【河南卫视水下洛神舞祈节目传播特色赏析8000字（论文）】

河南卫视水下洛神舞《祈》节目传播特色赏析25739一、水下洛神舞《祈》节目传播情况 IV一、水下洛神舞《祈》节目传播情况水随舞动，衣袂翩跹。最终“洛神”离去，虽未如《洛神赋》中所言“六龙俨其齐首，载云车之容裔”；却如“嫦娥奔月”一般，衣袂翩跹，身姿若仙，融入一片绚烂之中，徒留观者“遗情想像，顾望怀愁”……2021年6月12日晚，河南卫视推出端午特别节目《端午奇妙游》，其中的开场舞蹈《祈》，以现代视听艺术再现中国古典文学名篇《洛神赋》，迅速在社交平台上引发热议，观者无不惊叹：原来这就是“翩若惊鸿，婉若游龙！”短短两天时间，微博平台对于河南台“端午奇妙游”全网话题量就超过7亿！从春晚、元宵晚会再到端午节晚会，河南台连连“破圈”，甚至让不少网友为本省卫视节目发愁，纷纷要求“参与内卷”“赶快抄作业”。水下舞蹈节目《祈》（又称《洛神水赋》）也受到外交部的关注，成为向世界展示中华优秀传统文化的重要节目资源。6月13日晚，外交部发言人华春莹通过个人推特账户，发推称赞《祈》，称该节目“美得令人难以置信”。在华春莹的推文下，网友评论称，“中国五千年文化让这次演出非同寻常地优雅，并在类似的表演中独树一帜。”中国驻斯里兰卡大使馆、外交部发言人办公室联合国教科文组织等部门，都积极转发这段“美到天际”的视频。在传媒竞争日益激烈的形势下，河南台如何做到一次又一次的推陈出新，一次又一次的“一鸣惊人”？二、当下时代背景对《祈》节目传播的影响（一）对节目的创新呈现1.内容创新节目播出后，不上网友评论：舞者化身洛神，惊艳演绎水中女神，衣袂翩跹，舞随水动。这支河南卫视播出的水下舞蹈《祈》成为了端午节期间全网刷屏的作品。网友表示，这才是国宝的正确打开方式，是历史遗存时尚表达的示范。而从《唐宫夜宴》《帝后礼佛图》再到《洛神水赋》，一系列的国风味道十足的舞蹈类节目频频出现，虽然创作团队没有将文化符号简单堆砌，更没有一味追求排场宏大，可是精心挖掘传统文化和现代表达的契合点，创新形式为传统文化赋能，让那些古朴的文明“活”起来，穿越历史，更穿透荧幕隔阂。文化是一个生命体，我们正与时俱进地嫁接优秀文化，激发文化自信的深沉力量，努力创作更多更优秀的作品。2.理念创新水随舞动，衣袂翩跹。舞者或拂袖起舞，或拨裙回转，或刚劲有力。河南卫视“端午奇妙游”系列节目网络走红，水下舞蹈《洛神水赋》演绎绝美“洛神”；《龙舟祭》重现传统端午祭礼；《兰陵王入阵曲》在时空交错中展现家国情怀……而据官方统计数据，自播出以来，水下舞蹈《祈》节目播出以来，微博相关话题阅读量达到了35亿，48小时内热搜上榜19次，视频的播放量超过1亿。短短几分钟的洛神舞蹈为什么能够引发网友的共鸣、共情？除了“水下”的噱头，更多缘于鲜明的中国特色和共同的文化记忆。文化自信在历史传承中坚定，文化血脉在交融创新中延续。“飞天壁画活了”“大国底蕴”“还有多少惊喜是我们不知道的”……热评背后是年轻一代对中国传统文化的高度认同。此前，河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》就已吹来一缕传统文化创意表达的清新之风，衍生节目和文创产品也频频圈粉。与此类似的，还有一段真人演绎龙门石窟石刻艺术《帝后礼佛图》的视频，因制作精美也触动大量观众。而水下舞蹈《祈》节目“出圈”背后，是创作者满足当代观众审美需求的诚意和继承发扬传统文化的敬意。