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第页共页活动筹划方案字体及格式汇总(五篇)活动筹划方案字体及格式篇一家长和孩子牵手投身大自然,相伴走进大社会,开阔孩子视野,亲密亲子感情,亲密家园关系,促进家园合作。亲子活动通过亲子群体间的活动交流,增进亲情,增进家长及孩子间的感情,以进步孩子的综合才能,增强家长与孩子之间的透明度、信任度,更好地开展儿童的社会交往才能。帮助家长营造与孩子间的交流、交往,从而促进孩子安康成长的气氛。进步家长育儿的理念和技能,促进孩子的安康成长.指导家长和孩子开展有情趣的亲子游戏活动,使孩子在欢乐的游戏中长身体、开心智。一.热身大树与松鼠:活泼气氛打破僵局材料:无时间:5-10分钟1、事先分组,三人一组。二人扮大树,面对对方,伸出双手搭成一个圆圈;一人扮松鼠,并站在圆圈中间;培训师或其它没成对的学员担任临时人员。2、培训师喊“松鼠”,大树不动,扮演“松鼠”的人就必须分开原来的大树,重新选择其他的大树;培训师或临时人员就临时扮演松鼠并插到大树当中,落单的人应表演节目。3、培训师喊“大树”,松鼠不动,扮演“大树”的人就必须分开原先的同伴重新组合成一对大树,并圈住松鼠,培训师或临时人员就应临时扮演大树,落单的人应表演节目。4、培训师喊“地震”,扮演大树和松鼠的人全部打散并重新组合,扮演大树的人也可扮演松鼠,松鼠也可扮演大树,培训师或插其他没成对的人亦插入队伍当中,落单的人表演节目。1活动名称盲行之风雨人生路活动目的:增进亲子之间的感情,父母与子女互换角色,体验彼此换位后的感觉。通过角色互换增进彼此之间的理解。材料:绳子、木头、瓶子等障碍假设干活动步骤:1工作人员先在场地上用绳子布置障碍2以家庭为单位组队,一对亲子一组〔由父母与子女中各挑选任意一人参加〕3.多组同时参加〔根据现场道具决定上场的组数〕4.首先用黑布将子女的眼睛蒙上,开场时父母牵着子女的手从场地的启始点开场往终点行进,其间父母要带着子女在自己的话语的指导下绕过各种障碍到达终点,然后父母返回起始点并用话语指导子女如何绕过障碍物从终点走回起始点。5.父母子女角色互换,让父母蒙上黑布,由子女牵引父母行进,重复以上的步骤,直到最后一组成员会到起始点,活动完毕6.各组成员分享自己的活动感受。7.分享完毕,让子女拥抱父母,并对他们说我爱你或感想。8领导者总结,有时候亲人之间并不缺少爱,缺少的可能只是一种沟通,在活动中父母与子女通过彼此的互换角色从而站在对方的角度上考虑问题,子女更加深入的体会到作为家长的艰辛与不易,使他们懂得珍惜那份爱,父母也可从中体会到多花些时间与子女沟通多理解理解子女的感受或许比一味的给与要来的更重要。备注:组织者提供分享的方向:一、父母为带路人1被带路者:〔1〕当父母带着你一起穿越障碍的时候有什么感觉〔感觉到平安感了么,还是自己长大了不需要父母的`跟从了〕〔2〕当只有你一个人走的时候的感觉跟父母在一起走的感觉有什么区别么〔可联络到生活中,当父母不再你身边时而需要你自己来克制困难的时候你会有什么心情呢〕2带路人作为家长,当看着自己的子女一个人穿越障碍时是什么样的心情呢〔焦急但只能间接的帮助他们,该放手让他们自己独立成长呢,还是继续给予子女无限的关心,孩子将来的路还是得靠他们自己来走〕二、孩子为带路人1被领导者:〔1〕被孩子引导穿越障碍,你的感觉〔放心还是忐忑是否觉得孩子长大或者将要长大了呢他们也都有了独立自主的才能了呢,他们的指导语让你放心么作为父母的有时候是不是也该听取一下孩子的意见呢〕2领导者:〔1〕由你来引导父母穿越障碍,有什么感触〔1.父母带着自己走过这么多年的人生历程充满了坎坷很不容易2.明白父母的艰辛,学会感谢和谅解他们〕2广告剧的设计活动目的:让亲子充分发挥创造性的意念,锻炼语言表达才能。活动形式:由领导者组织各小组进展设计活动。材料:准备写有饼干、饮料、香皂、营帽等日常用品的卡片活动程序:(1)领导者布置活动要求:各小组以所抽到的卡片为内容进展广告设计。广告内容由小组讨论决定,要求包含主题、表演出广告内容及一个有创意的代言pose,表演时间为3分钟,每一位参加者必须承当其中的一个角色。(2)统一发给每个小组一份制作道具用的材料。(3)领导者组织小组成员设计,注意掌握好时间。(4)请观察员和所有小组进展评比,评出最正确创作、最正确演绎、最正确演员、最正确合作奖等4个奖项。3画图游戏我们将来的家材料:4a的白纸,彩笔。如今请大家以家庭为单位,一起合作画一幅你们理想的将来之家,并为这个家命名。时间为5分钟,并同大家分享你们的想法。4尾声请用一句话说说今天的感受。5领导者小结附:广告剧评比奖2〕组名由评议员填写:3)奖品自定。活动筹划方案字体及格式篇二⒈少先队新队员入队宣誓仪式。⒉中队辅导员授聘仪式。⒈活动场地:操场⒉参加人员:全体师生⒊活动时间:10月13日周二上午7点50分—8点30分⒈宣布活动开场。⒉全体立正、出队旗、敬礼、奏乐。⒊唱队歌。⒋大队辅导员宣布新队员。同时新队员排队上台。⒌大队辅导员领誓,新队员入队宣誓。⒍六年级少先队员代表给新队员授红领巾。⒎新队员代表讲话。⒏宣布新中队成立,分别是一一中队,一二中队,一三中队,一四中队。⒐学校领导为一年级授中队旗。⒑大队辅导员宣布中队辅导员,并请学校行政颁发聘书。⒒党支部书记讲话。⒓呼号〔领呼人:“准备着,为共产事业而奋斗!”全体队员举起右手握拳答复“时刻准备着!”