【红旗渠红色旅游资源开发过程中的问题及优化建议分析8400字（论文）】

-1-1绪论1.1选题意义随着经济的持续发展，人民的生活水平和生活质量持续改善，乡村旅游、城市观光、自驾游、户外旅行等都受到不同市场的追捧。与此同时，受国家政策引导和红色文化教育日益强化等因素影响，红色旅游也快速发展起来。红色旅游作为我国旅游业的组成部分，在“旅游业+”战略中发挥着重要的作用。然而，虽然目前我国红色旅游业正在蓬勃发展，但发展过程中也暴露了系列问题[1]。诸如运营水平参差不齐、发展质量不均衡、基础设施薄弱、旅游产品相对简单、市场和营销发展不足等问题，严重制约了我国红色旅游资源的开发使用。因此，本文以红旗渠旅游资源为对象，分析当前我国红色旅游资源状况，剖析红旗渠红色旅游资源开发的障碍，并提出解决方案。1.2国内外研究现状1.2.1国内研究现状近年来，对红色旅游业发展战略的研究日益受到人们的关注。在基础理论方面，刘庆（2017）根据国家发布的第二和第三个红旅游发展计划，从要素和结构的角度重新界定了新时代的红色旅游概念[2]。徐克帅（2016）从社会角度出发，引入了编码系统理论，建立社会记忆过程，并提出了红色旅游资源记忆系统的概念框架[3]。在宏观综合方面，陈茂礼（2017）研究了我国红色旅游业资源开发的实际问题，并在马克思主义环境哲学的指导下，启动了开发红色旅游业资源的行动[4]。彭厚文、蔡佳（2018）在因特网迅速发展和传播的背景下，有必要利用网络技术，采用新的宣传方法和专门知识来开发红色旅游业资源[5]。吴志才和黄诗卉等人（2021）在数字人文科学的基础上，提出了开发红旅游业的新途径“平台思维和技术赋权，以人为本”[6]。在个案研究方面，游涛（2017）对荔波县发展红色文化旅游进行研究[7]。焦世泰（2017）借鉴国内红色旅游开发模式，分析左右区域特性及条件，并提出了左右江区域红色资源的发展模式[8]。丁翠翠、图登克珠（2020）对西藏的红色旅游进行SWOT分析与发展对策研究[9]。1.2.2国外研究现状从理论上讲，虽然国外学者没有提出“红色旅游”一词，但关于“红色旅游”的一些研究结果已经存在相关讲述。A.V.Seaton（1999）以滑铁卢旅游业为例，对法国的战争旅游进行了全面分析和研究，指出滑铁卢是一种非常有吸引力的旅游资源，并对旅游环境的社会意识和社会生活进行了全面讨论。[10]。YanivPoria，RichardButler，DavidAirey（2001）表示，有形文化遗产是旅游业的精髓，是一种全新的意识形态挑战，旨在理解文化遗产，并对四组不断变化的数据之间的关系进行了全面分析[11]。StephenPratt，DenisTolkach，KseniaKirillova（2019）根据人类学和生存概念，建立了一个涵盖四个方面的理论框架：视角、意图、数量和参与，这证明了生存与旅游业之间的相互作用是复杂的，并提出了生存与未来旅游业研究方向的交叉点[12]。1.2.3国内外研究述评通过上述研究可知，国内学者在红色旅游资源方面的研究涉及较广，主要有基础理论方面、宏观综合方面、个案研究方面等，对我国红色旅游资源的研究较为深入。而国外学者在红色旅游资源研究方面，侧重于基础理论层次，而在个案研究方面缺少经验。因此，本文在国内外学者研究的基础上，借鉴其先进的经验，以红旗渠旅游资源为例，分析红旗渠旅游资源开发和利用过程中存在的阻碍，并提出相应的解决对策，为相关研究方向的学者提供帮助。2红旗渠红色文化资源简介红色文化资源具有物质以及精神两种形态，红旗渠拥有的红色文化资源包括自然山川、河流分渠、诗文戏曲、纪念馆建筑等不同形态。