【高中语文】《屈原列传》课件+统编版高中语文选择性必修中册

屈原列传司马迁屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

——李白《江上吟》当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何？

——文天祥《端午感兴》志洁行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。旨远辞高，同风雅并体；行廉志洁，与日月同光。《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》。【走近作者】司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、文学家。少时随父研习经史，二十岁后，游遍全国，考察风俗，探访古迹，采集传说。初任郎中，后继父任太史令，博览史馆所藏图书和文献。太初元年(前104)，与唐都、落下闳hóng等进行历法改革，共订《太初历》。承继其父遗志，著《太史公书》(即《史记》），后因替降于匈奴的李陵辩解，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，完成《史记》。【再现背景】屈原出身于和楚王同宗的没落的贵族家庭，因“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”而担任要职，但又因受人嫉jí妒，遭谗言而被楚王疏远，后被放逐到汉北地区(今河南西峡、浙川、内乡一带)。从此，楚国国势日益衰微，楚怀王受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立境地，派兵攻秦，结果失去汉中的国土。楚怀王晚年时，不听屈原的劝阻，在子兰等人的怂恿下，前去秦国，结果被秦兵扣留，客死于秦国。【再现背景】楚顷襄王继位后，继续对秦国实行投降政策。屈原又因批评小人误国，受到了子兰等人的迫害，被放逐到沅yuán、湘一带。屈原对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，不肯同恶势力同流合污，始终坚持自己的理想。在两次被放逐的前后，屈原写了不少忧国忧民的诗篇。公元前278年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，便自沉于泪罗江，以身殉楚国。《史记》《史记》是我国第一部纪传体通史，是纪传体史学的奠基之作，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间长达三千多年的历史。全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成，共计一百三十卷，五十二万余字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、历法、天文、封禅、水利等，表列世系、人物和史事。《史记》不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是代表着我国古代史传文学最高成就的作品。鲁迅先生曾赞誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《楚辞》“楚辞”是以屈原为代表的楚国诗人所创造的一种新诗体，这种诗体汲取了楚地民歌的营养，运用楚地方言韵律，写成诗歌形式，反映楚地的民风。在表现手法上，大量运用赋、比、兴的糅合形式，充满浪漫主义色彩。在语言上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句字数不等，句法参差错落，起伏回宕，并且多用“兮”字增强韵律和表达充沛的感情。西汉时期，刘向将屈原、宋玉的作品及汉代淮南小山、东方朔、王褒等人模仿屈原、宋玉的作品合编为《楚辞》，从此，《楚辞》便是继《诗经》之后又一部诗歌总集。中国文学史上历来“风”“骚”并称，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”是指《楚辞》中的《离骚》，“风”和“骚”分别开创了我国古代诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。目标展示：

（－）了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。

（二）学习本文记叙和议论相结合的写作方法。

（三）掌握本课的文言知识。本文结构层次：第一部分(1-3)：见“任”见“疏”。第二部分(4-9)：见“黜”见“迁”第三部分(10)：自沉汨罗第四部分(11-12)：死后影响第一部分(1-3)：写屈原由见“任”到见“疏”。屈原列传司马迁①屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属zhǔ草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。③屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛dá，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾kù，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见xiàn。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩ěr而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖zhuónào污泥之中，蝉蜕tuì于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢gòu，皭jiào然泥niè而不滓zǐ者也。推此志也，虽与日月争光可也。第一部分写屈原由见“任”到见“疏”。可以分为三个层次。第一层(1)：身份才识第二层(2)：屈原被疏第三层(3)：创作《离骚》第1自然段以“王甚任之”总括楚怀王对屈原的信任。概括来说，信任的原因有两个，分别是？屈原为“楚之同姓”（或“出身高贵”）；屈原有杰出的才能。课文第1段重点介绍了屈原哪几个方面的才能？并联系全文分析作者为什么把屈原得志时的情况写的如此简约？主要介绍了屈原的文化素养、政治才干、外交能力三个方面的才能。作者之所以写的简约，是因为作者为屈原写传的重点是表现其失意后的忠君爱国和发愤著书的情况。第2自然段是如何总括屈原政治生涯中的第一个不幸的？造成这一不幸的原因是什么？第二自然段用“王怒而疏屈平”来总括屈原政治生涯中的第一个不幸。造成这一不幸的原因是：上官大夫嫉贤妒能进谗言和怀王听信谗言。研读第3自然段，指出屈原作《离骚》的原因，并分析作者是从哪几个方面介绍《离骚》的？原因：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。”作者是从以下几个方面介绍《离骚》的：解题：离骚者，犹离忧也。成因：人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。内容：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。风格：其文约，其词微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。第二部分(4-9)：写屈原见“黜”而见“迁”④屈原既绌chù。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於wū之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅xī，斩首八万，虏楚将屈匄gài，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。⑤明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳jìn尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。⑥其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜mò。⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属zhǔ，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……⑨令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。第二部分(4-9)：写屈原见“黜”而见“迁”。可以分为两个层次：4-7:屈原被黜、怀王被骗8-9：顷襄王昏愦、屈原见“迁”课文4-7段记叙了楚国哪几件大事？作者写楚国的命运，用意是什么？大事：受骗绝齐、兵败丹淅、蓝田退兵、复释张仪、诸侯击楚、赴秦身死。

