岳麓版高中历史选修一第五单元第9课《欧洲宗教改革》教学设计

中学历史选修：历史上重大改革回眸第9课欧洲的宗教改革教学设计设计老师：深圳市第三高级中学中学罗惠慧一、教学目标目的内容学问与实力过程与方法情感、看法、价值观识记理解运用中世纪的天主教会基督教的分类、区分、发展；基督教的信仰核心；天主教会在中世纪的地位及其巩固措施；德国与天主教会的关系理解天主教会在中世纪的地位与时代发展的关系，引导学生学会多角度分析相识重大历史事务的背景分析中世纪宗教改革的大背景体验、比较、分析、归纳、概括结论相识相识时代的发展的规律性马丁·路德发动宗教改革马丁·路德改革的标记；改革的缘由；“因信称义”；马丁·路德改革的意义；新教与天主教的区分；理解马丁·路德改革的实质马丁·路德改革的胜利不是偶然的而是大势所趋结合课本材料，培育学生阅读、说明历史材料的实力对改革作出正确的评价加尔文与日内瓦的试验加尔文改革的背景；加尔文的理论、主见；“选民”与“弃民”的标准；加尔文改革的意义加尔文改革的内容，及其对“异教徒”的破坏的消极性，实质比较加尔文改革和马丁·路德的改革，谁更符合新兴资产阶级的利益比较、分析和评价历史人物的实力让学生懂得每一事物都有两面性，如何精确去评价英国王权与天主教会的决裂宗教改革的背景；亨利八世的措施；《至尊法案》；伊丽莎白一世的措施；英国改革的特点理解英国的宗教改革运动的独特之处及其实质驾驭《至尊法案》及其意义培育学生的比较、对比，概括实力和评价历史人物的实力改革方式与其影响的关系，精确的去评价某项改革天主教会的应对措施天主教会改革的目的、措施；耶稣会；改革影响分析宗教改革的历史意义及其实质天主教会的应对措施的两面性培育学生驾驭透过现象看本质的学习方法事物必需适应历史发展的潮流，否则将被淘汰宗教宽容实行宗教宽容的背景；各国的措施；教随国定；《南特敕令》；宗教改革的历史意义理解实行宗教宽容的历史发展趋势对宗教宽容前后现象进行比较，概括出宗教改革的实质及其问题让学生自己提出问题分析问题驾驭历史发展的趋势二、教学重点与难点（一）教学重点宗教改革的必要性、内容（二）教学难点西欧各国宗教改革的缘由和社会各阶层要求宗教改革的目的三、学生分析欧洲宗教改革在初中有所涉及，大多数学生对此基本史实有所了解，这有利于本课教学的绽开；但是中学学生的理解、归纳、分析实力还比较薄弱，不懂得如何分析学问之的内在联系，历史的认知实力仍旧有待提高。针对中学生思想活跃、爱好广泛、志向思维的实力较强的特点，在教学中可应用亲身体验、创设情境等方式，培育和提高其历史思维实力。四、教材分析欧洲宗教改革是符合历史发展的要求，有利于新兴资产阶级的发展壮大。教材为两个课时，分为“中世纪的天主教会”、“马丁·路德发动宗教改革”、“加尔文与日内瓦的试验”、“英国王权与天主教会的决裂”、“天主教会的应对措施”、“宗教宽容”六目，为两个课时的内容。教材较注意改革的不同状况及其特点。老师应引导学生通过各国的改革，懂得详细问题详细分析的道理，并从中驾驭比较、归纳的历史学习方法。了解事物的发展必需符合历史发展的规律。五、教法、学法设计1、教法情境教学与谈话法、讲解并描述法相结合引导学生自主学习。2、学法主体探究法、探讨法、角色扮演法六、教学用具及打算1、老师打算学案、多媒体课件2、学生打算参观深圳两处教堂，比较其不同3、教学手段和课时支配多媒体教学，2课时七、教学过程（一）课前探究1、向学生展示本课课程标准的要求，明确学习的重点和难点，旨在让学生学习更有目的性。2、组织学生以小组为单位参观深圳两处教堂，分别是位于深圳市福田区农林路圣安多尼堂和位于梅林的基督教堂。3、布置学生在参观过程中细致视察两处教堂在外表内饰等方面的不同。4、激励学生通过自学和访谈的方式查找不同的缘由。