高考考前原创信息卷第四辑第3期卷3（适用于新高考全国Ⅰ卷地区）

第=page11页，共=sectionpages11页高考考前原创信息卷第四辑第3期卷三（适用于新高考全国Ⅰ卷地区）命制审校：SFL创优语文教研团队-李守恒，孙仕杰一、现代文阅读（本大题共9小题，共60分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：陶器纹饰的演化是一个非常复杂而困难的科学问题，尚需深入探索。但是，由写实的、生动的、多样化的动物形象演化而成抽象的、符号的、规范化的几何纹饰这一总的趋向和规律，作为科学假说，有成立的足够根据。同时，这些从动物形象到几何图案的陶器纹饰并不是纯形式的“装饰”“审美”，而具有氏族图腾的神圣含义，也可成立。人的审美感受之所以不同于动物性的感官愉快，正在于其中包含有观念、想象的成份在内。美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意味的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式。离开形式（自然形体)固然没有美，而只有形式(自然形体)也不成其为美。克乃夫·贝尔提出“美”是“有意味的形式”的著名观点，强调纯形式(如线条)的审美性质，给后期印象派绘画提供了理论基础。但他这个理论由于陷在循环论证中而不能自拔：即认为“有意味的形式”决定于能否引起不同于一般感受的“审美感情”，而“审美感情”又来源于“有意味的形式”。我以为，这一不失为有卓见的形式理论如果加以上述审美积淀论的界说和解释，就可脱出这个论证的恶性循环。正因为似乎是纯形式的几何线条，实际是从写实的形象演化而来，其内容(意义)已积淀(溶化)在其中，于是，才不同于一般的形式、线条，而成为“有意味的形式”。也正由于对它的感受有特定的观念、想象的积淀(溶化)，才不同于一般的感情、感性、感受，而成为特定的“审美感情”。原始巫术礼仪中的社会情感是强烈炽热而含混多义的，它包含有大量的观念、想象，却又不是用理智、逻辑、概念所能诠释清楚，当它演化和积淀为感官感受中时，便自然变成了一种不可用概念言说和穷尽表达的深层情绪反应。某些心理分析学家企图用人类集体的下意识“原型”来神秘地解说它。实际上，它并不神秘，它正是这种积淀、溶化在形式，感受中的特定的社会内容和社会感情。但要注意的是，随着岁月的流逝、时代的变迁，这种原来是“有意味的形式”却因其重复的仿制而日益沦为失去这种意味的形式，变成规范化的一般形式美。从而这种特定的审美感情也逐渐变而为一般的形式感。于是，这些几何纹饰又确乎成了各种装饰美、形式美的最早的样板和标本了。陶器几何纹饰是以线条的构成、流转为主要旋律。线条和色彩是造型艺术中两大因素。比起来，色彩是更原始的审美形式，这是由于对色彩的感受有动物性的自然反应作为直接基础。线条则不然，对它的感受、领会、掌握要间接和困难得多，它需要更多的观念、想象和理解的成份和能力。如果说，对色的审美感受在旧石器的山顶洞人便已开始，那么，对线的审美感受则要到新石器制陶时期中。这是与日益发展、种类众多的陶器实体的造型的熟练把握和精心制造分不开的，只有在这个物质生产的基础之上，它们才日益成为这一时期审美艺术中的一个核心。内容向形式的积淀，又仍然是通过在生产劳动和生活活动中所掌握和熟练了的合规律性的自然法则本身而实现的。物态化生产的外部形式或外部造型，也仍然与物化生产的形式和规律相关，只是它比物化生产更为自由和更为集中，合规律性的自然形式在这里呈现得更为突出和纯粹。总之，在这个从再现到表现，从写实到象征，从形到线的历史过程中，人们不自觉地创造了和培育了比较纯粹（线比色要纯粹)的美的形式和审美的形式感。劳动、生活和自然对象和广大世界中的节奏、韵律、对称、均衡、连续、间隔、重叠、单独、粗细、疏密、反复、交叉、错综、一致、变化、统一等种种形式规律，逐渐被自觉掌握和集中表现在这里。在新石器时代的农耕社会，劳动、生活和有关的自然对象(农作物)这种种合规律性的形式比旧石器时代的狩猎社会呈现得要远为突出、确定和清晰，它们通过巫术礼仪，终于凝冻在、积淀在、浓缩在这似乎僵化了的陶器抽象纹饰符号上了，使这种线的形式中充满了大量的社会历史的原始内容和丰富含义。同时，线条不只是诉诸感觉，不只是对比较固定的客观事物的直观再现，而且常常可以象征着代表着主观情感的运动形式。正如音乐的旋律一样，对线的感受不只是一串空间对象，而且更是一个时间过程。那么，是否又可以说，原始巫术礼仪中的炽烈情感，已经以独特形态凝冻在积淀在这些今天看来如此平常的线的纹饰上呢?那些波浪起伏、反复周旋的韵律、形式，岂不正是原始歌舞升华了的抽象代表吗?（选自李泽厚《美的历程》，有删改）材料二：陶器上的图像反映的是现实，并且具有非常深的寓意。因为没有文字，纹饰的出现更像是作为符号和标记，并不是像我们今天表面看来的那么的随意自在。原始陶器纹样中有较多动物形象及动物纹样，以鱼纹为普遍。鱼，在古代具有生殖繁盛的祝福的意义。而在原始社会的生产活动中，人类自身的生产和扩大再生产是决定一个部落乃至一个社会发展的重要因素，因此我们可以猜测这些鱼纹体现出的是原始社会时期希望子孙繁衍，具有较为强烈的现实需要。社会在发展，陶器的纹样也在继续的变化。继动物纹之后，出现了抽象的几何纹，有各式各样的曲线、直线、三角形等。当然，有人认为这是原始人民审美性出现提高的一面，也有人认为几何装饰成为主要的潮流，各位学者对纹饰的演变有不同的意见和争论。李泽厚先生《美的历程》一书中有一种看法特别的深刻和正确：更多的几何图案是同古越族蛇图腾的崇拜有关，比如说漩涡纹似蛇的盘曲，水波纹似蛇的爬行等。更确切地说，几何纹是由动物纹演变而来的，如鸟纹的演变，它是由动物形象的写实而逐渐变得抽象化、符号化，当然，纹饰并没有抛弃其原有的原始无数礼仪的图腾含义，只是用更简洁但不失威严的方式去呈现。在分析原始陶器纹饰时，我们不能脱离其实用性而单独把审美作为主要的内容进行阐述。但是随着物质生活逐渐丰富，原始人们也有了更高层次的精神需求。作为生产劳动过程中合乎规律性的存在，人们自觉培育出了美的形式感。在新石器时代后期，陶器在线的装饰上运用的更加纯熟和自然，变化也更加的丰富多彩。如对称、连续、交叉、疏密等。这种规律性的形式比之前更为清晰。因此在彩陶产生之后，陶器已逐渐从一个实用性的生活物品转化为具有审美性的工艺品，而纹饰在一定程度上成为了下一个时代纹饰的基础。（节选自成文静《浅析原始社会陶器纹样的特性》，《锦绣》2021年第5期）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.由写实的、生动的、多样化的动物形象演化而成抽象的、符号的、规范化的几何纹饰，这一关于陶器演化趋向和规律的假说是否成立目前尚无定论。

