语文部编版高中选择性必修下册（2019年新编）第二单元过关检测题

第二单元过关检测题•2022-2023学年统编版高中语文选必修下册•解析版

一、现代文阅读（35分）

（-）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1〜5题。

材料一：

古代文学上，“文学自觉”指的是文学创作主体意识到文学的独立性和价值性，自觉

地对文学的本质和发展规律等进行探讨和认识，促进文学按其自身的规律向前发展。

根据当代学者胡旭的研究，中国文学自觉有以下标志：

标志之一是张衡《归田赋》的出现。张衡曾用十年时间写成《二京赋》，该赋的主旨是

讽谏帝王公侯节俭，但这篇花费巨大精力所作的大赋，于政教却丝毫无补。面对着朝政日

非、江河日下的局面，其道家思想开始抬头。《归田赋》中表现了隐居生活的恬淡情趣。赋

中分明已有一个抒情主人公在，自我意识加强了，个人价值得到了关注。此后，抒情小赋

不断出现，辞赋成了文人抒情写意的工具，实现了文学的自觉。

标志之二是“古诗十九首”的出现。大约在桓、灵之世，出现了一批文人五言诗，其

代表就是选录于《昭明文选》的“古诗十九首”。古诗在内容上表现了“人的自觉“十

九首”的内容不外游子之歌和思妇之词两个方面，诗人们慨叹人生的短促和前途的渺茫，

抒写了羁旅愁怀和离别相思，情调是悲哀而深沉的，这些慨叹正是对人生的执着与重视。

“古诗十九首”的抒情十分真实强烈，作者们对自己的种种情感，毫不掩饰，一寄之于诗。

这说明古诗的作者们不再把文学作政教的附庸，而是为满足自己的抒情需要进行创作；人

的主题鲜明了，文学成了表现人生、人的命运、人的心灵的文学。

标志之三是散文创作方面新面貌的出现。首先是各体散文的长足发展。以文体而言，

碑、铭、诔、箴、书、笺、檄、策、令、议、记、嘲、谒文、连珠等，种类繁多。其次，

东汉中后期散文逐渐趋向整齐华美。一是在句式、音节、辞藻、用典等方面做文章，着力

创造出一种形式美；二是讲究散文风神的飘逸与灵动。

（摘编自“百度百科”，有删改）

材料二：

鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲中指出“用近代的文学眼光来

看，曹丕的一个时代可说是'文学的自觉时代'”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术

而艺术”的文学主张，孰料这一讽喻时事、有感而发的观点竟在传播中异化，“魏晋文学

自觉说”在学界影响愈加广泛。不同于18世纪末以来西方流行的“纯文学”观念，中国古

代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的

自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。

“文学的自觉”成立的前提是有一个亘古不变且放之四海而皆准的“文学”概念，实

际上这一概念并不存在。《周易•贲》说：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。”孔

门四科有德行、言语、政事、文学，此处文学指以六经为代表的儒家典籍，六经实乃文学

之渊府。中国“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如

曹丕《典论•论文》所说的“文本同而末异”，言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞

的变化是“末”，根本点并没有发生过动摇。

近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等著作，但20世纪以

来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为

文学的特质为抒情性、形象性与典型性。照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不

是文学，至多含有文学因素，中国古代文学研究者更侧重于符合西洋近代文学分类的诗歌、

小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三

千年的完整性和包容道统价值的深刻性。这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代

文学及其价值的否定。若将六经、诸子等以原道、载道为价值追求、引导社会向善为终极

目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学研究将不具有完整性。

在斯达尔夫人《论文学》之前的欧洲，文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学

和宗教等复杂内容，并非仅限于虚构意义。斯达尔夫人的文学观既不适用于中国古代文学,

也不能涵盖18世纪以前的西方文学。

倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕《典论•论文》之“诗赋欲丽”为据，认为魏晋时

期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱，重视表现个人情感，对艺术审美性有了

自觉追求。事实上“文学的自觉”这一概念并不适合中国文学的实际状况，中国文学自产

生起就有自身的审美标准与价值追求，体现在两个方面：一是言说目的很明确，即言志载

道；二是先秦文学已对文辞之美有深刻认识并自觉追求。钱基博《中国文学史》说“孔子

以前，有言有文，直言者谓之言，修辞者谓之文”，足见孔子之前中国文学已有速言修辞的

良好传统。

中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”的时代，曹丕对文章“经

国之大业，不朽之盛事”的评价与《左传》所载的“三不朽”思想一致，都表达了建功立

业、名垂后世的终极人生理想。陆机《文赋》最早系统地探讨文学创作的问题，虽强调了

文学的情感因素与形式美感，但他也认为要“济文武于将坠，宣风声于不泯”，并将文学的

根本目的归结到载道教化一途。

（摘编自刘娟《中国文学史的本与末》，有删改）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.东汉张衡精心创作的小赋《二京赋》具有强烈的教化功用，抒情性强烈，推动了后世抒

