福建省高三毕业班第二次质量检测历史试卷（带答案）

第页福建省高三毕业班第二次质量检测历史试卷（带答案）一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．

表1名称时期（据载）所歌颂内容《云门》黄帝黄帝创制万物、团聚万民之圣德《咸池》尧帝尧之仁德《大韶》舜帝舜之贤德《大夏》夏代大禹治水之功绩《大濩》商代商汤灭夏桀、救护万民之功德《大武》周代武王伐纣灭商之伟业表1为西周王室子弟所须掌握的“六代舞”。由此可知，西周统治者A．追求人的全面发展

B．以礼乐教化彰显正统C．深受儒家思想影响

D．借助神权以巩固王权2．西汉时期，水利灌溉主要依赖官府统一兴修的水利工程。到了东汉，民间兴修的陂塘、井灌等水利设施遍布南北各地。这一变化源于A．田庄经济的发展

B．政府组织能力提高C．南方地区的开发

D．个体农耕普遍存在3．图1为郑州博物馆所藏隋大业二年《李渊为子李世民祈福造像记碑》碑文。据此可知，当时图1A．皇室利用宗教加强统治

B．权贵阶层精通佛学C．儒学正统地位受到冲击

D．佛教具备世俗功用4．两宋时期实行宰相“当笔”制度，由宰相们每日轮值“当笔”，处理政务并负主要责任；当笔宰相批示后，正式文书须待所有宰执共同审议、签署方能生效。该制度A．孕育了票拟制度

B．降低了行政效率C．增强了分工协作

D．制约了专制皇权5．1488年，明朝下令全国实行均徭法，征发徭役以田产为准，“田多为上户，上户则重，田少则轻，无田又轻，亦不计其资力之如何”。这一措施客观上有利于A．徭役摊派的平均

B．商品经济的发展C．垦田面积的增加

D．贫富差距的缩小6．1864年，清廷命两江总督曾国藩、江苏巡抚李鸿章整顿江南田赋，以正赋取代之前权宜采取的粮捐、亩捐等，并要求“认真收纳，年清年款”。此举意在A．防治地方官员贪腐

B．推动财政体系近代化C．筹措洋务运动经费

D．重建战后的统治秩序7．1904年，清政府效仿日本进行国语改革，明确将汉语作为通行全国的官方语言，称为“官话”；而所谓“国语”依旧是满语。这一现象反映了清政府A．主权意识的不断强化

B．政体改革的保守立场C．官僚队伍的结构变动

D．文化革新的矛盾心态8．1930年，赣西南特委的一份报告提及：“苏府（区）范围内的农民，无论男女老幼，都能明白国际歌、少先歌……许多不认识字的工农分子，都能作很长的演说，国民党与共产党、国民政府与苏维埃政府、红军与白军，每个人都能分别、能解释。”这反映了A．土地革命拥有广泛的群众基础

B．共产国际的宣传深入社会基层C．民族危机激发人民的革命热情

D．国民政府的经济封锁趋于瓦解9．“一五”计划期间，我国将大量重点项目放在西北、西南和东北等内陆地区。以上海为代表的沿海工业城市则通过派遣专业人才、支援设备资金、动员企业搬迁等方式予以支持。这A．体现了新政权的制度优势

B．完善了工业体系C．保障了区域经济均衡发展

D．消除了国防压力10．

表2发行时间歌名歌词1980年《年轻的朋友来相会》要靠我，要靠你，要靠我们八十年代的新一辈。1980年《在那桃花盛开的地方》为了你的景色更加美好，我愿驻守在风雪的边疆。1981年《在希望的田野上》我们世世代代在这田野上奋斗，为她幸福，为她增光。表2为八十年代初期广为传唱的部分流行歌曲。这体现了A．改革开放的伟大成就

B．和平发展的时代主题C．共同富裕的美好愿景

D．昂扬向上的精神面貌11．古埃及的奥西里斯崇拜以正义和来世观念为核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展。这一变化有利于A．宣扬君权神授思想