B.克乃夫·贝尔提出的“‘美’是‘有意味的形式’”这一著名观点，强调纯形式（如线条）的审美性质，进一步表明了美在形式而不即是形式的观点。

C.早期的几何纹饰因其在漫长的岁月中被重复仿制而成为各种装饰美、形式美的最早的样板和标本，但是却逐渐失去了其中包含的特定的意味。

D.当原始人们有了更高层次的精神需求，陶器制作也出现了一系列变化，在分析相应时期的陶器纹饰时，我们应脱离实用性而单独把审美作为内容进行阐释。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A.审美感情是不同于一般的感情、感性、感受的由特定的社会内容和社会感情积淀、溶化在感官感受中而形成的一种深层情绪反应。

B.从某个角度来说，对色彩的审美感受在旧石器时期便已开始，可见，相对于线条，色彩之所以是一种更原始的审美形式，依据在于其出现的时间更早。

C.抽象几何纹饰，如各式各样的曲线、直线、三角形并非某种单纯的形式美，因为抽象形式中有内容，感官感受中有想象、观念。

D.陶器纹饰由动物纹样发展为几何纹样，这是一个抽象化、符号化的过程，这一过程的实现是以物质生活不断丰富为前提的。3.下列各项中，与材料一中“有意味的形式”这一概念不相符的一项是（

）A.陈列于国家博物馆的四羊方尊，方形方口，长颈，高圈足，颈部高耸，四边装饰有蕉叶纹、三角夔纹、兽面纹，整器花纹精丽，线条光洁刚劲。

B.我国迄今发现最古老的岩画——将军崖岩画，刻有人面、兽面和禾苗图案等，粗率劲直，作风原始，考古价值极高。

C.山西芮城的永乐宫壁画，殿内四壁，满布壁画，分别画出天帝、王母等28位主神，围绕主神，“天兵天将”在画面上徐徐展开，整个画面气势不凡，场面浩大。

D.内蒙古的阴山岩画题材极为丰富，包括有飞禽、走兽、人物等图案及人类的狩猎、乘骑、放牧、舞蹈、征战等内容。4.两则材料中对于陶器纹饰（纹样）的论说，内容有何异同？5.在对原始社会陶器制作实用性和艺术性二者优先地位的讨论中，你持何种观点？为什么？请结合材料说明。阅读下面的文字，完成下面小题。做一场风花雪月的梦陈