用两三百字写下参观的感受和体会。设计意图：通过生活中宗教活动，用亲历与历史相关学问的活动，引发学生的学习爱好。（二）导入新课1、课前活动小结：要求学生代表分别汇报通过小组活动参观圣安多尼堂天主堂和梅林基督教堂的感受。归纳感受如下：对教堂的相识从神奇甚至离奇到普遍都感受安静、安详的心情。2、用大屏幕展示圣安多尼堂天主堂和梅林基督教堂的室外、室内和神职人员的服饰图片，要求学生探讨它们的不同。归纳不同点：天主堂内饰比较华丽，基督堂简洁天主堂有圣像崇拜，基督堂只有十字架天主堂神父衣着比较华丽困难，基督堂简洁提问：为什么会有区分？由此引入新课。标题：第10课欧洲宗教改革设计意图：有宗教信仰的学生在生活中并不多，通过参观、课堂探讨活动，旨在让学生更有爱好去探究本课内容。（三）讲解并描述新课一、欧洲宗教改革背景——中世纪的天主教会1、基督教演化历程：主要是向学生展示天主教由产生到分裂的过程设计意图：用图示的形式让学生对天主教的演化过程有一个初步的了解。2、基督教义提问：通过阅读，归纳基督教的核心是什么？参考答案（1）“原罪”说：来自亚当、夏娃的传闻，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。（2）“救赎”说：上帝被钉死在十字架上替人类赎罪，信仰上帝就能得救，死后永生。设计意图：通过提问要求学生明确“原罪”说、“救赎”说是基督教的核心。3、14、15世纪天主教地位经济方面：天主教会是西欧最大的封建主政治方面：一方面天主教建立了等级森严的教阶制度；另一方面教权限制王权在思想文化领域：教会占据着意识形态领域的统治地位在社会生活方面：中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，都是天主教徒探讨：是愚昧还是虔诚？设计意图：该内容采纳老师归纳学问点，学生通过探讨问题，相识任何一种宗教都和它所处政治经济环境相适应的道理。4、14、15世纪天主教会世界的改变第一环节：展示14、15世纪欧洲在经济、新航路开拓、文艺复兴（回忆：能否谈谈他们的作品和科学成果对天主教的抨击？）等方面的图片要求学生阅读教材探讨：“依据图片和教材有哪些表现说明欧州处于历史大变革的时代？”参考答案：1、14～16世纪西欧出现资本主义萌芽发展2、欧洲独立国家要求加强王权3、新航路开拓、海外殖民和文艺复兴冲击人们的封建传统思想其次环节：展示中世纪主教奢侈的保龄球俱乐部、愚人船、教皇出巡、华丽的祭坛、罗马宗教裁判所审判伽利略（1633）、宗教裁判所等图片。提问：2、天主教会应对历史变迁了吗？参考答案：天主教奢侈腐化、荒淫无度、贪欲敲诈是阻碍历史进步的堡垒天主教会成为中心集权发展道路上的严峻障碍宗教改革势在必行。二、欧洲宗教改革过程（一）马丁·路德发动宗教改革——改革的发起设计一则小短剧：小短剧背景:15世纪末16世纪初德国经济和资本主义因素的增长,德国人民要求赶走阻碍德国统一的罗马教廷。场景(一):在德国的特博格城的一天红衣主教:“有罪的人啊,快拿出你的金币吧!快来买呀!只要你们购买了教皇颁发的赎罪券,只要买赎罪券的钱币掉进钱匣子里叮当一响,你的灵魂在顷刻间就会升入天堂.你全部的罪孽会马上消逝,你的灵魂会比刚诞生的婴儿还要纯净。快来啊!杀人犯出7个金币,抢劫犯出9个金币,谋杀兄弟姐妹和父母的犯人只要出4个金币,都可以获得赦免,天堂的大门就会向你们打开。不想入地狱之门的人,快来买赎罪券呀!买吧!买吧!”马丁·路德:“太无耻了,堂堂教皇竟然用这种卑劣的手段骗取百姓的钱财。必需揭露他们的骗局。”场景(二):1517年10月31日,万圣节日前夕,维腾堡门前突然出现大字报《关于赎罪券效能的辩论》做弥撒的人甲小声宣读:“教皇是全部的人当中最富有的人,为什么他不用自己的钱财来修缮圣彼得大教堂,却要骗取穷苦百姓的钱财呢?”