〕⒔退旗〔全体立正、退旗、敬礼、奏乐〕⒕主持人宣布本次活动完毕。内容完成时间负责人上传新队员10月10日下午下班前一年级中队辅导员训练新队员排队程序,学习少先队知识、学习怎样佩带红领巾,学习敬队礼,熟悉宣誓、呼号的内容。10月12日下午下班前一年级中队辅导员各中队熟悉队歌、队礼、呼号内容、呼号的手势10月12日下午下班前二至六年级中队辅导员训练出旗队伍10月12日下午下班前赖吉活动当天播放出旗退旗音乐10月13日李聪训练队歌指挥10月12日下午下班前陈一斐书写誓词10月12日下午下班前朱文博六年级提供队员代表10月12日上午下班前郑赞梅确定新红领巾数量,定制活动横幅⒑赖吉确定定制活动标语,横幅10月12日上午下班前赖吉印制辅导员聘书10月12日上午下班前朱雄芳训练活动主持人10月12日下午下班前赖吉训练新队员发言10月12日下午下班前叶小燕摄影10月13日刘昔普拍摄10月13日朱文博活动筹划方案字体及格式篇三中秋节快到了,又是个皆大欢喜、合家团聚的好日子。很多年轻的小伙子、小姑娘们却感慨如今的中秋节只剩下吃月饼这一固定风俗了。其实据笔者理解,有着几千多年的中秋节,还是有诸多传统活动足够让大家过一个有趣、幸福、完美的中秋节,如今就让笔者为大家普及一下,哪些被我们忽略的中秋节活动。小伙伴们也可以学以致用!!!在春秋时代的《礼记》里就有“秋暮夕月”的记载,意思为拜祭月神。周朝时,每逢中秋夜人们都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的,西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团聚月饼。切的人要预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。到了唐代,中秋赏月的风俗就以非常流行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代,中秋赏月之风更盛,每逢这一日,“贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模,中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟,他们或登楼揽月或泛舟邀月,饮酒赋诗,留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团聚的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼,中秋欢饮达旦,大醉而作《水调歌头》,借月之圆缺喻人之离合。直到今天,一家人围坐在一起,欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。钱塘江观潮的故事可能大家都听说过。在古代的时候,浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。相传农历8月18日,是潮神的生日,而中秋节前后,是一年观潮最正确时期。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉、魏、六朝时就已蔚成风气,汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述,至唐、宋时,此风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。燃灯自古以来,中秋之夜,就有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带那么有制灯船的节俗。到了近代,中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓那么竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”由此可观,灯节不一定属于元宵,中秋燃灯之俗由来已久。系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓那么竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”由此可观,灯节不一定属于元宵,中秋燃灯之俗由来已久。猜谜猜谜作为一种历史悠久的智力游戏,起于中国的易经八卦。猜谜就是指通过给定的提示性文字或者图像等,按照某种特定规那么,猜出指定范围内的某事物或者文字等等内容。猜谜的形式中以中国灯谜最为常见。每逢春节、元宵、中秋,中国很多地方都有猜谜的风俗,又以中秋猜谜的方式最为新奇。中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼,人们都聚集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为灯谜是大多数年轻男女喜欢的活动,同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。中秋节和元宵节都是农历十五号,恰逢月圆,很多风俗是相通的。中秋节没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进展的。