中国古代文学第17讲：宋词

第五编宋代的诗词散文五、周邦彦和北宋中后期词作晏、欧的词，因一味因袭南唐，范围过窄，内容贫弱。柳永诸作，虽能协律歌唱，普遍风行，但时人多病其格调卑下。东坡继起，一洗前弊，以诗人豪放飘逸之笔，创作内容丰富的歌词，独成一格，词境始大。然时人又病其矫枉过正，不合音律，遂有“押韵之诗”、“要非本色”之讥。在北宋中后期的词坛，开始注重格律，倾心精炼，“语工而入律”，是他们的基本原则。从事这方面的词人，有晏几道、秦观、贺铸、周邦彦诸家，而以周邦彦为代表的，词风又一变。（一）晏几道1、生平晏几道（公元1030—约1106年），字叔原，为晏殊的幼子，号小山。其词风与形式，同南唐接近。他虽是富贵公子，并在十几岁时就受到宋仁宗的赏识。《古今词话》云：“庆历中开封府与棘寺（大理寺的别称）同时狱空。仁宗宫中宴集，宣晏几道作《鹧鸪天》以歌之。得旨受赏。”但是，由于他那种孤高自傲、天真狂放的性情，对于实际的人生缺少体验，不懂得营生处世的手段，因此只做过颍昌许田镇的小监官，后还因事下狱。到了晚年，弄到家人饥寒交迫，过着穷困落魄的生活。黄庭坚《小山词序》说他有四痴：“余尝论叔原固人英也，其痴亦自绝人。……仕宦连蹇而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”可见他性格的耿介与天真。2、创作他的词从内容上来说不外男女的悲欢离合，并没有超越前人的题材范围；但由于他经历过一段由富贵到贫穷的生活，他对于那些聪明而不幸的歌女，像他在词里所描写的莲、鸿、蘋、云等，怀有同情，因此流露在这些词里的思想感情也比较深沉、真挚。又由于他生活在走向没落的官僚家族里，他的词就经常以感伤的笔调描写他过去的生活，因此在他的词里，一洗他父亲那种雍容的气息，形成极度凄楚哀怨的感伤情调，与李煜的词风很相近。晏几道的词：不但情真意切，而且感情的对象是明确的。（表达了对莲、鸿、萍、云四位歌女的低回婉转的赏爱和怀思。）多追忆、多梦境，每每立足当前，向往昔、未来或梦前、梦后延伸扩展。词彩比较华丽，意象比较密集，但处理得相当流动，绝无平板凝滞的毛病。句法多跌宕顿挫，这是他对小令的一大贡献。“工于言情”、“措辞婉妙”。

《鹧鸪天》：彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。点评：这首词写一对情人久别后的重逢。上片是从男子方面着笔来写的，下片则是从女主人公的角度进行表现，抒情主人公即是作者自己，自叙其爱情生活中的一段经历。上片：上片先不叙重逢的惊喜，而是从词人的角度追忆当年初次会面时的情景。开始两句，写词人与那位女子相逢在一次华筵上，彼此一见倾心，互通情愫，真诚相爱通过劝饮、醉酒这一细节描写，形象地表现了男女双方的柔情蜜意。上片是从主人公的回忆中展现出来的，采用的是“化实为虚”的艺术表现手法。下片：下片从女方的角度叙来。换头三句，写别后相思。字面上虽然没有出现“相思”的字眼，但通过双方的梦寐，自然衬出了彼此间感情的真挚与深厚。这三句仍用虚写，回想过去，一夕相会，引出了无限的相思之情。结拍两句，写意外的相逢。艺术特色：这首词写的虽是男女恋情的传统题材，但在艺术上却有其独到之处。全词依时间顺序，写了情事的发展过程；初识——久别——重逢；从情感的变化看则是：欢乐——愁苦——欢乐。结构严谨，层次分明，波澜起伏，虚实照应，在短短的篇幅里包含着丰富的内容。笔端又富于变化，语言自然工丽，形象鲜明生动，具有较强的艺术魅力，故被列为宋金十大曲之一，当时曾广为传唱。（二）秦观伤心人的伤心词：