类似水下舞蹈《祈》节目等精彩作品的诞生也有文化自信的身影，它触动了观众内心对于传统文化、历史传说、艺术审美的钟情与厚爱。实际上，文化兴国运兴，文化强民族强。自从党的十八大以来，多次调研传统文化保护传承，阐述弘扬优秀传统文化、保护历史文化遗产、坚定文化自信的重要性，并指出要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。所谓的水下舞蹈《祈》节目，也即是国潮风起，文化大美的一种类型和小画面。漫长的中华文明历程留下灿若繁星的历史文化遗产，越来越多的文艺项目、产品，根植于传统文化的厚积薄发，用创新的形式和匠心为传统文化赋能，不断释放传统文化中的活力、魅力，推动中华优秀传统文化更好融入当代人们生活。（二）新技术与新IP的作用如果说，传统文化的再造有密钥的话，这把钥匙就藏在《洛神水赋》和《唐宫夜宴》展示出的舞姿、韵律和视觉效果中。尝试着将两台舞蹈中的“文化密码”一一拆解开来，那就是：技术为先、IP为用、艺术为体、文化为魂。新技术环境下的青年人正在同步推进着彼此依存但互有特色的两场“新文化运动”：一场以互联网“新文化”为主体，二次元、饭圈、共享、网红、萌等等网络文化众声喧哗；一场以“新”文化为旗帜，神话、典籍、诗词、汉服、礼仪等等传统文化重绽新芽。新技术是传统文化再造的驱动力量，与各色技术相结合继而收获新生命是传统文化不可错失的机遇。不只是河南卫视推出的两台舞蹈，央视制作的《典籍里的中国》《中国诗词大会》，共青团和哔哩哔哩联合发起的“中国华服日”都是拥抱新技术的典例，精良的服化道、高水准的摄影和后期、全媒体的呈现、多平台的推广一道构筑了“新传统文化”参与度、收视率和关注量的神话。长期沉睡的传统文化能够享有如此这般的影响力，哪怕在十年前都是不可想象的。并不容易引人注意的是，河南卫视的“端午奇妙游”也被冠以“唐宫夜宴前传”，这直接反映了创作团队想要打造文化IP的愿望。事实上，传统文化再造所面临的主要问题之一就是其本身的庞杂。中华五千年文明沉淀下来的文化形式、种类是难以尽数的，即便是“优秀传统文化”又何尝不让国人目炫。哪些传统文化具备再创造的价值？答案是，具有被开发为IP潜质的文化。画作如《唐宫夜宴图》、文章如《洛神赋》可以再创造。富有生命力的“新传统文化”必然具有被大众分享或消费的可能，早在邓丽君演唱《水调歌头》《几多愁》时，这一原则就已经显出端倪。今天，各地博物馆、纪念馆推出的文创产品屡出爆款，以“白蛇”“哪吒”“齐天大圣”等为主人公的电影频上银幕正是传统文化IP化的最好体现。必须承认，即便明确了IP化的方向，传统文化也必须寻找到适合的艺术形式作为载体，一种传统文化必然有其特定的表达方式，但“特定”不是一成不变，要是河南卫视在“端午奇妙游”上请专人来朗诵《洛神赋》，恐怕不会获得《洛神水赋》这样广泛的影响力。转变并为传统文化赋予新的艺术叙事是再造的刚需。当然，一切对传统文化的再造都不能背离文化的精魂，所有的创造都要建立在继承的前提下。“新传统文化”的生命力是一种平衡，平衡传统与时代，平衡历史与青年，平衡理念与手段。相较于时代感极强的“新传统文化”形式，其背后恒常不变的文化才是真正的生命之源。没有千年不易的中华审美，《洛神水赋》的柔美、灵动、轻盈、淡雅不会引起当代青年的共鸣。（三）节目传播价值的凸显此次作品“一石激起千层浪”的传播效果，恰好体现了当下传统文化资源转换较难、有关传统文化的优秀文艺作品的稀缺，以及大多数优秀传统文化作品难以有效传播等问题。