第8课欧洲的思想解放运动课件-高中历史必修中外历史纲要下

第8课欧洲的思想解放运动问题1:文艺复兴只是西方古典文化的再生吗?实质:以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，创立符合新兴资产阶级需要的新文化。问题2:文艺复兴为什么借助古希腊罗马文化?一、人性自由——文艺复兴（14——17世纪）

但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。

——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》天主教垄断文化，势力强大;资本主义经济发展不充分,新兴资产阶级力量弱小;古典文化蕴涵深厚的人文主义思想。（四）主要内容精神内核——人文主义中世纪基督教会：宗教神学新兴资产阶级：人文主义以神为中心：神是至高无上的，主宰一切；人是有罪的，卑微的。人只能服从上帝的旨意和安排。以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性禁欲苦行：倡导苦修苦行，绝对禁欲；以出身、门第决定人的社会地位的等级制度重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活来世观念：倡导追求来世的幸福蒙昧主义：主张愚民政策，摧残科学文化崇尚理性和科学，追求知识，探索人与自然的奥秘【注意】文艺复兴的斗争矛头直指天主教会，反对教会神学扼杀人性，但并不反对宗教信仰。1.16世纪法国作家拉伯雷曾说：“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想主张（）A.追求自由

B.追求现世幸福C.反对禁欲主义D.反对等级观念2.（2016.4·浙江高考·16）薄伽丘的《十日谈》因充满“可怕的人欲”而为教会所不容，该书所反映的人文主义的内涵是(

)A．批判古典主义B．追求伦理道德C．讴歌自然的人性D．反对专制王权BC但丁Dante“文艺复兴的先驱”他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新世纪的最初一位诗人。——马克思、恩格斯文学作品大观但丁对地狱中的教皇尼古拉三世说：因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们这些贪得无厌的人，竟然拿上帝的物品去倒换金银…教皇尼古拉三世是如此的贪婪成性，死后双脚将被火烧，从脚跟慢慢烧到脚尖。——《神曲·地狱篇》讽刺教会的封建腐朽彼特拉克“人文主义之父”我自己是凡人，我只要求人的幸福。——彼特拉克追求现世的幸福

（第四天故事一）一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康美丽的少女。头一次见到女性的儿子问父亲这是些什么东西，虔诚的父亲把女子看作洪水猛兽，要儿子赶快低下头，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却说：“爸爸，让我带一只回去喂养吧！”父亲这才明白……人性无所不在，无从回避故事歌颂了绮思梦达的什么追求？

反映了作者的什么思想观点？

（第四天故事二）亲王唐克莱本独生女儿（绮思梦达）冲破封建门第观念与父亲的侍从相恋。亲王暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达宁死不屈并愤然驳斥父亲：

“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个‘贵’字；否则就只能算是‘贱’。”追求幸福

反对等级观念，主张自由平等，肯定人的价值。美术三杰《圣母子》《大卫》《最后的晚餐》呆板僵硬展现内心畅所欲言现实生活中哪些人或事能体现人文主义？

希望工程

材料：它所代表的思想，它对人的经验的价值中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。…然而，作为历史力量，它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。

——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》传播人文主义，解放思想，解放人性推动近代自然科学产生推动新航路的开辟，促进资本主义经济发展一定程度上冲击了罗马教廷的封建秩序思想上：经济上：政治上：积极影响：对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀仅局限于上流社会和知识阶层局限性：6.文艺复兴的影响e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA回顾知识：欧洲中世纪天主教会势力强大二、宗教改革（16C）-从教权桎梏中解放灵魂二、宗教改革材料一君主和平民日益把教皇看做外国人……大众对教会收税和遍布西欧的教会的巨大地产十分不满。……中产阶层和国家君主的利益，导致他们觊觎教会巨大的地产和各种金银珠宝、艺术作品和豪华家具等巨额的可移动财富。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二买卖圣职的现象在教会中始终存在，16世纪达到了肆无忌惮的地步……据统计，1521年有2000多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风……几乎所有的教皇都是靠贿赂枢机主教当选的。——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近现代史编》材料三随着西欧商品经济和资本主义的发展，天主教会成为资本主义发展的最大障碍。各国封建君主、新兴资产阶级、下层民众与天主教会之间矛盾日益尖锐……而教会日益腐朽堕落也引起了一些传教士的不满，改革基督教的呼声越发激烈。根据材料并结合教材，归纳宗教改革的背景。2.1背景材料四“钱币落入箱底响叮当，灵魂脱离炼狱升天堂”。——教士约翰·特策尔根本原因：资本主义经济的发展，需要冲破天主教会的神权统治阻碍天主教会的腐朽激化社会矛盾导火线：1517年，天主教会兜售“赎罪券”文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑，人们对罗马教廷的长期剥削日益不满“德国是教皇的奶牛”

“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败”。

——《西方宗教史》

路德宗教改革时的教皇是利奥十世（1513—1521），生活豪侈淫佚，喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”2.马丁·路德的思想主张及影响材料：人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，与上帝直接对话。——马丁·路德《九十五条论纲》据材料和课本内容，归纳马丁路德思想主张并分析意义。因信称义，信仰得救建立民族教会，用民族语言进行宗教活动建立廉俭教会，简化宗教仪式路德翻译的德语版《圣经》上帝罗马教会教徒神职人员因行称义上帝马丁·路德因信称义教徒我的信仰你做主我的信仰我做主风格华丽和有气势的天主教教堂简约淳朴，有生活气息的新教教堂1.性质：

宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的社会政治运动。2.影响：（1）思想上：

否定了天主教权威，有助于人们的思想解放，传播和发展了人文主义（因信称义）；（2）政治上：

推动欧洲民族国家的形成（教随国定）；（3）经济上：有利于资本主义的成长（建立节俭教会）；（4）文化上：推动文化教育事业的发展。根据教材P45-46的内容，并结合所学分析文艺复兴与宗教改革的不同点（8分）（从涉及的领域、范围，方式和精神内涵等角度去分析）领域：文艺复兴在文艺领域，宗教改革在宗教领域范围：文艺复兴局限于知识精英，宗教改革激发了普通民众方式：文艺复兴借助复兴古典文化的方式，

宗教改革披着宗教的外衣内涵：文艺复兴要求解放人性，

宗教改革强调信仰自主属性：文艺复兴更多的是思想解放运动，

宗教改革不仅是思想解放运动，也是反封建的政治运动1.探寻启蒙之源材料一：随着资本主义的进一步发展。到十七十八世纪，西欧的资本主义迅速发展资本。阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。材料二：17至18世纪的法国，专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第二等级，是统治阶级，拥有政治，经济特权。其他人是第三等级，是被统治阶级。资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会的矛盾日益尖锐。材料三：在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了，因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代.....欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。材料四：16世纪，哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础,十七、十八世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器。经济：资本主义经济进一步发展。政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展。思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想。科技：自然科学发展进一步打击了封建神学。四、启蒙运动7、意义：①思想解放：启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；(为资本主义制度规划理性蓝图）③世界影响（精神财富）：成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。②欧美革命（社会转型）：为资产阶级革命提供了思想武器，直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。美国独立战争法国大革命19资本主义经济发展