毓盖青觉得自己是一位秦国女子。她刚刚跟荆轲比完剑，穿着秦国的衣服，仗一把长剑，款款地走在秦国的旷野上。春意明显地浓了，虽然旱，但草木依旧开始转绿，早开的桃花也已妖妖娆娆地绽放了，风吹到人脸上有了淡淡的暖意。一行人出了王宫，其中走在中间的一人格外引人注目，此人身长八尺有余，魁梧健壮，额头高耸，双目长大，容貌并不漂亮，甚至可以算是难看，但有无比的英武与威势。自然，他就是秦王嬴政了。不知是嬴政走向盖青，还是盖青走向嬴政，总之，这一天他们相遇了，在秦王宫外的咸阳中道上。话还得从头说起。随着在宫中势力一天天地增长，嫪毐已直接威胁到嬴政的王权。扫除，这想法已在嬴政心中酝酿很久了。这天秦王微服出城，就是约见李斯商讨对策的。一路行来，秦王趁势向田间劳作的农人询问一下旱情。已近城外，突然从路两边跳出一伙黑衣刺客，刀剑出鞘，均是冲着秦王。众护卫奋力护驾，难分难解之际，只见一个蓝色身影如风卷来，还没明白是怎么回事，一群刺客就如落叶一般静伏于秦王脚下。盖青就这样站在秦王的面前。一个声音脆脆地说：“不知道你们为什么打架，只是看着他们鬼鬼祟祟地躲在暗处，脸上又都蒙着黑布，料想他们不是好人。”望着眼前这个相貌秀丽剑法超凡的女子，秦王心中无限欣慰。虎目中露出无限思慕，盖青根本不知道眼前这个人就是秦王，她留意到他眼中一晃而过的惊喜，又见他神色中那无法隐匿的肃然，禁不住一抱拳：“公子高姓？”“嬴政。”声音一出口，连嬴政自己都吓了一跳，但见盖青那里没有一点异常反应，也就放了心。盖青又问：“看你也不像坏人，他们为什么要杀你呢？”嬴政神色更加肃然，道：“这事说来话长，若姑娘愿听，可与我们一起进宫,日后自会明白。”尽管是初次相遇，但盖青心中有种说不清楚的牵挂，她迷惑于他脸上瞬息而变的决绝与茫然，还有他神情中的肃然。她直觉那是她十八岁的经历无法破译的。但这疑问牵绊着她，她要去破译其中的秘密。入宫已有好几个月了。当盖青心里明白那人就是秦王的时候，她并没有因此而慌张，而惊喜。仿佛这是在她出生以前心中就已明白了的。反倒在她心中不时会浮起一种说不清楚的忧伤。那忧伤又仿佛是镜中的雾，无法捕捉，无法驱逐。盖青觉得自己像他的一个侍卫，又像是他的一个知己。她听他向自己倾诉心中的苦闷，和他那统一六国的抱负。她活在苦恼中，矛盾中，挣扎中。他要和那么多的人和事斗，要和自己抗争。他时而激昂，时而消沉，时而暴躁如闪电迅雷，时而又恬静若静水。她看见过他兴奋快乐地绽放出孩子似的笑脸，又感受过他无法靠近岸的溺水者的孤独……她越来越深地关注这个男人。他似乎总是在发愁，而且有那么多的事要做。他身边的人把他看成大王，可她只觉得他可怜。她又一次陷入这种思绪中发呆的时候，她听见他声音低切地对她说：“不用为我担心，若是你小时候就当过人质，听见吵闹声和马蹄声就吓得偷偷地哭，你就会知道，世上没有什么事情是不可以忍受的。”那声音让她的心发寒，她觉得自己的眼泪夺眶而出，打湿了他扶在案上的大手。“假如活着，这一生必将和这样的男人连在一起，”盖青听见自己的声音低吟着，“成为他生命的一部分，以他的事业为事业，以他的意志为意志，承载他成功的快乐，也分担他失意的痛苦。”月落日升，盖青依旧伴随在秦王身边，仿佛他的侍卫，又仿佛他的知己。她觉得没有人能理解他的柔弱，他们都觉得他强大，包括那个总能看出他心中想法的李斯。嬴政永远有做不完的事情。当然，在他看来，眼下最重要的，就是平六国之乱。这计划定在秦王心中已经很久了，只是不到万无一失秦王是不会轻易下手的。时机总算到了。这是一个异常晴朗的早上，嫪毐被宣入宫。尽管有太后撑腰，一向肆无忌惮，但面对秦王威仪，不得不暗自小心。他早已做好了准备，万不得已，就来个鱼死网破。漫长而短暂的过程定格在那一声“车裂弃市”的断喝声中，也许秦王还没弄明白是怎么回事。他只看见一个蓝色的影子扑进了自己的怀抱。只是一个瞬间，盖青就在秦王怀里奄奄一息了，她的背上插满了芒刺一般的东西。秦王托着盖青的腰深深地跪了下去。他俯下他含泪的火一般光明的大眼睛紧紧瞅着她。她努力睁开她的眼睛，然而仿佛是承受不住他眼中的热力似的，她又合上了它们。她隐约听见他在她耳边说：“我是要让你当我的王后的。”她觉得一滴眼泪顺着眼角流到耳根，他呼吸的气息在那里酿造出一片冰凉。“醒醒吧，盖青！”盖青觉得有一只手在使劲摇她。从梦中哽咽着醒来，见是自己的男朋友吴归正俯在身边茫然地打量着自己。见她醒了，吴归半戏谑半嘲讽地说：“又做什么风花雪月的梦了，挺动情的吧？瞧枕头都快漂起来了。”又催道：“赶快起来收拾收拾，我带你去吃麦当劳。”吴归这几天不知跑哪儿去了，任她打爆了呼机也不回话，这会儿又不知从哪里冒出来了。盖青听见吴归在外面发动车子的声音，转身朝里睡去。她知道睡是睡不着了，但她很希望就那样躺着。如水一般的凉意淙淙着，从四周向盖青漫过来。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.盖青与秦王不期而遇，并仗剑救秦王于危险之中，初次见面两人就互生好感，以致沉稳谨慎的秦王无意间暴露了自己的身份。

B.小说开头写草木转绿、春风和煦、桃花绽放，侧面描写了侠女盖青秀丽的容颜，也烘托出她仗剑走在秦国旷野上畅快的心情。

C.结尾盖青的耳边响起男友“瞧枕头都快漂起来了”的戏谑之语，照应梦境中幽远惆怅的情境，表现了现实中盖青情感的缺憾。

D.历史人物与虚构女侠交集，古代白话文与现代白话文交杂，情节变化富有戏剧性，小说中青年女子的梦境其实是她心境的反映。7.小说的结尾意味深长，下列说法不正确的一项是（

）A.盖青醒来后感到的“凉意”与梦中感到的“冰凉”前后照应，让小说结构更严密。

B.盖青睡不着却躺着，四周凉意漫来，反映了她对现实的不满，对理想爱情的渴望。

C.小说以盖青的感受结束全文，留下空白，含蓄蕴藉，内涵丰富，引发读者的想象。

D.现实凉意与梦中秦王的热力形成对比，突出小说对现实中人心不古的批判的主题。8.梦中盖青的内心发生了怎样的变化？请简要分析。9.秦王扫除嫪毐是一段广为流传的历史故事，小说在梦境的创设中将侠女盖青融入这段故事，这一设置产生了怎样的文学效果？谈谈你的理解。二、文言文阅读（本大题共5小题，共20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。鲁宣公会晋侯、卫侯同盟于断道①。二年春，齐伐鲁北鄙，齐侯亲鼓，士陵城，三日，城破，齐师遂南侵。鲁遣使如晋乞师。夏四月丙戌，卫师及齐师战于新筑②，卫师败绩，亦如晋乞师。晋侯遣师八百乘，命郤克将中军，韩厥为司马，以救鲁卫。六月癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑剪灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及履，未绝鼓音，曰：“余病矣！”解张曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”郑丘缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？——然子病矣！”解张曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事。若之何其以病败君之大事也？披甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔右援枹而鼓马逸不能止师从之齐师败绩逐之三周华不注③。前夜，韩厥梦其父谓己曰：“旦辟左右。”故中御而逐齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”齐侯曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中。韩厥俯定其右。逢丑父与公易位。将及华泉④，骖挂于木而止。前日，丑父寝于舆中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁卫请，曰：‘无令舆师陷入君地’。下臣不幸，属当戎行，无所逃隐，且惧奔辟而辱两君。”丑父使公下，如华泉取饮。会齐师至，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤克将戮之。丑父呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”郤克曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。（《左传·宣公十七年》）［注］①断道：晋国地名。②新筑：古邑名。③华不注：山名，在今济南东北。④华泉：泉名，在华不注山下。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.左并辔右/援枹而鼓/马逸不能止/师从之/齐师败绩/逐之/三周华不注/

