连云港外国语学校高一语文UEI班期末复习系列导学案-“珍爱生命”-苏教版

连云港外国语学校高一语文班期末复习系列导学案——“珍爱生命”命制人：陆洋时间：年月日一、字音：（一）生字词：窸窸窣窣亘古不变恪守窥看瞥见咆哮掺假唠叨殡仪馆嗫嚅昊天白桦树粗糙蓓蕾虔诚轮廓铿锵时髦椋鸟饕餮攫取隐遁潜力炽烈跌宕烘锅根茎摇曳（二）多音字：琉璃琉璃瓦柏油路柏林黄柏捋须捋袖晃眼摇晃金晃晃熨斗熨贴忍饥挨饿挨家挨户隽永隽秀请帖字帖熨帖宿命住一宿星宿剥蚀剥皮闷声不响闷热闷声闷气苦闷闷棍闷雷闷闷不乐愁闷牛仔鸡仔一幢人影幢幢济济一堂和衷共济抹布涂抹抹墙转弯抹角不足之症症结稽查稽首禁止情不自禁埋葬埋怨塞车充塞塞外硕果累累罪行累累（三）形近字：坍圮杞人忧天编辑通缉作揖开门揖盗文采斐然流言蜚语田凫袅娜枭雄慰藉狼藉籍贯籍籍无名笨拙相形见绌茁壮成长蛰居惊蛰海蜇寒蛩彻头彻尾雕栏玉砌肆意肄业缅怀沉湎二、成语：沧海桑田:失魂落魄:声名狼藉:设身处地身临其境:蹑手蹑脚:杞人忧天:亘古不变：古色古香：不速之客：凄风苦雨：春风化雨：十风十雨：不以为然不以为意：五光十色：赏心悦目：铿锵有力：扣人心弦：如醉如痴：瞬息万变变幻莫测：扶弱（危）济困：向死而生：三、名句：初中名句。四、【专题立意撷取】生命对每个人来说只有一次。敬畏生命、善待生灵、热爱生活，将爱的火炬照彻整个生命流程，把个体的有限生命融入到丰富的世界中去，生活才更加精彩，人生才更有价值。（一）珍惜时间.不放弃生命的每一寸光阴，在困难面前要阳光般的生活。.珍惜身边的每一个人（那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人）（二）珍惜自己，珍爱他人生命（生命是一种责任）.珍爱他人生命，生命的价值在于为他人活的更好而奉献（牺牲）自己.生命的壮丽与抉择，为别人开一束花。.一颗心何尝不能因为另一颗心的关爱而充满感恩之情。（友谊）.付出爱，收获爱（三）生命是一种追求.生命是有尊严的，有追求的，才不会残缺.生命可以残缺，但理想和信念不可残缺。.面对生命的绝境，不抛弃，不放弃。.找到生命的支撑点（乐观、坚强、执着的活着）.品读生命，获得生命的启示，从而更充实的生活。.纵失望，勿绝望.拒绝空白，寻找自我.主宰自己的生命.生命的顽强与脆弱（四）珍惜生命，感恩生活.感谢师恩、感谢敌人、感谢挫折.敬畏生命，才能善待生命，才能善待生活。.学会欣赏，懂得理解【作文展台】同情与悲悯的情感使人的生命更加高贵美丽，“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”，人在珍爱个人生命的同时，还应该珍爱他人，珍爱一切生命。也就是说“我们应该每天都怀着友善、朝气和渴望去生活”，珍惜所拥有的一切，不要等到丧失它的时候，才意识到它的珍贵。请根据你对上述材料的理解和体会，以“珍爱生命”为话题，自选角度，写一篇作文。要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于字。【写作点拨】首先要对种种有关生命现象进行认真的思考、分析，审视生活中人们对生命的种种不同认识，结合自己的实际，提炼出应取的观点；其次，要善于捕捉生活中有关生命的种种典型事例，不论是人类，还是动物类，还是植物类，这类事例越多越好；其三，不要拘泥于文体束缚，怎样思考的，只要观点表达得鲜明、透彻，即是好文章；其四，语言力争生动、活泼、富有哲理。好好设计题目。【生命名言】.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子•梁惠王章句上》.