B．强化社会等级观念C．维护国家秩序稳定

D．促进人文意识觉醒12．7至8世纪，拜占庭帝国的法律编纂强调司法实践经验，弱化罗马法传统原则，并将拉丁语法律术语转译为希腊语。据此可知，这一时期拜占庭A．背离了自然法精神

B．统治理念发生转变C．扩大了帝国的疆域

D．法律体系成熟完备13．16世纪末，美洲种植园经济迅速发展，但拥有优质土地的种植园主并不种植谷物，所需粮食则从旧大陆高价购入。这一现象表明美洲A．找到正确的经济发展道路

B．人口锐减降低了粮食需求C．原有的社会发展进程中断

D．经济秩序受价格革命冲击14．英国贵族妇女长期热衷于紧身胸衣和巨型裙撑（如图2所示），但将其穿上犹如套上枷锁，以致被称为“时尚的奴隶”。19世纪后期，女性主义者、卫生健康专家及工艺美术家倡导改革，强调女性着装的舒适、健康与理性。这一改革源于图2A．审美标准发生变化

B．经济社会快速发展C．女性社会地位提高

D．理性主义广泛传播15．二战前，日本的陆军省、海军省、参谋本部和军令部直属天皇，不受内阁和议会辖制；其长官与首相、议长平级，且其中的陆相和海相只有现役武官方可担任。这A．成为了军国主义的滥觞

B．保障了天皇的绝对权威C．导致了权力结构的失衡

D．提高了日本的国际地位16．20世纪70年代卡特总统上台后，美国政府推行“新睦邻政策”，缓和同拉美国家的经济矛盾，主动解决美拉间的宿怨，如将巴拿马运河区主权归还巴拿马政府。这A．旨在维护自身霸权地位