根据中国旅游研究院和马蜂窝自由行大数据联合实验室12月中旬发布《中国红色旅游消费大数据报告（2021）》，红旗渠入选2021“红色旅游”热门风景名胜区TOP10。其中红旗渠富含红色文化的物质形态有多个项目，如下所示。2.1物质文化形态2.1.1青年洞红旗渠青年洞是红旗渠旅游的核心景点，也是红旗渠总干渠的咽喉工程之一。因参加凿洞的突击队是从全县民工中抽调出来的300名优秀青年，故取名叫“青年洞”。红旗渠青年洞总长616米，高5米，宽6.2米，洞名由郭沫若先生亲笔题写。这处是来红旗渠游玩的必需地，且紧靠此地还有多个旅游项目。包括进入青年洞景区的第一站就有鹰唨山，是红旗渠上的一段崖壁，形似雄鹰意为展翅腾飞，看到这个，就不会忘记继续发扬红旗渠精神，继续努力奋斗。并且因为当年为打开此地道路，当地青年耗费心神并为此牺牲，此地是当年这些青年的精神化物。也因此，此地不仅是党员甚至游客的参观的第一站也是不可或缺的一站。而青年洞的东侧有着惊险的虎口崖，为安全通过此地，当年的青年需要勇敢且大智大愚、无私奉献的人们仅系腰间一根绳荡下山崖为修渠工排除危险[13]。2.1.2分水闸红旗渠的总干渠在此地一分为三，依山远行，深入林州腹地。闸上书写“红旗渠”三字，是红旗渠景区的标志性建筑之一。2.1.3红旗渠廊桥青年洞入口标志性建筑红飘带——廊桥，是红旗渠形态的延伸，是红旗渠精神的升华。廊桥是集票务服务、购物、交通等功能为一体，在解决游客交通出行的同时成为景区的景观工程。是现代链接过往历史的道路以及为游客安全而建造的。与红旗渠的建成原因一致，即为了让林县人民解决旱地问题，更好的保障林县人民的人身安全。2.1.4十水言碑十水言碑的碑文由原国务院扶贫办顾问、原林县县委书记杨贵所撰。此碑即点明了为何要开凿红旗渠，有为红旗渠的功能作了解释，让当地居民能在用水的时候牢记水从何而来，从而表彰了为红旗渠贡献的革命先辈，以及此碑还作出了警示，节约用水，保护好水。2.1.5红旗渠纪念馆红旗渠纪念馆是一座收藏、研究、展示、传承红旗渠历史的一座展馆。里面是红旗渠的真人真事，是我国革命先辈的光荣以及艰苦奋斗的历史。纪念馆富有图片300张、实物1000件，有展柜、雕塑、灯箱、投影、场景、沙盘、真实山体塑型、触摸屏等，运用空间环境、多媒体艺术、场景模型等不同方式进行展示，六个主题展厅为人们讲述着不同时期有关红旗渠的故事，用珍贵文物和多媒体方式再现了林州人民“战太行”的宏大场面。与老馆相比，新馆展厅面积扩大了8倍，展示手段在原来图片、文字、实物的基础上融入了现代多媒体的表现形式[14]。2.2精神文化形态2.2.1影视文化作品《红旗渠》影视作品《红旗渠》是由康宁导演，拍摄地在林州，真实体现当时林县人民迎难向上、艰苦奋斗，从太行山山腰进行红旗渠修建的故事。真实借鉴当时所遗留的各种文献资料从而表现的真实。这是一部红色献礼剧。为当时的林县人民致敬，向党的领导表达敬意。2.2.2文艺作品形式林州特色文化的作品形式多种多样，题材广泛。像红旗渠工地诗抄、诗赋、推车时唱的歌谣、豫剧《红旗渠》、话剧《红旗渠》等，甚至林州人民在村子的墙壁上作下的连环画、画报甚至宣传画等。包括一些中国人民的传统工艺，无一不彰显着当时人民的精神文化以及一些民俗等文化。3红旗渠红色文化在旅游业中的作用3.1丰富红色旅游资源红旗渠是林县人民为了更美好的未来而艰苦奋斗、克服困难的象征。而青年洞、鹰咀崖、一线天、两半山等丰功伟绩都是他们的象征，这是他们所传承下来的寄托了他们精神的功绩，这些都包含了红色精神，而红旗渠这一景区之所以可以被所熟知，是其继承了林县人民的过往历史与未来，这些都可以作为林县旅游业相关开发项目的旅游资源。同时，因为国家大力开展红色旅游项目，红旗渠的相关事迹才被人们逐渐熟知，从而让林县拥有了更多的相关项目可供发展。