个人生存的时候,当努力造成幸福，享受幸福；并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授爱，以至无穷。――陈独秀《人生真义》.有人将人生比作古希腊的火炬竞走，是颇有意味的比喻。我们从黑暗中来，一闪就回到黑暗中去。我们的责任是从以前的人接过火炬，再将它传给后来者。使火炬不熄灭，或更进一步增加它的光，便是人生的意义和价值。――李霁野《试谈人生》.时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。――梁实秋《养成好习惯》.在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？――冰心：《再寄小读者•通讯四》.我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。――［印度］泰戈尔《飞鸟集》.只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。――[法国]蒙田《热爱生命》.人生是很短促的，我们之所以这样说，不是由于它经历的时间少，而是由于在这很少的时间当中，我们几乎没有功夫去领略它。死亡的时刻固然同生的时刻相距得很远，如果当中的时间不是很好地度过的话，也可以说人生是极其短促的。――[法]卢梭《爱弥尔》.善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁坏生命。――[法]施韦泽《敬畏生命》.别虚掷你的寸金光阴吧，别去听无聊的话，别试图补救远望的过去，别在愚昧、平庸和猥下的事上消磨你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧！过属于你的奇妙的生活！点滴都别浪费。――[英]王尔德.如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。――[德]雅斯贝尔斯《什么是教育》.头脑清醒的人总是深刻地体会到人生是一种冒险，生命永远必须从死亡中去夺取。――[美国]爱因斯坦《爱因斯坦文集》第三卷【生命故事及感悟】.轻生男子获救之后方知生命意义当地时间六月十日，美国波特兰市传来一则奇闻，一名叫巴腾霍福的男子因无法摆脱毒瘾而企图轻生，他在从一座桥上跳下去准备结束生命时，却意外地被一群乘船经过的癌症患者救起。令巴腾霍福感动的是，这群妇女都是晚期癌症患者，她们有的已经六十多岁，有的刚刚三十出头，尽管她们的生命已相当脆弱，但仍然与病魔进行着殊死的搏斗。这种对生命的执着和渴望令巴腾霍福自愧不已，和她们相比，自己实在没有轻生的理由。巴腾霍福表示，“她们让我看到了生命的价值，使我认识到生活能够改变。”现在，巴腾霍福准备在病好之后重新找一份工作，并实实在在地过一段崭新的生活。.战胜生命绝望的力量就在于生命本身的道理有一天傍晚，他心烦意乱地走到悬崖边，他觉得生活无聊而平淡，年轻的心已不愿负担人世的孤独和艰辛。他感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种要把坛子冲破的冲动。于是，他把脚轻轻凌空一提。忽然，有什么独特的声音传来，他不禁侧耳静听。噢，是婴儿的哭声，在这荒山野岭，生命依然高高在上。顿时，一种前所未有的激动袭来，他一把推开诱他自杀的死神，循着啼声和灯光奔去。那是他命运里最耀眼的一次闪电。数年后，他的伟大作品如春雨般洒落俄罗斯及世界。我们知道，他就是屠格涅夫。.生命确实值得敬畏!台湾作家张晓风的《敬畏生命》，在文中叙述她在“一个夏天的长得不能再长韵下午”偶然窥见生命的本质。她那时“不经意地坐着看书”，“忽然”发现湖边的树正在飘絮，。