白蕉客家竹板山歌

PAGEPAGE6白蕉客家竹板山歌（民间音乐类）作者：点击数：255字体：[增加

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项目简介

斗门区白蕉镇客家人的先祖为躲避战乱，不畏艰难险阻多次迁徙，从中原南迁到广东河源的珠玑巷，再分流于南粤大地，休养生息，繁衍后代。在迁徙和创业的苦旅中历经磨难，饱尝了人生的甜酸苦辣。在这个过程中，他们发挥自己的聪明才智，结合文学与音乐的形式，在呼喊与抗争中有感而发，唱出了天籁之声，以此抒发他们的喜怒哀乐和爱恨情仇，表达了他们对生活的热爱、追求。在与大自然的斗争和生产劳动中，慢慢形成了他们的精神产品——客家竹板山歌。他们在溪涧、河畔对唱互答；在田间、林边、谷场、山野尽情歌唱……他们以能歌会唱为荣，男女老幼都爱听竹板山歌，爱唱竹板山歌，蔚然成风。白蕉客家竹板山歌源于生活，高于生活，是社会生活的客观反映，是不可多得的精神财富。

白蕉客家竹板山歌有其特定的生态环境，也有其特定的风格，它继承和发扬了《诗经》的遗风，与钦定文学、文人作品截然不同。它语言质朴天然，生动通俗，自然率真。有很多作品运用了多种修辞手法，其中不乏语言艺术含金量很高的精品，值得推广与学习。

2009年3月，白蕉客家竹板山歌被列入珠海市第二批非物质文化遗产名录。

分布区域及地理环境

珠海市斗门区白蕉镇处于珠江三角洲的西南端，东与中山市隔江相望，西南为斗门区区府驻地井岸镇，南与鹤州垦区接壤，西北部濒临莲洲镇。全镇总面积176平方公里，辖32个村委会、3个居委会和两个工业园区。2007年常住人口12.9万，其中户籍人口89384人。北部为农业文明区，南部为工业文明区。耕地面积10.5万亩，其中水物1.1万亩，鱼塘6.3万亩，作物3万亩，农业总产值13.5亿元。有外资和民营企业264家，工业总产值64.2亿元，农民人均收入8051元。白蕉濒临南海，是亚热带海洋性气候，常年雨量充沛，年平均气温在22℃左右，气候宜人，四季如春，是个宜居宜业的好地方。

历史渊源

白蕉客家竹板山歌自清代乾隆年初随客家人从陆河、海丰、陆丰等地迁入而流行，二十世纪三十年代，海丰经常有歌手能人到白蕉传授山歌创作演唱艺术。六十年代，白蕉客家竹板山歌开台登上舞台，并出现了以宣传好人好事、先进服务典型为主要内容的一大批作品。

基本内容

白蕉客家竹板山歌源于生活，高于生活，是社会生活的客观反映，是不可多得的精神财富。它继承和发扬了《诗经》的遗风，与钦定文学、文人作品截然不同。它的语言质朴天然，生动通俗，自然率真，有很多作品是运用了多种修辞手法，语言艺术含金量很高。如“荞是荞来葱是葱，蛇是蛇来龙是龙，禾稗相像各有别，山歌自有山歌风。”“红豆姓粤不姓秦，红莲姓夏不姓春，木兰姓花不姓叶，山歌姓民不姓君。”两首山歌，突显了山歌的朴实民间风格。

白蕉客家竹板山歌从内容看，有劳动山歌、时政歌、仪式歌、情歌、哭嫁歌、哭丧歌等，调式各有不同。演唱形式有独唱、对唱、小组唱、表演唱等多种形式。它主要是运用汉语的客家方言演唱，以独特的艺术风格和形象、生动，可感的语言，并运用多样化的修辞手法去表情达意，深受客家民众的喜爱。白蕉客家竹板山歌主要运用了以下艺术手法：

1、赋体手法

唔怕死来不怕生，不怕爹娘砍脚踭。

砍了脚踭有脚趾，砍了脚趾膝头行。

天上乌云堆打堆，跟到穷爷又穷娭。

两耳镬仔当天煮，几时煮到天眼开？

2、“比”的手法

入山看见藤缠树，出山看见树缠藤。

树死藤生缠到死，藤死树生死也缠。

3、“兴”的手法

初打镰刀难转弯，初织筲箕难合圆。

初恋妹时难启齿，话临出嘴嘴唇栏。

4、比兴手法

高山点火唔怕风，大海行船唔怕龙。

阿哥耕田唔怕苦，阿妹恋哥唔怕穷。

5、暗喻手法

山领顶上一株梅，手攀梅树等郎来。

爹娘问厓望乜个，厓望梅花几时开。

6、排比、顶真、重章、叠句手法

客家山歌特出名，条条山歌有妹名。

条条山歌有妹份，一条无妹唱不成。

单打单来单打单，单只斑鸠飞过山。

单只鹧鸪孤孤叫，阿哥几时唔孤单？

7、象征手法

苦瓜落坭根连根，条条长藤共根连。

苦瓜长藤心连心，千重苦楚实难寻。

（这里的苦瓜是象征了苦难中饱受煎熬的穷人。）

此外，白蕉客家竹板山歌还有运用了“双关语”的手法，总之，修辞方法十分丰富多彩。

白蕉客家竹板山歌一般以七字四句为一首，曲词优美、音域不广，易学易唱，深受群众的欢迎。

相关制品

白蕉客家竹板山歌的道具是四块宽约5㎝，长约30㎝的竹片。其中两片边缘比较平滑，另两片的二分之一处往下边缘呈齿状。表演时，左手持两块边缘平滑的竹板，右手持两块边缘齿状的竹板，通过敲击、拖拉、刮奏等方法发出有节奏的声音，配合山歌曲调来演唱，音韵优美，耐人回味，深受群众喜爱。

代表性传承人

吴宗名，1938年4月出生于珠海市斗门区斗门镇八甲村。他的祖辈1737年从梅州迁居到斗门安家，也把客家竹板山歌传到了斗门。

吴宗名从小传承了竹板山歌的演唱技巧并不断学习、表演，演唱技巧达到了炉火纯青的境界。他经常参加各种表演和比赛，并带领众多徒弟，积极传播这种传统文化和传授演唱技巧。2009年11月12日，“第二届世界旅游遗产博览会”在澳门威尼斯人会展中心举行，他到现场表演了竹板山歌，动听悦耳的竹板节拍和娴熟的演唱技巧让所有经过展位的人都驻足观赏，并纷纷向他请教竹板的敲击方法，与之合影留念。

此外，他还自创了“客家爱情歌”、“采茶歌”、“客家旧事叹词”、“满怀喜悦迎奥运”等富有浓郁生活气息的客家歌曲，被群众广为传唱。

2009年6月，吴宗名被确定为珠海市第二批非物质文化遗产名录代表性传承人。

主要特征

白蕉客家竹板山歌是传统山歌的一种表演形式，其节奏比普通的山歌更鲜明，更富有表现力。演员自唱自伴奏，可以一人表演，也可多人表演，对唱、表演唱等演唱形式丰富多彩。

重要价值

一、文学审美价值

白蕉客家竹板山歌的歌词蕴含丰富的文学语言和多种修辞手法，通过叙事、抒情、说理等手段，塑造出不同的艺术形象。

二、音乐娱乐价值

白蕉客家竹板山歌的曲调音域不广，易于吟唱，容易被群众接受。极适合表演一些短小精致的节目，是群众自娱自乐的好形式。

三、教育传承价值

人们在长期的表演活动中自发地抄歌、传歌、唱歌、听歌，并从作品中受到各种不同层面的