《离骚(节选)》课件35张

屈原离骚一、导入新课

世人皆醉，唯你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而你秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。你踽踽独行，悲切吟唱，满腔热血都在《离骚》中释放。屈原(约前340—约前278)，名平，字原、字灵均，战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国伟大的浪漫主义诗人之一，世界四大文化名人之一。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。他创立了“楚辞”体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。二、知人论世三、文学常识“楚辞”《楚辞》战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。1.区分“楚辞”和《楚辞》2.《离骚》

屈原的作品大致可分两类：一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗；一类是以《九歌》为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》。

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。全诗370多句，近2500字。“离骚”者，犹离忧也。《离骚》是诗人在遭第二次流放中，满怀“信而见疑、忠而被谤”的委屈，凝聚忧愤、

感慨于笔端写成的。3.解题四、相关背景“忧愁幽思而作《离骚》”——《史记·屈原列传》“屈原放逐，著《离骚》”

——《史记·太史公自序》五、诵读离骚

诵读指导：1.熟悉文章字音、字形2.阅读指导：《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。

★3.朗读课文，感受《离骚》的文本特点是什么？

例：

帝高阳/之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。摄提/贞于/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。皇/览揆余/初度兮，肇锡余/以嘉名。名/余/曰/正则兮，字/余/曰/灵均。文本特点骚体特征：一．从诗风而言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反覆。二．从体式而言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。三．就语言来说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。六、分析文本帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅（gēngyín）吾以降。皇览揆（kuí）余初度兮，肇（zhào）锡（xī）余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。同“赐”，赐给状后，“以嘉名锡余”名、字：名作动，给……起名／表字扩展：妣：对已故母亲的称呼。第一段公正而有法则禀赋良善，公平均一思考：作者在《离骚》的第一段写了什么内容？这样写有什么作用？内容：自述出身与身世①高贵的出身②降生时刻的不凡③被赐以美好的名字

他强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。“正则”、“灵均”，这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。

总之，这起始的一段，为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。纷吾既有此内美兮，又重（chóng）之以修能。扈（hù）江离与辟芷（zhǐ）兮，纫（rèn）秋兰以为佩。汩（yù）余若将不及兮，恐年岁之不吾与。第二段先天具有的美好品质辟，通“僻”，僻静古：把……作为今：认为系在衣带上的装饰品古：时间今：年纪；年代；年成宾前，“不与吾”朝搴（qiān）阰（pí）之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（dǎo）夫先路！名作状，在早上、在晚上思考；思念古：时序更替今：代替序言的文章古：指有才德、有作为的人今：美貌的女子衰老形作名，壮年形作名，污秽的东西连词，表顺承同“导”，引导思考：

1.诗句中出现两个“恐”字，说说诗人“恐”的内容各是什么？体现他怎样的品德？

第一，“恐年岁之不吾与”，担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品格和超凡的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任。

第二，“恐美人之迟暮”，这里美人可以说是自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。

这里美人也可以说是指代楚王，这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。2.诗中以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草以及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎样的表达效果？

诗人以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草比喻自己美好的品德，以剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”这些芳香坚固耐久的植物，比喻精勤修德，所坚持皆忠善长久之道。

