《孔雀东南飞（并序）》（教学课件）-统编版高中语文选择性必修下册

孔雀东南飞汉乐府乐府：原指西汉武帝刘彻始设的专管音乐的官署，兼及创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用。乐府诗：中国古代官署（乐府）中配乐演唱的诗歌。汉乐府：主要反映广大人民的生活和爱情的乐府诗歌，以五言为主，句式灵活，语言流畅，继承发展了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神。主要保存在郭茂倩的《乐府诗集》中。《孔雀东南飞》和《木兰辞》并称“乐府双璧”，《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》并称“乐府三绝”，是古乐府民歌的代表。汉乐府民歌的特征感于哀乐缘事而发杂言体和五言体居多叙事成分占很大比重常用铺排和比兴反映现实的广阔和深刻注重人物对话、人物心理和细节描写语言朴素生动诗末揭示写作目的一、梳理文脉PART01

引子.“焦、刘殉情”故事的传说

汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆婆不容，婆婆百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。活动一：看图配诗，梳理情节十五弹箜篌

十六诵诗书鸡鸣入机织

夜夜不得息2-6兰芝被遣府吏长跪告

伏惟启阿母鸡鸣外欲曙

新妇起严妆7-12夫妻誓别新妇谓府吏

勿复重纷纭下马入车中

低头共耳语阿母大拊掌

不图子自归处分适兄意

哪敢自任专府君得闻之

心中大欢喜13-23兰芝抗婚举手拍马鞍

嗟叹使心伤揽裙脱丝履

举身赴清池徘徊庭树下

自挂东南枝24-31双双殉情两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！32魂化鸳鸯

告诫后人谢：告诉、告知、忠告一、整体感知

引子（1）

开端

（2-6）

自请遣归

（7-12）

辞别焦家

（13-21）兰芝抗婚

高潮、结局（22-31）双双殉情尾声（32）合葬化鸟

托物起兴兰芝自诉仲卿求情焦母不允兰芝赠物兰芝严妆兰芝辞别夫妻誓别兰芝拒婚刘兄逼婚操办婚事发展揭示封建礼教的罪恶，歌颂刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情以及反抗精神孔雀东南飞人物关系图形体美足头腰耳指口步精妙世无双品性美勤劳：鸡鸣入机织能干：三日断五匹

善良：勤心养公姥

有教养：好自相扶将

知书达礼：念母劳家里清醒自尊：徒留无所施精神美忠贞：蒲苇纫如丝敢于抗争：举身赴清池一个美丽善良、勤劳能干、知书识礼、坚强忠贞、清醒自尊、富有反抗精神的妇女形象。二、讨论总结人物形象1.刘兰芝2.焦仲卿

命如南山石四体康且直忠于爱情我自不驱卿逼迫有阿母懦弱顺从终老不复取誓天不相负吾今且报府吾今且赴府谨于职守长叹空房中渐见愁煎迫优柔寡断

忠于爱情却不敢直接抗争，懦弱拘谨、消极反抗，忍辱负重；他善良孝顺，但为了爱情最后走上了叛逆的道路。孝顺善良

徘徊庭树下自挂东南枝叛逆精神3.刘兰芝、焦仲卿二人的性格差异夫妻夜话：仲卿妥协，安抚承诺，

兰芝控诉，心忧未来。最后相见：仲卿急怨，别无他法。

兰芝清醒，深情体贴。殉情场面：仲卿徘徊，拖泥带水。

兰芝果决，义无反顾。兰芝：刚强，理智，有预见性

仲卿：懦弱，冲动，期待幻想4.焦母吾意久怀忿汝岂得自由槌床便大怒小子无所畏何敢助妇语吾已失恩义会不相从许零泪应声落慎勿为妇死贵贱情何薄东家有贤女阿母为汝求专横跋扈、独断专行、蛮横无理而有心计的封建家长形象。4.刘兄我有亲父兄性行暴如雷作计何不量先嫁得府吏后嫁得郎君否泰如天地足以荣汝身性行暴躁、趋炎附势、见利忘义、冷酷无情的市井小人

《孔雀东南飞》以刘、焦爱情婚姻和封建家长制的矛盾冲突为线索，展开了刘、焦被拆离、抗婚、殉情的婚姻悲剧，对男女主人公寄寓了深切的同情，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。控诉了封建家长摧残青年男女爱情幸福的罪恶，表达了对自由爱情的追求。

内容小结：三、探究艺术特色1.结构颇具匠心。

小序总起，首尾照应，现实主义和浪漫主义有机结合。《孔雀东南飞》以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、传统很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。时间：地点：人物：起因：经过：结果：写作缘由：

汉末建安中

庐江

焦仲卿、刘氏、仲卿母

刘氏为仲卿母所遣

自誓不嫁、其家逼之

投水、自缢

时人伤之（1）诗前小序是全诗的总纲。“遣”“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”“逼”两字展开故事情节。（2）引子“孔雀东南飞，五里一徘徊。”(1)用比兴手法，以美禽孔雀失偶喻示夫妻离散，引出刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋的爱情。（2）孔雀徘徊反顾为全诗奠定了哀婉缠绵的基调，艺术地渲染全诗的悲剧氛围。（3）统摄全篇，引起下文故事。（4）和结尾的鸳鸯双飞呼应，使结构紧凑，体现了构思的匠心。

