2023届中考语文文言虚词意义用法课内篇（解析版）

2023届中考语文专题女言虚镯意女用法钵佝篇（解新版）

【考点穿透】

“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”，是文言文阅读的重要考点。其中，

“文中的”这一限制条件表明，中考主要考查考生在具体语境中理解文言虚词的不同

意义和用法的能力。

综观近几年中考试题可知，从总体上来看，对文言虚词的考查着眼于应用。题型

上一般为客观选择题，要求考生辨析加点文言虚词意义和用法的异同或正确与否。题

干多表述为''下列各组句子中，加点词的意义和用法相同（或不相同）的一项是“。

形式一般为“四组八句”，多是从文言语段和教材中各选取一个句子组成一个选项。

除这种形式外，也有“四组八句”都选自所给文言语段的情况。

虽然文言虚词的意义较多，用法灵活，但是考生如果能在平时积累的基础上，寻

求规律，抓住重点和难点，形成一定的推断技巧，就能正确答题。另外，考生要立足

教材，结合经典例句，进行归纳整理，以收到事半功倍之效。

（-）2022年中考语文真题在线

11-2022年四川省内江市中考语文真题】阅读《桃花源记》，完成下面小题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步,

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通

人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌

交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人,

咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问

今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其

家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随

其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

7.下面各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.土地平旷，屋舍俨然公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

B.乃不知有汉，无论魏晋当立者乃公子扶苏

C.太守即遣人随其往其真无马邪

D.闻之，欣然规往宴酣之乐，非丝非竹

【答案】A

【解析】

此题考查的是虚词的意义。

A.都是“……的样子”；

B.副词，竟然，居然/判断动词，是；

C.代词，他/语气词，加强诘问语气；

D.代词，指这件事/助词，的；

故选A。

【点睛】译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，

忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没

有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分

诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛

有点光亮•于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了

几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排

整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的•田间小路交错相通，

鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外

的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。

村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来

了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着

妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人

把自己知道的事详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把

渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村

里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊！”

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，

到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，最

终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实

现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

12-2022年四川省成都市中考语文真题】阅读下面两篇文章，完成下面小题。

甲

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，

草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案

牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

乙

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔

敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其

体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则

无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

6.下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）

A.有仙则名思而不学则

殆

B.何陋之有箕畚运于渤

海之尾

C.舜发于吠亩之中所恶有甚于死者

D.然后知生于忧患而死于安乐也鸣之而不能通其意

【答案】A

【解析】

本题考查学生理解文言虚词的能力。

A.副词，都是“就，便”之意；

B.助词，提宾标志，不译/结构助词，的：

C.介词，从/介词，比；

D.连词，表并列，无意义/连词，表转折，去U；

故选Ao

【点睛】参考译文：

［甲］山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋

的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色

碧绿，草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识

浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双

耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子

说：“这有什么简陋呢？”

［乙］舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被

起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百

里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用•所以上天要把重任降临在某人的身上，一定

先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动

都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知

道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一

个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相

当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才

知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的

道理了。

13-2022年湖南省湘潭市中考语文真题】文言文段阅读（13分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦

我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有

甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人

之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患

者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生

者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

10.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A.不可得兼风雨兼程统筹兼顾

B.不为苟得一丝不苟苟全性命

C.人之所恶深恶痛疾褒善贬恶

D.可以辟患不以物喜严阵以待

【答案】B

【解析】

A.同时占有几样东西或进行几件事情\加倍的，双倍的\同时占有几样东西或进行儿

件事情；

B.都是“苟且”的意思；

C.厌恶\厌恶\罪恶、邪恶，与“善”相对；

D.凭借\因为\来；

故选Bo

【点睛】参考译文：

鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只

好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西

不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但

我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的,

但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西

没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？

如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以

做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避

灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那

就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人

有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。

14-2022年山东省枣庄市中考语文真题】阅读下面两则文言选段，完成下面小题。

（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计

日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以

是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，

尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢

出一言以复；俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

（乙）王冕©者，诸暨②人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。

听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责踏田者，父怒，挞®之，已而复如初。母

EI：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策

映长明灯④读之，琅琅达旦。（2）佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。安阳

韩性⑥细闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

（节选自宋濂《宋学士文集》）

注：①王冕：元末著名画家、诗人。②诸暨：今浙江境内。③挞：用鞭棍等打人。④

长明灯：佛像前昼夜不熄的油灯。⑤韩性：元末大学者。

11.下列选项中加点字意思相同的一项是（）

A.无从致书以观听妇前致词（《石壕吏》）

B.录毕，走送之双兔傍地走（《木兰诗》）

C.执策映长明灯读之执策而临之（《马说》）

D.父怒，挞之莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

【答案】B

【解析】

本题考查一词多义。

ʌ.得到/表达;