中华上下五千年所积攒下来的优秀传统文化多如天上繁星，但真正能在新时代依然流行的还是少数。当代年轻人们成长于快节奏时代，接受新鲜事物速度快、能力强，相比较而言，传统文化难以因其传统的方式和慢节奏吸引年轻一代。渐渐的，传统文化作品成了“风干牛肉”，虽然飘香四溢，但是有些“生硬难嚼”，部分创作者对其“制作方法”懵懵懂懂，更不想大费周章地去细细制作，受众拿到了“嚼得腮帮子疼”，还没品出香味就已经咽下。很明显，这样的传播效果是远远不够的，许多人对传统文化的理解依然停留在表面，他们能鉴定古风和现代风的区别，至于其文化内涵，却说不出个所以然。由此可见，传统文化创新的重要性不言而喻。文化创新一直以来都是老生常态的话题，传统文化的创新更是其中难攻的碉堡。只有将优秀传统文化传承好，传播好，弘扬好，才能让年轻人更好地跟上文化自信的脚步，让中国文化实现创造性转化、创新性发展。因此，传统文化的创新不能只停留在其内容和审美的传播上，更需要从中汲取其蕴含的深厚内涵进行创作，结合新时代的特色和热点，活用创新形式，活化历史，讲好中国故事，打造时代精品，提升中国的文化软实力。河南卫视的成功案例让我们看到了更多传统文化创新的可能性，也发现了传统文化创新的重要性和“破圈”的新道路。需要注意的是，“传统文化+现代演绎”的模式，并不能没有思考的加以套用，更不能故步自封，要慎防审美疲劳和生搬硬套。相信在人们活跃的思想和创作中，传统文化的“破圈”之路必是未来可期。。三、《祈》在内容生产运营层面的传播特色（一）生产形式：传统与现代融汇河南卫视《端午奇妙游》摒弃了传统的在舞台上“拿起麦来把歌唱”的创作模式，而是在形式上大胆且大量创新，在开场就宛若一幅古典画卷款款展开，通过漫画的形式揭开端午历史的序幕，再通过镜头语言的精心设计，仿若漫画“活”了一般，跃然于荧屏之上，牢牢地抓住了观众的胃口！其次，“去主持人”“去舞台化”的形式，将表演搬到古村老街，搬去园林景区，本身具有历史底蕴的河南，仿若瞬间穿越回盛唐时代，让整个城市传来历史之音，共同沉浸在这场“千年”跨度的端午盛宴之中。突破演播室的空间局限，节目多地点拍摄，使得城市与节日与电视相融，现实与历史边界在技术的模糊，全视角全方位的多层面地展现端午寓意，在历史的传承中百折千回。甚至，此次的惊爆众人的部分《洛神水赋》在水下完成，短短三分钟的时间，演员在水下飘然婀娜，全然地阐述了曹植诗中所说的“翩若惊鸿，宛若游龙，河洛之神，明曰宓妃。”水下摄影与舞蹈的完美配合，为观众全然地展现了《洛神赋》中女子舞姿宛若游龙的神秘之感，与极其浓郁的地域特色。除此之外，泱泱中华千百年的历史，在富有历史感、科技感、时尚感的表演中尽情展现，让科技与历史交相辉映，共同谱写千年的伟大历史。例如在舞蹈《唐印》中，使用5G+AR技术构建虚拟场景，开场身穿汉服的舞女在热闹非凡的夜市尽情歌舞，节日感氛围浓厚，紧接着通过特效转场，舞女化身提线木偶在年轮中舞蹈，随后背景的大门打开，两位舞女好似化身巨人，在鼓楼中尽情歌舞，这种技术与艺术的无界感融合，一步步地超越着观众的审美预期，使观众在惊叹之余领略着浓郁十足的文化之美。5G技术、CG动画、8K高清、3D建模等大量现代技术的使用赋能晚会在视觉上的奇观化表现，观众好似参与进了这场一种恢弘大气的艺术盛宴，在着不断变换的置景享受着这场现代与传统共同奏唱的“交响乐”，从视觉上、听觉上、感官上达到最大化的沉浸。同时，开场的动画、动漫式的配音、第一人称化的视角、多平台播出，让晚会突破传统的传授限制，转而拥抱网络用户，不断传送的弹幕，让观众在笑泪之间共襄盛宴，在端午佳节下创造“共同记忆”。