做弥撒的人乙小声宣读:“教皇没有赦免任何罪孽的权利。当金钱投入钱匣子“当啷”作响时,增加的只是教皇的贪欲的欲望!”做弥撒的人丙:“写得太好了!写出了我们的心里话!是谁写的?”场景(三):1519年6月27日,莱比锡高校的大厅里,辩论赛反动神学家约翰·艾克:“博士先生,赎罪券是向上帝忏悔的标记,虔诚的象征,怎么能否定呢?”路德:“博士阁下,最高的权威应当是基督的福音—《圣经》,教皇决不能代表上帝,只要信仰上帝就能使灵魂升入天堂!”场景(四):1520年12月10日凌晨.维腾堡高校贴出通知:今日上午9点,在爱奥斯特大门前的广场前当众烧毁罗马教皇“绝罚”教谕。请同学们前往观看!路德说:“罗马教以前是最圣洁的教会,今日却成了贼窝,妓院和罪恶的国都。教皇要开除我的教籍,宣布我为异端。我信任上帝,不信任教皇。我现在就把违反上帝意旨的教谕都烧了!”探讨：（1）通过话剧你认为天主教与基督教的区分在于什么？参考答案：（1）天主教以罗马教廷为自己的组织中心，承认教皇为最高领导。基督教则反之，不接受教皇的领导权威，认为教皇制是历史的、人为的产物。（2）天主教则强调神职人员的中介作用，从而使神职人员享有一个较崇高的地位。基督教废除天主教的教阶制，主见教会生活多样化，认为教徒无需神职人员即可与神干脆交通，教徒就是司祭。（3）天主教特别尊敬圣徒、天神、圣像、圣物，基督教的教堂中则见不到这些事物，在他们看来，这是偶像崇拜。（4）天主教认为，圣事对于信徒的成圣、恩宠的给予有着特别重大的意义，是神人沟通的不行缺的渠道。基督教则认为，人是“因信称义”。因此，即使在基督教保留着的两项礼仪，即洗礼和圣餐中，其意义与天主教也大不相同。（5）天主教神职人员，依据教会传统过独身生活，不忌烟酒；而基督教的牧师则可以结婚，但一般忌烟酒。

（2）路德教普遍受到欢迎的缘由是什么？参考答案：天主教神职人员社会腐败天主教兜售“免罪符”榨取财宝德国是天主教世界中受教会压榨最严峻的地区宗教裁判所迫害“异端”，人民支持改革设计意图：本目学习难度大，怎样把学问简洁化，是一个难题。为此，课前打算一则小短剧，把每一个场幕内容写好，在课堂上让小组分角色，即兴表演。同时，老师协作场景在投影上播放背景图片。目的是突出学生是学习主体的教学原则。在看完即兴表演后，探讨问题，这样做既活跃课堂气氛，又突出重点和解决难点。本目学问归纳（一）马丁·路德发动宗教改革１、背景：德国是受天主教压榨的严峻地区，封建主剧烈要求反天主教会的搜刮２、表现：（１）张贴《九十五条论纲》（２）用德文翻译《圣经》（３）简化宗教仪式（４）焚烧教皇敕令３、传播：路德教主要在德国、北欧传播(二）加尔文与日内瓦的试验——宗教改革的扩展投影展示：“瑞士日内瓦高校后面城堡公园内的宗教改革国际纪念碑”和加尔文肖像。设计意图：先让学学生明确是加尔文的宗教改革使欧洲宗教改革得以进一步开展，在资本主义发展史上地位重要。阅读材料思索问题：材料一：一个人所以发家致富，不在于他的品德、才智或勤劳，而完全靠上帝赏赐。……财宝本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。材料二：假如平常讲道，除有正值理由外，全部能到的人必需到会，以便每家至少有一人出席。……无论什么人唱下流放荡的歌曲，跳维罗蕾舞或者其它舞蹈，应监禁三天，然后送交议会。材料三：长老（注：神职人员）的职责是监视每一个人的行为，是友善地劝说他们发觉的做坏事或生活无节的人。须要的时候，他们应当把问题提交授权实行严加惩戒的团体（即宗教法庭）。——《世界古代及中古史资料选集》思索：

1、结合教材和材料一归纳加尔文教的核心精神是什么？

2、加尔文教如何体现新兴资产阶级进取精神？