男女相思恩怨尔汝之情。羁旅之苦，身世之悲。“词人之词”：他是凭一种极为纤细敏锐的心灵上感受取胜的。语工而入律。1、生平秦观（1049—1100），字少游，号淮海居士。扬州高邮（今江苏）人。少有文名，《宋史·文苑传》说他“少豪隽慷慨，溢于文词”。神宗元丰八年（1085）进士。苏轼、王安石都很欣赏他的文学才华。元祐初，因苏轼的推荐，除太学博士，后兼国史院编修官，绍圣初，章惇等当权，排斥元祐党人，先后贬杭州、郴州、横州、雷州等处。及徽宗立，放还，至藤州而卒。有《淮海词》，又名《淮海居士长短句》。2、创作秦观出自苏门，为苏门四学士（黄庭坚、张耒、晁无咎）之一。他的词作虽说受着苏轼的影响，但他却有自己的特色和成就。如“怎得花香深处，作个蜂儿抱”（《迎春乐》）和“丁香笑吐娇无限。软语声低，道我何曾惯”（《何传》）这些句子，得之于柳永，且很庸俗。再如《品令》、《满园花》中的使用俗语，以及词中的好铺叙，也都与柳词相近。在他的《浣溪沙》、《忆仙姿》、《点绛唇》、《阮郎归》诸词里，可以看出南唐的境界；在《好事近》、《踏莎行》、《江城子》、《千秋岁》诸词里，可以看出苏词的风格；再如他的《望海潮》、《梦扬州》诸首，音和句炼，以工丽见称，又与周邦彦相近。秦观的词，是博观约取，自成一家。秦观的词，是善于用艺术形象的语言，表达深细的感情，笔力细致，而又音律和美，颇有情韵兼胜之妙。其词风清丽婉约，格调凄惋。

秦观词作中好的作品很多，如《鹊桥仙》咏牛郎、织女故事，能不落俗套，在大量前人作品的基础上，翻写出新意，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句，虽在境界上比不上苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，但它却以其高尚的精神境界和警策之语，道出了爱情的真谛，成为千古传诵的名句。再如其《踏莎行》，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”二句语极凄厉。用一“闭”字道尽了谪居的孤寂，重以杜鹃啼鸣加以渲染，遂成“千古伤心人语”了。据《苕溪渔隐丛话·前集》引《冷斋夜话》谓少游作此词，东坡读之，“绝爱其尾两句，自书于扇，曰：‘少游已矣，虽万人何赎。’”

《满庭芳》：山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。销魂！当此际，香囊暗解，罗带轻分，谩赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。（三）贺铸内容方面既表现英雄豪气，又表现儿女柔情。深得楚《骚》遗韵。注意锻炼字面。1、生平贺铸（1052—1125），字方回，原籍山阴（今浙江绍兴市），生长卫州（今河南汲且）。他是孝惠后的族孙，又娶宗室赵克彰之女。但他赋性耿介，尚气使酒，喜论世事。有钱时挥金如土，扶贫济困，很有义侠的风度。同时他又痛恨权贵，不善谄媚，始终得不到好官。先后通判泗州，倅太平州，总是悒悒不得志。晚年退居州一带，自号庆湖遗老，生活困难，贫困几不能自给。2、创作《宋史》说他“长七尺，面铁色，眉目耸拔。”陆游也说他状貌奇丑，色青黑而有英气，俗谓之“贺鬼头”。他的生活和性情有些近似晏几道，他的情调也接近晏；加以他早年曾做过武官，性情中有一种狂放的气概，故词中也时有苏轼的气象。由于有这样独特的生活经历，故在他的词中，一面反映出渴望建功立业的消极情绪，呈现出人生观的矛盾。他的词从整体风格上看，在秾丽中寓清刚之气。张耒《东山集序》说：“盛丽如游金（金日磾））、张（张安世）之堂，娇冶如揽嫱、施之袪（qū袖口），幽洁如屈（原）、宋（宋玉），悲壮如苏（苏武）、李（李陵）。《青玉案》：凌波不过横塘路，但目送芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。末三句点评：首先，它们是用具体而生动的景物表现了抽象的、无迹可求的难以捉摸的细致感情，使这种感情转化为可见的，可闻的，因而是可信的事物，使读者可以从闲愁的形象中受到它的感染。其次，这些比喻都不沿袭前人，即富于创造性。其三，本词连设三喻，且三个比譬，又都不是单纯的事物如山或水，而是复合的景色。草是烟雾中的草，而且是一望无际的平原上的烟草。絮是在空中飞动的絮，而且是韩翃《寒食》中“春城无处不飞花”的花絮。雨是梅子黄时下个不停的、如雾如烟的雨。这都是它们跨越前人同类句子的地方。（四）周邦彦1、生平周邦彦（公元1056—1121），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州市）人。他是继苏轼而震耀词坛的一位艺术大师。他少负才名，北游汴都，在太学里学习了四五年。23岁献《汴都赋》受到神宗称赏，由诸生擢为太学正，“声名一日震耀海内”（楼钥《攻媿集·清真先生文集叙》）。可是由于“壮年气锐”，“不能俯仰取容”，以致在州县任上浮沉了30多年，直到政和六年（1116）才当上秘书少监徽猷阁待制提举大晟府的官职。但又因为不愿去写歌颂祥瑞的乐府谀词，而招恼了宋徽宗，被再度外放。宣和三年病死于扬州旅次。有《清真集》，后陈元龙为之注释，更名《片玉词》。刘肃叙云：“犹获昆山之片珍，琢其质而彰其文，岂不快夫人之心目也。因命之曰《片玉集》。”2、创作周邦彦的词清蔚圆融、典雅工丽，而又格律精严，在那眼花潦乱的词坛上，提供了一种规范化的标准，成为词史上最有影响的人物之一。其词与柳词一样皆喜用长调，长于铺叙，好写艳情，精于音律。在格调上，柳较自由，而周较严整；在语言上，柳重通俗，而周重典雅。《片玉词》的思想内容：艳情：“余谓词莫先于品，美成词信富艳精工，只是当不得一个‘贞’字。”