当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的”。在漫不经心、司空见惯的态度中，作者“渐渐地”“吃惊”起来，那些树“整个下午”“整个晚上”，都“漫天”地飞絮，吸引得她不由自主地第二天又去看它们，“情形完全一样”，她“诧异和震撼”。人拥有生命享用生命，却并不注意生命。在这个光怪陆离变幻莫测的世界中，人更注重的是身外之物，金钱、权力、名望等等，甚至天气、穿衣吃饭，都让人留意经心。张晓风说，“我几乎是第一次遇见生命”，当然，不是说她第一次遇见动物、植物甚至微生物，而是第一次真正地去关注生命，为生命感到“诧异和震撼”，“诧异和震撼”之下，“满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏”。在现实生活中，很多人对生命满不在乎，理所当然地享受生命，全没有考虑到生命的艰辛与伟大。有些人肆意地把生命当儿戏，觉得这世界上什么都值钱，惟有生命不值钱，就在于他们缺乏对生命的敬畏。.生命意识不仅包括珍爱自己的生命，也包括珍爱他人的生命但是两者发生冲突怎么办?拯救他人的生命尤其是拯救众人的生命，应该献身，这是生命意识的表现，是生命意识焕发出的人类的美德。泰坦尼克号上把死留给自己把生留给他人的人们，是道德的典范。但是这个原则不应该泛滥：英雄欧阳海，为了救惊马牺牲，应该充分肯定、赞美；而为了救一匹马，甚至救一头猪，这样为“保护动物”而死的人，是不是牺牲得无谓，有违生命的价值?人命毕竟不是牲口之死所能比拟的。前一段媒体报导大庆某银行的女职员面对歹徒，巧妙周旋，以几万元的代价保住了巨款，结果被开除公职、党籍，理由是她没有以性命相搏。即使她付出生命，不仅还会丢失那几万元，连那些巨款也保不住。为了区区几万元让人付出生命，不知道她的领导对生命有怎样的认识和衡量。当然，当生命和现实发生冲突时，往往不能苟且而偷生。有句俗话“好死不如赖活着”，是对生命的一个侮辱。生命意识应该是有尊严、有理想的，否则古往今来无数仁人志士的牺牲就毫无价值和意义了。但是这尊严、理想也要符合人性的要求，而不是对人性的矫伪与扭曲，像迫害祥林嫂的所谓的“贞节观”，绝对应该摒弃。.勇敢和珍爱生命有一次，苏轼和朋友章惇结伴旅行，碰到一条深涧，涧上有一极窄的木板，下临百尺深涧，涧中溪流翻滚，两侧是巨石峭壁。章惇提议从木板上走过深涧，苏轼一看，表示自己不愿冒生命危险。章惇却微微一笑，坦然走过了窄木板；又把长袍塞在腰间，抓住一根从上面垂下来的青藤，坠在对面岩石上题字。苏轼感慨道：“把自己的生命不当回事的人，自然不会把别人的生命当一回事。”后来，章惇官拜宰相后，果然大加迫害“元佑党人”，苏轼也难逃厄运，甚至早已去世的司马光、吕公著也要掘墓毁尸。勇敢本是一种崇高的品行，苏轼却把它和生命对立起来。有时“勇敢”的确是一种置生命与不顾和迷失自我的“莽撞”，是无知者的“自我摧残”。生命的价值和勇敢的意义在于人生价值的实现和家国安危的关照之上。【美文共赏】深秋，飘落一地忧伤【作者介绍】本文作者曾六夺全国中学生作文大赛一等奖，曾以全市第一的成绩考入市一中。被迫选了理科后，喜爱文学的她一度陷入茫然，彷徨，学习成绩也一路下滑，终至高考落榜。而这时灾难降临了：父亲遇车祸，差点成了植物人；母亲一直身患重病，长年卧床；她自己也是陷入了人生的低谷。所幸，她最终在痛苦中重新站起来了。年她终于考上了理想的大学，找到了属于自己的一片天空。这是她回首高四一年生活所写的一篇散文。从风的气息里闻到了冬的味道。风无时不在左右着人的心情，穿潜于文字之中，呼吸一样，不可缺少一刻。若不见叶落尘起，那一定是心静眼清时。