（二）表演内容传达文化自信的思想在文艺工作会谈上指出：“要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强中国人的骨气和底气。”《洛神水赋》高擎文化自信的“先锋旗”，满屏的传统文化元素与符号上演一场传统文化的“狂欢节”，触动观众的文化血脉，引发观众内心的情感共鸣，形成文化认同，缔造属于中国人的共同记忆。穿插于节目中的古诗古画，；人物身上的传统配饰，如汉服、发簪、胭脂、圆扇；独属于端午的节日习俗，如挂艾草、伐龙舟、挂灯笼、皮影戏；还有传统的乐器，如吹箫、打鼓、古琴、剑术等等...满屏的中国传统文化元素，描绘着属于华夏儿女的壮丽诗篇，无不惊叹导演与主创人员在幕后对传统文化的精雕细琢，以及对祖国与人民的一片赤诚之心。除此之外，节目中对女性形象的展现也极为用心，节目中这些女性形象的勾勒，很好地像国际展现了中华女子的追求独立、知性勇敢、大胆创新的优良品格，打破了国际对中国女子的世俗看法。当然也包括演员，对传统艺术与文化的一份坚守，一份担当，一份奉献。水下表演的洛神赋《祁》，演员上午十点下水，一直泡到晚上十二点，眼睛和耳朵都承受着极大的压力。而且为了完成灵动的感觉，主演需要挂着鱼线，然而一个大的动作就有可能皮肤挂上鱼线，每次表演结束都发现身上多了很多刮痕。（三）独特的拍摄创作技巧惊叹于洛神之美的同时，也有许多网友好奇，这么美的作品，到底是怎么拍出来的。“端午奇妙游”的策划@XUNA小马达在节目播出当晚发文表示，《祈》是整个项目拍摄最辛苦的之一。《祈》的编导郭吉勇@斜杠玩家吉叔发文称，这个作品共经历3次拍摄，水下泡了26个小时，才拍出了“1600多年历史的水下飞天”。水下中国舞《祈》的创作灵感源于屈原，深色背景的水池中，舞蹈演员何灏浩身着红黄绿三色轻盈衣裙，随着音乐声慢慢起舞，化身洛神。《祈》的策划兼制片余镛仪介绍表示，《祈》的拍摄在一个4.5米深的水池中完成，舞者每天下水浸泡的时间长达8小时，每次闭气50秒到一分钟，一天要拍200多条素材。2021年6月13日，《祈》的主演何灏浩接受大象新闻采访，揭秘这部唯美绝伦的水下舞蹈作品的更多幕后细节。何灏浩还聊到了水下舞蹈要克服的种种困难，最大的困难就是眨眼。“我们在水下很容易眨眼睛，我们要一直瞪着眼睛，瞪着眼睛之余，还要控制好自己的表情。”除了要克服眨眼习惯外，在水下表演，演员还要克服失温、耳压等困难。“我们会感觉到失温，人太冷的时候会流鼻血。”何灏浩说道，“也有水压会导致耳朵比较疼。我们这一次的拍摄场地是4.5米，我们花了3天的时间在水下拍摄。我们的安全员到了最后的时候，耳压都已经有点逆向堵塞，没有办法再潜下水。”谈到惊艳众多网友的“飞天”动作，何灏浩介绍道：“我们需要通过拉鱼线的方式完成。有一些动作需要自己用手拽着鱼线去稳定自己的身体，不然在水里面直接一拉，身体会旋转。”中国风节目“出圈”背后，是创作者满足当代观众审美需求的诚意和继承发扬传统文化的敬意。类似舞蹈类节目的诞生也有文化自信的身影，它触动了观众内心对于传统文化、历史传说、艺术审美的钟情与厚爱。而这看似“突如其来”的爆红，其实背后就缘于两个字：真诚，表演者对中华文化的真诚，对观众和网友的真诚，渗透在每一个节目中间。只有尊重并热爱中华文化，才能用心用情去传播和弘扬它；只有尊重并善待观众，才能赢得观众毫无保留的鼓励和厚爱。。