在2023年年清明会暨重建永镇山傅氏宗祠启动大会上的发言

在201*年清明会暨重建永镇山傅氏宗祠启动大会上的发言齐心协力无私奉献建好祠堂造福子孙

---在201*年清明会暨重建永镇山傅氏宗祠启动大会上的发言

各位长辈，全体宗亲：

大家上午好！今日，甲午年清明节，我们团聚在水流岩起祖傅友公迁居叙永定居的“岩下”，纪念始祖傅説和我们历代祖先。共同沟通傅氏大家庭的浓浓情亲！让我们用热闹掌声，盛大欢送来自叙永、古蔺各个宗支的宗亲！下面，我讲一下今日我们清明会的主题---重建永正山傅氏宗祠，-

这个主题，在2023年清明会发新族谱时，征求大家的意见，取得全都的赞同。经过两年的筹备，今日正式启动了。已发放的《建议书》上，全面地说明白重建祠堂各个方面的思路和详细做法，请大家认真阅读。在此，我作五点简要的说明。

一、为什么要重建祠堂？

《建议书》的第一页，说明我们的祠堂建立，具有天时、地利、人和三大有利条件，可以确保胜利。

天时：国家提倡振兴民族文化，政策支持。我们有四个政府文件，前两个确认永镇山傅氏宗祠为爱护文物，要求各级要做好爱护工作。后两个是县、乡政府批准我们的恢复文物的重建方案。我们建立的祠堂，是传承的民族文化的公益根底设施，受国家法律法规的爱护。

地利：我们的祖先，在清朝建成了永镇山祠堂，为我们留下的珍贵的文化遗产，使我们今日有这样得天独厚的优越条件，能够建成弘扬传承民族文化的组成局部-傅氏家族文化---的基地。

人和：这是最关键的。傅氏子孙，空前团结，不仅我们水流岩，高家山、水尾等叙永县十个宗支，古蔺傅氏人数最多的锅厂坝宗支，都热忱支持，积极参加。我们水流岩召开各房理事会论证、讨论方案不下十次，成立叙永古蔺傅氏宗亲联谊会后，五次大会讨论祠堂重建方案，最终形成这份《建议书》。这个“永镇山傅氏宗祠治理领导组”包含了参与重建的十一个宗支的族长和主要负责的宗亲。《建议书》是集体领导、是整个傅氏大家庭的意志和力气的表达！

有了这三大有利条件，我们肯定能胜利！假如我们不作为，就贻误了这个历史机遇，愧对祖先，也不利于我们的子孙后代和整个傅氏大家庭的进展。

二、祠堂建成什么样子，用来干啥？

《建议书》的图片和文字（见空间“相册”）已经说得很清晰。文物爱护的原则是“修旧如旧”，重建宗祠，保持原祠堂的规模、风格。将来争取申报为更高级别的文物爱护单位，得到国家更有力的爱护和支持。详细功能，一是传承傅氏家族文化，祠堂里面要能反映从傅姓始祖傅説到我们各宗支进展的历史，源流、辈分，人物。使子孙后代都了解，缅怀、纪念。二是用来开展各种活动，最大型的就是今日这样的清明会了。祠堂里面的大厅、舞台，开会能容纳上千人，吃饭能一次摆五十桌还比拟宽阔。其他办公、生活用房全面配套。以后各宗支、各房，甚至傅氏子孙哪家有大凡小事，要到祠堂举办活动的，就有了场地、设施。这样，使我们的宗祠，香火兴盛，使我们傅氏家族，朝气蓬勃，富强兴盛！

三、资金从哪儿来？

重建祠堂，最大的困难就是资金的筹集。《建议书》作了估算，约需两百万元。这不是一个小数字。所以说，需要全体傅氏子孙，大方解囊，鼎力资助。遵循十二字方针：人人参加，户户捐资，能者多献。

就是说，只要你是傅家的人，就应当参与进来，献上自己的一份孝心爱心。捐资以独立成家的户头（农村说的“灶头”）为单位，两爷子，几弟兄，只要是成家立业的，要各人算一个捐资户。比方我傅强明捐了，我的两个女儿还要另外捐献。这就谈到“号召傅氏女儿积极参加宗祠建立”了。现代社会，生男生女都一样，具有同等的法律地位（奥巴马、普京、中国现任的七大常委，都是生育女儿，没有儿子；这说明，生女儿的人能干大事。世界上如德国、韩国、巴西、阿根廷、泰国等许多国家，都是女总统、总理；这说明，女儿也能干大事！）传奇水流岩风水“女山旺”，我们傅家历来就不赞成重男轻女的思想，历来就重视女儿的教育，培育了许多优秀人才（族谱上本科以上大学生，女儿占一大半）。傅家的女儿，有孝心，喜爱自己的家族，乐于为家族作奉献，这是傅家的好传统，要发扬光大！

在“人人参加，户户捐资”的前提下，我们更强调“能者多献”。就是说，我们不搞平均摊派，捐多捐少，首先是取决于自己的熟悉，然后才是力量大小。

应当看到，永正山傅氏宗祠，是近两百年前我们的祖先修建的，已经传承了六七代人，现在我们重建好，又会传下去六七代人，将来，确定会有优秀的后代子孙，会把祠堂修理、甚至重建得更美丽。也就是说，我们这一代人，承先启后，需要担当起上下十几代人的历史责任。我们不恢复重建，地方进展了，村社、政府要用这个宅基地建立其他工程，占用了，我们想干，我们的子孙想修复，都不会再有时机了！