3、为什么加尔文教体现新兴资产阶级进取精神？即为什么加尔文教比路德教更激进？参考答案：1、主见信仰得救，宣扬先定论2、信任坚忍不拔的履行上帝的诫命就会胜利的思想和主见简化宗教仪式和实行严格道德标准，通过教会监督市民生活。3、反对“财宝使人陷于罪恶的说教，废除天主教繁琐的仪式都符合资本原始积累时期资产阶级的要求。设计意图：通过三则材料让学生在相识加尔文宗教改革的地位基础上，自觉走进历史，象历史学家一样分析问题，感受历史学科的学问性特征。本目学问归纳（二）加尔文与日内瓦的试验１、改革内容（１）主见先定论（２）主见简化教会组织和宗教仪式（３）规定严格的道德标准。（４）实行正教合一２、传播：加尔文教主要在法国、尼德兰（今荷兰、比利时、卢森堡、法国北部）传播（三）英国王权与天主教会的决裂想想看：远离欧洲大陆的英国为什么也卷入了这场宗教斗争？1、英国王权与天主教会决裂的背景（1）宗教改革前专制王权统治的形成（2）亨利八世因离婚案与罗马教皇的决裂（3）国内各阶层反对天主教会心情高涨设计意图：通过“想想看”让学生有一个时空转换的机会，更便于详细问题详细分析英国宗教改革的背景2、英国国教的确立阅读一下图片文字材料一：我们的君主、国王，及其后嗣兼本王国继位诸国王，应被拥立、承认和称为英格兰国教会唯一至尊领袖，应获得并享有与本王国帝王尊位及其头衔与尊称相关联、属于英格兰国教会至尊领袖上述尊位的一切荣誉、威历、优越权、司法权、特权、权威、豁免权、利益和便利。——《至尊法案》材料二：1536年他最终起先行动，下令解散376所修道院。到1539年他又下令封闭大修道院200所，勒令修道士还俗，发给生活津贴，并且没收修道院的全部土地。对于没收来的土地，亨利八世将一部分归王家全部，一部分赏赐给自己的亲信及大贵族，一部分在市场上抛售。被抛售的土地都落到大资产阶级手中。呢绒商人理查德·格拉善一次用1173镑购得约克郡三座修道院的土地。获得修道院土地的人们形成了一个反对复原天主教的既得利益集团。——《世界史》（吴于廑齐世荣）

材料三：伊丽莎白女王一世被普遍认为是英国历史上最杰出的帝王。她重申《至尊法案》，要求神职人员效忠国王，通过《三十九条信纲》,标榜信仰得救，并实行宗教迫害，在她当政的45年期间，英国的经济旺盛昌盛，文学璀灿辉煌，军事上一跃成为世界数一数二的海军强国。探讨：1、你认为英国宗教改革的特点是什么？2、英国宗教改革反映的实质是什么?3、英国宗教改革与社会进步的关系如何？参考答案：1、特点：（1）通过发布法律文献的形式，自上而下推行，（2）打击天主教会，树立王权至上，（3）得到新兴资产阶级的支持2、实质：王权取代教权，真正形成教权与世俗权的统一3、关系：产生于欧洲从中世纪向近代社会转折的时代，国教制度的确立促进英国思想解放，文化的勃兴，爱护资产阶级的既得利益，促进资本主义经济发展。设计意图：为了让学生了解英国宗教改革的内容以及内容背后体现出来的英国宗教改革特点、实质、影响而设计了三则材料既提高学生阅读材料的实力又激发探究的爱好。学问归纳：（三）英国王权与天主教会的决裂1、英国王权与天主教会决裂的背景（1）宗教改革前专制王权统治的形成（2）亨利八世因离婚案与罗马教皇的决裂（3）国内各阶层反对天主教会心情高涨2、内容：（1）颁布《至尊法案》（2）打击天主教会，树立王权至上（3）伊丽莎白女王一世统治时期颁布《三十九条信纲》3、结果：确立英国国教制度，但保留较多的天主教成分（四）天主教会的应对措施1、教会改革的目的：抵挡新教的攻势，重振天主教的声威。请学生阅读课文，在课文中找出天主教的应对措施，简洁概括：2、教会改革运动的措施：1）革除内部弊端，停止出售赎罪券，惩治贪污腐化，加强对神职人员的监督；2）召开宗教会议，宣扬天主教教义和信条的正确，教皇具有最高权威；3）加强了宗教裁判所的活动，加紧打击异端；4）创立耶稣会，是天主教会中反宗教活动最重要的工具。