四、对舞蹈类节目传播的经验与启示（一）以创新致敬传统从《唐宫夜宴》《帝后礼佛图》到《洛神水赋》，创作团队没有将文化符号简单堆砌，更没有一味追求排场宏大，而是精心挖掘传统文化和现代表达的契合点，创新形式为传统文化赋能，让那些古朴的文明“活”起来，穿越历史，更穿透荧幕隔阂。文化是一个生命体，我们正与时俱进地嫁接优秀文化，激发文化自信的深沉力量，努力创作更多更优秀的作品。一流的文化，要有一流的表达。近年来，河南不断创新表达方式，激活文化遗存活力，以年轻人喜闻乐见的方式，推动传统文化、历史遗存融入当代人的生活。河南博物院推出“失传的宝物”考古盲盒让游客挖“宝”；“妇好鸮尊”“云纹铜禁”化身冰箱贴、胸针、项链；古都开封清明上河园让人“一朝步入画卷，一日梦回千年”……文艺创作者要在对历史尊重和弘扬的基础上，生动表达它们的独特魅力，用创新的视听艺术方式呈现历史文化中耀眼的元素，放下包袱和年轻人进行交流对话，以创新致敬传统。实际上，河南卫视早就依托自身的文化资源优势，不断开拓创新，紧紧贴合节日氛围，挖掘节日背后的传统文化，又迎合当下年轻人的流行文化，最终呈现出了一个个老少皆宜，极具文化内涵的节目，激发了大众文化自信和认同。例如疫情期间，抗疫战士驰援武汉。河南春晚直接上演《白衣执甲》。第一幕：《穆桂英挂帅·出征》呈现着对医护人员义无反顾的英勇。第二幕：《天仙配·夫妻双双把家还》。还原了一对儿医护夫妻共同抗疫的真实案例。第三幕：《花木兰·谁说女子不如男》表达了对女性医护人员的感激和钦佩。《天地之中》看似是武术与特技相结合，实际上是借传统文化，呼唤中国千百年来的航天梦。这些节目的背后，不光有对文化的传承，还巧妙回应着现在发生的一切。如果说，十几年前日韩通过文化商品（韩剧、日漫）对亚洲展开强大的文化影响攻势。那今天河南卫视的节目，就是真正的文化输出。（二）技术手段增强艺术效果从河南春晚到《元宵奇妙夜》再到《端午奇妙游》，河南卫视放弃了传统的主持人串场，转而使用特效实现现实空间和虚拟空间的交互融合。水下洛神舞《祈》节目内核虽然是传统的，但外在表现形式，从编曲配乐到摄影剪辑都极为时髦。水下飞天舞《祈》则通过破了在水下难以拍摄和演绎的常规思维，以水和光为主体制作出了美轮美奂的背景，工作人员更是历尽艰辛，用26小时的坚持才换来2分钟的精品。此外，如虚实结合的独舞节目《唐印》建造了木偶、楼阁、宫殿等虚拟场景，将演员的舞姿融合其中，在沉浸式的舞台营造出了演员身处其中的氛围感。《唐宫夜宴》节目中也运用过类似的融合形式，建造了《簪花仕女图》《千里江山图》等虚拟场景，借用场景来讲好故事。（三）打通营销渠道，注重小屏碎片化传播坚持移动优先策略，就是要把传播主战场转移到移动平台这个主阵地。选好用好传播渠道，发挥好移动互联网和新媒体的力量是成就河南卫视作品出圈的关键。在推动媒体深度融合过程中，河南卫视强化传播的“能见度”值得关注。比如有这样一个小细节，即6月14日是端午节，而河南卫视则在11日发布节目海报，邀请观众12日“看完整节目”，而每个节目多则3分多钟，少则两分钟，明显是在节目设计之初，就考虑到在视频网站拆条传播的可能性。在如今竞争激烈的卫视市场，河南卫视不靠流量，不靠明星大咖，而靠着自己的文化优势自己制造流量，从而开辟出了一方新天地，这才是它的流量密码。他们的成功也告诉我们，传统文化的展现和传播形式并不只是诗词歌赋或是竞赛比拼，还有更多的方式方法值得挖掘。五、结论河南卫视的成功破圈和优秀品牌的成功案例，再次证明了传统文化的生命力之顽强，挖掘和弘扬中华民族传统文化其实大有可