情小赋的发展。

B.依照西方的“文学”标准，中国古代文学经典如六经、诸子完全不具备文学的特征与因

素，根本无法称之为文学。

C.斯达尔夫人的文学观念，只能适用于对西方文学的研究，并不适用于中国文学特别是中

国古代文学的研究。

D.中国古代文学的发展，应是文以载道、经世致用的价值追求与文学自身审美追求始终同

行共进的。

【答案】D

【解析】A.“小赋《二京赋》”错。材料一说"张衡曾用十年时间写成《二京赋》，该赋的主

旨是讽谏帝王公侯节俭，但这篇花费巨大精力所作的大赋，于政教却丝毫无补”，由此可知,

《二京赋》是大赋。

B.”中国古代文学经典如六经、诸子完全不具备文学的特征与因素”错。材料二说“照此标

准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素”，由此可知，六经、

诸子可能含有文学因素，不能绝对否定。

C.“适用于对西方文学的研究”错。材料二说“斯达尔夫人的文学观既不适用于中国古代文

学，也不能涵盖18世纪以前的西方文学”，由此可知，斯达尔夫人的文学观念也不能涵盖18

世纪以前的西方文学，选项说“适用于对西方文学的研究”是错误的。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.根据材料一中胡旭的研究，可以推断他认为中国文学的自觉时代，并不是发端于魏晋时

期，至晚肇始于东汉。

B.“古诗十九首”中“昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？”里的及时

行乐思想就蕴含着人生苦短的悲哀。

C.材料二中，作者对“文学的自觉”观点进行否定，其深层目的是为了充分否定新月派和

创造社”为艺术而艺术”的文学主张。

D.柏拉图在《理想国》中，有对包括文学在内的文艺教育对人的心灵影响的强调，这就与

斯达尔夫人《论文学》中的观点相悖。

【答案】C

【解析】"为了充分否定新月派和创造社”为艺术而艺术”的文学主张”错。材料二中，作

者仅仅是要说明中国古代文学不存在“为艺术而艺术”的“文学的自觉”，对现代文学领域

中的新月派和创造社的文学主张没有表达态度，本选项属无中生有。

3.根据材料内容，下列各项中不能反映“先秦文学已对文辞之美有自觉追求”的一项是

（）（3分）

A.《左传》引用孔子的话：“不言，谁知其志？言之无文，行而不远。”

B.《论语•颜渊》中，曾子曾有“君子以文会友，以友辅仁”的观点。

C.刘勰在《文心雕龙•宗经》中说六经具有“辞约而旨丰，事近而喻远”的特点。

D.刘知几评《左传》说：“其文典而美，其语博而奥……琢磨润色，独成一手。”