B.左并辔/右援枹而鼓/马逸不能止/师从之/齐师败绩/逐之/三周华不注/

C.左并辔/右援枹而鼓马/逸不能止/师从之/齐师败绩/逐之三/周华不注/

D.左并辔右/援枹而鼓马/逸不能止/师从之/齐师败绩/逐之三/周华不注/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.八百乘，即八百辆兵车。“乘”指四马一车，“百乘”“千乘”常用作兵力的代称，“千乘之国”是指中等规模的国家。

B.“御”在文中是驾驭车马的意思。“御”是古代六艺之一，“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种科目，也可指儒家的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。

C.“逢丑父为右”中的“右”又称车右，即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人，《鸿门宴》中樊哙就是担任沛公的车右。

D.稽首，古时恭敬的跪拜礼。跪拜时，头触地，停片刻，一般用于帝王祭拜天地及臣拜君、子拜父等重要礼仪场合，在“九拜”礼中仅次于“顿首”礼。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.鲁、晋、卫三国结盟，后鲁、卫均被齐军击败，两国分别派遣使者到晋国请求援军，晋国派遣军队救援两国。

B.有蛇出没，“以肱击之”，正是这样一个随意的动作让逢丑父受了伤，以致在第二天逃亡的关键时刻，无法下去推车而被韩厥追赶上。

C.即使在败逃途中，齐侯也坚守春秋之礼不肯射杀“君子”。御者韩厥因此没有成为被射杀的目标，躲过一劫。

D.韩厥把追上齐侯说成恰好遇上，又无处可藏，还说怕逃跑躲避会给鲁卫两国国君带来耻辱，这实际上是当时的外交辞令。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若之何其以病败君之大事也？披甲执兵，固即死也。（2）人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。14.本文在刻画人物时，运用了对比手法。请以郤克为例，简要概括本文是怎样进行对比的。三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共10分）即

事王安石径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，疑是武陵源。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.首联用“暖”字来写小路，表现山村天气晴好，温暖和煦的春天祥和气息。

B.“纵横”“高下”两个词写出了乡村山高水阔、错落有致的环境特点。

C.尾联化用陶渊明的《桃花源记》，表达作者对现实不满，渴望归隐的心情。

D.诗歌以山村花草、鸡狗等物写景，勾勒出一幅人烟稀少的乡村幽静图景。16.诗歌的颈联，与《归园田居》中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一句在写景手法上有何相似之处？请简要分析。四、默写（本大题共1小题，共8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）从《诗经·邶风·静女》中“___________________，___________________”两句可以看到，爱人所赠之物本身未必美，是爱情让人爱屋及乌。（2）秦观的《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女虽一年方可一聚，但其美好却胜过诸多长相厮守的句子是：“___________________，___________________。”（3）“镜”与古人的生活息息相关，古人常揽镜自照以表达情感，在诗词中屡见不鲜，如“_______，_______”。五、语言表达（本大题共4小题，共30分）阅读下面的文字，完成小题。在高中语文《教学参考书》中，《百合花》的主题思想被概括为这样几句话：“塑造了通讯员和新媳妇这两个平凡而又感人的人物形象，歌颂了他们为革命甘愿献出一切的崇高品质，表现了军民之间和革命同志之间纯洁真挚的深厚感情。”这一作品的主题概括，其实只触及了作品的基本故事和表层意义，①。主题思想往往被看作一篇作品的核心和灵魂，我们的眼光既然被束缚在这样一个表面层次上，那么我们对整个作品的认识，就势必要简单化、功利化，从而远离了作品的艺术本质。我们知道，作品的思想倾向，是从作品整体情节的深层结构中自然而然地呈现出来的，②，往往不为作家的主观意图所左右。乍一看，《百合花》是写了一个年轻通讯员的英勇献身，是写了通讯员与新媳妇之间的“纯洁真挚”的军民感情。但细细看去，我们就会发现，如上所述的故事和内容只是一个表象而已。尽管作家③，但战争的紧张气氛、刀光剑影、血与火的拼搏，却在整个作品的字里行间渗透着、弥漫着。就在这样一幅硝烟滚滚的大背景上，那个青春焕发、刚刚涉足人生的年轻通讯员却像一颗流星一样，倏然消失和毁灭了，只在那个文工团团员“我”和新媳妇的心灵上，留下了难灭的印象、强烈的震惊和深深的怀恋。18.下列句子中的“我们”和文中加点的“我们”，用法相同的一项是（

）A.为了让更多人了解我们彝族的刺绣，我每次都穿着彝族刺绣服饰来参会。

B.超级计算机、人工智能、深海深地探测……我们的生活正因它们而改变。

C.税收一头连着国计一头连着民生，作为税务工作者，我们深感使命光荣、责任在肩。

D.“虽然很艰辛，但我们从来没有想过放弃！”岚岚妈妈对羊城晚报记者说。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。阅读下面的文字，完成下面小题。

民以食为天。如今的中国是美食大国，无数菜式令人___①__。但在新石器时代，原始先民只有烧、煮、蒸等有限几种烹饪方式。鼎最早是炊煮食材用的，有点像现在的火锅。事实上，类似的三足器皿最早都有在下面放炭火加热的功能，如鬲、爵等，我们常能在它们腹底发现烟炱的痕迹。

