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第十章第六节

第斯多惠的教育思想1一、生平及著作第斯多惠是19世纪德国著名的民主主义教育家。他一生主要从事国民教育和师范教育工作。倡导“全人教育”的思想。被誉为“德国教师的教师”、“德国师范教育之父”。第斯多惠一生著作繁多,出版了《德国教师教育指南》(1835)、《教育年鉴》和二十多种各类教科书和教学指导书。

阿道尔夫·第斯多惠(FriedrichAdolfWilhelmDiesterweg,1790—1866)2德国教师培养指南

作者:第斯多惠译者:袁一安出版社:人民教育出版社出版年:2001-5-13二、论影响人发展的因素天资(为人的发展提供可能性):第斯多惠认为,天资是造物主安排给人的,是一个人本身能力和活动可能性的基础,是人们发展能力和力量的胚胎。教育(变可能为现实):天资为人的发展提供可能性,激发(教育、外部条件)使这种可能性变成现实,两者是互相联系的。自主自由:天资的发挥与教育的实施均须注重个人自由自主的发挥,必须注意个人自主学习的进行。4三、论教育目的在第氏思想中,占主导地位的是“完人”(或全人,all-roundeducation)教育的思想。人生的最高目标在于完善教育,发挥人的天资、智力与主动性;人固有的本质在于主动性;教育的最高目标在于激发学生的主动性,培养独立性,使人达到自我完善(即和谐全面发展)。5四、教育的基本原则1、自动性原则第斯多惠认为,人生来具有各种能力如观察、感觉、思维、语言等。人的天性中潜藏着渴求发展的特性,即自动性,它是个人发展和教育活动的主观条件。但是,自动性没有明确的方向,内容空洞,人可以自动地趋向于善,也可以自动地趋向于恶。教育的目的是使自动性朝着真善美的方向发展,使人的自动性得到充分体现。要培养身心和谐发展的全人,必须将自动性和真善美结合起来。62、自然适应性原则所谓自然,即指人的天性。适应自然,就是要遵循儿童身心发展的自然规律,教学要合乎儿童的年龄特征和个别差异。3、文化适应性原则教育必须适应儿童生活的社会环境、现代文化,特别是祖国的文化在一定程度上触及到教育的两大规律:即遵循自然与遵循文化,是对西方教育理论的一大贡献。7

五、教学理论(一)知识与能力的关系1.在历史上首次将形式教育与实质教育相提并论,认为所有教学既是形式的又是实质的,二者都很重要,都是教学应达到的目标;2.不同时期有不同的重点:年幼时倾向形式教育,稍大转向实质教育;3.二者不能截然分开,采用正确的教法,可使二者并行不悖,相得益彰。4.形式教育热衷古典教育,实质教育强调现代教育。8(二)教学原则与教学方法

1、教学原则

A.遵循自然原则(自然适应性原则)

B.遵循文化原则(文化适应性原则)

C.连续性与彻底性原则(循序渐进性原则)

D.直观性原则

9

2、教学方法:启发式教学法(发展的教学方法)第斯多惠认为教师选择教学方法时要考虑两个因素:儿童的年龄特征和学科特征。第斯多惠将教学方法分为两种:学科的方法和基本的方法。学科的方法是满堂灌的方法;基本的方法是从学生的知识水平出发引导学生自己主动发现真知,基本的方法也被称为发展的教学方法或启发式教学。第斯多惠反对学科的方法,认为启发式教学法才是教师应当选择的唯一方法。10

不称职的教师强迫学生接受真知,一个优秀的教师则教学生主动寻求真知。——第斯多惠11联想

古今中外还有那些教育家提出了启发式教学法?12六、论教师

1.注重自我教育,不断完善和发展自己

2.崇高的责任感和使命感

3.良好的教育素养和教学技能13

七、历史地位1.丰富和发展了裴斯泰洛齐的教育思想,尤其是在教学论方面创新颇多;2.强调教学与发展的关系,明确论述了发展性教学的思想;3.创造性地提出了许多有效的教学原则和方法;4.长期从事师范教育工作,为培养德国青年教师和师范教育的革新贡献了毕生精力,赢得了“德国师范教育之父”和“德国教师的教师”之美称。14第斯多惠的名言一个真正的教育者,根据他自己和别人的宝贵经验,他知道,通过你是什么样的人要比通过你知道什么,可以获得更大的成效。哪怕你用天使般的语言说话,拥有一切的聪明和知识,如果你不努力进修,即按照我

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