——刘熙载《艺概·词概》“永叔、少游虽作艳语，终有品格，方之美成，便有淑女与倡伎之别。”

——王国维《人间词话》羁愁：既写常人能感的悲欢离合、羁旅行役之感，又寄寓着怀才不遇的失落感，低回掩抑。与腐朽没落的北宋帝国的大背景相同，被指为“亡国哀音”。“博大精工”的艺术成就：善于融化前人诗句

《乐府指迷》引吴文英语:“凡作词当以清真为主。盖清真最为知音，且无一点市井气，下字运意，皆有法度，往往自唐宋诸贤诗句中来，而不用经史中生硬字面，此所以为冠绝也。”

“模写物态，曲尽其妙”观察细致，选择讲究。善于炼字，妥贴工稳。精于声律，有清浊抑扬之美善于创调。工于持律：词律精致，严分四声。“拗怒之中，自饶和婉。”善于铺叙，结构曲折细密：今昔的回环和彼此的往复构成一种叙写的立体结构，从而使感情显得浓厚绵密，绸缪婉转，呈现出一种粘腻的风格。3、周词的特点其一、形式。词的形式由晚唐、五代至宋初，小令独盛，慢词至柳、苏而盛。但当日的慢词，在音律字句方面，尚未达到完整严格的阶段。因此在《乐章集》中同调之词，字句长短常有不同。这种情形到了秦、贺，渐趋谨严。周邦彦出，由于精通音律，和掌握音乐机关的权位与便利，再加上帝王的奖励，从事审音定调的工作，而达到律度严整的阶段。张炎《词源》说：“迄于崇宁（宋徽宗年号），立大晟府，命周美成诸人，讨论古音，审定古调。沦落以后，少得存者，由此八十四调之声稍传。而美成诸人又复增演慢曲、引、近，或移宫换羽，为三犯四犯之曲，按月律为之，其曲遂繁。”这是周邦彦对于词的音律上的重大贡献。故而后世填词皆以周邦彦作为规范。沈义父《乐府指迷》说：“凡作词当以清真为主，盖清真最为知音，且无一点市井气，下字运意，皆有法度。”其二、艺术表现周词的表现法，不注重意象，而倾力于语言的镕铸。他没有柳永的白描，也没有苏词的豪放，他一笔一笔地勾勒，一字一字地刻划，一句一句地锤炼，形成他那种精巧工丽的典雅作风，成为宫廷词人的典型。他喜欢用事，增加作品的典雅气，喜欢融化前人的诗句，增加字句的工整美。由于他读书博，学力高，用事能圆转自如，改用古句亦能翻陈出新。陈振孙《直斋书录解题》说：清真词“多用唐人诗语，櫽（yin）括入律，浑然天成，长调尤善铺叙，富艳精工。”其三、内容词的内容的开拓，至苏轼始大。我们读《东坡乐府》，知道他的词，是无事不写，无情不咏的。在这方面，周邦彦就贫弱得多，他的词除了一部分写情爱以外，有许多是写景咏物之作，如《悲秋》、《晚景》、《春景》、《咏月》、《咏梅》、《咏柳》、《咏雪》等。由这些题目，便可想见其内容。同时也说明了宫廷词人生活的狭窄，只能把艺术技巧寄托到咏物方面去，而开咏物一派。这些作品内容一般比较贫弱，只能表现一点艺术技巧。然因其律度严整，字句工丽，适于词人的摸拟学习，所以这一类作品，尤为后来追求形式者所爱好。4、周邦彦的地位周邦彦以宫廷词人的地位，审音协律，注重工雅，好用典故，成为格律词人的创始人与建立者。到了南宋的姜夔、史达祖、吴文英、王沂孙、张炎、周密诸人，都是继承周的道路，尽雕琢刻画之能事，向形式方面追求，造成格律词派大盛的局面。王国维《人间词话》：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者；但恨创调之才多，创意之才少耳。”王国维《清真先生遗事》：“词中老杜，非先生不可。”晚唐、五代词重直接的感发，南宋词则又加之以思索安排，周邦彦是此间风气转变的关键人物。《六丑·蔷薇谢后作》：正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽，乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情更谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗隔。东园岑寂，渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底，成叹息。长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾帻。终不似、一朵钗头颤袅，向人敧（qi）侧。漂流处，莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得！

