2022-2023学年山东省潍坊市天立学校高一年级下册期末模拟检测语文试卷

2022-2023学年山东省潍坊市天立学校高一下学期

期末模拟检测语文试卷

一、现代文阅读（材料阅读）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“山静似太古，日长如小年”。在工具本体到心理本体的行程中，时间也由

客观的空间化派生出主观的情感化，即时间不只是供计算的钟表数字，而成为

某种情感的强烈绵延。在情感中，空间化的时间停止了，时间成为超时间。与

俄罗斯东正教圣像文化强调苦难即拯救，不是走向光明而是走入黑暗才永恒才

得救，从而如陀斯妥也夫斯基残酷地折磨心灵相反，中国重视的似乎更在这心

灵的超时间中得到“天乐”的永恒。在基督教，空间化的时间终止在上帝怀抱,

那是既非理性又排除日常感性的情感体验。在中国，空间化的时间终止在人的

怀抱，那是既融化理性又不排除日常感性的情感体验。你看那宋元山水画，那

就是这种心境、精神、“天乐”的物态化，显现的是一种情感的时间即超时间。

中国画论之所以将“逸品”放在“神品”之上，正因为前者标志着这种超时间

的人生境界，它不只是精神、意象、兴趣、道德，而是“逸”的韵味。那高山

流水，茂林修竹，那茅屋半间，行人几个，它超脱可计量的空间化的具体时间，

无需日影，没有晨昏，但又仍有四时景像，这景像体现着人际关怀，人间情爱。

它指向的是一种生活境界和人生归宿。这才是“境（人生境界）生象（艺术图

景）夕卜”，“得其圜中”。

前人说：“禅而无禅便是诗，诗而无诗禅俨然”；“以禅作诗，即落道理，

不独非诗，并非禅矣”；陶潜、王维之所以比寒山、拾得'，比宋明理学家们的

诗似乎更使人“闻道”“悟禅”，就因为“本体”已融化在此情感中，此诗此

情即是真如。“以禅作诗”便是以一个玄虚的“本体”硬加在所谓“现象”之

上，它与感情始终两搬。

一切均消逝而去，唯艺术长存。这正是因为艺术使人体验艺术中的时间，从

而超时间，在此体验中，情感泯灭、消化了分、定、位、所（空间化的时间），

既超越了此时此地即日常生活的时间，却又与此时此地的日常时间的情感融合

在一起。从而人们在废墟、古城、图腾柱、峨特教堂、石窟佛像、青铜礼器••…

这些在当时有关宗教、道德、功利等时间的实用物前，所感受、领悟、体验的

恰好是对人类总体存在的非实用非功利非道德的超时间的情感确认，常表现为

对时间的无限感叹。这也就是人对自己存在的“本体”把握。一切情深意真的

作品大都如此。“活”不只是“如何活”和“为什么活”，而是“活”在对人

生、对历史、对自然宇宙（自己生存的环境）的情感的交会、沟通、融化、合

一之中，人从而不再是与客体世界相对峙（认识）相作用（行动）的主体，而

是泯灭了主客体之分的审美本体，或“天地境界”。人历史性地生活在与他人

共在的空间化的时间中，却让这些空间化的时间经验进入艺术凝冻，它们便超

时间而永恒常在，而使后来者的人性情感愈益丰足，这就是“德不孤，必有

邻”，这就是变易中的不易。这“不易”便不在别处，就在这人生情感之中。

（摘编自李泽厚《世纪新梦》）

材料二：

任何艺术都是形式，而这种形式又是为着情感体验的。因此，艺术是情感的

对象化形式。这是我们的第一个结论。

请大家注意这个定义的表述：艺术是情感的对象化形式。这就是说，第一，

艺术是形式。第二，艺术的形式不是空洞的，而是有内容的，是“有意味的形

式”。第三，艺术形式的“意味”不是思维、意志，而是情感。艺术也不是思

维的形式，而是情感的对象化形式。

那么，为什么我们不说“艺术是有形式的情感”呢？因为对于艺术来说，形

式比情感更为重要。这是艺术与科学、道德、宗教相区别的紧要之处。科学、

道德、宗教，都是内容重于形式，艺术则是形式重于内容。艺术的内容是可能

被湮灭、被遗忘的，但只要其形式还有生命力，则艺术品长存。比如原始艺术,

它们的内容哪里讲得清？还有李商隐的许多诗，那内容也是搞不清楚的。“诗

家总爱西良好，只恨无人作郑笺。”就是说大家都喜欢李商隐的诗，只是看不

懂。那你喜欢什么呢？还不就是形式？记得前面的课程中有同学问一个问题，

他说，我什么愁什么恨都没有，我挺高兴的，可我还是觉得李煜“一江春水向

东流”这诗写得好，我能欣赏。为什么呢？因为你欣赏的是形式啊！这和老外

欣赏中国书法是一个道理。他哪认识这些字啊！还有把书法作品都挂倒了的。

可他觉得这些龙飞凤舞的字实在是太好看了，就像京剧脸谱一样，“美极了，

妙极了，简直0K顶呱呱"！

但我们绝不能因此就说艺术是一种无内容无意味无情感的“纯形式”。因为

诗也好，书法也好，脸谱也好，其他什么艺术形式也好，归根结底，都是因为

