【高中语文】《将进酒》同步练习+统编版+选择性必修上册

古诗词诵读《将进酒》同步练习学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、小阅读-课内1．下列对《将进酒》的理解，有误的一项是（）A．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这一句用了夸张、比兴和反衬的手法，以黄河奔流入海喻时光飞逝，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。语言豪壮，慷慨悲凉。B．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”以夸张的手法，形象地将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间的事，把本来短暂的人生说得更短暂，极言时光易逝，人生易老。C．“天生我材必有用，千金散尽还复来。”表达了诗人乐观自信，肯定人生，肯定自我，虽怀才不遇但渴望用世的积极的本质。D．诗歌结束于“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，诗人将一己的愁苦夸张成“万古愁”，表达了英雄无用武之地的愤激之情。2．阅读《将进酒》一诗，分析下面诗句中的人物的思想情感。径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《将进酒》3．对两词中有关词句的理解不正确的一项是()忆秦娥李白箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝，音尘绝，西风残照，汉家陵阙。忆秦娥娄山关毛泽东西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。A．李白词中“秦娥梦断秦楼月”一句，“秦娥”是主语，“梦断”是谓语，“秦楼月”是宾语。B．李白词中“年年柳色”一句，之所以提到“柳”，是因为这里写的是“伤别”的场面——古人有折柳枝送别的习俗。C．毛泽东词“马蹄声碎，喇叭声咽”两句中，“碎”字写出了红军行军之急促，“咽”字则表现了西风中军号声的苍凉和悲壮。D．毛泽东词中“雄关漫道真如铁”一句应理解为“漫道雄关真如铁”，“漫道”，即“不要说”之意。二、情景默写4．将进酒（1）《将进酒》中写曹植设宴饮酒、豪情满怀的两句：“，。”（2）《将进酒》中“，”这两句诗运用夸张手法极写人生短暂，真是妙笔生花。（3）《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句：“，。”（4）《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句：“，。”（5）《将进酒》中用比兴手法显示了黄河的浩大声势的诗句：“，。”（6）《将进酒》中突出表现诗人对富贵奢华生活的鄙弃的诗句：“，。”三、选择题四、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，而朝气蓬勃也是盛唐时代的性格。盛唐气象是思想感情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度统一。有人认为只有揭露黑暗才是有思想性的作品，这是不全面的，应该说属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明，很少具体描述黑暗面。作者究竟是带着更多黑暗的重压，还是带着更多光明的展望来歌唱，这在形象上是不同的，这事实上正是一个时代精神面貌的反映。盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨，这是盛唐气象所具有的时代性格特征。它是属于人民的，是与黑暗力量、保守势力相敌对的，这就是它的思想性。盛唐时代是一个统一的时代，是一个生活和平繁荣发展的时代，它不同于战国时代，生活中没有那么多的惊险变化，因此在性情上也就更为平易开朗。《楚辞》比《国风》复杂得多、曲折得多，而唐诗与《国风》更为接近。这一深入浅出而气象蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”如果单从字面上看，已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系；才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多、愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发现这个形象的充沛饱满，这才是盛唐气象真正的造诣。李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”也是说愁多、愁长，也是形象的名句；然而这个形象绝不是盛唐气象，它说愁多、愁长，却说得那么可怜；它的“一江春水向东流”与“黄河之水天上来”，在形象上简直是无法比拟的全然不同的境界。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这也是典型的盛唐气象。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，正因其生活的每个角落都是充沛的，它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界。它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗。它带来了如太阳一般丰富而健康的美学上的造诣，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象。盛唐气象是中国古典诗歌造诣的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出；那飞动的形象、丰富的想象、饱满的情绪，使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也就是传统上誉为“浑厚”的盛唐气象的风格。（摘编自林庚《盛唐气象》）材料二：唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”装点了北朝的“质”，北朝的“质”充实了南朝的“文”，“各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣”。一种融合了南北文化之长、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化达到了成熟的地步。盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。长安是当时世界上最大的国际都会，居住着许多外国的王侯、供职于唐朝的外国人、留学生、求法僧，外国的音乐家、舞蹈家、美术家，以及大量外来的商贾，至于外国的使臣更是络绎不绝。在宗教方面，佛教之外，伊斯兰教、袄教、景教和摩尼教也都得以流行。音乐、舞蹈、美术等方面的交流也给盛唐社会注入新的气息。中外文化的交流，打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了积极作用。无法想象，在一个民生凋敝、战乱频仍、国家分裂的时代会有什么气象可言。关于盛唐经济繁荣的局面，文献不乏记载。“人家粮储，皆及数岁。”（元结《问进士》）“四方丰稔，百姓殷富……路不拾遗，行者不囊粮。”（郑綮《开天传信记》）从中宗神龙元年到玄宗天宝十四年，短短的五十年间，唐朝人口增幅达40%，人均粮食达到700斤。在安定的局面下，儒、释、道三教得以并用，思想界出现比较自由的气氛。在思想比较自由的气氛中，诗人们可以从各方面汲取营养。李白信道，杜甫尊儒，王维崇佛。他们的不同信仰，对于形成各自的诗歌风格起了重要的作用。唐朝实行抑制门阀士族的政策，以科举取士，打破了门阀士族垄断政治的局面，使大批中下层庶族文人登上政治舞台。与此同时，文化也从少数士族文人手中转移到中下层庶族文人手中。这批在唐朝建国后成长起来的新人，有丰富的生活阅历，比较了解社会的实际、政治的利弊和民生的疾苦。他们有抱负、有见识、有能力，敢于冲破旧的藩篱开拓新的局面。盛唐文化实际上主要是这批新人创造出来的，盛唐气象也就是这批新人的气象。（摘编自袁行霈《盛唐诗歌与盛唐气象》）5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．朝气蓬勃作为盛唐气象最突出的特点，它既是盛唐诗歌独有的艺术风格，也是盛唐时代的性格特征。B．作者认为，属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品多歌唱正面的东西，很少描述黑暗。C．李白的诗句“白发三千丈”“与尔同销万古愁”不仅仅在说愁之多、愁之长，更体现出形象的充沛饱满。D．在儒释道三教并行的唐代，诗人们可多方面汲取营养，李白、杜甫、王维不同的诗风与其不同的信仰有关。6．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．屈原带着光明的展望来歌唱，《离骚》表现出强烈的追求理想、追求光明的倾向，是盛唐气象的源头和先声。B．长安是当时世界最大的国际都会，许多外国人到中国来留学、供职、经商、求法、传教，盛唐气象由此形成。C．盛唐气象是与大唐帝国政治、经济、思想、外交、艺术等相适应的文化风貌特征，“浑厚”是其鲜明的风格。D．唐朝大批中下层庶族文人登上了政治舞台，文化新人诞生，门阀士族长期以来垄断政治的局面因此被打破。7．结合材料内容，下列选项不能体现“盛唐气象”的一项是（