点评：这篇作品内容不过是惜花惜春，极平常的感情，却被周邦彦铺展成为140字的一首慢词。写得浑厚典雅，玉润珠圆，是周邦彦的代表作。五、李清照李清照是南渡前后的女词人，她重视音律，精炼字句，其词富于真实的感情，在风格上，她接近李煜与晏几道。（一）生平李清照（1084—1151），号易安居士，济南人。父亲李格非官礼部员外郎，藏书甚富，母亲是状元王拱辰的孙女，读书很多。她生长在这种学术空气浓厚的家庭里，对她后来的文学上的成就，自然有很大的帮助。她18岁嫁给一个叫赵明诚的太学生。他们结婚后，把整个的生活建筑在艺术的基础上，生活是很幸福的，除了诗、词唱和以外，便是收集和研究古代的金石文物。靖康之变改变了一切。金人的兵火，毁灭了他们的美满家庭生活和艺术空气，接踵而来的是国破、家亡、夫死等一系的打击，晚年，在贫困悲苦的环境中，东飘西泊，终于在江南的旅居中寂寞地死去。由此看来，她的生活可分为生活美满的前期和国破家亡后流浪悲苦的后期。（二）创作李清照个人生活境遇的变化，在其他作中得到鲜明的反映，早年的欢乐、中年的黯淡，晚年的哀苦，是她生活上的实景，同时也就是她创作的道路，她的作品同她的生活紧紧地结合在一起。在《漱玉词》中，既有充满着欢乐时的笑容，也有悲苦时的眼泪。前期的作品，是热情、明快而又活泼天真；后期是缠绵凄苦，而流于低沉的伤感。李清照李清照的生活和创作历程：以建炎元年（1127）为界前期：（1）闺阁生活（2）感伤离别后期：内容集中于对往事的追念、对个人不幸遭遇的哀叹，风格由前期的清纯优雅的灵秀之美，变为苦调凄凉。（三）李清照词的艺术特色纯粹词人的意境高超的境界：取象贵淡雅，描写贵简约，用字贵清新。“以寻常语度入音律”《点绛唇》二首：寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。《如梦令》二首：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藉花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷簾人，却道“海裳依旧”。“知否？知否？应是绿肥红瘦。”《一剪梅》：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。元伊世珍《瑯環记》：“赵明诚幼时，其父将为择妇。明诚昼寝，梦诵一书，觉来惟忆三句云‘言与司合，安上已脱，芝芙草拔。’以告其父。其父为解曰：‘汝待得能文词妇也。言也司合是词字，安上已脱是女字，芝芙草拔是之夫二字，非谓汝为词女之夫乎？’后李翁以女妻之，即易安也，果有文章。易安结褵未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”

《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。《武陵春》：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。第三章辛弃疾与南宋词人