B.均译为“跑”；

C.书/马鞭；

D.代词，指王冕/主谓间取消句子独立性，不译;

故选Bo

[5-2022年贵州省安顺市中考语文真题】古代诗文阅读

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午

夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百

里，虽乘奔御风，不以疾也。

（节选自郦道元《三峡》）

【乙】二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰

视天如匹练然。水已落，峡中平如油盎①。过圣姥泉，盖石上一罅②。人大呼于旁则泉

出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对趟漱堆@,碎

石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”

（节选自陆游《入蜀记》）

【注释】①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③潮泡堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。

15.下列各组加点的词意义和用法一致的一项是（）

A.两岸连山，略无阙处宫阙万间都做了土（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）

B.仰视天如匹练然然而禽鸟知山林之乐（欧阳修《醉翁亭记》）

C.有时朝发白帝朝服衣冠，窥镜（《战国策都忌讽齐王纳谏》）

D.人大呼于旁则泉出出则无敌国外患者（孟子《生于忧患，死于安乐》）

【答案】C

【解析】考查一词多义。

A.动词，同“缺”，中断\名词，借指宫殿或京城；

B.……的样子\连词，然而，但是;

C名词，早上\名词，早上；

I）.连词，就\连词，如果；

故选Co

【名师点睛】

解答文言虚词题常用方法

1.词性界定法。有些文言虚词兼有空词和虚词的双重性质，根据上下文的语境，

只要能推断出其词性不一样，那么，其用法也肯定不同。

2.语境推断法。一般而言，需要判定的虚词上下文语境完整，语句的整体意义

实际上限制了某个虚词的意义和用法，因此可考虑根据具体的上下文来进行断断。

3.句位分析法。虚词在句中的位置不同，搭配关系不同，它的意义和语法功能

也往往不同。

4.标志识别法。有些文言虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能记住教材中

出现的一些有代表性的特殊文言句式，可帮助你快速答题。

5.结构互训法。文言文中多结构一致、前后对称的整句，往往处在相同位置的

虚词其词性意义或功能用法也相同，所以知道了其中一个的用法，也可大致判断另外

一个的用法。

6.关系分析法。判断虚词的用法更多的是看这个虚词在句中起的语法作用，它

跟前后文构成什么样的意义关系，尤其是“而”“以”作连词用时，其意义关系往往

比较复杂，有并列、承接、递进、转折、因果、假设……，一定要瞻前顾后，仔细揣

摩，加以确定。

7.成语印证法。很多成语源自古诗文，凝固了很多文言现象，包括虚词用法的

一些规律特点，通过一些熟知的成语来推知印证文言材料中的虚词用法也不失为一个

好方法。

（二）2021年中考语文真题专练

11-2021年山东省枣庄市中考语文真题】阅读下面文言文，完成小题。

（甲）

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？"公曰：“衣食所安，弗

敢专也，必以分人。”对日：“小惠未彳扁，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加

也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必

以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可•”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”

齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂

逐齐师。

（《曹刿论战》）

（乙）

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被

甲，锐兵刃，骰弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都

尉曰："将军令曰：'军中闻将军令，不闻天子之诏。'"居无何，上至，又不得入。

于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车

骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖日：

“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”

成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿

戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

（《周亚夫军细柳》）

11.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（）

A.己而之细柳军醉翁之意不在酒

B.何以战不以物喜，不以

己悲

C.登轼而望之鸣之而不能通其意

D.其乡人日必先苦其心志

【答案】D

【解析】

A.之：至Ij,往，动词/的，结构助词；

B.以：凭借，介词/因为，连词；

C.而：表示承接关系的连词/表示转折关系的连词；

D.其：都是“他的，代词”；

故选D。

【点睛】译文：

甲：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜

见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：

“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什

么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把

它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会

顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报

夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵

是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一

定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这

个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令

击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进

军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就

下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，

这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

乙：文帝亲自去慰劳军队。到J'霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下

属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利

的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：“天子就

快到了！”把守军门的都尉说：“将军命令说‘军中只听将军的命令，不听天子的诏

令‘。”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：

“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随

从车骑人员说：“将军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行

进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，

请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵

致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。

出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！以前在

霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至

于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。

12-2021年湖南省怀化市中考语文真题】文言文阅读

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲

卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有

所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴》）

【乙】

金溪0民方仲永，世隶②耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与

之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收③族为意，传一乡秀才观之。自是

指物作诗立就，其文©理⑤皆有可观者。邑人奇之，稍稍炒宾⑦客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳⑥仲永环谒⑨于邑人，不使学。