（3）尾声（1）在合葬墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯双双日夕和鸣。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。（2）由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众表达了人们对自由幸福的向往，是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出理想光辉，使全诗起了质的飞跃。（3）用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局，这个浪漫主义的结尾并不能改变全诗现实主义悲剧的性质，相反，还突出了主人公的悲剧命运，也表现了人民群众对封建礼教的抗议。（4）鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应，形成独特的艺术表现力。兰芝自诉“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇……”2.运用多种手法塑造人物形象（1）赋（铺陈手法）强调兰芝从小心灵手巧、热爱劳动、知书达礼、聪明能干、多才多艺，很有教养，暗示焦母逐走媳妇的无理。为下文兰芝被逐作铺垫，与后文刘母的话照应，以激起读者的同情。兰芝严妆“足下蹑丝履，头上玳瑁光”流光溢彩，美到极点。

“腰若流纨素，耳著明月珰”服饰素雅，情之专一。

“指如削葱根，口若含朱丹”天生丽质，美得自然。

“纤纤作细步，精妙世无双”美的神韵自然流溢。着意写兰芝的美，展现她的爱美之心，表现她对焦母的抗议与示威，表现她的自尊与人格独立，表现她刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动，流露出作者对她的由衷同情与赞美。为下文县令和太守的两度求婚做有力的铺垫。铺陈写太守办喜事豪华排场，表现太守家煊赫的财势；突出表现兰芝容貌美，人品好；反衬焦母的没有眼光；反衬刘兰芝不贪图富贵、忠贞于爱情高尚情操；热闹场面与兰芝同焦仲卿的绝望痛苦形成鲜明的对照，增强悲剧效果。

太守家迎娶“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”（2）比兴手法的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情。

“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”表示感情深厚，永不变心。“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。”两个比喻原来的共通点变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画，有很大的作用。（3）通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象。

刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。如“君家妇难为”和“徒留无所施”两句表现她决不忍辱苟且刚强倔强的性格，头脑清醒又具有强烈反抗精神。

如“吾意久怀忿，汝岂得自由”“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。（4）通过简洁的人物行动描写，刻画鲜明的形象。

如，“著我绣夹裙，事事四五通”表达了刘兰芝对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。“揽裙脱丝履，举身赴清池”表现兰芝殉情的义无反顾。

“下马入车中，低头共耳语”表现了焦仲卿的一片真情。临死前“长叹空房中”“转头向户里”，对母亲还有所顾念，表现了他的诚正与善良。“徘徊庭树下，自挂东南枝”既有对老母的顾念，更有对爱情的忠贞。

同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。（5）运用侧面衬托的手法刻画人物形象。县令之子求婚者地位窈窕世无双便言多令才娇逸未有婚有此令郎君求婚者才貌

说媒者身份迎娶的排场太守之子遣丞为媒人主簿通语言青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。反衬刘兰芝不贪图富贵、忠贞于爱情高尚情操。三、知识点总结

1.通假字

终老不复取槌床便大怒箱帘六七十蒲苇纫如丝府吏见丁宁摧藏马悲哀合葬华山傍同“娶”同“捶”，敲击同“奁”同“韧”，柔软而结实同“叮咛”，嘱咐同“脏”，脏腑同“旁”，旁边便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄我有亲父母逼迫兼弟兄其日牛马嘶婆婆劳作哥哥母亲哥哥马2.偏义复词共事二三年槌床便大怒汝岂得自由

可怜体无比本自无教训

处分适兄意自可断来信

叶叶相交通

守节情不移何乃太区区感君区区怀生人作死别

3.古今异义一起生活

坐具

自作主张

可爱

教养

处理

送信的使者，指媒人

交叉相连

遵守府里的规则

愚拙情意深挚活着的人4.多义词（1）自代词，意为“自己”（1）亦自缢于庭树（2）举动自专由

（3）汝岂得自由

（4）进止敢自专

（5）不图子自归

（6）不迎而自归

（7）那得自任专

（8）自挂东南枝

代词，意同“其”

（1）自名秦罗敷（2）自名为鸳鸯

介词，意为“从”“自从”

自君别我后副词，意为“本”“本来”

我自不驱卿指代第一人称，可译为“我”。

及时相遣归久久莫相忘

嬉戏莫相忘指代第二人称，译为“你”。

会不相从许还必相迎取

誓不相隔卿誓天不相负不得便相许指代第三人称，可译为“他（她）”。

好自相扶将蹑履相逢迎

怅然遥相望登既相许和

（2）相①相（xiāng），指代性副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方。②相（xiāng），副词，表示互相、彼此相见常日稀六合正相应

枝枝相覆盖

叶叶相交通黄泉下相见仰头相向鸣③相（xiàng），名词

儿已薄禄相相貌王侯将相宁有种乎？宰相如会同，端章甫，愿为小相焉

诸侯祭祀或会盟、朝见天子时主持赞礼和司仪的官④相（xiàng），动词悔相道之不察兮观察至于幽暗昏惑而物以相之辅助，帮助

（3）见①动词，见面相见常日稀黄泉下相见②指代性副词，相当于“我”君既若见录