鼎的历史悠久。河南博物院有一件裴李岗文化的“乳钉纹红陶鼎”，距今有7000～9000年的历史，是目前已知最早的鼎。所谓【A】“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，在先民解决了基本温饱问题后，鼎就逐渐变成了礼器。传说禹曾划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸为九鼎，并在上面铸刻名山大川、奇异之物，于是“九鼎”就有了王权___②__和国家繁荣统一的意味。这个故事未必为真，但后来的周礼确实对鼎等青铜器的使用做了严格规定。【B】《公羊传》何休注云：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三。”而百姓自然就不能用鼎了。当然，随着周王室日渐衰微，这些规定慢慢成了___③__。如曾国在战国初期是一个小国，但在其国君曾侯乙的墓葬中，考古工作者竟然也发掘出了周天子才能使用的九鼎八簋。类似情况在“礼崩乐坏”的东周并不少见。20.请在文中横线处填上恰当的成语。21.文中有A、B两处引用，一个提供了出处，一个没有提供出处，原因是什么？六、作文（本大题共1小题，共60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。

一枚石子落入平静的池塘，漾开圈圈涟漪。水面复归平静，似乎一切从未发生。只有鱼儿知道，那石子坠落在池底。

人生也是如此，有的事对有些人转瞬即逝，可对另外一些人却成了深刻的记忆。

读了以上文字，你的思绪是否有所触动，请调动起自己的生活体验，或是耳闻目睹的人和事，写一篇记叙文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案与解析1~5.【答案】C、B、C、【参考答案】相同点：①两则材料均认为陶器纹饰（纹样）经历了由动物形象到几何图案的演化过程；②均认为陶器纹饰（纹样）具有原始的图腾含义。不同点：①材料一着重强调陶器纹饰中包含的审美情感，并指出线条是比色彩更高级的审美形式；②材料二则在提醒人们不要忽视陶器的实用性的同时，指出陶器纹样的演化代表着原始人们更高层次的精神需求。