B．放弃了门罗主义外交原则C．缘于美苏关系走向缓和

D．遏制了苏联在美洲的扩张二、非选择题：本题共4小题，共52分。17．阅读材料，完成下列要求。（8分）材料根据文献记载，菩提达摩是南天竺人，生卒年不详，南北朝时来华弘法，被中国禅宗尊为初祖。关于菩提达摩有很多传说，其中之一涉及到茶叶的起源：达摩为了祛除坐禅时的瞌睡，把自己的眼皮割下扔在地上，结果眼皮在地上生根发芽，长成了茶树。该故事18世纪传至欧洲后，曾被英国学者塑造成茶叶起源于印度的依据。——摘编自宋时磊《达摩的眼皮：一个茶叶起源故事的由来、传播与变异》我们可以从各种维度考证“达摩眼皮变茶树”一事的真伪，根据材料并结合所学知识，参照（1）完成以下提纲。（1）从人物的维度，考证菩提达摩及其生平的真实性。（2）____________________________________________（3）____________________________________________（4）____________________________________________（5）____________________________________________18．阅读材料，完成下列要求。（8分）材料据载，妈祖在10世纪后期被福建莆田的百姓奉为保护神，人们认为她具有控驭大海乃至维持沿海地区秩序的能力。12世纪中期以后，妈祖被纳入到国家认可的神谱，成为政府主导下祭祀的对象之一。表3为历朝册封妈祖的时间及封号。表3时间封号1156年灵惠夫人1192年灵惠妃1278年天妃1409年护国庇民普济天妃1644—1662年天上圣母1737年天后——摘编自［美］华琛《神明的标准化》根据材料，概括指出妈祖崇拜所发生的变化，并结合所学知识对此进行合理解释。19．阅读材料，完成下列要求。（24分）材料一中国是世界上最早进行人口统计的国家之一。西周已有公开的人口调查，还有专司人口统计的官吏。春秋战国时期，为实现富国强兵，统治阶级建立了严格登记户籍的“书社制度”、呈报户口及税收的“上计制度”，加强了人口管理。唐朝政治家杜佑认为治国理政需要掌握详细的人口数字，曾尝试多种方法统计人口，如根据食盐消费量估算进行。明朝建立后，在全国推行“户贴制度”，制定了统一的填写要求和规定，其调查项目之完备，在当时世界上实属罕见。——摘编自董友涛《中国古代人口统计发展史叙略》材料二1908年《预备立宪公会公报》介绍并讨论了日本东京的人口调查。1909年，清政府发布“宪政编查馆奏定统计表总例”，并公布民政和财政统计表式的详细解说。各地调查登记户口时，须核查登记外国人口、教民人口和每户的壮丁、学龄儿童。在此过程中，地方自治区域调查亦同时进行。——摘编自李章鹏《清末中国的近代人口调查》材料三2020年，我国组织实施了第七次全国人口普查。与前六次相比，“七普”全面引入电子化方式进行登记，利用互联网云技术实现数据的实时上传，还利用部门行政记录数据对普查进行核验比对。“七普”为了解全国人口状况和发展趋势提供了详细的分年龄人口信息，也为人口领域学术研究提供了坚实的数据基础。——摘编自张现苓《第七次全国人口普查年龄数据准确性分析》（1）根据材料一，概括中国古代人口统计发展的特点。（8分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代相比，清末人口统计的目的有何不同，并分析产生这些不同的时代背景。（12分）（3）根据材料三并结合所学知识，说明第七次全国人口普查的战略意义。（4分）20．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料“西方中心论”认为西方天然就是先进、文明、自由的，是世界历史特别是世界近现代史发展的动力、主角。而东方天然是落后、野蛮、专制的，只是世界近现代史和国际关系史的配角、边缘，是西方的附庸和追随者。我们可以从以下视角对“西方中心论”展开批判：（一）以历史事实对“西方中心论”进行釜底抽薪。（二）人类命运共同体视域，以人为本，以全体人类为中心。（三）文明的交往、交流、交融，文明形态的多样互鉴，文明演进的多元平行。（四）人道主义和道德评判视角，民族之间的平等和尊重，人类的公平与正义（五）承认近现代西方的优势，但不认可西方是所谓“中心”，更不认可它是永恒不变的“中心”。——摘编自李兴《世界史“西方中心论”破解与“三大体系”构建初探》选择材料中的一种视角，结合所学知识，自拟论题对“西方中心论”进行批判。（要求：论题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）参考答案一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。题号12345678910111213141516答案BADCBDDAADCBCBCA二、非选择题：本题共4小题，共52分。17．（8分）（2）依据唯物史观，茶叶起源不应只归因于某个个体。（2分）（3）从常识上判断，眼皮不可能变成茶树。（2分）（4）从时间的维度，比对达摩生卒与茶叶起源的时间。（2分）（5）从故事溯源和演进的维度，考证该故事的起源及其演变。（2分）（6）利用现代科学技术，考证茶的驯化史。（2分）18．（8分）变化：妈祖由民间自发崇拜的地方保护神发展为展受朝廷册封的国家神明，地位不断提升。（2分）解释：妈祖崇拜原本是具有地域色彩的民间信仰，妈祖被赋予佑护渔民和海商航海安全及维护沿海地区安定的特殊社会功能。宋元以来，一方面，经济重心南移完成，海上丝绸之路兴盛，东南沿海地位上升，妈祖信仰的影响力随之不断扩大；另一方面，国家通过利用、提升和推广妈祖崇拜以强化社会控制和国家认同，营造大一统氛围，妈祖成为国家安定统—的象征。此外，妈祖信仰的教化作用符合儒家意识形态的要求，深刻影响着人们的思想意识和日常行为，这也有助于其地位和影响的不断提升。（6分）19．（24分）（1）特点：历史悠欠；政府主导，专人负责；与财政税收密切相关；统计严格规范，有相关制度保障；统计方法和内容逐步完善、科学，处于世界领先地位。（8分）（2）不同：服务于宪政改革；适应近代社会治理（兴办教育、征集民兵）；行使国家主权，抵制外国侵略；为地方自治做准备。（6分）背景：民族危机加剧；清末新政的直