情感对象化的需要才产生的。因此，完整准确的表述只能是这样：艺术是情感

的对象化形式。

（摘编自易中天《美学讲稿》）

注：①寒山与拾得两位大师，是唐代天台山国清寺隐僧，佛教史上著名诗僧，

并称“寒拾”。

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.从工具本体到心理本体的过程中，时间从客观到主观，不再是钟表数字，

而成为情感的强烈绵延，成为情感世界中的超时间。

B.中国艺术超时间的情感体验，不同于俄罗斯东正教的强调苦难即拯救，也

不同于基督教的非理性又排除日常感性的情感体验。

C.既不要以禅作诗，也不要为诗而诗，而要将“本体”融化于情感表现中，

否则就是以玄虚的“本体”硬加在所谓“现象”之上。

D.艺术是情感的对象化形式，这一概念特别强调艺术形式的重要性，而对艺

术的内容，艺术对情感的表现，则明显不重视。

2.根据材料内容，下列说法不无硕的一项是（）

A.北宋山水画侧重“真”和“实”，提倡写实风格，展现凝重恬静自然之

美，有着既融化理性又不排除日常感性的情感体验。

B.北宋画家黄体复论画有四格说，在他看来，四格中"画之逸格，最难其

停”，这体现的正是中国画论“逸品”至上的思想。

C.参观云冈石窟，心中涌起对华夏文明融会异族文明的博大、对古人鬼斧神

工的雕刻艺术的叹赏，这便是超时间的情感体验。

D.梵高的名画向日葵，以黄色为主色，黄灿的底色将瓶中的向日葵表现得动

人心弦，正是这一形式让作品有了长存的生命力。

3.根据材料一的内容，下列古人论诗的句子，与“超时间”观相合的一项是

（）

A.李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。（清,赵翼《论诗五首其二》）

B.须教自我胸中出，切忌随人脚后行。（宋•戴复古《论诗十绝句其四》）

C.爱好由来下笔难，一诗千改始心安。（清•袁枚《遣兴》）

D.王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。（唐・杜甫《戏为六绝句其二》）

4.材料一、材料二中都提到宗教、道德，请简析其各自的论证作用。

5.请结合材料一的有关内容，谈谈你对材料二中所讲的“我什么愁什么恨都没

有，我挺高兴的，可我还是觉得李煜‘一江春水向东流’这诗写得好，我能欣

赏”这一现象的理解。

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一,：

雨村因问：“近日都中可有新闻没有？”子兴道：“倒没有什么新闻，倒是

老先生你贵同宗家，出了一件小小的异事。”雨村笑道：“弟族中无人在都，

何谈及此？”子兴笑道：“你们同姓，岂非同宗一族？”雨村问是谁家。子兴

道：“荣国府贾府中，可也玷辱了先生的门楣么？”雨村笑道：“原来是他家。

若论起来，寒族人丁却不少，自东汉贾复以来，支派繁盛，各省皆有，谁逐细

考查得来？若论荣国一支，却是同谱。但他那等荣耀，我们不便去攀扯，至今

故越发生疏难认了。”

子兴叹道："老先生休如此说。如今的这宁荣两门，也都萧疏了，不比先时

的光景。”雨村道：“当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了？"冷子兴

道：“正是，说来也话长。”雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗

迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二

宅相连，竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼

阁，也还都峥噪轩峻；就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚泅涧之

气，那里像个衰败之家？”冷子兴笑道：“亏你是进士出身，原来不通！古人

有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦

之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，

运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚

倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，

翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”