【答案】B

【解析】"君子以文会友，以友辅仁”中，“以文会友”的“文”指的是礼乐文章，并非题干

中“文辞”之“文，此“文”非彼“文工

4.请结合材料一，概括“文学自觉”的特征。（4分）

【答案】①加强自我意识，关注个人价值；②为满足抒情需要创作；③凸显人的主题；④

文体多样，追求整齐华美。

5.根据材料二，“魏晋文学自觉说”不成立的原因有哪些？请结合材料简要分析。（6分）

【答案】①不存在始终不变的“文学”概念作为前提。

②中国文学自产生起就有对文辞之美的自觉追求。

③魏晋时期文学创作仍然以载道教化为根本目的。

（二）现代文阅读11（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6〜9题。

我的祖父

汪曾祺

我的祖父名嘉勋，字铭甫。他的本名我只在名帖上见过。我们那里有个风俗，大年初

一，多数店铺要把东家的名帖投到常有来往的别家店铺。初一，店铺是不开门的，都是天

不亮由门缝里插进去。名帖是前两天由店铺的“相公”（学生）在一张一张八寸长、五寸宽的

大红纸上用一个木头戳子蘸了墨汁盖上去的，楷字，字有核桃大。我有时也愿意盖几张。

盖名帖使人感到年就到了。我盖一张，总要端详一下那三个乌黑的欧体正字：汪嘉勋。好

像对这三个字很有感情。

祖父中过拔贡，是前清末科，从那以后就废科举改学堂了。他没有能考取更高的功名,

大概是终身遗憾的。功名道断，他就在家经营自己的产业，他是个创业的人。

我们家原是徽州人（据说全国姓汪的原来都是徽州人），迁居高邮，从我祖父往上数，才

七代。祠堂里的祖宗牌位没有多少块。高邮汪家上几代功名似都不过举人，所做的官也只

是“教谕”“训导”之类的“学官”，因此，在邑中不算望族。我的曾祖父在外地坐过馆,

后来做“盐票”亏了本，甚至把家产都赔尽了。听我父亲说，我们后来的家业几乎是祖父

赤手空拳地创出来的。

创业不外两途：置田地，开店铺。

祖父手里有多少田，我一直不清楚。印象中大概在两千多亩，这是个不小的数目。但

他的田好田不多。一部分在北乡，北乡田瘦，有的只能长草，谓之“草田”。年轻时他是亲

自管田的，常常下乡。后来请人代管，田地上的事就不再过问。

祖父所开的店铺主要是两家药店，一家万全堂，在北市口，一家保全堂，在东大街。

这两家药店过年贴的春联是祖父自撰的。万全堂是“万花仙掌露，全树上林春”，保全堂是

“保我黎民，全登寿域”。祖父的药店信誉很好，他坚持必须卖“地道药材”。药店一般倒

都不卖假药，但是常常不很地道。尤其是丸散，常言“神仙难识丸散”，连做药店的内行都

不能分辨这里该用的贵重药材，麝香、珍珠、冰片之类是不是上色足量。万全堂的制药的

过道上挂着一副金字对联：“修合虽无人见，存心自有天知。”并非虚语。我们县里有几

个门面辉煌的大药店，店里的店员生了病，配方抓药，都不在本店，叫家里人到万全堂抓。

祖父是很有名的眼科医生。汪家世代都是看眼科的。他有一球眼药，有一个柚子大，

黑咕隆咚的。祖父给人看了眼，开了方子，祖母就用一把大剪子从黑柚子的窟窿里抠出耳

屎大一小块，用纸包了交给病人，嘱咐病人用清水化开，用灯草点在眼里。这一球眼药不

知道有多少年头了，据说很灵。祖父为人看眼病是不收钱也不受礼的。

中年以后，家道渐丰，但是祖父生活俭朴，自奉甚薄。他爱喝一点好茶，西湖龙井。

饭食很简单。他总是一个人吃，在堂屋一侧放一张“马机”——较大的方髡，便是他的餐

桌。坐小板髡。他爱吃长鱼（缮鱼）汤下面。面下在白汤里，汤里的长鱼捞出来便是酒菜——

他每顿用一个五彩釉画公鸡的茶盅喝一盅酒。没有长鱼，就用咸鸭蛋下酒。一个威鸭蛋吃

两顿。上顿吃一半，就把蛋壳上掏蛋黄蛋白的小口用一块小纸封起来，下顿再吃。他的马

机上从来没有第二样菜。喝了酒，常在房里大声背唐诗：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒

家眼。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙...”汪铭甫的俭省，在我们县是有名

的。

但是他曾有一个时期舍得花钱买古董字画。他有一套商代的彝鼎，是祭器。不大，但

都有铭文。难得的是五件能配成一套。我们县里有钱人家办丧事，六七开吊，常来借去在

供桌上摆一天。有一个大霁红花瓶，高可四尺，是明代物。我小时候天天看见，放在“老

爷柜”（神案）上，不过我们并不觉得它有什么名贵，和老爷柜上的锡香炉烛台同等看待。他