介绍耶稣会的创立及发展过程。之后让学生看一些有关耶稣会的图片和一段相关材料，提问：耶稣会的作用是什么？16世纪中，欧洲天主教的耶稣会士与殖民势力相结合，起先东来传教。1665年澳门出现一所耶稣会会院，起先在澳门的中国人当中传教。其中影响最大的则为利玛窦，他是耶稣会在中国内地开教的创始人。利玛窦（1552—1610），意大利人，1582年随罗明坚到达澳门，剃发剃须，穿和尚服，作为“番僧”（后改儒服，称为西儒），尽量“中国化”，加上利玛窦凭他对天文、数学和舆地的博学，结识了很多大官和士大夫，以及名流学者。利玛窦等传教士在传教的同时，也向中国介绍了西方的科学。他所制的世界地图，使国人知五大洲之说；与徐光启合译欧几里得《几何原本》，使人们得以系统了解几何学；其他哲学、逻辑、水利、物理之学都有介绍。同时，利玛窦素称“仰慕中国的文化政治”，把中国文化的优秀典籍也介绍给西方。为沟通中西文化沟通，传教士功不行没。参考答案：（1）肯定程度上纯净了天主教会，复原了天主教会的部分势力；（2）耶稣会在海外传教的过程中，一方面充当殖民侵略的急先锋，一方面也在某种程度上为东西方的文化沟通做出了贡献。也许给学生5分钟时间探究，我们该如何正确看待各国的宗教改革？提示：一分为二的观点；历史辨证法。设计意图：让学生看教材归纳课本，把教材当作材料来处理，这能培育学生分析实力，归纳实力。看有关“由葡萄牙耶稣会士、杰出的地理学家巴布达1584年绘制的西方世界第一幅单张的、并以中国命名的中国分省地图。”和耶稣会的传教活动的材料，来归纳耶稣会的作用和影响，由于耶稣会在传教过程中，一方面充当殖民侵略的急先锋，一方面也在某种程度上为东西方的文化沟通做出了贡献。这是须要我们一分为二地去看待一个历史事务，懂得用辨证法去分析。巩固他们历史辨证法的分析方法。三、欧洲宗教改革的影响——宗教宽容（一）宗教宽容的背景思索：１、阅读教材和以下材料，思索宗教改革后，发生在天主教和新教各派之间斗争的表现形式有哪些？２、影响冲突长期存在的因素有哪些？对欧洲历史进程造成哪些破坏？参考答案：１、主要形式有争辩、迫害、斗争２、因素：信仰分歧、各国希望通过宗教改革加强自己的势力，各教派领袖利用君主打击“异端”。对欧洲历史进程造成破坏：宗教仇杀导致社会经济严峻受损，引起人们对生存价值的反思。设计意图：从宗教狂热、宗教冲突和宗教残杀走向宗教宽容是人类自我反省的过程，让学生理解这一转变，必需通过展示一些有关宗教残杀的图片，让学生有一种触目之感，以便更好理解“宽容”是历史发展的必定趋势。目的是发挥学生的主动性。（二）宗教宽容的表现１、社会呼吁“良心的自由”２、德国君主签署《奥格斯堡宗教和约》３、法国国王颁布《南特敕令》阅读材料：《奥格斯堡宗教和约》规定：“朕裁定并下决心，吩咐今后无论其地位或资格如何，谁也不得以任何缘由或任何借口结仇怀恨或发动斗争，……朕将不用吩咐或其它任何方法干扰或贬低他们（臣民），而让他们宁静地、和平地享受他们的宗教、信仰、礼拜习惯……——《世界古代及中古史资料选集》思索：１、在欧洲推动宗教宽容的主要力气是什么？结果是什么？２、为什么各国君主主见宗教宽容？其中反映的实质问题是什么？参考答案：１、主要力气是各国封建主，结果原则上实现信仰自由２、巩固政权统治的须要，反映的实质问题是通过宗教宽容加强王权设计意图：在明确“宽容”是历史发展的必定趋势的基础上，使学生明确宗教宽容的主要力气、目的、结果、实质。（三）宗教宽容的影响探讨：通过欧洲宗教改革地图、阅读材料：（1）无论是基督教还是伊斯兰教在传教时，都许下类似的承诺，只要你信奉本神，死后可以到天堂，不用干活