、【参考答案】​​​​​​​示例一：实用性优先。因为尽管陶器纹饰逐渐体现着人们的审美需求，但是由于物质的匮乏，陶器在当时人们的生产和生活中不可或缺，即使是纹饰，也是对现实生活的记录、反映，也具有较为强烈的现实需要。示例二：艺术性优先。因为尽管陶器在当时人们的生产和生活中具有重要地位，但是随着物质生产的发展，物质生活的逐渐丰富，人们自然产生了将社会生活中的活动画面上升为审美形式的精神需求，以此滋养精神，丰富心灵。【解析】1.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能比较、概括多个文本的信息，发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同”“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】A选项，“……假说是否成立目前尚无定论”错。材料一第一段明确指出“……作为科学假说，有成立的足够根据”。B选项，“进一步表明了美在形式而不即是形式的观点”错误，原文有“所谓‘有意味的形式’，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式。离开形式（自然形体)固然没有美，而只有形式(自然形体)也不成其为美。克乃夫·贝尔提出‘美’是‘有意味的形式’的著名观点，强调纯形式(如线条)的审美性质”，可见“有意味的形式”是积淀了社会内容的自然形式，而克乃夫•贝尔提出的“‘美’是‘有意味的形式’”的观点则是强调“纯形式”的观点。他的观点不能证明“美在形式而不即是形式的观点”。D选项，“脱离实用性”以及“把审美作为内容”的表述有误，根据材料二最后一段“我们不能脱离其实用性而单独把审美作为主要的内容进行阐述”一句可以看出，选项不合文意。2.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能比较、概括多个文本的信息，发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同”“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】B选项，“色彩之所以是一种更原始的审美形式，依据在于其出现的时间更早”错误，“色彩是更原始的审美形式，这是由于对色彩的感受有动物性的自然反应作为直接基础。线条则不然，对它的感受、领会、掌握要间接和困难得多，它需要更多的观念、想象和理解的成份和能力”可知，“更原始的审美形式”判定的标准并非时间出现更早。3.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能用文本提供的事实、观点、程序、策略和方法解决学习和实际生活中遇到的具体问题”“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】材料一第二段指出：“美之所以不是一般的形式，而是所谓‘有意味的形式’，正在于它是积淀了社会内容的自然形式”“正因为似乎是纯形式的几何线条，实际是从写实的形象演化而来，其内容（意义）已积淀（溶化）在其中”，可见“有意味的形式”是“积淀了社会内容的自然形式”，可见“有意味的形式”是“积淀了社会内容的自然形式”。C．壁画内容是关于神，远离社会生活，因而不相符。故选C。4.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能比较、概括多个文本的信息，发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同”“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】由题干可知，考生需要找到两则材料中有关陶器纹饰（纹样）的论说的内容，然后比较异同。先看相同点。如材料一第一段提到“由写实的、生动的、多样化的动物形象演化而成抽象的、符号的、规范化的几何纹饰这一总的趋向和规律，作为科学假说，有成立的足够根据”，材料二第二段也提到“陶器的纹样也在继续的变化。继动物纹之后，出现了抽象的几何纹，有各式各样的曲线、直线、三角形等”“更确切地说，几何纹是由动物纹演变而来的，如鸟纹的演变，它是由动物形象的写实而逐渐变得抽象化、符号化”，由此可知，两则材料都认为陶器纹饰是由动物到几何图案这一演化过程。如材料一第一段提到“具有氏族图腾的神圣含义，也可成立”，材料二第二段也提到“更多的几何图案是同古越族蛇图腾的崇拜有关”“纹饰并没有抛弃其原有的原始无数礼仪的图腾含义，只是用更简洁但不失威严的方式去呈现”，由此可知，两则材料都认为陶器纹饰具有原始的图腾含义。再看不同点。材料一共三段文字，第二段和第三段重在分析陶器纹饰中的审美情感，由材料一第二段“人的审美感受之所以不同于动物性的感官愉快，正在于其中包含有观念、想象的成份在内”“它正是这种积淀、溶化在形式，感受中的特定的社会内容和社会感情”“从而这种特定的审美感情也逐渐变而为一般的形式感”和第三段“线条和色彩是造型艺术中两大因素。比起来，色彩是更原始的审美形式”“是否又可以说，原始巫术礼仪中的炽烈情感，已经以独特形态凝冻在积淀在这些今天看来如此平常的线的纹饰上呢”可知，材料一侧重强调陶器纹饰中的审美情感，认为审美情感是比色彩更高级的审美形式。由材料二第三段“在分析原始陶器纹饰时，我们不能脱离其实用性而单独把审美作为主要的内容进行阐述。但是随着物质生活逐渐丰富，原始人们也有了更高层次的精神需求”可知，材料二既强调陶器的实用性，也指出其演化中传递出的人们更高层次的精神需求。5.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能比较、概括多个文本的信息，发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同”“能用文本提供的事实、观点、程序、策略和方法解决学习和实际生活中遇到的具体问题”“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】解答本题，首先要表明态度，然后结合材料陈述理由。如认可实用性优先，则需要找到陶器体现出的与人民生活的相关性。如材料一提到“内容向形式的积淀，又仍然是通过在生产劳动和生活活动中所掌握和熟练了的合规律性的自然法则本身而实现的。物态化生产的外形式或外部造型，也仍然与物化生产的形式和规律相关”，材料二提到“陶器上的图像反映的是现实……因为没有文字，纹饰的出现更像是作为符号和标记”“这些鱼纹体现出的是原始社会时期希望子孙繁衍，具有较为强烈的现实需要”，可见陶器与人民生活的密切关系，图像反映现实，纹饰也是记录现实生活的符号，具有较为强烈的现实需要。如认可艺术性优先，就需要找到陶器体现出的人民精神上的需求。如材料一提到“从而这种特定的审美感情也逐渐变而为一般的形式感。于是，这些几何纹饰又确乎成了各种装饰美、形式美的最早的样板和标本了”“对色的审美感受在旧石器的山顶洞人便已开始，那么，对线的审美感受则要到新石器制陶时期中。这是与日益发展、种类众多的陶器实体的造型的熟练把握和精心制造分不开的，只有在这个物质生产的基础之上，它们才日益成为这一时期审美艺术中的一个核心”，材料二提到“社会在发展，陶器的纹样也在继续的变化。继动物纹之后，出现了抽象的几何纹，有各式各样的曲线、直线、三角形等。当然，有人认为这是原始人民审美性出现提高的一面”“随着物质生活逐渐丰富，原始人们也有了更高层次的精神需求”，由这些可知，随着人民物质生活的丰富，原始人们有了精神上的需求。所以将生活中的这些画面上升为审美形式，以此滋养精神，丰富心灵。6~9.【答案】B、D、【参考答案】①宫外巧遇，盖青迷惑于秦王的神色变化，心生好奇，希望深入了解秦王；②宫中数月，与秦王相识相知，盖青为秦王所折服，并愿意为他分忧；③相伴日久，盖青深深爱上了秦王，在宫廷祸患的危急时刻，为爱牺牲无怨无悔。、【参考答案】①在梦境的创设中将侠女盖青融入这段故事，增添了浪漫的色彩，激发了读者的阅读兴趣；②盖青为爱牺牲，表现了盖青的多情而又至纯至性，彰显了人物的情感美；③将一场宫廷平叛化为一曲爱的绝唱，突出对深刻爱情的渴望，表现了小说主旨。【解析】1.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】B选项，“侧面描写了侠女盖青秀丽的容颜”分析有误。侠女“相貌秀丽”是解救秦王后才借秦王的视角来展现的，此处并未涉及侠女的秀丽容颜。

2.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】D选项，“突出小说对现实中人心不古的批判的主题”的解读偏离了小说主题。从小说主旨上看，梦中秦王坚定执着、勇敢担当，与多情深情的侠女心心相印，成为生死知己，符合盖青对理想爱情的渴望。

3.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】由“尽管是初次相遇，但盖青心中有种说不清楚的牵挂，她迷惑于他脸上瞬息而变的决绝与茫然，还有他神情中的肃然。她直觉那是她十八岁的经历无法破译的。但这疑问牵绊着她，她要去破译其中的秘密”可知宫外巧遇，盖青迷惑于秦王的神色变化，心生好奇，希望深入了解秦王；

由“入宫已有好几个月了”“盖青觉得自己像他的一个侍卫，又像是他的一个知己。她听他向自己倾诉心中的苦闷，和他那统一六国的抱负。……他要和那么多的人和事斗，要和自己抗争。他时而激昂，时而消沉，时而暴躁如闪电迅雷，时而又恬静若静水。她看见过他兴奋快乐地绽放出孩子似的笑脸，又感受过他无法靠近岸的溺水者的孤独……她越来越深地关注这个男人。他似乎总是在发愁，而且有那么多的事要做……可她只觉得他可怜”“成为他生命的一部分，以他的事业为事业，以他的意志为意志，承载他成功的快乐，也分担他失意的痛苦”，可知宫中数月，与秦王相识相知，盖青为秦王所折服，并愿意为他分忧；

由“月落日升，盖青依旧伴随在秦王身边，仿佛他的侍卫，又仿佛他的知己。她觉得没有人能理解他的柔弱”“他只看见一个蓝色的影子扑进了自己的怀抱。只是一个瞬间，盖青就在秦王怀里奄奄一息了，她的背上插满了芒刺一般的东西”可知相伴日久，盖青深深爱上了秦王，在宫廷祸患的危急时刻，为爱牺牲无怨无悔。