有一个奇怪古董：浑天仪。不是陈列在南京紫金山天文台和北京观象台的那种大家伙，只

是一个直径约四寸的铜的溜圆的圆球，上面有许多星星，下面有一个把，安在紫檀木座上。

就放在他床前的小条桌上。我趴在桌上细细地看过，没有什么好看。是明代御造的。其珍

贵处在一次一共只造了几个。祖父不知是从哪里买来的。他还为此起了一个斋名“浑天仪

室”，让我父亲刻了一块长方形的图章。祖父有两件宝。一是一块蕉叶白大端砚。据我父亲

说，颜色正如芭蕉叶的背面。是夏之蓉的旧物。一是《云度将军碑》，据说是个很早的拓本，

海内无二。这两样东西祖父视为性命，每遇“兵荒”，就叫我父亲首先用油布包了埋起来。

我弄不清祖父的“思想”是怎么回事。他是幼读孔孟之书的，思想的基础当然是儒家。

他是学佛的，在教我读《论语》的桌上有一函《南无妙法莲花经》。他是印光法师的弟子。

他屋里的桌上放的两部书，一部是顾炎武的《日知录》，另一部是《红楼梦》！更不可理解

的是，他订了一份杂志：邹韬奋编的《生活周刊》。

我的祖父本来是有点浪漫主义气质、诗人气质的，只是因为所处的环境，使他的个性

不可能得到发展。有一年，为了避乱，他和我父亲这一房住在乡下一个小庙里，即我的小

说《受戒》所写的菩提庵里，就住在小说所写“一花一世界”那间小屋里。这样他就常常

让我陪他说说闲话。有一天，他喝了酒，忽然说起年轻时的一段风流韵事，说得老泪纵横。

我没怎么听明白，又不敢问个究竟。后来我问父亲：“是有那么一回事吗？”父亲诜“有！

是一个什么大官的姨太太。”老人家不知为什么要跟他的孙子说起他的艳遇，大概他的尘

封的感情也需要宣泄宣泄吧。因此我觉得我的祖父是个人。

6.下列对本文相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（3分）（）

A.文中写汪家在高邮本不算望族，后来曾祖父又因做“盐票”而赔尽家产，突出了祖父赤

手空拳创立家业的不易。

B.文中所写祖父喝酒背唐诗的场景，塑造了一个苦闷又无奈的读书人形象，与上文”功名

道断”的“终身遗憾”相呼应。

C.文中运用对比，既写祖父生活节俭，又写他很舍得花钱买古董字画，通过表面矛盾表现

祖父轻物质、重精神的特点。

D.“我”弄不清祖父的“思想”是怎么回事，是因为祖父既学儒、佛，又关注新思想，他

的思想新旧间杂，很难说清楚。

【答案】B

【解析】B项，“苦闷又无奈”错误，从文中来看，主要是突出祖父的洒脱。

7.下列对文中所录药店三副对联的理解，不正确的一项是（3分）（）

A.三副对联对仗工整，语言雅致，且前两副运用藏头的手法，暗合“万全”“保全”堂名，

突出了祖父富于才华的特点。

B.“万花仙掌露，全树上林春”，以“万花”“全树”显药材的齐全，以“仙掌露”“上

林春”显药材的名贵和药效的显著。

C.“保我黎民，全登寿域”，表现了祖父对百姓健康长寿的美好期待和医药济世的情怀，

塑造了其善良仁爱的儒商形象。

D.“修合虽无人见，存心自有天知”，既表现了万全堂对药材加工品质和信誉的追求，也

暗含对同行药材不地道的批评。

【答案】D

【解析】D项，“暗含对同行药材不地道的批评”错误，没有暗含批评的意思，过度解读。

8.文末画线句“因此我觉得我的祖父是个人”意味深长，请结合全文分析作者这样说的原

因。（4分）

答案：①因为祖父身上有着“普通人”的真性情。谈起风流韵事，老泪纵横，虽历经沧桑,

但真性情不曾泯灭。

②因为此时的祖父与“我”的距离拉近。祖父一直是“我”崇敬的对象，“我”和他有距

离感；而此时祖父向“我”倾诉情感往事，这拉近了祖孙二人的距离。

【解析】这句话的关键在于“是个人”怎么理解。联系上文，祖父“是幼读孔孟之书的”,

信奉儒家、佛学，但却也读《红楼梦》《生活周刊》；在说起年轻时的风流韵事时，说得老

泪纵横，可见祖父身上有着“普通人”的真性情。从文中所写的几件事来看，在“我”的

印象中，祖父是一个高大的形象，也是“我”的偶像。例如从“我”对“汪嘉勋”这三个

字很有感情，他的药店信誉好，坚持卖“地道药材”等都可以看出。但是这样一个高大的

偶像，却向“我”倾诉他的情感往事，宣泄他尘封的感情，让“我”觉得祖父与“我”的

距离拉近了。

9.汪曾祺曾谈到自己追求的散文风格是“淡而有味”，请结合本文简要分析。（6分）

答案:①选材“淡而有味”。虽是普通人的生活琐事，但“祖父看眼病”“祖父喝酒背唐诗”