早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。在广州、____等地,中秋夜要进展树中秋活动,树亦作竖,即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯,横挂在短竿中,再竖起于高杆上,高技起来,彩光闪耀,为中秋再添一景。孩子们多互相比赛,看谁竖得高,竖得多,灯彩最精巧。另外还有放天灯的,即孔明灯,用纸扎成大形的灯,灯下燃烛,热气上腾,使灯飞扬在空中,引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。在广西南宁一带,除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外,还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯,是将柚子掏空,刻出简单图案,穿上绳子,内点蜡烛即成,光辉淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素,但制作简易,很受欢送,有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。广西有简单的户秋灯,是以六个竹篾圆圈扎成灯,外糊白纱纸,内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用,也可给孩子们玩。烧塔是南方诸如广东、福建、江西等地农村在过中秋节时开展的一项民俗活动。据传烧塔起于元朝末年汉族人民对抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号。也有说烧塔之俗,自元末刘伯温于月饼里藏字条,约以八月十五举火为号,实行武装起义,至今民间流传的“三家养一元,一夜杀完全”的故事,即由此而来。举火为号传衍至今已成为烧塔民俗,并且多表达中秋节是丰收的节日,通过烧塔表达收获的喜悦,祝福生活像圣塔火焰一样红红火火的含义。农历八月十五早晨,要进展烧塔活动的地方家家户户都会早早起床杀鸡鸭,买猪肉、牛肉、月饼,做米果。而烧塔活动需要从下午开场准备,由比拟有活动才能的人组织,召集一些小孩准备材料。先是把几个土砖摆成一个圆形,圆形的大小那么决定着堆塔的高度。两块土砖之间各架上一块红砖,将塔的基身堆好。随后堆瓦片,直到堆至塔顶。烧塔时,先要向塔底土砖留下的一个“火门”里面放柴。当整个塔身被烧得通红,即堆塔的瓦片都被烧得通红透明时,也被称为“红塔”。不过,要把塔身烧红,一般都要烧到午夜。烧塔的过程中,火苗时而会蹿过塔顶。而当烧到红塔时,大家将不再往里添柴,只留一些剩余的火苗。活动筹划方案字体及格式篇四为实在加强城区“牛皮癣”的治理,进步“牛皮癣”综合管理程度,创造整洁、优美、和谐的城市工作生活环境,我区将开展城市“牛皮癣”专项整治活动,结合全区实际,现制定本方案。全区范围内的各主次干道路、公共场所、社区大小街道、所有建筑物、构筑物、公用设施、树木、公交站牌等设施上的非法小广告。建立健全长效管理机制,依法打击制作、张贴、涂写“牛皮癣”行为,消除城市“顽疾”,营造整洁、优美、有序的宜居环境,增进民生福祉,提升城市美誉度和竞争力。本次整治活动分三阶段进展:〔一〕宣传发动阶段〔4月1日至4月30日〕。召开工作会议,部署相关工作,加大宣传工作力度,营造整治气氛。〔二〕清理整治阶段〔5月1日至11月30日〕。各地对辖区范围内的“牛皮癣”进展取证、登记、造册,并组织临街单位、个体工商户、社区和小区居户划分责任范围去除“牛皮癣”,6月31日前务必彻底去除。区城市“牛皮癣”清理整治工作领导小组办公室〔以下简称“领导小组办公室”〕对各地上报的资料进展甄别分类,对属于非法张贴、涂写、刻画的号码交相应的通讯部门进展技术处理,对个体工商户或公司移交区工商分局进展立案查处;对属于涉嫌违法犯罪的〔黄、赌、毒、假、反宣品等〕,移交区公安分局进展立案侦查。领导小组办公室将组织人员对“牛皮癣”整治工作进展督查,并不定期通报清理工作情况。〔三〕稳固治理阶段〔12月1日至12月31日〕。各地要在辖区的适当地段和居民社区设置便民信息栏,满足市民对公益广告的需求。同时,利用各种宣传阵地经常性地对“牛皮癣”治理中先进典型事例进展宣传,曝光违法违规行为,营造良好的言论气氛。要发挥社区网格员参与治理“牛皮癣”的监视和管理作用,建立长效管理机制。〔一〕统一思想认识,加强组织领导。成立区城市“牛皮癣”清理整治工作领导小组〔成员附后〕,负责协调、指导、检查和催促全区城市“牛皮癣”的清理整治工作。各地各有关部门要充分认识此次清理“牛皮癣”工作的重要性和艰巨性,并把清理整治工作作为今年的一项重点工作,高度重视,认真组织,做到主要领导亲自挂帅,分管领导专抓专管。〔二〕依法严格管理,强化检查督导。各地要将城管队员按网格与社区工作人员、网格员一并划分责任,对辖区范围内的清理“牛皮癣”工作实行分片管理,并对整治情况进展巡查监视管理,发现问题要及时落实整改。〔三〕完善宣传机制,营造良好气氛。充分利用播送、电视、宣传栏、宣传单等手段大力宣传清理整治城市“牛皮癣”工作的意义,

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