4.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】“众护卫奋力护驾，难分难解之际，只见一个蓝色身影如风卷来，还没明白是怎么回事，一群刺客就如落叶一般静伏于秦王脚下。盖青就这样站在秦王的面前”“望着眼前这个相貌秀丽剑法超凡的女子，秦王心中无限欣慰。虎目中露出无限思慕”“盖青依旧伴随在秦王身边，仿佛他的侍卫，又仿佛他的知己”，在梦境的创设中将侠女盖青融入这段故事，增添了浪漫的色彩，激发了读者的阅读兴趣；

“成为他生命的一部分，以他的事业为事业，以他的意志为意志，承载他成功的快乐，也分担他失意的痛苦”“他只看见一个蓝色的影子扑进了自己的怀抱。只是一个瞬间，盖青就在秦王怀里奄奄一息了，她的背上插满了芒刺一般的东西”，盖青为爱牺牲，表现了盖青的多情而又至纯至性，彰显了人物的情感美；

“这是一个异常晴朗的早上，嫪毐被宣入宫……漫长而短暂的过程定格在那一声‘车裂弃市’的断喝声中，也许秦王还没弄明白是怎么回事。他只看见一个蓝色的影子扑进了自己的怀抱。只是一个瞬间，盖青就在秦王怀里奄奄一息了，她的背上插满了芒刺一般的东西”“我是要让你当我的王后的”“她觉得一滴眼泪顺着眼角流到耳根，他呼吸的气息在那里酿造出一片冰凉”，将一场宫廷平叛化为一曲爱的绝唱，突出对深刻爱情的渴望，表现了小说主旨。10~14.【答案】B、D、D、【参考答案】（1）怎么能因为伤重而坏了国君的大事呢？（我们）穿上铠甲，拿起武器，本来就是靠近（走向）死亡。（2）人不把用自己的死来使他的国君免于祸患当作难事，我杀掉他是不吉利的。赦免他，用来鼓励侍奉国君的人。、【参考答案】本文运用多重对比，使人物形象丰满，栩栩如生。战时，郤克与副手的不同表现形成鲜明对比：郤克伤重，虽未退缩但却强调“余病矣”，而解张、郑丘缓顽强果断、勇武往前。郤克战时与战后的不同表现形成对比：战时担心自身安危，略显犹豫畏怯，战后赦免逢丑父，尚忠果断，义薄云天。【解析】1.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想，并能找出相关证据材料支持自己的观点”“能品味语言”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】句意：于是左手一并握住缰绳，右手拿过来鼓槌击鼓。马狂奔不止，全军跟着他们冲锋。齐军溃败。晋军追赶齐军，绕着华不注山追了很多圈。“右援枹而鼓”，“右”指“右手”，是“援枹而鼓”的主语，故不能断开，应在“右”前断开，排除A、D；“逸不能止”的主语是“马”，应在“马”前断开，排除C。2.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】D选项，“在‘九拜’礼中仅次于‘顿首’礼”错误。“顿首”礼次于“稽首”礼。3.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】D选项，“鲁卫两国国君”错误。由原文“韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：‘寡君使群臣为鲁卫请，曰：‘无令舆师陷入君地’。下臣不幸，属当戎行，无所逃隐，且惧奔辟而辱两君。’”可知，两国国君指齐晋，而非鲁卫。4.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“在表达时，讲究逻辑，注重情感”“能品味语言”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】（1）“若之何”，怎么；“病”，受伤；“披甲执兵”，穿上铠甲，拿起武器；“即”靠近、走向。（2）“难”，以……为难，意动用法；“免”，使……免除，使动用法；“戮”，杀；“劝”，鼓励。5.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】由原文“郤克伤于矢，流血及履，未绝鼓音，曰：‘余病矣！’解张曰：’自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！’郑丘缓曰：‘自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？——然子病矣！’解张曰：‘师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事。若之何其以病败君之大事也？披甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！’”可知，战时，郤克与副手的不同表现形成鲜明对比：郤克伤重，虽未退缩但却强调“余病矣”，而解张、郑丘缓顽强果断、勇武往前。由原文“郤克伤于矢，流血及履，未绝鼓音，曰：‘余病矣！’”“韩厥献丑父，郤克将戮之。丑父呼曰：‘自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！’郤克曰：‘人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。’乃免之”可知，郤克战时与战后的不同表现形成对比：战时担心自身安危，略显犹豫畏怯，战后赦免逢丑父，尚忠果断，义薄云天。所以本文运用多重对比，使人物形象丰满，栩栩如生。参考译文：

鲁宣公会合晋侯和卫侯在晋国断道同盟。（成公）二年的春天，齐国讨伐鲁国北边的边邑，齐侯亲自击鼓，士兵攻上城墙，三天的时间，城邑被攻破，齐国的军队就继续向南侵犯鲁国。鲁国派遣使者到晋国请求援兵。当年夏天四月丙戌日，卫国的军队和齐国的军队在新筑展开战斗，卫国军队战败，也去晋国请求援军。晋侯派出了八百辆战车规模的军队，任命郤克为中军主帅，韩厥为司马，去营救鲁、卫两国。

六月癸酉日，齐晋两军在鞌地摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父在车右做齐侯的护卫。晋军解张为郤克驾车，郑丘缓做郤克的护卫。齐侯说：“我姑且消灭晋军再吃早饭。”不给马披甲就驱马进击晋军。郤克被箭射伤，血一直流到鞋上，但是进军的鼓声仍然没有停息，郤克说：“我受重伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和胳膊肘，我折断箭杆照样驾车，左边的车轮被血染得殷红，哪里敢说受了重伤？您就忍耐一下吧。”郑丘缓说：“从开始交战以来，如果遇到险峻难走的路，我必定要下来推车，您哪里知道这种情况呢？——不过您的伤势确实太严重了！”解张说：“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要跟从它。这辆车上只要还有一个人镇守住它，战事就可以成功。怎么能因为伤重而坏了国君的大事呢？穿上铠甲，拿起武器，本来就是靠近（走向）死亡。尽管受了重伤但还没有到死，您还是努力地干吧！”于是左手一并握住缰绳，右手拿过来鼓槌击鼓。马狂奔不止，全军跟着他们冲锋。齐军溃败。晋军追赶齐军，绕着华不注山追了很多圈。