用意：突出屈原的个人遭遇与楚国的命运息息相关。思考：国家危难之际，屈原的态度和信念分别是什么？表现出什么精神？态度：嫉之信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国精神：忠贞不渝的爱国精神第8段中作者议论的观点是什么？观点：这一部分作者以结语式的议论，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。对表现屈原有什么作用？作用：通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。第三部分(10)：自沉汨罗⑩屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父fǔ见而问之曰：“子非三闾lǘ大夫欤yú？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔bū其糟而啜chuò其醨lí？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶mén者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖huò乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨mì罗以死。研读课文第10段，思考：怎样理解屈原与渔父的对话？渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、品格操守、政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜之情。第四部分(11-12)死后影响⑪屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差cuō之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……⑫太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢yǐng》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”司马迁写人物传记，除传末赞语之外，多不直接发表自己的意见，而是把意见寓于叙事之中。本传却是另一种写法，这就是记叙、议论、抒情三者紧密结合。作者在叙事的基础上展开议论，在议论部分又有着强烈的感情色彩。把握议论和抒情性的语句，可以更好地理解屈原的高洁品性和司马迁的写作意图。如第3段，叙述屈原蒙谗受疏和创作《离骚》的情况后，立即对《离骚》发表议论，赞颂屈原的伟大人格和高洁志趣；第二部分，对怀王的昏聩予以强烈谴责，也间接赞颂了屈原的远见卓识；第三、四部分，采用寓议于叙的手法，表现屈原的高洁品质，显示屈原之死的深远影响。司马迁之所以这样写，一方面是他与屈原遭际有相似之处，要“借他人酒杯，浇自己块垒”（正如古人所说，本文可作屈原和司马迁的合传来读）；另一方面也是因为有关屈原的资料太少，无法详细地叙述其生平事迹。关于史传“变体”这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇焚毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭借史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。【主题思想】本文采用夹叙夹议手法，记述了屈原的生平及其从被信任到被疏远，从被免官到被流放而最终自沉泪罗的若干事迹，介绍、评价了屈原的高洁志向和对楚国的赤诚之心，赞美了他的爱国主义精神和志洁行廉、刚正不阿的高洁情操。同时，也流露出作者悼屈原、感自身的深切叹惋之情和抑郁不平之气。屈原的性格特征：爱国、正直1、屈原不仅是一位杰出的诗人，而且首先是一位伟大的爱国主义者。司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个方面与一般文章不同：(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。(2)把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起(因古代君主是国家的象征)，通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。2、屈原的正直集中在他敢于同邪恶势力抗争而决不与之妥协的斗争精神上。屈原从一开始就处在战国七雄错综复杂的斗争之中，处在楚国统治集团内部尖锐纷繁的矛盾之中，处在昏君谗臣的重重包围之中。屈原以其杰出的才干，博得了楚怀王的信任，也招致了奸人佞臣的妒忌，当“心害其能”的上官大夫要攫取他的劳动成果时，屈原坚决“不与”，使上官大夫碰了一鼻子灰，对于炙手可热的实权派人物靳尚和宠姬郑袖、令尹子兰，屈原也决不趋炎附势，更不愿与之同流合污，而是同这些损害楚国利益的谗佞之徒进行针锋相对的斗争。他不仅“嫉”恨这些奸臣，而且敢于“刺”责那听信谗言、不辨忠奸的昏君，这便是屈原刚正不阿的斗争精神的突出表现。这种正直高洁的品德同强烈的爱国主义精神就象经线和纬线一样紧密地交织在一起，织成了宏伟壮丽的浪漫主义诗篇《离骚》。在诗中，屈原多次表白了自己的高洁情操。课文的最后两部分通过屈原同渔父的比喻性对话，让屈原将自己以死保节的决心作了最终的表白，在那“举世混浊”“众人皆醉”的恶劣环境中，唯独屈原保持了“清醒”的