着重用来比喻自己追求理想、坚忍不拔的毅力。这样写突出了屈原正直纯洁的人格，充分展示屈原美好的内心世界；同时，比喻的运用，使诗歌形象、含蓄，更具韵味，具有浪漫主义的色彩。3.作者在《离骚》的第二段塑造了一位怎样的抒情主人公形象？请简要概括。本文塑造了一位出身高贵，既注重内美修洁，又注意外美修饰，集众美于一身，情操才华卓然出众，志向抱负远大宏伟，敢为天下先的抒情主人公形象。香草美人（汉代）王逸《离骚》序：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。灵修美人以媲于君。”江离：香草。（取其芬芳）辟芷：幽僻处的香草。（取其淡泊）秋兰：秋天盛开的兰花。（取其高洁）木兰：香树。去皮而不死。（取其顽强）宿莽：经冬不凋的草。（取其坚守）整体象征：美好的品德，高尚的情操，远大的志向，出色的才干。重要意象长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好（hào）修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮，謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替。既替余以蕙纕（xiāng）兮，又申之以揽茝（chǎi）。第三段连词，表并列名作动，流眼泪形作名，美好的品质名作动，束缚、约束“替”含被动意味，“夕替”意思是晚上被贬黜因为状后，“既以蕙纕替余兮”代词，代屈原自己亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼（zhuó）谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭（miǎn）规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。句首语气词，无义所喜欢/羡慕的……即使古：荒唐，没有准则今：水势大，也形容广阔或者壮大状后，“以善淫谣诼谓余”巧：形作动，取巧古：善于取巧今：细致，精巧（多用于工艺品或诗文书画）把……当作忳（tún）郁邑余侘傺（chàchì）兮，吾独穷困乎此时也。宁溘（kè）死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。同“郁悒”，忧愁苦闷古：（路）阻塞不通，引申为走投无路今：生活贫穷介词，在古：随水流而消失今：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。名作动，合群古代古：就是这样今：连词，表承认某个事实，引起下文转折。何方圜（yuán）之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（gòu）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。形作名，方枘，方枘和圆凿。

圜，同“圆”使动，使……受委屈/受压抑同“服”，保持形作动，推崇为动用法，为...而死思考：

1.诗人一生“好修姱以鞿羁”，却又“謇朝谇而夕替”的原因是什么？

原因一：君王荒唐、昏庸(“浩荡”“不察”)；原因二：小人诽谤、嫉妒(“众女”“谣诼”)；原因三：自己不愿同流合污(“好修”“未悔”)。诗人因面对污浊、看不到希望的环境，“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”,爆发出的痛苦而无奈的浩叹。然而即便如此，诗人依旧发出“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮”的感叹。2.作者在《离骚》的第三段写了什么内容？表现了屈原哪些品格特点？请简要概括。内容：揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？——坚持真理。——嫉恶如仇。——洁身自好。——忠贞不渝。

悔相（xiàng）道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。第四段助词，句中表停顿同“返”，返回使动，使……回转使动，使……缓行状后，“于兰皋步余马兮”进、退：从政、归隐。被动句，“不入”译为“不被接纳”，含被动含义整理同“罹”，遭受制芰（jì）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌（jí）兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。上衣下衣（衣指上衣）宾前：“不知吾”高/长：形作动，加高/加长古：修长的样子今：形容色彩繁杂定后：“岌岌”“陆离”分别作“冠”和“佩”的定语。混杂交织在一起忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。回头看指辽阔广大的土地颜色众多同“彰”，显著美好身体被肢解常规被动句“体解”译为“被肢解”，含被动含义疑问代词，难道思考：

1.作者在《离骚》的第四段写了什么内容？检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品德2.“悔相道之不察兮”的“悔”字怎样理解更贴切？①这里的“悔”根据课文内容不是真正的后悔，而只是一种自我反省：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，而是让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。②作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初德”，是为了进一步加强自己的道德修养，完善自己，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠”“长余佩”“佩繁饰”，之后，作者不仅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定，信仰更加明确。

3.“虽九死其犹未悔”中的“未悔”与“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”中的“悔”是否矛盾？为什么？不矛盾，前者的“未悔”是诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。后者的“悔”是诗人对政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活动中积极进取，远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。第一段：内容小结自述出身与身世第二段：诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。第三段：揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。第四段：检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品德六、文本总结主题小结

东汉·王逸:“今若屈原，应贵贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，后彦之英也。”

诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。形象小结外部形象：他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。内在品质：他心系楚国，不与世俗同流，宁死不放弃对操守、理想的坚持。七、文本特色1.大量运用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德）②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”