人喜欢在草木鸟石身上投射自己的影子。十一月，伤感的人不敢抬头。已是感冒第三天。周二清早便遭遇一场感冒，嗓子疼头昏，郁闷……母亲周一回去的，病在身，愈发重了，再加旅途颠簸，身体情况很不好，担心……【独居异乡，身遭小恙，油然想起家人。从此引出下文。】父母老了。似乎是一夜间老的，又好象是一开始就是老的。我没看见他们的少年，忘记了他们的壮年，真正在意的时候他们已经霜发覆额，迅速地老在我的眼里，我的心里。年华更换之快，仓促得令人措手不及。有时想未必真到了山穷水尽，只是陷入生命过程中的一个苦茧，没有不能破的茧，只看你愿不愿意。记得蔡老师这样写过“散文家罗兰曾经这样诠释生命：‘人在二三十岁的时候，常常想后面还有四五十年的岁月呢，殊不知，能抓住的只有现在，只有现在这一刻是属于自己的，是你把握得住的，谁能保证下一分钟的你还在这个世界上！’人生有太多太多的不满意、太多太多的消极，如果我们只是沉浸在消极与哀怨中，那么慵懒会腐蚀我的生命，妥协黯然我的心灵，生命在我身上将永远体现出生涩晦暗的一面，从此世界永远是混沌的、游离的，生命从指缝间悄然逝去，无声息的带走了我的寸寸光阴。”【由父母的衰老想到对现在美好生活的珍惜，把握现在。】可有时，却不敢想。于己其实无所求，满足于一室温柔的灯光使夜色温柔如水，在这样的时刻，一个人静静的倚在床头，泡一杯淡淡的茶、放一曲幽幽的乐，然后翻开手中书卷，读一些可以让人心底澄明的文字，夜的宁静与安谧我便欣然拥有着的日子。等夜深一些、再深一些，轻轻关掉音乐、合上书本，就可以听到钟的节奏和自己的心跳是如此的默契，不急不躁、不紧不慢，一下，一下，轻轻敲着，一如母亲温柔的手轻拍着渐渐入睡的婴儿。只有在这一刻，才感觉，时间是生命中如此亲密的陪伴，不用奔跑、不用追逐便可挽着它的手臂与之并肩前行。这种安然与默契使我不愿睡去，只想就这样静静聆听、聆听自己走过的和走着的花开时节，一颗落尘的心很快就能找到安歇的支点。惟愿父母亲人好友们都能健康平安幸福……【一段心理描写，写出了自己在彷徨、焦虑的生活中对宁静的渴望。这种渴望来自于父母的健康问题，由此为下文写珍惜现在的健康生活做铺垫。】每个人的生命都被包容在不可知的岁月里,没有一个人的生命可以长过岁月,面对岁月,便面对了生老病死.在岁月的巷道里行进,有人糊涂,有人清醒,我梦醒在夜半时分,听自己轻悄而匀细的呼吸,握在胸前的双手无法推开那种来自阻挡不住的流年碎影的里惊惕,那是怎样的一种苍白的沉重啊！小时总不觉健康有什么难得，以为那是人生自然态，待到大时方才觉人生曲折与脆弱。一场意外一场疾病可能是致命性的毁灭性的。一年之内一个繁盛的家庭可以衰没到潦倒，非得是亲身经历了这些才知剧情不只在剧本里上演，非得是亲身经历了才肯相信这世上有怎样的曲折，非得亲身经历了才知健康是多么宝贵，平安是多么宝贵，幸福是多么宝贵，与死神搏斗是多么艰难，从命运的手里侥幸逃脱是卑微艰难却又是怎样的可喜……一两年中便从了无波折的日子中走出，一两年中便目睹着繁盛到潦倒，一两年中便经历了一切难以想像的事情，无论是疾病还是意外，眼看着亲人们一个个与死神擦肩而过，庆幸中却是多么的心惊，一路走过又是怎样的艰辛。都说风雨杳如年，都说芳香信易凋。是啊，在春夏秋冬的更迭中穿行，只一个回转，便尘满面，鬓如霜……活着，健健康康平平安安的活着，一家人紧紧相依的幸福活着，便是最大的可喜……【眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈加温厚。只有经历过不幸的人才会真正体会到健康平安的意义。】挤身在时间的缝隙里，把目光从尘世浮华上收回，沉下心听听人声交错的世界里听不到的微语。比如云在头顶走动的声音，风从草叶上划过的声音，月光在夜里流动的声音。