余闻之也久。明道®中，从先人还家于舅家见之十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然⑪众人矣。”

（选自《王文公文集》）

注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隶：属于。③收：取，团结。④文：文采，⑤

理：道理。⑥稍稍：渐渐。⑦宾客：把……当作宾客。⑧扳：通“攀”，牵，弓I。⑨

环谒：四处拜访，⑩明道：宋仁宗赵祯年号（1032-1033年），颂民然：消失，指原

有的特点完全消失了。

23.下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

A.①大兄何见事之晚乎②忽啼求之

B.①不以物喜，不以己悲②或以钱币乞之

C.①其文理皆有可观者②其真无马邪

D.①但当涉猎，见往事耳②但少闲人如吾两人者耳

【答案】D

【解析】

A.处在主谓之间，取消句子独立性，不译/代词，指代他所要的这些东西（纸、墨、

笔、砚等）；

B.介词，因为/介词，用；

C.代词，代指这首诗/副词，表示加强诘问语气；

D.都是副词，只，只是；

故选Do

【点睛】译文

【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务

繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？

我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经

常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃

和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在才干和谋略，不再是吴下时没有

才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应该重新另眼相看，长兄你怎

么知晓事情这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

【乙】金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、

墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻

家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意

思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让

他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人

（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）

用钱来求仲永题诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，

不让（他）学习。

我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲

永，（他）已经十二三岁了。让（他）写诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。

又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）

回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

12-2021年四川省凉山州中考语文真题】文言文阅读及古诗文积累（25分）

（―）

【甲】

北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲤。蛆之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，

不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，

天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，

技扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天

之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】

庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鳏鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰：

“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰:“我

非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！"庄子曰：“请循其本。

子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

（选自《庄子》二则）

6.下列句子中，加点字意义或用法理解有误的一项是（）

A.怒而飞，其翼若垂天之云（表承接）

B.去以六月息者也（凭借）

C.庄子与惠子游于濠梁之上（在）

D.子之不知鱼之乐（用于主语和谓语之间，取消句子独立性）

【答案】A

【解析】

A.句意：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。而，表修

饰。故选Ao

【点睛】译文：

甲：北海有一条鱼，它的名字叫做鲸。鳗体积巨大，不知道有几千里。鲸变化成为鸟，

它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅

就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是

个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大

鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九

万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物

用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽

头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

乙：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“稣鱼在河水中游得多么悠闲自得，

这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你

不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；

你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最

初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，

所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”

13-2021年广西贺州市中考语文真题】文言文阅读（13分，10〜12小题，每小题2

分，共6分）

【甲】

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，

猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值

倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤

先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，

庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至

于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，

则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨取善道，察纳雅言，深追

先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

（节选自《出师表》）

【乙】

况守®时，府治②被火焚，文卷悉烬。遗火③者，一吏也。火熄，况守出坐砾④场上，

呼吏痛杖一百，喝使归舍。亟⑤自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当

死，况守叹曰：“此固太守事也，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸。公之周旋⑥小

吏如此，所以威行而无怨。使以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过

乎？公之品，于是不可及矣！

（选自《智囊》，有删改）

【注释】①况守：况，况钟，字伯律，南昌人，明朝著名廉官。守，做太守。况钟时

任苏州太守。②府治：府衙。③遗火：因失职造成火灾。④砾：小石，碎石。⑤：急

速，赶快。⑥周旋：这里是对待的意思。

11.下列加点字的意思和用法相同的一项是（）

A.故临崩寄臣以大事也卷石底以出（《小石潭记》）

B.以伤先帝之明予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

C.所以威行而无怨而山不加增（《愚公移山》）

D.于是不可及矣万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）

【答案】C

【解析】

本题考查文言虚词的理解。

A.介词，把/连词，表修饰;

B.助词，的/助词，主谓之间取消句子独立性，不翻译;

C都是连词，表转折，去小

D.介词，在；介词，对于。

故选C。

【点睛】参考译文：

【甲】

我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸

侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐

拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来

遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十

一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我

早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我

五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应

当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶

恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛

下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，

那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我

的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、

费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的

好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要

告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。

【乙】

况钟做太守时，府衙被火烧