大学语文 课件第5、6课 登金陵凤凰台、阁夜

登金陵凤凰台李白

导入新课余秋雨在《人生风景》中说：“中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。”千百年来，金陵就是这样一座被无数文人墨客寄托“怀古之情、兴亡之叹”的历史名都。今天，让我们一起揭开这座名城的神秘面纱，感受诗人那延绵千年的家国情怀。

课文讲解一、作者简介二、背景介绍传说起笔，感慨盛世不在时移境迁，且看千古兴亡

重回现实，感受自然力量关注现实，吟唱幽情离恨激扬回荡的浑厚之气四、艺术特色时空观念的完美表达别致自然的遣词造句三、课文解析一、作者简介李白（701－762年），字太白，号青莲居士。世称“诗仙”“诗侠”“酒仙”“谪仙人”等，中国历史上最杰出的浪漫主义诗人，与杜甫合称“李杜”。李白诗以抒情为主，风格豪放，洒脱大气，清新俊逸，语言流转自然，音律和谐多变，焕发出瑰丽绚烂的色彩。他的大量诗篇，既反映了当时的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的腐败。流传至今的诗歌作品有九百多首，如《蜀道难》《静夜思》《月下独酌》《望庐山瀑布》《赠汪伦》《将进酒》等。二、背景介绍此诗一说是天宝（742—756年）年间，作者被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回时所作。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。三、课文解析登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。1.注释[1]吴宫：三国时，孙吴曾于金陵建都筑宫。[2]晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。[3]衣冠：指当时的名门世族。[4]成古丘：意即这些人物如今只剩下一堆古墓了。[5]三山：山名，在南京西南长江边上。因三峰并列，南北相连，故名。[6]半落青天外：形容距离远，看不大清楚。[7]二水：也作“一水”。秦淮河流经南京后，西入长江，白鹭洲横亘其间，将其分为二支。[8]白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。[9]浮云蔽日：指奸邪障蔽贤良，比喻谗臣当道。[10]长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。2.译文古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游；风去台空唯有长江流水日日依旧。东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径；晋代的名门望族也都成古墓荒丘。高耸的三山有半截露出青天之外；白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。只因为那些浮云遮蔽光辉的白日；登高不见长安城怎么不使人发愁？3.解析此诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索，气韵高古，格调悠远。（1）传说起笔，感慨盛世不在

诗歌以凤凰台的传说起笔落墨，十四字中连用三个“凤”字，却丝毫不使人嫌其重复，更没有常见咏史诗的刻板、生硬，其音节流转明快，优美自然。李白借用“凤凰台”，可谓别出机杼：从远古时代开始，凤凰便象征着祥瑞。“凤去台空江自流”，意指引来凤凰的元嘉时代已经消逝了，繁华的六朝也一去不复返了，惟有浩瀚的长江之水与巍峨的凤凰之山依旧生生不息。诗人由繁华易逝，盛世不在，惟有山水长存的眼前之景，生发出内心无限的伤感。（2）时移境迁，且看千古兴亡

“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，诗人从“凤去台空”的时空变化入手，继续深入开掘其中的意蕴。“生子当如孙仲谋”的吴大帝，风流倜傥的六朝名士，指点江山的统治者，他们都已经被埋入坟墓，成为历史的陈迹；就连那巍峨的宫殿也成了断壁残垣，荒芜破败。煊赫与繁华并没有留给历史可以值得纪念的东西。敢于藐视封建秩序，打破传统偶像精神束缚，以至于“轻尧舜，笑孔丘，平交诸侯，长揖万乘”的李白，对帝王消逝，王朝的更迭，并无丝毫惋惜。在诗人看来，花草蓬勃，天地依旧，一切都按照自然规律变化发展着。这就是历史，这就是千古的兴亡。（3）重回现实，感受自然力量