若眠，当以月为枕。“昙”指间生命如斯久闻昙花只开一夕，是最初一夜，也是最后一夜，充满生命奋发与无常的哲理，便决心迎接他来临的启迪。那几乎是即是将临，一旦发觉满蕾的翌夜，便有如忍俊不禁的笑容，迫不及待的绽开。黑暗夜晚，洁白花朵，如冬天雪夜。它的来临使人震撼，有一种漫步而来的的绰约，以缓慢节奏进入生命最灿烂点，没有一丝保留。它一夜开尽，绽开无悔，花期虽短，绽放姿态却极为狂放，有一种壮士舍身之悲壮，犹如一张昂扬的脸，花容就是一是青春。花开无声，却震撼了我们。现实中不缺拥有生命力的声音：如同朝着太阳拔节的麦子的高音，如同深深峡谷一样的低沉的吟唱。而昙花却在寂静中绽放，一夜绚烂，一生辉煌，瞬间定格永恒！生命如斯，人生的价值并不在于生命的长短，而在于你是否意识到生命的存在。世界上什么路最漫长？心路。他似乎可以远远的的超越生命的界定，无休止、无尽头的绵绵延伸。它永远没有一条既定的轨迹，唯一的引导来自心灵，心路使生命绵绵延伸。世界上什么路最短促？心路。它可以远远落后于生命的延伸，在狭窄的地面上旋转。有的生命存在了半个世纪，却始终没弄清楚是怎么存在的，甚至不曾意识到生命是一种存在。这就让昙花的短暂显得更为壮丽、绚烂。而由其心中所洋溢出的对生命的热爱，让我们相信，即使稍纵即逝，生命也可以绽放出精彩！生命如斯。这不仅让我想起了圣诞夜里那个卖货柴的小女孩，那个处于无人问津的黑暗角落的小女孩。在生命的终点，她依然面带微笑地擦亮了火柴，照亮了那些短暂而又微茫的幸福，这何尝不是一次生命的绽放？一个在毫无希冀的冬日却依旧怀揣梦想的女孩，用火柴照亮了自己的生命，即使短暂却让她看到了永远。她是如此热爱自己的生命，所以在离开时依旧面带笑容。人不能怀揣侥幸，挥霍生命，那些看似长久的事物转眼即逝，有多少人一生中都没有绽放出一次精彩？当你挥手告别时，竟没有人记得你曾来过，这究竟是不是生命的存在？蝴蝶是一种朝生暮死的生灵，可我们依然为它的色彩而目眩神迷，它让生命所有的神秘与极美在蜕变中彰显了全部的答案。它们舞在生命的末端，却从未感慨生命的短暂，因为它们懂得这一舞，也许是生命的最后一舞，所以它们用生命换来了一场绚烂，而留在我们心中的永远是那片斑斓的美丽！生命如斯。是谁说过，要把每一天当作最后一天来度过？是不是越是短暂越能发现生命的伟大？那充满希望的每一次绽开，不是去考虑何时凋谢，而是在乎怎样让这一次花开无悔!这生命的绚烂根本没有时间的限期，瞬间即是永恒，你懂了吗？月光淡淡的摇开了每一份寂静，那舞蹈在夜中的蝴蝶，伴着轻轻擦亮火柴的小女孩，在微弱的光芒中等待昙花的绽放。生命如斯！【评析】中心明确，结构紧凑，思路清晰，层次感强，全文浑然一体。文题有创意，一语双关。语言优美，体验深刻。既有对生活的思考，也有对命运的叩问。将自己的思考、体验、情感寄托于淡雅的字里行间。生命的春暖花开高三（）班王腾恰如幽蓝的天幕中掠过的飞鸟，恰如秋天的田野中弥漫的麦香，恰如茂盛的草丛中偏巧开出的一朵娇花，生命是美丽而多彩的。站在生命的驿站口，把所有的季节眺望，那些生命的年轮清晰而模糊。我感叹岩石下的小草教会我坚强，峭壁上的野百合教会我执着，山顶上的松树教会我拼搏风雨，严冬中的腊梅教会我笑迎冰寒。的确，每一个生命都是值得我们敬畏的。我痛恨那些从他们身边走过却不肯向生命低头的人，他们是忙碌而平庸的，他们绝不会发现生命的伟大与美丽。我突然想起日本女诗人加贺千代一次清晨的经历。她晨起后穿过花园小径去提水，走到井边发现“朝颜”蔓儿爬满了井口，她立刻转身到邻家提水，不假思索。后来读到她为此写的俳句，我再也无法将目光从她身上离开，一个肯为生命让位的诗人，她的心该是多么谦卑而有高尚啊！