（节选自《红楼梦》第二回"冷子兴演说荣国府”）

文本二：

且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。

这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等

仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不

肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。

自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，

自与别处不同。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门

前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门

之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长

房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进

正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退

出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八

岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，

众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边

是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏,

小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边

穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的

丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说："刚才老太太还念呢，可巧就来

了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。”

（节选自《红楼梦》第三回"林黛玉抛父进京都”）

文本三：

次日天未明，刘姥姥便起来梳洗了，又将板儿教训了几句。那板儿才五六岁

的孩子，一无所知，听见带他进城逛去，便喜的无不应承。于是刘姥姥带他进

城，找至宁荣街。

来至荣府大门石狮子前，只见簇簇轿马，刘姥姥便不敢过去，且殍了殍

衣服，又教了板儿几句话，然后晴到角门前。只见几个挺胸叠肚指手画脚的

人，坐在大板凳上，说东谈西呢。刘姥姥只得蹭上来问：“太爷们纳福。”众

人打量了他一会，便问：“那里来的？”刘姥姥陪笑道：“我找太太的陪房周

大爷的，烦那位太爷替我请他老出来。”那些人听了，都不瞅睬，半日方说道:

“你远远的在那墙角下等着，一会子他们家有人就出来的。”内中有一老年人

说道：“不要误他的事，何苦耍他。”因向刘姥姥道：“那周大爷已往南边去

了。他在后一带住着，他娘子却在家。你要找时，从这边绕到后街上后门上去

问就是了。”

刘姥姥听了谢过，遂携了板儿，绕到后门上。只见门前歇着些生意担子，也

有卖吃的，也有卖顽耍物件的，闹吵吵三二十个小孩子在那里厮闹。

（节选自《红楼梦》第六回"刘姥姥一进荣国府”）

6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A.从冷子兴的演说中可知，贾府已经衰败，即使在表面上也不能够维持某种

繁华的假象。

B.林黛玉“步步留心，时时在意”是因为她虽为贾府亲戚，但总有“寄人篱

下”的阴影。

C.黛玉被几名轿夫抬至垂花门后，她由众婆子搀扶着，到了正房大院才由丫

头迎进屋内。

D.刘姥姥眼中的贾府被簇簇轿马遮掩，她差点被人误导空等一场，帮她指路

的是一老人。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文本一中，冷子兴以一种闲谈消遣的方式介绍贾府，对话显得轻松自在而

又善于设疑。

B.文本二立足于黛玉之所见，采用“定点观察”方式，逐步展开了对贾府清

晰有序的描写。

C.文本三中，刘姥姥与板儿一老一少的形象组合，更能引发读者对下层民众

的怜悯之心。

D.三则文本都描写了贾府的环境，文本一是虚写，文本二是虚实结合，文本

三则是实写。

8.《红楼梦》用词极妙，请简要分析文本三中加点词“婵”和“蹭”表现了刘

姥姥怎样的心理。

9.作者从贾雨村、林黛玉、刘姥姥三个视角描写了贾府的环境，请简要分析其

视角的差异及三人眼中贾府环境的不同之处。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

鸿沟划界

楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转饷。汉王项羽相与临广武之间而语。

项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽日：“始与项羽俱受命怀王日先入定关

中者王之项羽负约王我于蜀汉，罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽

已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫

室，掘始皇帝军，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子

弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛

逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。

项羽使人阴弑义帝药电，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主

约不信，天下所不容，失学.无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余

罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战!"项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃

扪足曰：“虏中吾指！"汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋

令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。

项羽与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项羽解而

东归。汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项羽，至阳夏南止军，与

齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。

五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以

为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首

八万，遂略定楚她。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁

乃降。遂以鲁公号葬项羽毂城。

（选自《史记・高祖本纪》，有删改）

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将需加句读的三处依次填入答题

卡的方框中。

始与项羽俱受命怀王A曰先入定B关中者王之C项羽负约D王我于E蜀汉

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“冢”，高而大的坟墓，是贵族、有身份的人死后的居所。“陵”则是更