要重建，工程耗资多，仅靠十户八户，几十百把户人，不行能完成。()假如一千户人捐资，户平要达二千元；即使有二千户捐资，户平也达一千元，这对于比拟困难的家庭，确有难度。所以，不能搞平均主义。我们号召“能者多献”，就是要求有固定收入的政府机关、事业单位干部、职工、教师、医生、企业老板、员工、工商业主、农村勤劳致富带头人，胜利人士，尽自己的努力，多捐，上不封顶。捐得越多，说明对傅氏家族的奉献就越大，对祖先的孝心，对子孙的爱心就越大，值得大家的敬重，值得大家学习！捐得多，也展现了自己的光芒形象，说明自己有力量，对树立自己的信誉，对自己的事业进展确定会起到很好的促进作用。

为了表彰在重建祠堂中，各家的奉献，《建议书》上明确规定：工程竣工结账时，宗亲捐资名单、金额，将以三种方式永载史册：

①刊印于《重建永镇山傅氏宗祠纪念册》上，捐资一万元及以上的，可在《纪念册》上登载全家福、企业照片或文字介绍。

②编辑《中华傅氏通谱四川卷叙永分卷》和续编下一版新族谱时，增加“重建永镇山傅氏宗祠纪事”一章，将“宗亲捐资表”载于其中，流芳后世。

③达肯定数额的，镌刻于宗祠纪念碑上。（对捐资比方说三五万以上，奉献特殊大的，还将考虑用其他方式永久纪念。）

纪念册、族谱、纪念碑上名单排列挨次，均以宗支为分组，按捐资从多到少挨次排列，金额一样的，按捐资序列号排列。

现实生活中，要说谁有多少现金存放在家里，银行里，不大现实。一般都是投入在生意运行周转中，或投资购房，买车、买股票、买基金，或追求高档消费的生活方式，等等。要捐款，就需要从这些投资或消费中，抽出一小局部奉献出来。这完全是办得到的。比方你按揭贷款，多贷三两万，一个月就是多还一二百元就解决了。不能说，我的资金还没回收上来，我的贷款还没还清，家里没钱，所以我穷，捐不了资。这不是正确的态度。

想一想，我们的捐资，用在这项公益慈善事业上，对家族有奉献，自己精神开心，受人敬重，子孙后代终身受到家族优良传统的影响，这可是功德无量的大好事！对捐资的上述几种表彰纪念方式，会世代流传，永不磨灭。个人的投资，假如买房子，可供一两代人居住；买车，十年八年到报废期限了；赶个大人亲，只有收礼的人会知道；汶川地震许多人成千上万捐款，但是你不能说，哪栋房子我捐有多少多少钱；打一场大牌，输掉数千数万，别人还称赞你是“煤炭”；外出旅游，玩个高消费，不过欢乐一时而已。没有哪一种能与参加祠堂建立这样的千秋功德相提并论！

世界上富商热心慈善事业的许多，但不少并不富有的一般人大量做善事的报道也不少。举个例子：重庆华蓥山宝鼎寺旁一农户，黄佐秀老婆婆，子女在外打工，自己在家种油菜，1994-2023十二年间她向宝鼎寺捐款13.66万元。别人问她为啥要这么做，她说：多做善事，风调雨顺，家人平安，什么都有了。

请大家筹划自己家庭的资金，伸出自己热忱的双手，为傅氏宗祠建立奉献自己的力气！下面讲详细如何操作。

四、怎样捐资，怎样治理？

《建议书》上，写明白祠堂建立的财经治理制度和操作方法，确保全过程不出过失。这么大一笔钱，建立时间可能会迁延两三年之久，需要最牢靠的治理措施，大家看治理制度就知道了。全部捐资，必需先存入“重建永镇山傅氏宗祠专用账户”。这个账户，用我的名字开户，但我并不掌管存折，也不知道密码。也就是说，虽然钱是存在我名下，但我动不了里面一分钱。财经小组中，一人掌管存折，另二人各把握三位银行账户密码，三个人来自三个不同宗支，政治上最牢靠，相互不得通气，需三人同时到场，各自操作，才能取钱。而我，把握账户电子信息，每一笔钱的进出，我会第一时间知道，一旦发觉问题，可以马上实行措施处置。财经小组向全体宗亲保证，对存入了专用账户的资金，我们负全责！

接下来就是捐资的详细方法，有两种途径：

①将捐资以现金转账或账户转账方式转入“重建永镇山傅氏宗祠治理领导组专用账户”。开户行：邮政储蓄银行叙永永宁新城支行；户名：***；账号：***。（可预先或办完后和我取得联系，电话：***；：***）。捐款人出示银行转账凭单，财经小组向捐款人开具《重建永镇山傅氏宗祠捐款专用收据》并精确记载于“重建永镇山傅氏宗祠捐资账目表”。

②捐款人向各宗支、各房指定的负责收集捐资的理事捐献（见各宗支、各大房组织机构名单），收款人收到捐资必需马上向捐资人开出《重建永镇山傅氏宗祠捐款（临时）收据》并随马上款项存入专用账户，存款人凭银行转账凭单及所收捐款人名单，由财经小组出具《重建永镇山傅氏宗祠捐款专用收据》并精确记账，再由收款人将专用收据转交捐款人。

特殊提示：切不行将捐款交给您所不熟识的和指定接收捐资的理事以外的人！务必防备他人冒名诈骗！

五、工程的预期和展望：

今日正式发放、宣传《建议书》，启动捐资。由于前来参与清明会，携带、保管现金都担心全，所以今日并不进展捐款。各宗支、各大房回去后专题进展捐款活动，按上面捐款方法运作。我们将在肯定时段（如：每一