只有我们愿意打开心灵的窗，才会看见生命的美丽；只有我们愿意打开心灵的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心灵的窗，人间的繁花满树与郁郁葱葱才会一片片飘进窗来。生命是一个偶然，却需要我们把它延续成一种必然。因此，每个活着的人都该活出自己的价值。陆星儿说：“生命如井，尽情挖掘，你拥有的水是一条滔滔大河。”我想，这挖掘的过程就是享受生命的过程，这滔滔不绝的大河就是我们丰富多彩的人生。在清闲午后，在落日黄昏，一杯清茶，翻开手中书卷看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落，直至我们潸然泪下。品人生似棋，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，在不经意中把这些美丽的方块字，把平凡事中深含的情感如岁月般在我们的脑海中流过。这样的一种过程亦是享受生命的过程。然而，多少年来，我们总是忙碌的在地上挣扎，只看见一米以外的金钱、生活、感情。一直在涌动的人群中挤压，繁忙的街道、相互碰撞的双肩，漠然的眼神，除了疲惫，我们还剩什么？我们始终低着头前进在岁月中，看不见井口那生机勃勃的“朝颜”，感受不到生命与生活的真谛。读过海子的《面朝大海春暖花开》，摩罗说：“打动我的是这首诗的平静与朴素，以及在平静与朴素之后，向天空一样纯净的生命与生活。”我想，生命也是需要一个春暖花开的过程，一个发现生命真谛的过程，只有这样，我们才能更好地行走在人生的道路中，面朝大海，春暖花开。英国的乡村牧师有一段精彩的祷告词：“请把你的手交给你的邻座，并请你的邻座把手交给他的邻座，然我们一起微笑。如果我们的手还能相握，那么我们还活着。如果我们还活着，那么这个世界就有希望。”擦干泪不用怕高三（）班孙巧稚人生不是一篇文摘，不收平淡，只留精彩；人生更不是一次彩排，走不好，还可以重来……我们所要经历的人生也许会比想象中的更困难，那些未知的灾难总会毫不吝啬的给我们致命一击。也许我们就会从此陷入人生低谷，但我们绝不能像命运低头，擦干泪，不用怕！史铁生在活到最狂妄的年龄时双腿背叛了他，背叛是那么突然，没有商量，更没有余地，这无疑是对他生命的致命一击，他觉得这是上帝给他的最痛苦的折磨。他想到了死，也许死后就不必面对着无望的生活。他每天会专心致志想关于死的事，也以同样的方式和耐心想自己为什么出生，最终他明白了一个道理：一个人，出生了，就是一个不可改变的事实。死是必然会降临的节日，不必急于求成。现在懦弱无能的自杀和释放最大能量享受完生命后的死亡，结局虽然一样，意义却大不相同。既然，一切终将来临，为何不在这有限的可贵生命里，放手一搏，释放自己，燃烧自己呢？想通了这一点，一切苦难也就不再是苦难，而是财富。生命不会永远是快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，面对苦难，我们也要擦干泪，不用怕！以前，我总是很自信，认为自己很坚强，认为没有什么困难是我迈不过去的。即使跌倒，我也会豪迈的笑。但苦难真的来临，接二连三的来临时，我被击倒过，整日生活在泪水中，想到的只是人生多舛、时运不济。在无意义的哀叹中，我错过了许多，荒废了许多。逃避、懦弱并为让我远离苦难，反而让我更加痛苦。谁也无法预料自己下一秒将会遇到什么，我不能讲人生浪费在无聊的泪水中，既然痛苦无法避免，那倒不如迎难而上，让痛苦来得更猛烈些吧！擦干泪，不用怕！我们应该像水那样活着，如果前面是山，就绕过去；如果前面是平原，就漫过去；如果前面是张网，就渗过去……人可以被毁灭，但不可以被打败，即使再大的困难，擦干泪，不用怕！