等这些事例典型而有味地表现了祖父丰满的形象。

②人物“淡而有味”。祖父性情散淡，但也是一个文雅有内涵的儒商。

③主旨“淡而有味”。作者虽然写的是平凡普通的祖父，但却表达了对祖父肯定且崇敬的深

厚情感。

④语言“淡而有味语言平实简约，但文白相间，气韵生动，真实有情。

⑤文章看似平铺直叙，但将浓烈的感情蕴于平淡的叙述中，含蓄深厚。

【解析】解答本题也就是要弄明白“淡而有味”的散文风格体现在哪些方面，可以从语言、

选材、人物、主旨等角度考虑。

二、古代诗文阅读（35分）

（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，其师郑复初谓其父墙（yu⅛）日：“君祖德厚，

此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。基博

通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。

及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。

既至，陈时务十八策。太祖大喜。会陈友谅陷太平.谋东下.势张甚，诸将或议降，或议

奔据钟山,基张目不言。太祖召入内，基奋日：“主降及奔者，可斩也。”太祖日：“先

生计安出？”基日：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌

以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基，基辞。

大旱.请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制.以止滥杀。太祖方欲刑人，

基请其故，太祖语之以梦。基日：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。

太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。

初，太祖以事贡丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。"太祖日：“是数欲

害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首日：“是如易柱，须得大木。若束小木为之,

且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，目：“宪有相才无相器。夫

宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此

褊浅殆甚于宪。”三年，授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善

大夫、上护军，封诚意伯。明年，赐归老于乡。

基佐定天下料事如神性刚嫉恶至是还隐山中惟饮酒弈棋口不言功八年疾笃居一月而卒

⅛⅛±J≡.O

（节选自《明史•刘基传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶至是\还隐山中\惟饮酒弈棋\口不言功\八年\疾笃\居一

月\而卒年六十五

B.基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶\至是还隐山中\惟饮酒弈棋\口不言功\八年\疾笃\居一

月而卒\年六十五

C.基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶\至是还隐山中\惟饮酒弈棋\口不言功VI年疾笃\居一

月而卒\年六十五

D.基佐定天下\料事如神\性刚嫉恶\至是还隐山中\惟饮酒\弈棋口不言功\八年疾笃\居一

月而卒\年六十五

【答案】B

【解析】本题考查文言文断句能力。"性刚嫉恶”和“料事如神”都是刘基的特点，“至是”

是“还隐山中”的状语，所以在“至"前断开，排除A。"惟"包括"饮酒"和“弈棋"，而

且“饮酒”“弈棋”构成并列关系，是刘基在山林归隐的日常生活，所以“惟饮酒弈棋”不

能断开，“惟饮酒弈棋”与“口不言功”形成对应关系；“八年"是时间状语，一般独立成句。

据以上分析排除C、Do

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.辟：指辟除，又称辟召、辟署或辟举。“征”与“辟”，都是古代一种自下而上的选官制

度。由皇帝聘请并授职的称“征”，由朝廷高官聘请并授职的叫“辟”。

B.太祖：文中指明太祖朱元璋。太祖是朱元璋死后，人们在太庙里奉祀时追尊称呼的名号。

C.顿首：指磕头，是古代的跪拜礼，行礼时头碰地即起，因为头接触地面的时间短暂，所

以称顿首。通常用于下对上以及平辈之间的敬礼。

D.权衡：原指称量物体轻重的器具。权，秤锤；衡，秤杆。后来引申为评量、比较等。文

中是指法度、标准的意思。

【答案】A

【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。A."自下而上”错误，不是“自下而上”，而

是"自上而下"。

12.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.刘基博通经史，凡是书都要阅览，尤其精通天象地理。

B.刘基能为太祖出谋划策，分忧解愁。他平冤案，止滥杀，释囚徒，深得太祖信任。

C.刘基清廉正直，敢于直言，深受明太祖赏识重用，由高安县县丞连续升职，封为诚意伯

后，才被赐归还乡。

D.刘基不从个人恩怨出发，替多次要陷害他的李善长说情，否定太祖想让向来与他交好的

杨宪做丞相的建议。

【答案】C

【解析】本题考查概括分析文章内容的能力。C."深受明太祖赏识重用，由高安县县丞连

续升职”错误，被任命为高安县县丞是在元朝至顺年间，当时的皇上不是明太祖。

13.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）

（1）会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山。

（2）大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。

【答案】（1）恰逢陈友谅攻陷了太平镇，图谋向东进发，气势十分嚣张，将领们有的建议

投降，有的建议逃到钟山据守。

（2）这年天大旱，他（刘基）请求处理积压的案件。朱元璋就命刘基平反冤案，大雨

随后就下了。

14.刘基不同意杨宪做丞相的理由是什么？请简要说明。（3分）

【答案】杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。处事不能把义理作为权衡的标准而参杂自

己的好恶。

【解析】本题考查理解并概括文意的能力。首先要找到刘基表述不同意杨宪做丞相的内容,

即“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然”。

然后理解这段话的意思，即“杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。做宰相的人，须保持心

平如水，把义理作为权衡的标准，而自己不参与其中，杨宪却不是这样”。根据这一内容可

以从器量和处事的做法两个方面进行概括。

【参考译文】

刘基，字伯温，是青田人。刘基小的时候很聪明，他的老师郑复初对他的父亲刘埔说:

“你们家祖上德行深厚，这个孩子一定会使你们家的门第声名远播的“。元朝至顺年间，刘

基考中进士，被任命为高安县县丞，有清廉正直的名声。行省征召他，他推辞拒绝。刘基

博通经史，对于书没有不阅览的，尤其精通天象地理。

等到明太祖攻下金华，平定了括苍，听说刘基的名气，拿礼物来聘用他。刘基没有答

应。总制孙炎又写信坚持邀请他，刘基才出山。到任后，献上了“时务十八策”，明太祖非

常高兴。恰逢陈友谅攻陷了太平镇，图谋向东进发，气势十分嚣张，将领们有的建议投降,

有的建议逃到钟山据守，刘基瞪大眼睛不说话。明太祖召他入内，刘基激奋地说：“主张

投降和逃跑的人，都应该斩首。”明太祖说：“先生有什么计策？”刘基说：“敌人骄傲，

等到他们深入，埋伏兵马拦击他们，很容易。上天的规律是，后发动的人取胜，取得威信

制服敌人来成就王业，就在这一举了。”明太祖采用了他的计策，引诱陈友谅到来，把他

打得大败。太祖用打败敌人的功劳奖励刘基，刘基推辞了。

这年大旱，他（刘基）请求处理积压的案件。朱元璋就命刘基平反冤案，大雨随后就

下了。他又请求定立法制，来阻止滥杀无辜。明太祖正要对人施刑，刘基问为什么，明太

祖把梦中的情景告诉他。刘基说：“这是得到土地和人民的征兆，应该停止刑罚来等待。”

过了三天，海宁投降了。太祖高兴，把囚犯全交给刘基放了。不久刘基被任命为御史中丞

兼太史令。

当初，明太祖因事责怪丞相李善长，刘基说：“李善长是有功勋的老臣，能够协调诸

将的关系。”明太祖说：“他多次要陷害你，你还为他留下余地吗？我要让你做丞相。”

刘基叩首说：“换丞相就比如换柱子，必须用大木头才行。如果捆束小木头做柱子，房子

马上就会假覆的。”等到李善长被罢免，太祖打算让杨宪做丞相。杨宪一向和刘基交好，

刘基却极力说不行，他说：“杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。做宰相的人，须保持

心平如水，把道义公理作为权衡事情的标准，而自己不参与其中，杨宪却不是这样。”皇

帝又问汪广洋如何，刘基说：“这个人大概比杨宪还要偏颇浅海。”洪武三年任命刘基为

弘文馆学士。十一月大封功臣，任命刘基为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封爵

为诚意伯。第二年赐他告老还乡。

刘基辅佐（朱元璋）平定天下，料事如神。他生性刚直，嫉恶如仇。到此时回到山林

隐居，只是喝酒下棋，从不提自己的功勋。洪武八年，刘基病重，过了一个月就去世了，

享年六十五岁。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15~16题。

送路六侍御入朝,

杜甫

童稚情亲四十年，中间消息两茫然。

更为后会知何地？忽漫相逢是别筵.！

不分②桃花红似锦，生憎@柳絮白于棉。

剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。

［注］①此诗作于杜甫避乱流寓四川梓州时，此时安史之乱告一段落。路六侍御是杜甫

儿时旧友。②不分：犹言不满，嫌恶的意思。“分”，一作“忿”。③生憎：犹言偏憎、最

憎。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.本诗前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在"，再由“现在”想到“未来”，有