高的土山，是皇室专用。这儿称冢不称陵，事实上暗含褒贬。

B.“江南”，地理区域，指长江以南，是当时的经济富庶之地。在古代文献

中，江南常与“江北”“中原”等区域概念相并立。

C.“大逆”，封建时代指危害君父、宗庙、宫阙等罪行。“谋大逆”在古代

属于十恶不赦的重大罪行。这里刘邦用“大逆”指称项羽杀义帝的行为。

D.“公”，古爵位名。周代有五等封爵制，后代相沿，多以“公”作为

“王”以下的最高爵号。

12.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）

A.刘邦的汉军和项羽的楚军相持很久，使士兵产生了厌战的情绪，于是刘邦

和项羽约定在广武涧谈判。项羽要跟刘邦决斗，刘邦却把项羽的所作所为归纳

了十条罪状，不屑应对他的挑战。

B.项羽听了刘邦的话非常生气，趁刘邦不注意，抽出暗藏的弓箭，一箭射中

了刘邦的胸部。刘邦为了迷惑对方，假装自己伤了脚趾，并且在重伤的情况

下，还去慰劳军队，鼓舞士气。

C.项羽与刘邦约定中分天下后，马上罢兵撤走了，而刘邦却没有遵守约定，

继续进兵追击项羽，还联合其他诸侯军队共同进击楚军。后来，终于在垓下之

战中消灭了项羽。

D.项羽与刘邦在数年的楚汉之争中，互有输赢。但是，项羽好逞一人之勇，

遇事急躁，而刘邦能够从大局出发，遇事冷静，多听谋士意见。最终项羽失

败，刘邦夺得了天下。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！

（2）使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。

14.刘邦被射中的明明是胸部，他为什么要说是脚趾？

三、诗歌鉴赏

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

过洞庭湖

许棠

惊波常不定，半日鬓堪斑。

四顾疑无地，中流忽有山。

鸟高恒畏坠，帆远却如闲。

渔父闲相引，时歌浩渺间。

15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）

A.首联用拟人手法，写自己被惊涛吓得头发半日变白，间接表现了巨浪之

险。

B.领联“疑”“忽”二字，写出诗人意外发现湖中央还有一座山峰时的惊奇

之情。

C.颈联间接描绘出湖面的广阔无垠和湖水的平缓与宁静，显示出洞庭湖的壮

美。

D.全诗语言浅近明白，如“常不定”“四顾”等词，颇有白居易诗歌的语言

风格。

16.同是描写洞庭湖，本诗与杜甫《登岳阳楼》的思想情感有何不同？请简要

分析。

四、情景默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宫赋》中描写秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且

还挥霍无度，将剥削来的钱财如泥沙一样浪费掉的语句是“,

（2）《六国论》中，作者明确指出秦靠六国贿赂得到许多城邑的句子是

（3）《桂枝香・金陵怀古》“”写水，“”写

山，从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景。

五、语言文字运用I

阅读下面的文字，完成下面小题。

元杂剧得以呈一代之盛，艺术发展和社会现实从两个方面提供了0

从艺术自身的发展来看，经过戏剧漫长的孕育和迟缓的流程中，已经有了很厚

实的积累，在内同遂构和外在表现上都达到了繁荣。恰恰此时的传统诗文，在

经历了唐宋鼎盛与辉煌之后，走向o在有才华的艺术家眼里，剧坛艺

苑是一块等待他们去耕耘的新土地。从社会现实方面来看，元朝统治者废除科

举制度，（）:只比乞丐高一等，居于普通百姓及娼妓之下。这些修养颇

高的文化人，被沉入社会底层。在疏远经史、冷淡诗文的之中，他们

只能到勾栏瓦舍去光阴，寻求生路。于是，新兴的元杂剧意外地获得

一批又一批的专业创作者。

18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A.知识分子不仅不能再跻身仕途，而且社会地位变得很低下

B.不仅断绝了知识分子跻身仕途的可能，而且把他们贬到低下的地位

C.不仅把知识分子贬到低下的地位，而且断绝了他们跻身仕途的可能

D.不仅有效防止了知识分子跻身仕途，而且把他们贬到低下的地位

19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.机缘衰微无可挽回消耗

B.机缘萧条无可奈何打发

C.契机衰微无可奈何打发

D.契机萧条无可挽回消耗

20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.戏剧经过漫长的孕育和迟缓的流程，已经有了很厚实的积累，在内部结构

和外在表现上都达到了成熟。

B.在戏剧漫长的孕育和迟缓的流程中，已经有了很厚实的积累，在内部结构

和外在表现上都达到了繁荣。

C.戏剧在漫长的孕育和迟缓的流程中，已经有了很厚实的积累，在内部结构

和外在表现上都走向了繁荣。

D.戏剧经过漫长的孕育和迟缓的流程中，已经有了很厚实的积累，在内部结

构和外在表现上都达到了成熟。

六、语言文字运用I