生命怎能轻易放弃（百折不挠方是英雄）力拔山兮，英雄盖世；所向披靡，八面威风。不用说，这是项羽。项羽之刎，死得何等慷慨：“天之亡我，我何渡为？纵江东父老怜而王我，我何面目见之？”千百年来，多少文人墨客读至此处，击节赞赏。“至今思项羽，不肯过江东。”思项羽的什么呢？思项羽的宁愿放弃生命也不放弃所谓自尊，认为这是人世间的一种十分可贵的精神。然而我却以为这是愚夫之见，蠢人之举。试想，天底下哪有长胜将军！诸葛亮神机妙算，尚有街亭之失，曹孟德用兵如神，也有赤壁之耻（第一层，比较分析）。倘若项羽兵败之后，退守江东，重整旗鼓，凭他与江东父老的感情，凭他在三军中的威望，凭他所独有的万夫不当之勇，中原逐鹿，江山谁属，连历史学家也难以判断（第二层，假设分析）。可惜项羽英雄气短，竟然选择了一条亲痛仇快、糊涂之极的自杀之路，草草地结束了楚汉之争，将尚可一搏的大好局面拱手送给了刘邦（第三层，评述性分析）。无怪乎刘邦在得知项羽自刎的消息时额手称庆，喜出望外（第四层，衬托性分析）。与之相反，历史上的刘邦屡败屡战，从不气馁。正面交锋不是对手，于是巧施反间计，各个击破，迂回包抄，十面埋伏，终于有了垓下之战的巨大胜利（第一层，对比分析）。这种面对挫折不减锐气，历经失败顽强不屈的表现，我以为倒是真正的男儿风格、英雄气概（第二层，评述性分析）。在今天，尤其值得推崇，值得提倡（第三层，评述性分析）。现实生活中确有一些先天超人，项羽能力举千斤鼎，横扫千军如卷席；方仲永三岁可作诗，“指物立就”；有些人天生丽质，“回眸一笑百媚生，三千粉黛无颜色”；有些人天赋超群，过目不忘，甚至还有过目成诵的然而绝大多数人普普通通、平平常常，困难、失败在一生中如影随形，是怨天尤人？是自暴自弃？是不负责任的一死了之？很显然，这些都不可取。读一读伟人的战略，读一读著名科学家的传记，有哪一位伟人的一生不是与无数的挫折为伍？有哪一位科学家不是经常与失败相伴？华罗庚曾经意味深长地说过：我丢在废纸篓子里的退稿至少是发表稿子的五倍、十倍。失败连伟人都是经常的，关键是把每次失败都踩在脚下，继续向成功之顶攀登。伟人们之成为伟人，实在是因为他们无不具有一种不怕失败，不回避失败，进而战胜失败的百折不挠的精神，这是一种难能可贵的精。正是基于这一原因，我鄙视项羽之举，他实在死得糊涂，涩得遗憾。项羽之死，死不足惜！生命不朽高三（）班金鑫腊月寒冬，千里冰封，万物蛰伏，唯有一剪寒梅，傲立枝头俯瞰万物。这个季节，凋零与它无关，它用不屈的怒放谱写生之赞歌。大漠戈壁，黄沙漫漫，生机杳然，唯有胡杨成林，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽，它用无畏的尊严绘出生之壮色！生与死全不相容，但生命用不屈在死亡面前延续。有时，死亡也是生命的另一种形式。固守理想，矢志不移，杀身成仁，殒身不恤。屈原心怀故国却报国无门，项羽力拔山兮却自刎乌江，文天祥立志中兴却无力回天，谭嗣同变法图强却横刀向天，但谁能说他们的生命已逝？“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”尊严和道义，是生命不朽的基础。人活着是有欲望的，欲望分为很多层次，鲁迅认为是三个层次：生存、温饱、发展。发展的最高层次是什么？古人觉得发展的最高层次是生命不朽，也就是长生不老，最典型的例子就是秦始皇。可是，事实证明长生不老是不可能的。于是，武侠小说中提出个体生命最高归宿的问题，用金庸笔下人物的话说是“为国为民，侠之大义”。大侠可以想象成是某个领域的专家，在某个方面特别有功夫，是社会著名人士，可以是科学家可以是优秀运动员，在某个方面有很高的功夫，用这个功夫干什么？赚钱享乐是正常的，赚钱后还做什么呢？满足个人