明显的时间层次。

B.首联中“四十年”，点明了分别的时间，也表明童年时代的友情随着四十年漫长岁月的

流逝而归于淡忘。

C.“忽漫相逢是别筵”一句，在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字，使会合的欢娱转

化为别离的愁思，笔力千钧，直透纸背。

D.尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒；“酒边”的“剑南春

色”，也就是“别筵”的眼前风光。

【答案】B

【解析】“也表明童年时代……而归于淡忘”错误，首联中“四十年”表明童年时代的友

情并没有随着四十年漫长岁月的流逝而归于淡忘。

16.有人评价颈联“看似无理，实则情深”，请对这一说法作简要分析。（6分）

【答案】“桃花红似锦”“柳絮白于棉”，这本是春天最正常、最明艳动人的风光，而诗人

却表现出“不分”“生憎”等反感的态度，似乎不合常理。然而结合全诗可知，诗人之所

以感到烦闷和恼怒春色，是因为自感与友人后会无期，离怀难遣，这一乐景触发了他的哀

情（或“用反衬手法表达了他的哀情”），巧妙地表达了诗人对友人的深厚情谊。

【解析】答题时，要扣住“无理”和“情深”，并结合诗句分析二者各体现在诗句的什么地

方，同时指出诗句中运用的艺术手法。颈联中描绘的景色是美丽的，但却让人“生憎”，这

是其“无理”之处。为什么“生憎”？因为标题中的“送”充满了离愁别绪，其中的艺术

手法自然是“以乐景衬哀情最后要答出“情深”中的“情”是何情，根据注释中“儿时

旧友”和标题可知，“情”表达的是诗人对友人的依依惜别之情。

（三）名句名篇默写（6分）

17.根据语境填写空白处

（1）《离骚》中作者运用反问表达不同志趣的人不能相安共处的句子是""；表

达即使粉身碎骨也不会改变志向的句子是"

（2）《望海潮》中",,”几句，描写了杭州的典型景物：圆若

宝镜的湖面、重叠的山岭、山上的桂子、湖中的荷花。词人以工整的对联，高度凝练的语句，

把西湖乃至整个杭州最美的特征概括出来了，具有撼动人心的艺术力量。

（3）《氓》中以桑叶的枯黄凋落喻指女子年华逝去、容颜憔悴和被弃的两句是"

【答案】（1）夫孰异道而相安虽体解吾犹未变兮

（2）重湖叠幡清嘉；有三秋桂子；十里荷花

（3）桑之落矣；其黄而陨

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成18〜20题。

《沈从文文集》反映了沈从文创作的基本面貌。沈从文的作品有小说，散文，诗歌，

评论和杂感等。他坚持“从现实生活里取证”，尝试着运用多样的技法和手段进行创作。他

创作的题材广泛，人物众多，人物个性复杂。创作上从不,主张“文学是用

生活作为根据，凭想象生着翅膀飞到另一个世界里去的一件事情，它不缺少最宽泛的自由,

能容许感情到一切现象上去散步，他自觉地创造了以湘西生活为内容的“乡村世界”，是

以文学的手法把神秘的湘西推向世界的第一人。

读者在阅读该文集时，应该把握重要的一点，（）»

他认为既然是事业，就要拿生命作投资，不能把写几个作品就当作是成名成家的

,而应代表国家与世界的高手竞赛，不能超过他们也得

。他认为文学作品应当具有第一流政治家的能力，具有撼动世界的力量。因

此，优秀的文学作品可以成为我们民族文化的经典。他主张经典重造，并以经典重造影响

民族重造，国家重造。沈从文把一种文学当作事业的宏大志向是与国家重造,民族重造的

伟大事业联系在一起的。

18.依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（）（3分）

A.因循守旧终南捷径聊胜于无比肩而立

B.因循守旧必由之路屈指可数比肩接踵

C.循规蹈矩终南捷径屈指可数比肩而立

D.循规蹈矩必由之路聊胜于无比肩接踵

【答案】C

【解析】本题主要考查正确使用词语（包括成语）的能力。第一处，“循规蹈矩"，原指遵

守规矩，现多指拘泥于旧的准则，不敢稍做变通；“因循守旧"，不求变革，沿袭老的一套。

语段指沈从文在创作上不拘泥于旧的创作准则，不沿袭旧有的创作风格，这里两个成语都可

以。第二处，“终南捷径”，借指求官的最近便的门路，也泛指达到目的的便捷途径；“必由

之路”，指前往某处必定要经过的道路，多用于比喻。语段强调追求名利的“捷径”，用“终

南捷径”更好。第三处，“聊胜于无"，比完全没有好一点儿；“屈指可数二形容数目很少。

两个词语侧重点不同，语段中强调"少"，并不是“有点儿就好”，应使用“屈指可数二第

四处，"比肩而立"，肩并肩地站立，比喻彼此距离极近“比肩接踵"，肩挨着肩，脚挨着脚，

形容人多拥挤。这里强调“争取赶得上”“差不了多少"，应使用"比肩而立"