）A．九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。（王维《和贾舍人早朝大明宫之作》）B．欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）C．水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。（杜甫《秦州杂诗（其一）》）D．莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（高适《别董大》）8．材料一使用了多种论证方法，请任选两种进行简要分析。9．假如你是青少年盛唐文化研究会的一名成员，请结合材料二概括说明“盛唐气象”的形成原因。五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。10．下列加点字注音正确的是（

）A．悯然（mǐn）

转徙（xǐ）

捻（niǎn）

霓裳（shāng）B．红绡（shāo）

钿头（diàn）

还独倾（huán）

六幺（yāo）C．贾人（jiǎ）

荻花（dí）

虾蟆陵（há）

间关（jiān）D．嘈杂（cáo）

银篦（bì）

江浸月（jiàn）

嘲哳（zhā）11．下列加点字的解释不正确的一项是（

）A．秋月春风等闲度

等闲：随随便便B．却坐促弦弦转急

却坐：退回（原处）坐下C．因为长句，歌以赠之

歌：作歌D．老大嫁作商人妇

老大：排行第一12．下列关于文章内容的理解不正确的一项是（

）A．行，是古诗歌的一种体裁。与歌、引、谣、吟、曲无严格区别。这种体裁的诗音节、格律比较自由，形式多采用五言、七言和杂言。B．“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”不仅准确生动地表现了琵琶女的神态，还暗示出她此时幽愁暗恨复杂的心理。C．“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，意思是即使大弦、小弦一起奏响，那听上去杂乱无章的音乐也如珠落玉盘之声一样，时而浑浊，时而清脆。D．从“五陵年少争缠头”到“门前冷落鞍马稀”，诗人选取了具有典型意义的两个细节，从巨大的落差中形象地反映出人物命运的突变。13．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（1）今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。（2）春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。六、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成各题。奉寄韦太守陟①王

维②荒城自萧索，万里山河空。天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。寒塘映衰草，高馆③落疏桐。临此岁方晏④，顾景咏悲翁。故人不可见，寂寞平陵东。【注】：①韦陟曾任襄阳、吴郡等地太守。②王维写作此诗时，身在边关。③高馆：驿馆。④岁方宴：一年将尽。14．诗作前六句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？15．作者在诗中表达了什么样的思想感情？请结合全诗简要分析。七、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。（1）中国历史上有无数个名人，但很少有人像诸葛亮这样引起人们①的怀念：中国大地上有无数座祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。（2）或侯祠坐落成都市区略偏南的闹市。两棵古树在前，一对古狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。诸葛亮能在一千七百年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千多年来只有他一人，这气象②。（3）成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛祠前香火旺，刘备庙前车马稀。明朝初年，帝室之宵朱椿来拜，心中很不是滋味，下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮。不想③，百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚。到清康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改建为君臣合庙；刘备在前，诸葛亮在后，以后朝廷又多次重中，这祠的正名为昭烈庙（刘备谥号昭烈帝），并在大门上悬以巨匾。但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠、至今还有每年两百万人来探访。这是一个借古证今的地方，更是一处供人感怀，抒情的所在。16．请在文中横线处填入恰当的成语。17．下列选项与文中画横线的语句修辞手法相同的一项（

）A．君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）B．万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》）C．蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）D．矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。（陆游《临安春雨初霁》）18．下列选项对文中画波浪线的句子修改最恰当的一项是（

）A．但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，至今每年还有两百万人来拜谒。这是一个借古证今的地方，也是一处供人感怀、抒情的所在。B．但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，至今还有每年两百万人来拜谒。这是一个借古证今的地方，也是一处供人感怀、抒情的所在。C．但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，至今还有每年两百万人来拜谒。这是一处供人感怀、抒情的所在，也是一个借古证今的地方。D．但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，至今每年还有两百万人来拜谒。这是一处供人感怀、抒情的所在，也是一个借古证今的地方。参考答案：1．D2．“呼儿”“与尔”，诗人口气甚大，显示出李白不拘形迹的豪迈性格。“万古愁”与开篇之“悲”照应，显示出李白在狂放乐观掩盖下的对自己韶华已逝、怀才不遇的悲愤与愁苦。3．A4．陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪天生我材必有用千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名君不见黄河之水天上来奔流到海不复回钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒5．B6．C7．C8．①