“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，李白并没有让自己完全沉浸在对历史的凭吊当中，而是把深邃的目光投向广袤的大自然，投向那不尽的江水。“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。李白把“三山”那若隐若现、朦胧曼妙的景象写得恰到好处。再看江中的“白鹭洲”，竟把长江分割成两半。恢弘、强大的自然之力，不仅能赋予人以强健的气势，宽广的胸怀，还把诗人从历史的遐想中拉回现实，重新感受大自然的永恒。（4）关注现实，吟唱幽情离恨

李白虽然具有超脱尘俗的理想愿望，但内心却始终关切着政治与社会生活。回望历史，亲近自然后，他把殷切的目光转向了社会现实。他极目远眺，试图从六朝的帝都放眼到当时的权力中心，即自己的心之所向——长安。可奈何“浮云蔽日”，“长安不见”。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，既与题目遥相呼应，更把无限的情思寄托到水天一色的大江、巍峨峥嵘的青山与澄澈无际的天空中。心中情与眼中景茫茫然交织在一起，山光水色，发思古之幽情，思接千载；江水滔滔，吟伤今之离恨，流韵无穷。

四、艺术特色李白诗作多激昂慷慨之歌，少悲凄愁怨之曲，大起大落，大开大阖，恣肆汪洋，潇洒奔放，极富浓郁的浪漫色彩与独特的艺术风格。这首《登金陵凤凰台》的艺术特色主要表现在以下两个方面：（一）激扬回荡的浑厚之气李白观古阅今，统揽四海于一瞬，超然物外，挥洒自如。其渊深的思想，独到的见解，宽广的胸襟，成为编织高妙艺术境界的核心与精神内含。《登金陵凤凰台》不仅让我们见证了李白的诗仙风范，更让我们领略到充溢其中的浑厚博大之气。

透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，我们可以感受到历史的脉动与诗人的呼吸。诗人的举重若轻、从容自在，浑厚的浩然雄大之气，无不充塞着整首诗歌，营造出高远、雄浑的艺术境界，其以气夺人的艺术特点表露无遗。（二）时空观念的生动表达这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在诗人构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调自然永恒不朽，一方面是宣传其“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。尽管几乎所有的统治者都宣扬自己的世代永存与精神不灭，但诗人认为，即使如秦始皇般强有力的统治者，可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，也终归要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》）。所以，在李白看来，一切盛世繁华与骄奢淫逸都会烟消云散，能够获得永恒存在的只有自然。（三）别致自然的遣词造句

诗歌以寓目山河为线索，追求情随景生，意象谐成。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”、洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，意到笔到，词义契合，内外呼应。

另外，整首诗“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”的无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地勾连在一起，当真不负“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。

李白的《登金陵凤凰台》一诗，以其旷达高远与略带黯淡色彩的吟咏，独具风格的艺术特色，成为文学史上独特的凤凰咏叹调。谢谢！阁夜杜甫韩愈曾说：“李杜文章在，光焰万丈长。”上一课，我们与“诗仙”李白一路相伴，“登临凤凰台”，回望天荒地老的历史变迁，倾听悠远飘忽的传说故事，体会了诗人深沉的历史感喟与清醒的现实思索。今天，让我们一起走进《阁夜》，跟随唐代另一位伟大诗人——“诗圣”杜甫，去遥望壮丽的峡江夜景，聆听悲壮的号角鼓声，细品悲凉哀伤的人生感慨。导入新课

作者简介

创作背景

诗歌赏析

意象品读

诵读欣赏教学设计一、作者简介二、背景介绍

借景抒情，慨叹人生凄苦之境寓情于景，传达沉郁悲慨之情三、诗歌赏析感时伤事，表露忧国忧民之心感怀名士，倾诉无边寂寥之苦四、意象品读课文讲解一、作者简介（一）人物生平

杜甫（712—770年），字子美，河南巩县人，世称杜少陵。天宝年间任右卫率府胄曹参军。“安史之乱”时，他流亡颠沛，为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（759年），他一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。杜甫是伟大的现实主义诗人，他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。（二）诗歌创作