辛弃疾像一、时代的变乱与文学靖康之乱（1127年），是宋代政治上惊天动地的大变动，给与文学很大的影响。金兵攻陷汴京，徽、钦二宗被掳，打破了北宋100多年来承平一统的局面，都市的富丽与繁荣都在战火中毁灭了。金人兵马的纵横践踏，汉人的被杀被辱，国土的丧失，人民的流离，处处都显示着国破家亡的苦痛。这一时代，爱国主义思想，空前高涨，反映了文学创作中，便是慷慨悲歌的爱国热情，取代了酣歌醉舞与柔靡香艳的情调。那些刚强的志士、愤世的词人，面对国势危急，奸臣当权，人民苦痛，山河破碎，无不感到悲痛与愤恨，并将他们的感情表现于词中，以唤醒和鼓舞世人，反抗昏庸无能的统治者的妥协求和的政策。他们无暇顾及严格的音律，也无暇讲求字句的雕琢，只是真情的流露，自然的抒写，慷慨激昂，动人心魄。这些作品并不注意音乐性能，呈现着与诗歌散文融合的趋势。这一种趋势，加强了苏轼填词的精神，开拓并发展了苏词的道路。此派词人，有岳飞、张元干、张孝祥、辛弃疾、陆游、陈亮、刘过诸人，而以辛弃疾为代表。另外还有一些人，处在那样危难的时代，心中虽有忧愤之气、爱国之情，由于权奸的压迫，既无力改变现实，又不愿投降事仇，终于走入遁世养生的道路，寄情山水，保全个人的纯真。因为这一派人的态度比较消极，所以他们后期的作品，染上了放达闲适的色彩。此派的作者有朱敦儒，向子湮、苏庠诸人，而以朱敦儒为代表。二、辛弃疾（一）生平辛弃疾（1140—1207），字幼安，曾自谓人生在世当以力田为先，故号稼轩，历城（今山东济南）人。他生性豪爽，尚气节，有燕赵义侠之风。他生时北方已沦陷于金人，目睹了国破家亡的苦境，幼时即抱有报国的志愿。后因金兵侵宋失败，金主死，中原志士，多乘机起兵。耿京亦发难于山东，他遂投耿京，为掌书记，是他一生事业的开始。23岁时，曾于万人军中取叛将张安国首级，后归南宋，历官湖北、湖南、江西、福建、浙东安抚使，行政治军，俱有声誉。他文武全双，对当时的政治、军事、经济各方面，都有精透的了解，颇有大政治家的风范。一生四个时期：第一期（1140-1161）南渡前；第二期（1162-1181）南渡初为官时期；第三期（1182-1202）闲居带湖、瓢泉时期，第四期（1203-1207）晚年再起、参与北伐时期。（二）创作由于他一生生活经历丰富，加以学问丰富，才力过人，故在他的《稼轩词》600余首词中，无论内容、形式及风格，几乎无所不包。他用长调写激昂慷慨的胸怀，用小令写温柔美感的情绪。他有时也写山水之乐，有时也写缠绵之情，但都雅洁高远，绝少鄙俗淫靡之态。苏轼作词的精神，至他更加提高和发展了。他把苏轼在词中解放与开拓的境界，再推进一步，进一步加以解放与开拓。（三）辛词的特色1、内容的极大丰富其词内容广泛，真正的“无意不可入，无事不可言”。在他的笔下，无论吊古伤时，谈禅说理，谈政治，写山水，讲军事，发牢骚，无所不写，喜笑怒骂，皆成文章。无论什么思想，什么感情，什么题材，都可以在词中自由地表现出来。2、基调的鲜明突出辛弃疾的整个生命的重心，就是他念兹在兹的恢复中原的意志。辛词是“英雄之词”，但所抒发的多是英雄矢志失意的悲慨。陈廷焯《云韶集》：

“东坡词极名士之雅，稼轩词极英雄之气，千古并称，而稼轩更胜。”3、豪放词风的最高境界其词的意境雄奇阔大，充实、巩固并极大地发展了苏轼所开创的豪放词风。王士禛《花草拾蒙》：

“婉约以易安为宗，豪放唯幼安称首。”刚健的意象：多表现雄姿英发、悲歌慷慨的英雄形象；众多的军事意象；自然景物飞动排宕，生气凛然。

强烈的感情徐釚（qiú）

《词苑丛说》：“辛稼轩当弱宋之末造，负管、乐之才，不能尽其用，一腔忠愤，无处发泄。观其与陈同父抵掌谈论，是何等人物！故其悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄于词。”

