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文档简介
说木叶教学设计
【教学目标】
1、辨析“木叶”与“落叶”“树叶”等概念的异同。
2、了解中国古典诗歌语文暗示性的特点,提高分析同类语言现
象的能力。
【教学难点】辨析“木叶”与“落叶”“树叶”等概念的异同。
【教学重点】中国古典诗歌语言暗示性的特点及运用。
【教学时数】一课时
【教学过程】
一、导入
在中国,有这样一位学者,他与吴组绑、李长之、季羡林并称清
华四剑客,后来又与吴组细、王瑶、季镇淮并称北大中文四老,他对
唐诗作出的“盛唐气象”“少年精神”的经典概括,被学界广为接受。
他曾说过:人走路要昂着头,我一生都是昂着头的。”他就是著名的
诗人学者林庚。(PPT)
林庚说:“诗歌的语言是艺术的语言、诗化的语言,它需要从日
常生活的语言中不断进行提炼,既不能脱离生活语言,又要超过生活
语言。”那么今天,就由我和同学们一起来学习一下林庚的文艺随笔
《说“木叶”》,看看他在这篇文章中对诗歌语言进行了一种怎样的
解读,又教给我们一些什么样的诗歌鉴赏知识。(板书题目)
二、解题
题目既然是“说‘木叶”,那么“木叶”是什么呢?课文中说,“木”
就是“树”,“木叶”就是“树叶”,那么二者到底有怎样的区别呢?
就让我们带着问题,走进文本,慢慢探索。
三、整体感知
上课之前,老师已经让同学们预习课文了,接下来就请同学们
1.试用简洁的语言概括每段段意。
2.理清文章思路。
老师点拨:
一、摘句法
1、找现成的总起句、总结句、中心句作段意。
先概括后具体或先具体后概括的段落,用概括的一句作段意。
2、摘过渡句。
过渡句有承接上文、引起下文的作用。承上句是上段的段意,
启下句是下一段的段意。
二、串连法(串连层意、节意、关键词)
该种方法适用于段中无重点句,各叙述层次地位相当时概括
段意使用,往往可抓住一段中的几个要点,把它们串连起来。
「3发现问题:“木叶”为古代诗人所钟爱,关键在“木”字。
4-6分析问题:分析“木”的两个艺术特征及原因。
7总结全文:概念上:相去无几,艺术领域:一字千金
四、难点探究
课文共七段,对“木叶”的分析主要集中在哪几段?生答:四五六
段
3.综合文章的四五六段,综合以上分析,树叶和木叶有何异
同?(PPT)
学生思考,组织语言,积极发言。
明确:从概念上说,“木叶”就是“树叶”,可是到了诗歌的形象
思维中,二者就有了很大的差别。
树叶:繁茂的枝叶,层层浓阴,饱满,饱含水分。
木叶:微黄和干燥的落叶,空阔,是“木”与“叶”的统一、疏朗
与绵密的交织。
4.在以上的分析中,作者主要运用了一种什么样的表现手法?
(生:对比)作者运用比较和对比,分析了“树”和“木”“落叶”
与“落木”“木叶”与“落木”的不同,这种不同,体现了“木”的两
个艺术特征。
5.这两个艺术特征是什么?“木”与“树〃的不同,体现了“木”
的哪两个艺术特征?(PPT)
学生经过思考后交流发言。
明确:①〃木〃仿佛本身就含有一个落叶的因素;②〃木〃还暗示了
它的颜色,可能是透着黄色,在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的,
有落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗而清秋的气息、。
五、重点突破
6.这样的艺术特征,触及到了一种怎样的语言现象?(PPT)
生答:诗歌语言中的暗示性。
关于诗歌语言的暗示性,课文中有一段理性的解释,请同学朗读,
然后学生齐读。
明确:这暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们
不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语
言形象中一切潜在的力量,把这些潜在的力量与概念中的意义交织组
合起来,成为丰富多彩、一言难尽的言说。(PPT)
正是有了诗歌语言的暗示性,我们的诗人才“吟安一个字,捻断数
茎须”“两句三年得,一吟双泪流〃,才有了“鸟宿池边树,僧敲(推)
月下门”的关于“推敲”的美谈;明白了语言的暗示性,也才能更好地
解读诗歌,提高我们的诗歌鉴赏水平。
古人云:诗外有诗,方是好诗;词外有词,方是好词。这里说的“诗
外有诗"''词外有词”指的就是诗歌丰富的言外之意,即丰富的暗示
性。因此鉴赏诗歌,不仅要品尝言内的意思,而且要品尝言外意味。
7.学以致用:品读下列诗句,探究古代诗词中的(柳)经常出现在
什么样的场景中,具有怎样的暗示性。(PPT展示,小组合作探究)
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都
渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新,劝君更尽一杯酒,西出阳关
无故人。
明确:杨柳在古诗词中多用于写离别的场景中,一是古人有临别
折柳相赠的习俗,“柳”与“留”谐音,有挽留、留住之意,表达离愁
别绪;二是触景生情,抒发相思之苦。
8.链接高考:
请同学们阅读下面的诗
春夜洛城闻笛(李白)
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起
故园情。
请问诗中“折柳”的寓意是什么?(PPT)
明确:“折柳〃寓有惜别怀远之意。
像“杨柳”这样的具有暗示性的概念,不知不•觉的影响着人们,
感染着人们。正如王国维《人间词话》中所说:“有我之境,以我观物,
故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”
六、小结
作者林庚是学者,也是诗人。他以深厚的学养与丰富的联想力,
从“木叶”中“木”的两个艺术特征触发到诗歌语言的暗示性,使我
们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的了解,值得我们借鉴。
同学们,热爱生活的人必定热爱诗歌,对于诗歌语言的敏感的
体察来源于对世间万物的用心体会,希望在今天品味诗句的审美体验
之后,你们能更加热爱生活,热爱我们的传统文化,读诗,学诗,爱
诗,活出自己诗意盎然的人生。
七、作业
古诗中有许多耐人寻味的意象,它们如“木叶”一样,成为内涵
丰富难以言传的精妙语言,如“月”“梅”“柳”“菊”等。请根据
本节课学习的诗歌语言暗示性理论,阅读苏轼的《永遇乐.长忆别时》
和王建的《十五夜望月
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