杜甫有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负；他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会的黑暗都给予批评和揭露；他同情人民，甚至甘愿为解救人民苦难而自我牺牲。杜甫的诗歌创作始终贯穿着忧国忧民这条主线，真实深刻地反映了“安史之乱”前后广阔的社会生活画面，被称为一代“诗史”。杜甫诗歌“沉郁顿挫”，篇章结构富于变化，语言讲求炼字炼句。杜诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，他还写了不少排律、拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。

（三）艺术成就杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。作为新乐府诗体的开路人，其乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五古、七古长篇，亦诗亦史，铺叙的同时，又着力于回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五律、七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到成熟的阶段。

杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”“三别”等，死后受到韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

“阁夜”，即西阁之夜。该诗是公元766年（大历元年）冬，杜甫寓居夔州西阁时所作，是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时蜀中军阀混战，连年不息；吐蕃也不断侵袭蜀地，致使蜀中大乱。动乱的社会背景下，又恰逢其好友郑虔、苏源明、李白、严武、高适等人相继亡故，诗人感时忆旧，写下了这首诗。二、创作背景阁夜杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。三、诗歌赏析1.注释[1]阴阳：指日月。[2]短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。[3]霁：雪停。[4]三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。瞿塘峡在夔州东。[5]野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。[6]战伐：崔旰之乱。[7]夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。[8]卧龙：指诸葛亮。跃马：指公孙述。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。[9]人事：指交游。音书：指亲朋间的慰藉。漫：徒然、白白的。2.

译文冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。

五更时听到战鼓号角，起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。战乱消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。诸葛亮和公孙述这样的人都终归黄土；我眼前的这点寂寥又算得了什么呢。

《阁夜》是杜甫律诗中的典范，诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，因而感慨万千。他由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，并力图在内心超越这些人生的感慨。诗中虽有悲凉哀伤之情，亦有豪气和超然之意。（一）借景抒情，慨叹人生凄苦之境

“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。”岁暮时节，冬日傍晚，刚刚放晴的太阳好像被催促着似的匆匆收敛了最后一抹余晖，夜晚来临了。这是一个霜雪初停的寒夜，无边无际的霜雪好像蔓延到天边，银白色的雪光散发出阵阵寒意，衬托得这个夜晚越发冷寂了。“催”和“寒”两个字既是写景，又有作者的人生感受。光阴催促着每一天的日升日落，而作者自己也被光阴催促着到了暮年，国事家事天下事，忧心的事情很多，可是时光的流逝让人不得不产生一种来日无多的紧迫感。冰天雪地固然寒冷，对于贫病交加、飘泊天涯的杜甫来说，心境的寒冷也和这个冰天雪地的寒宵融为一体了。

（二）寓情于景，

传达沉郁悲慨之情

“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”写诗人冬夜闻见之景。黎明前的长夜，远处的声声鼓角，在辗转难眠的诗人听来更显悲壮；俯仰天地，三峡水流湍急，天上的繁星和银河倒映其中，随江水摇曳不定。诗句音律铿锵，形象鲜明，寓情于景，借眼前雄浑伟丽之景传达出诗人沉郁悲慨的心情。（三）感时伤事，表露忧国忧民之心

“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。”此处由景物转到了人事。听到“五更鼓角”，作者生发出无限联想。当战争的消息传来，他在夜晚听到过千家万户的哭声响彻四野，听到过有很多地方传来渔人、樵夫的歌声。这两句写得异常凄凉悲怆，作者感时伤事、忧国忧民的情怀溢于言表。（四）感怀名士，倾诉无边寂寥之苦

“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。”诸葛亮和公孙述这些成就千秋功业的人，最终都掩埋于黄土，化为历史的尘埃；好友相继离世，亲朋也无一字书信问候，人生多么寂寞苦闷！这寂寞苦闷也终将化为虚无，那就随它去吧。此句把全诗的意象都贯穿起来，使其具有一种深邃的历史时空感。字里行间流露出诗人忧愤感伤的情绪和对国家、人民命运的深切关怀。（一）时空交错，丰富表达

该诗有丰富的时空意象，如“岁暮”“天涯”“五更”“三峡”“千家”“数处”等。“岁暮”“五更”是时间意象，其他为空间意