19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）

A.那就是沈从文在文学创作中的成就极高

B.那就是沈从文把文学创作当作一种事业

C.那就是文学创作成了沈从文的最高追求

D.那就是沈从文文学创作获得了最高成就

【答案】B

【解析】本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。本题中，从

前后文看，并未提到沈从文在文学创作方面的最高追求，所以应当排除C项；文中说其是

“以文学的手法把神秘的湘西推向世界的第一人”，并未说其文学成就“极高"甚至“最

高”，所以A、D两项也不恰当；下文提到“既然是事业"，所以B项最恰当。

20.文中画线的部分有语病，请找出错误原因并修改。要求：保留原有意义。（3分）

【答案】沈从文把文学当作一种事业的宏大志向是与国家重造、民族重造的伟大事业联系

在一起的。

【解析】本题考查病句辨析与修改能力。“把一种文学当作事业的宏大志向”语序不当，应

改为“把文学当作一种事业的宏大志向工

（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）

阅读下面的文字，完成21〜22题。

21、下面的报道,在语言表达和文学常识等方面存在四处错误,请指出并加以修改。

①老舍先生创作了很多脍炙人口的作品,如《茶馆》《龙须沟》《北京人》等。②他的作品

《茶馆》年年都被北京人艺搬上舞台，每年演出20场，场场爆满。③而《茶馆》本年度演出

落幕已三天,仍有不少观众给北京人艺打来电话，垂询有关演出的信息。④“《茶馆》是北京

人艺的‘镇院之宝'，”北京人艺院长深有感触地说，“我们的首要任务就是继承老一辈艺

术家留下的宝贵家产。”⑤《茶馆》何以久演不衰？除了该小说本身具有穿越时空的深邃含

义外,还在于两代艺术家的成功演绎，更在于北京人艺现实主义演艺风格的艺术魅力。⑥如

今第二代演员多数年过半百，目前当务之急是培养年轻演员。⑦北京人艺副院长介绍，最新

版《茶馆》里已经有一个刚毕业的中戏学生（饰康顺子父亲康六）参演。

【答案】⑴序号:①;修改方法：《北京人》不是老舍的作品,删去（或改为《四世同堂》）.

（2）序号:③;修改方法：“垂询”改为“询问”。（3）序号:⑤;修改方法：“小说”改为“话

剧”。（4）序号:⑥;修改方法:删去“目前”。

22.请简要概括第三届中国国际进口博览会的主要特点，不超过50个字。（4分）

黄浦江畔，宾客云集，第三届中国国际进口博览会如期举行。本届进博会总展览面积比

上届扩大近3万平方米。世界500强及行业龙头企业积极参展。除食品及农产品、汽车、

技术装备、消费品、医疗器械及医药保健、服务贸易等六大展区之外，新设公共卫生防疫、

节能环保、智慧出行和体育用品及赛事等四个专区，具有创新风导功能的升降式吸油烟机、

全自动破袋分拣机设备、新冠肺炎疫情防控产品人工肺和呼吸机等大量新品在进博会上首展。

机器人动态演示、现场烹饪、美食试吃、新品试用，更多直播活动走进了进博会的现场，有

的企业还在进博会展区内设立“进博直播间”，带领观众“云览进博二

【答案】①展览规模（面积）大；②展商实力强；③展区增多；④首展新品多；⑤互动体

验多（直播活动多）。

四、写作（60分）

23、阅读下面的材料,根据要求写作。（60分）

毛泽东在《论联合政府》中引用《吕氏春秋》的名言“流水不腐，户枢不蠹“，提示我

们，水流和门轴在不停运动中才能避免外来生物的腐蚀，保持活力；水的流动始终有方向，

门轴要精准安插在门臼中才能转动畅顺。爱因斯坦曾在给儿子的信中说：“生活就像骑自行

车，为了保持平衡，就要不断运动。”骑自行车必须不停地向前蹬，一旦停下来，就容易摔

倒。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

【审题指导】

这是一篇启示型材料作文，这次调研考出题摆脱了最近一段时间比较常见的“辩证类”

作文的出题模式，给人一种“返璞归真”之感，这对于不少考生来说是友好的，学生不容易

在审题上栽跟头。

材料选取了毛泽东援引《吕氏春秋》的名言和爱因斯坦在给儿子的信中的一段话，两则

材料价值导向基本一致，故这篇作文审题立意的核心词便是“运动”。生命在于运动，这里

的“运动”不仅仅指的是