4、词的散文化（形式的解放）前人作词，诗词的界限极严。东坡词偶有诗化的倾向，即受到当代人士的指责，有“词诗”之讥。到了辛弃疾，他不仅打破了诗词的界限，并且达到了诗词散文合流的境界。由于他读书广博，故能将《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《论语》和古诗中的语句，一齐融化在他的词中，且用韵绝不限制，不讲雕琢，随意抒写，形成一种散文化的歌词，后人讥其“掉书袋”。如《水龙吟》“人不堪忧，一瓢自乐，贤哉回也。料当年曾问，饭疏饮水，何为是栖栖者？”就是用《论语》中孔子赞扬颜回的话。又如《南乡子·登京口北固亭有怀》：“天下英雄谁敌手，曹刘？生子当如孙仲谋。”就是用《三国志》注引《吴历》。由于他运用这些典故及诗词旧语时能圆转自如，故丝毫不见生搬硬套的痕迹。他还喜欢用通俗的民间语言，如“快斟呵！裁诗未稳，得酒良佳。”（《玉蝴蝶》）用的是民间口语，浑然天成，别有风味。5、风格的多样化主体风格与多样化风格的并存。“潜气内转，摧刚为柔”；奔放的有如天风急雨；豪迈的有如大海高山；明媚清新的有如春花秋月；自然闲谈的有如野鹤闲云。造成原因：时代环境与个人不幸遭际；辛弃疾有勇武雄伟的气魄，又有缠绵细致的感情，再加以过人的才力与深厚的文学修养；他用字造句，能独出心裁，不用那些陈套俗语，所以他的风格，既能雄放，又能清新。（四）辛词在文学史的地位及影响辛词发展了苏东坡的豪放词派，并把它推向新的阶段，无论在形式上和内容上都有很大突破。《稼轩词》深刻地反映了时代的矛盾冲突，把它变成了进行斗争的武器。从这个意义上讲，它超过了其他词人，代表了宋词的最高成就。正如任何事物都有其两重性一样，辛词也有它的局限：他爱用典故，固然在扩大词的容量和表现方面有一定的作用，但有时不免有堆砌和掉书袋之弊；他注重作品的内容，不拘泥于字声格律，主流是好的，但有的作品有失律、失韵，过分散文化的毛病。现存辛词六百余首，是两宋词人中最为多产的，800多年来一直受到人们的称颂，影响十分深远。与他同时的陈亮、刘过，稍后有刘克庄、元好问、刘辰翁、文天祥乃至清代许多词家都深受其影响。王鹏运在《校勘稼轩词后题句》云：“晓风残月可人怜，婀娜新词竞管弦。何似三郎催翔鼓，夙酲余秽一时捐。”高度评价了他截断众流、转变风气的巨大贡献。《水龙吟·登建康赏心亭》：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤起红巾翠袖，揾英雄泪！创作背景与主旨：这首词是作于孝宗乾道四—六年（1168—1170）通判建康府时写的。当时他南下已有七八年了。由于南宋王朝主和派长期当政，压制抗战力量，因此他一直遭受压抑。这首词正是抒写他壮志未酬、国事日非而抑郁悲愤的心情。点评：上片借景物抒发他怀念中原、报国无路的悲愤。下片则转入借历史人物抒发他抑郁的情怀和失意的悲愤。连用《晋书·张翰传》、《三国志·陈登传》（张翰因贪恋家乡风味而弃官还乡，许汜不顾家国而求田问舍）和桓温“树犹如此，人何以堪！？”的喟叹。结句更表现出作者沉重的悲愤：“倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！”

