天的时间。20.积极修辞就是通过具体、增义等方式使文章或谈话内容更符合情境，从而取得更好的表达效果。比如把“生活困难”具体化，说成“没有饭吃”，把“年岁老迈”说成“年岁老迈如风烛”，便多了“风烛”之形、之态。请从积极修辞的角度，分析划线句子中的“珍珠”和“一日三餐的烟火”的表达效果。【答案】18.①广阔无垠（一望无际\无边无垠\一望无垠）②五光十色③翻山越岭19.C20.①把“积极、乐观、豁达的美好品性和人生态度”比作“珍珠”，运用借喻的修辞手法，化抽象为具体，突出养成的美好品性与人生态度之难得、珍贵与美好，使得语句的意蕴更加丰富，彰显了作者积极乐观的人生态度。②“一日三餐的烟火”将“日常生活”具体化、形象化，丰富读者对作者所向往的日常生活场景的想象与联想，表达作者对平凡而又美好的日常生活的向往与热爱。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，根据空后的“的海平面”可知，此空是“海平面”的定语，说明海平面的广阔。故可填“广阔无垠（一望无际\无边无垠\一望无垠）”。广阔无垠：非常广阔，看不到边际。一望无际：一眼望不到边。形容非常辽阔。无边无垠：形容范围极为广阔。一望无垠：指辽远广阔，看不到边际。第二空，根据空后的“的世界”可知，此空是“世界”的定语，根据空前的“探索不尽”可知，这里是说这个世界花样繁多，故可填“五光十色”。五光十色：形容色泽鲜艳，花样繁多。第三空，根据空前“学那些洄游的鱼”可知，这里是指经历遥远的旅途，故可填“翻山越岭”。翻山越岭：翻过了很多山，越过了很多岭，形容在外工作的艰苦或旅途的遥远。【19题详解】本题考查学生理解同一词语不同语境的不同意义的能力。文中加点的“都”表示全部包括在内。A.表示“甚至”；B.表示“已经”；C.表示全部包括在内；D.跟“是”字合用，说明原因。故选C。【20题详解】本题考查学生比较分析句子的表达效果的能力。第一句，根据前文“可即便如此，人生虽短，快乐无限”可知，这里运用了借喻的修辞手法，用“珍珠”来比喻“积极、乐观、豁达的美好品性和人生态度”，将“积极、乐观、豁达的美好品性和人生态度”这一抽象概念化为具体的“珍珠”，用“珍珠”的难得、珍贵与美好突出养成的美好品性与人生态度之难得、珍贵与美好，这一比喻手法的使用也使得语句的意蕴更加丰富，彰显了作者积极乐观的人生态度。第二句，“一日三餐的烟火”这里指人们的日常生活，用“一日三餐的烟火”将“日常生活”具体化、形象化，根据空前句“你既可以选择像金鱼一样安静地待在自己的鱼缸里”可知，这一表达更能丰富读者对作者所向往的日常生活场景的想象与联想，更能使读者体会到作者对平凡而又美好的日常生活的向往与热爱。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，像是去赴一个美的宴会。阳光正好暖和，绝不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来，带来一股幽远的淡香；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇时鉴赏。做客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由。这样的自由顶好是不要约伴，只许你独身。只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的