头天夜里，韩厥梦见他的父亲对自己说：“明天早晨不要站在兵车的左右两侧。”因此他在车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的人，他是个君子。”齐侯说：“称他君子却射他，这是不合于礼的行为。”射他的车左，车左坠落在车下。射他的车右，车右倒在车中。韩厥俯下身子放稳他的车右。

逢丑父与齐侯互换了位置。将要到华泉的时候，骖马被树木绊住不能再跑了。头天，丑父在车厢里睡觉，一条蛇从他身子下边爬出来，他用手臂去打蛇，手臂被咬伤，却隐瞒了这件事，所以今天不能推车而被韩厥追上。韩厥拿着拴马的绳子站在齐侯的马前，拜了两拜，叩头至地，捧着酒杯加上玉璧献上，说：“我国国君派群臣做鲁、卫两国请求我们做的事情，说‘不要让军队陷入齐国领土’。臣下不走运，恰巧遇到您的军队，没有逃避隐藏的地方，而且怕因为逃跑躲避会给两国的国君带来耻辱。”冒充齐侯的丑父叫齐侯下车到华泉去取水喝。恰巧齐国的军队赶过来，载着齐侯逃走而免于被俘。

韩厥献上丑父，郤克准备杀掉他。丑父大喊道：“从今以后再没有替代他的国君受难的人了，在这里有一个这样的人，将要被杀掉了！”郤克说：“人不把用自己的死来使他的国君免于祸患当作难事，我杀掉他是不吉利的。赦免他，用来鼓励侍奉国君的人。”就使逢丑父免于被杀。（取材于《左传》）15~16.【答案】C、【参考答案】写景上都运用反衬手法，都通过描写鸡鸣、大吠以动（声音）衬静，反衬出了乡村环境的和谐静谧。【解析】1.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】C选项，“表达了作者对现实不满，渴望归隐的心情”错误，尾联表达了作者对山村景色的喜爱之情。

2.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”“能比较两个以上的文学作品在主题、表现形式、作品风格上的异同”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】“静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏”鸡在正午休息的时候长鸣，可见其地的宁静安谧，而村民的悠闲恬适也从中可以想见。“荒寻犬吠嚣”一句说狗在荒野里东寻西找，看到了昏暗的阴处就叫个不停，寥寥五字就将生活中这个不为人注意的细节传神地表现出来，而且由此可以推知山村远离尘嚣，难得有生人过访。表达了作者对幽静山村生活的喜爱之情。

“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，通过“狗吠”“鸡鸣”“深巷”等词恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感，以动衬静，表达诗人对隐居山村生活的喜爱之情。

因此，两首诗歌写景上都运用反衬手法，都通过描写鸡鸣、大吠以动（声音）衬静，反衬出了乡村环境的和谐静谧。17.【答案】【参考答案】（1）匪女之为美

美人之贻

（2）金风玉露一相逢

便胜却人间无数

（3）示例一：君不见高堂明镜悲白发

朝如青丝暮成雪。示例二：可怜楼上月徘徊

应照离人妆镜台。示例三：塞上长城空自许

镜中衰鬓已先斑。示例四：照花前后镜

花面交相映。示例五：当窗理云鬓

对接帖花黄。【解析】【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征”“能就文本的内容或形式提出质疑，展开联想”“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”“能结合具体作品，分析、论述相关的文化现象和观念”。

【试题分析】易错字：匪、贻、露、徘徊、妆、鬓、斑、帖。18~19.【答案】B、【参考答案】①离作品的深层内涵还很远。②它是一种客观的存在。③没有正面写战争。【解析】1.

【试题分析】文中加点的“我们”是泛指。A选项具体指彝族。B选项是泛指。C选项具体指税务工作者。D选项指具体的某些人。

2.

【试题分析】第一空，根据上句“这一作品的主题概括，其实只触及了作品的基本故事和表层意义”可知，只触及了作品的基本故事和表层意义，说明离作品的深层内涵还很远，所以此处应写“离作品的深层内涵还很远”。第二空，根据下句“往往不为作家的主观意图所左右”可知，此处对应“主观意图”，就是“客观存在”，所以此处应写可写“它是一种客观的存在”。第三空，根据下文“但战争的紧张气氛、刀光剑影、血与火的拼搏，却在整个作品的字里行间渗透着、弥漫着”的提示可知，战争渗透在作品的字里行间，说明没有正面写战争，所以此处可写“没有正面写战争”。20~21.【答案】【参考答案】（示例）①眼花缭乱

②至高无上

③一纸空文、【参考答案】①A的引用不需出处，因为所引用内容只是作者语言的一部分，作者只取其意思，没有别的用意。加上出处，反而影响语言的连贯性。②B的引用需要出处，因为作者的目的是论证观点，有了出处就表明内容准确，有来历，能够增强论证的说服力。【解析】1.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查的内容为“能根据具体的语境和表达的目的、要求，运用口头和书面语言，文从字顺、准确生动地表达自己的真情实感”“在表达时，讲究逻辑，注重情感，能综合运用多种表达方式，从多个角度、多个方面表达自己的理解和感受”“喜欢尝试用不同的语言表现形式表达自己的思想和情感”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。

【试题分析】①处前面是“无数菜式”，“令人”表明这是给人的感觉，菜式多，人们的感觉就纷繁迷乱，所以可填“眼花缭乱”。眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。②处前面说的是“王权”，而“九鼎”又是王权最高的标志，所以这里可填“至高无上”。至高无上：高到顶点，再也没有更高的了，形容地位很高。③处后面的例子表明前面所说的关于鼎的规定没有用了，所以这里可填“一纸空文”。一纸空文：空写在纸上实际不能兑现的东西（多指不能执行的条约、规定、计划等）。2.

【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速