因为红旗渠本身的存在就可以成为一个标志，跟随红旗渠的河水走向而打造的一些建筑也统统包含了林县精神。使得红旗渠表现出了多内涵、高品位的丰富红色文化资源[15]。3.2提高红色文化资源知名度红旗渠的建成是中国的一个伟大奇迹，也是中国建筑史上的辉煌历史。红旗渠是从太行山山腰处建造的。为了改善林县人民交通困难以及水资源短缺的问题，就决定引漳入林，带领林县人民开凿通路，林县人民也为此毫不惧怕。这就是为什么牺牲了许多勇敢的人，从而创造了丰富多彩的红旗渠文化，培养了独特的红旗渠精神，在20世纪70年代初，周恩来总理自豪地向外国友人推介红旗渠：新中国有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠。并希望到访的外宾都到红旗渠参观。从此，林县成为对外开放县，引起世界各国的关注。自红旗渠建成以来，国家和林县一直积极举办大型展览，向当地和国际人民展示红旗渠惊人的工作。同时建立了一个独立的展览区，并发表了红旗渠建成的全过程，使红旗渠在国内外都很有名。它被称为我国建设水利工程项目的奇迹，被联合国组织将其与苏伊士运河并举世界近代建筑的奇迹。红旗渠的红色文化遍布全国，吸引了国际社会的关注和赞扬，同时代表了中国的斗争精神，与井冈山精神、长征精神和延安精神一样，代表了中国的力量与中国人民斗争的理念。3.3提升红色旅游的文化氛围红旗渠的红色文化与林县人民的精神信仰紧密结合，反映了红旗渠的价值和独特性，更重要的是红旗渠是一个交叉性的时代，它的特点是时代的特点。红旗渠的独特地理分布，在其他地方都无法复制，红旗渠的建设是林县人民共同劳动的成果。在人与自然之间的冲突中，即使面对大自然的无情威胁，林县人民也有能力有战斗精神来与之抗争，红旗渠红色旅游资源的革命战争性就是从这里开始的。从表面现象中，人们无法感受到红旗渠红色旅游资源的文化氛围，相对于视觉上看不到的红色符号，红旗渠红色资源是以物质产品的形式传达给人们的一种精神文化[16]。4红旗渠红色旅游开发中存在的问题4.1景区基础设施不完善红旗渠景区的基础设施还较为落后，整体服务情况不太理想。然而，红旗渠景区是林州有名的红色旅游资源，依靠着林州和安阳的经济发展，以其促进旅游发展。但是从目前的情况看，从林州和安阳市进入红旗渠景区的可进入性并不强劲。红旗渠景区内的直达客车将对游客的旅行体验产生较大的影响。在这个阶段，游客去景区游玩最想要的就是最舒适和最放松的真实体验，但红旗渠景区的客车往返时间较长，容易影响游客的心情，从而使游客对红旗渠景区产生不好的印象，最终影响红旗渠景区的发展。而且，尽管红旗渠景区每天都有直达城市地区的旅游巴士，但巴士来往频率很少。在红旗渠景区附近建造的城市地区没有专用的公共汽车站，这会给游客造成很大不便。红旗渠景区的内部交通不理想，由于红旗渠景区的景区面积较广，每个景点之间的距离又相对较远。如果在景点之间没有舒适的交通工具，它会让游客感到疲倦。尽管红旗渠景区的景区交通只针对于游客，但是这一尺度还不够，特别是纪念馆和红旗渠风景区之间的需要及时建设专项路线，以方便游客玩，而不浪费游客的宝贵时间。4.2旅游产品单一且简陋目前，具有红旗渠特色的旅游产品较少，红旗渠景区的旅游产品主要和观光有关，它们只是在人为创造或自然形成的景观中游览。有许多固定因素，几乎没有动态因素。纪念馆仅展示了用于挖掘红旗渠的一些工具，其中大部分是在一段文字中展示的，该文字叙述了红旗渠的起源和打开红旗渠过程中发生的故事。这一产品战略不能满足游客的各种需求，直接降低游客的满意度，并没有给游客留下深刻的印象。红旗渠景区主要关注红色资源的展示，其中一小部分是一个现实的实验项目。