这是一个胸怀大志而沉沦下僚的英雄人物，面临着国事艰危，不免热泪盈眶，深感英雄报国无门的慨叹。这慨叹是和国家民族命运联系在一起的。因此，它给读者的印象更多的是激动而不是伤感。《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！点评：这首“壮词”，基调豪迈高昂，大气磅礴。从结构上看，构思奇特，富有创造性。它首尾两句写实，“梦回”以后进入梦境，过片不变，使不可遏制的激情直泻而下，打破了常规的分片写法。这种创造性的突破，是由内容决定的，它显示出辛弃疾在艺术上的独创精神。三、辛派词人在这个乱离的时代里，对国破家亡的危难，想加以挽救，对求和误国的权奸，加以反抗，以积极勇敢的人生态度，参加实际的政治斗争，而在词中发出激昂慷慨的呼声来的，是那一群有爱国思想的词人。他们或遭身死之祸，或遇贬谪之悲，如岳飞之死，赵鼎之贬嶺南，胡铨之谪吉阳等，都是因爱国、要求北伐收复沦陷的大好河山，忤逆主和派而遭祸的。因而他们的爱国词正是在这种内有国贼、外有强敌、壮志难伸的情况下迸发出的时代最强音，故无不古劲苍凉，雄浑悲壮。如岳飞《满江红》的情辞慷慨，悲壮激昂；张元幹两首《贺新郎》的慷慨悲凉，风格沉郁；张孝祥《六州歌头》的苍凉悲壮，淋漓痛快，等等。在这些词人中，辛弃疾是最有代表性的，他的人格、事业和作品，都能成为这一派爱国词人的领袖，因而一般又把南宋的爱国词人称为辛派词人。四、姜夔、吴文英及格律词派南渡后过了十几年混乱危难的局面，到了绍兴11年，宋、金达成和议。南方得到闽、广一带的财富，社会经济渐趋繁荣，人民生活得到了暂时的安定。在那种偏安的状态下，朝廷上下，渐渐忘了靖康的国耻，又开始酣歌醉舞的生活。据《武林旧事》、《都城纪胜》记载，杭州当日的繁荣，宫廷的酣宴，士大夫的欢狂，都远胜于北宋时代的汴京。周密《武林旧事序》：“乾道淳熙间（宋孝宗年号），三朝授受，两宫奉亲，古昔所无，一时声名文物之盛，号小元祐（宋哲宗年号）。”当时大部分词人，又回到歌儿舞女的怀抱，重度其雕章琢句、审音协律的生活，文及翁说“渡江来，百年歌舞，百年酣醉”（《贺新凉》），既是当时朝野上下淫侈生活的真实写照，也是当时词坛状况的如实描绘。（一）姜夔1、生平姜夔（约公元1155—约1221年），字尧章，江西鄱阳人，后寓居吴兴之武康，与白石洞天为邻，爱其胜景，自号白石道人。他一生没有做过官，是封建社会那种高人名士的典型。姜夔《三高祠》：“沉思只羡天随子，蓑笠寒江过一生。”他精通音律，熟谙古乐，善书法，诗文俱佳，而尤以词著名。他有潇洒不羁的性格和清高雅洁的人品，终生虽过着近于隐逸的生活，却又不是一个真正的隐士。一生游遍了湘、鄂、赣、皖、江、浙一带的好山水，对他的作品有一定的影响。他曾说：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路。回首烟波十四桥。”（《过垂虹诗》）正是他平时艺术生活的真实写照。陈郁《藏一话腴》：“白石道人姜尧章，气貌若不胜衣，而笔力足以扛百斛之鼎，家无立锥，而一饭未尝无食客。图史翰墨之藏，汗牛充栋。襟期洒落，如晋宋间人。”

纵观姜夔的一生：他虽没有功名官位，但当时的名人如范成大、杨万里、萧德藻、辛弃疾、叶适、楼鑰诸人，都与之交游唱和，而激赏他的作品；他虽出入权贵之门，但那只因同他们的嗜好相同的关系，并非趋炎附势的食客。

在当时的文坛上，他的声誉极高，杨诚斋（万里）称他为诗坛的先锋，并且赞誉他的诗有“裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”。他的词尤为人们所称道：“白石词极精妙，不减清真乐府，其间高处，有美成所不能及。”（黄升《花庵词选》）从这些评语中可以见出其词当时为人们推崇的地步。有《白石道人歌曲》。2、创作姜夔的词，在艺术技巧上虽与周邦彦有些不同，但在倾向和表现方法上，是继承和发展了周邦彦词的道路的。在《清真词》中所表现出来的特色与弊病，如过于讲求协律创调、琢句炼字、用典咏物种种方面，到了姜夔都进一步地表现了出来。姜夔词的思想感情：对国事的感慨；通过对自然山水的描摹抒发个人情怀，表现高洁的襟怀；对合肥情事的追念：

“肥水东流无尽期，当初不合种相思。”（《鹧鸪天》）“人间离别易多时，见梅枝，忽相思，几度小窗幽梦手同携。”（《江梅引》）姜夔词的艺术特色：音韵谐婉。往往配有韵味绝佳的小序。清刚醇雅的语言特色。遗貌取神、避实就虚的