有几个风景优美的景点没有项目，游客只能亲眼观看，参与程度不够，在游玩过程中游客只能对红旗渠的景点有单方面的印象，而他们的无法穿透这些景点。红旗渠的大部分旅游和文化产品是一些常见的旅游纪念品。这些产品加工不好，包装不好，质量差。它不是旅游者保留或放弃的最佳选择，也不能让游客们购买的想法。由于缺乏对品牌的认识，红旗渠没有开发无品牌文化产品[17]。通常，旅游业收入的很大一部分必须通过“购买”为旅游业的六个组成部分。然而，事实上，红旗渠景观区在文化旅游产品的销售方面仍有很大的余地。4.3旅游市场有待进一步开发景区的旅游者大多是中老年人，青年市场需要进一步发展。从游客的年龄结构来看，红旗渠景区的游客大多是中年老人，青年市场需要进一步发展。红旗渠地区的游客主要是中年游客和老年人，年轻人的人数很低。因此，在开发旅游产品和促进旅游时，不仅必须注意中年市场和老年人市场，而且必须发展青年市场。游客的主要来源是保守派游客，来自该省以外的游客人数不足。从旅游者构成的角度来看，主要是该省内的游客，而该省以外的游客人数不足。在该省的游客中，大多数游客来自安阳市，第一个来自成都市，其次是洛阳市；来自该省以外的游客包括河北，其次是山西和山东。红旗渠的游客主要来自城市周边地区，该省以外的市场仍然受到辐射不足的影响。虽然红旗渠拥有丰富的众所周知的旅游资源，但它对该省以外的旅游者的影响很小，市场份额很小，没有明显的市场优势。消费者仍然是来自该省的游客，来自该省以外的游客规模不大。因此，有必要在该省以外大力发展市场[18]。4.4景区传播方式缺乏新意从内容和沟通形式的角度来看，红旗渠文化的内容和精神相对古老。随着经济和社会的发展，改革开放进程进一步加快，年轻一代的生活环境与1960年代和1970年代不同。红旗渠精神的精神在沟通方面缺乏创造力，也不能很好地传递红旗渠精神的精神。在这方面，风景秀丽的红旗频道区域增加了互联网通信技术的使用。除了微信、微博和QQ等新媒体外，还需要建立通信空间和通信平台。年轻一代对新事物的热情取决于景观宣传的新颖，旧的宣传方式不能吸引年轻人的兴趣。只有通过建立新的媒体信息传播网络并在当前情况下探索新的传播途径，才能扩大青年市场，传递红旗渠的精神和文化，并防止文化差距。5红旗渠红色旅游开发的对策5.1完善景区基础设施第一，建造一个环境候车场，建造直通的公共汽车，建造风景优美的公共汽车站，以及改进公共交通设施。为了改善红旗渠风景区的交通，红旗渠风景区必须建立更安全、舒适和负担得起的小型交通，以满足游客的需求。与此同时，将建立一条特别交通线路，从红旗渠风景区直达纪念馆，这样游客就不会花钱，也不会对旅途感到后悔。此外，红旗渠地区必须提供各种小型运输设施，如自行车、电池车等。红旗渠美景区还可以设计适合景观环境的小型运输设施。允许游客根据自己的需要自由选择小型运输设施。与此同时，加强了公共设施的建设，如旅游景点的道路、城市绿色道路、自行车道、游览路线和运输站，并改善了旅游景点的主要交通设施。第二，改善红旗渠风景区的信号，并在景点之间，特别是在不同方向的多个相邻旅游景点之间的通信时，制作多个路线图[19]。此外，必须在红旗渠风景区的售票处和入口处建立路标，特别是在红旗渠风景区可以提供各种旅游巴士时，路标是不可或缺的。在设计各种、合理和多样化的旅游路线时，旅游收费系统的适当规划和研究必须以其自身旅游资源的特点为基础，并注意安排适合的旅游路线。红旗渠风景区必须为景点作出全面安排，并设计各种合理和多样的旅游路线，以满足游客的不同需求。5.2开发红旗渠红色旅游特色产品为解决红旗渠目前旅游产品中存在的问题，提高红旗渠旅游产品在市场上的竞争力，需对红旗渠的旅游产品进行再开发和升级，把红旗渠建设成集文化、观光、休闲、度假为身的综合性旅游区。在观光旅游产品中，设置一些水利工程模型，进行动态展示，供游客更佳直观的理解。在产品转型时可以考虑拍摄纪录片，通过采访那些当时参与修建的人，用他们的亲身经历来更直观的说明红旗渠精神的来之不易，在纪念馆内增加纪录片放映厅，以此来加深游客的印象[20]。在文化旅游产品中，如在宣传十水言碑时，播放十水言碑的历史及由来，以及碑文的撰写者生平等与碑相关的内容，使游客更生动地了解十水言碑。在休闲旅游产品中，设置一些游戏的场地及环节，比如穿红军服、唱红军歌的唱歌比赛；以红军战争为题材的现代战争演练比赛；真人CS形式的两军对战站等活动。在度假旅游产品中，可以根据红旗渠景区的特色设置民宿的装修风格，如木头民宿、石头民宿、依山而建的民宿或傍水而建的民宿等等。一来满足中高端客户的需求，延长游客停留的时间；二来可以增加就业，提高景区的经济效益。5.3运用“沉浸式”开拓客源市场随着世界的发展和技术的进步，一些想要真正体验但不愿花太多时间、精力和金钱的人被鼓励玩“沉浸式”游戏，这种游戏是一种让人类在虚拟场景中展现自己的面孔的方式。这样的虚拟场景并不需要太多的消费。然而，在真正引人注目的地方玩小游戏的经验不足以吸引当代年轻游客的消费者需求。如果红旗渠可以提出“沉浸式游戏”的概念，青年人可以运用他们的智慧和勇气，挑战在建立虚拟频道的项目中激发自然，而不会使他们的生命受到实际威胁。在虚拟场景中，心跳加速的刺激很可能吸引年轻的游客，红旗渠景区在对游客进行测试时可以设置障碍，并结关状态，这可以与红旗渠的真实场景相结合。这样就可以吸引游客，而不会减少游客人数，因为虚拟场景可以在其他地方使用。因为这场比赛与现实结合在一起[21]。同时扩大来自该省以外的游客市场。红旗渠以外省份的市场潜力是巨大的，在省外扩大旅游市场，改善红旗渠地区的市场辐射，对于增加游客人数的流动至关重要。继续利用红旗渠精神的市场潜力，改善红旗渠的交通，改善基本旅游服务设施，提高旅游服务人员的质量，丰富旅游产品，创新旅游协调，改善辐射状况，并保持红旗渠景区的影响。5.4借助新兴媒体强化红色文化宣传在电话和新媒体上使用视频短片已成为一种普遍的做法。红旗渠景区也可以使用视频短片来传播红旗渠美丽景色，使用软文章来宣传红旗渠景区的红色精神。通过视频短片、短篇文章、视频博客等传播和宣传吸引因素和项目。除了因特网和移动媒体外，还有许多形式的新媒体，例如快递广告、数字电影、数字电视、数字报纸、数字广播、移动电视、触觉媒体等等。通过这些宣传方式，红旗渠红色文化资源将得到广泛宣传[22]。数字电影可以节省制作成本和提高电影质量，具有抗腐蚀特性和长期保存的特点。制作并在美景或电影院播放关于红旗渠景区文化的数字电影，激发人心，激励人们研究现代社会文化，思考红旗渠景区红色文化。利用这种媒介，可以将红旗渠景区的美观建筑和景点的图像转换为桌面窗户，供人们下载和使用；触觉媒体、数字电视、数字杂志等可以在人口稠密的地区制作，以学习红色文化，并可以广泛宣传红旗渠旅游业的重要性，红旗渠旅游路线和红旗渠红色文化资源的知识，以及红旗渠文化发展的良好社会氛围。总结红旗渠精神世代相传，历久弥新，不仅是60年代广大劳动人民在社会主义实践中塑造的民族精神，更是人类在艰苦创业、自强不息、拼搏进取的生存斗争中创造的世界先进文化成果。红旗渠精神适用于任何民族，并在任何时期都具有永恒的魅力。本文以红旗渠红色旅游资源为例，分析红色旅游资源开发中存在的问题，并结合旅游业发展的实际情况提出相对应的优化对策，为传承红旗渠红色文化提供帮助，从而带动红旗渠相关文化产业的发展。

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