第7.2课《拿来主义》：不问来历实用就好【中职备课精研专用】高一语文课件（高教版2023·基础模块上册）

著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯骥才先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。

是的，我们学习资本主义的东西不会变成资本主义。同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们来看看鲁迅先生的答案吧。拿来主义鲁迅高教版2023·基础模块上册学习目标学习先破后立的结构方式和比喻论证的方法。01体会鲁迅杂文犀利幽默的语言特点。02把握“拿来主义”的精神实质，树立对待文化遗产的正确态度。03

目

录认准字词，积累成语01运用方法，巧析思路02解读比喻，关注论证0304运用“拿来”，关照生活

01认准字词，积累成语

字正腔圆读字音

1.单音字

(1)自诩(xǔ)

(2)残羹冷炙(gēng)

(3)冠冕(miǎn)

(4)吝啬(lìnsè)

(5)脑髓(suǐ)

(6)徘徊(pái)2.多音字(1)顺便(biàn)大腹便便(pián)(2)大度(dù)忖度(duó)(3)夺冠(guàn)冠冕(guān)(4)孱头(càn)孱弱(chán)字

词

成

语

方方正正写汉字(bó(博)士bó(搏)斗磅bó(礴)挖jué(掘)jué(倔)强(jué(崛)起羡mù(慕)日mù(暮)帷mù(幕)描mó(摹)国cuì(粹)荟cuì(萃)憔cuì(悴)bié(蹩)进biē(憋)闷鱼biē(鳖)kē(磕)头kē(瞌)睡kè(溘)然字

词

成

语

2.成语积累(1)礼尚往来释义:在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。运用:中国作为一个信奉礼尚往来的国家,把和田玉挂件或者雕刻作为礼品送人，也成了能拉近彼此关系且极受国人欢迎的一种方式。(√)(2)残羹冷炙释义:吃剩的饭菜,喻指权贵的施舍。运用:在最困难的时候,这位母亲总是吃孩子们剩下的残羹冷炙。(x）语意重复,“残羹冷炙”与“剩下的”语意重复。)字

词

成

语

(3)勃然大怒

释义:突然变脸大发脾气,形容人大怒的样子。运用:说是让我们给提合理化建议，可我们还没说完一句话,他就勃然大怒了。(√)字

词

成

语

02运用方法，巧析思路

1.自读两遍标题，你有什么疑问？

生：拿来主义是什么？为什么要实行拿来主义？怎样实行拿来主义？

师：杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种因素，但以议论为主。我们一起来看看本文是否是按照为什么、是什么、怎么办的议论文基本结构来结构全文的。

小结：巧析思路方法一——根据文体。巧

析

思

路

2.通读全文，把文章划分为几部分合适？

第一部分（第1—6段）：列举“闭关主义”“送去主义”“送来主义”的危害，阐明为什么需要“拿来主义”。

第二部分（7段）：提出“拿来主义”的要旨（指明什么是“拿来主义”）——“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。

第三部分（第8—10段）：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者应该怎么做——对待文化遗产和外来文化应该“占有”“挑选”和创新。

小结：巧析思路方法一——划分段落。巧

析

思

路

3.本文的论点是什么？是在文章开头提出来的吗？为什么？

本文的论点是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。不在开头，而在第七段。因为这是批驳式的议论文，在批驳的基础上亮出自己的观点。本文开头几段揭露国民政府“送去主义”的可耻行径以及“送去主义”的危害。然后提出自己的观点：“送去”之外，还得“拿来”。同时作者又举例说明，哪些不算“拿来”。亮出自己的观点“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。

小结：巧析思路方法一——根据论点。巧

析

思

路

4.文章主体是“拿来主义”，为什么还要写“送去主义”？

先破后立，破立结合，形成对比，作下铺垫。正因为送去主义行不通，有害于中国文化，甚至导致误国亡国，所以要拿来。

小结：巧析思路方法一——根据逻辑。巧

析

思

路

5.文章1-6段阐述什么？你是根据什么判断的？

1-6段阐述“为什么拿来”。根据第七段“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。“所以”表示前面几段是在阐释原因，这叫因果论证法。

小结：巧析思路方法一——寻找标志。巧

析

思

路

6.阅读1-6段，勾画文中作者提到了几个“主义”？其表现、实质和危害，及其作者的态度分别是什么？

巧

析

思

路破立问题概括问题分析解决方法（作者态度）危害表现（原文）

实质闭关主义送去主义

送来主义

自己不去，别人也不许来。落后挨打（误国）盲目排外抱残守缺送古董，送古画新画，送活人单向输出卖国政策贻害子孙（亡国）讽刺、批判，应该“拿来”英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。被动接受盲目排外主动去拿强加侵略否定举例论证、类比论证

7.哪几段阐释“怎样拿来”，你是根据什么判断的？

第8-10段。“拿来主义者全不这样的”“他占有，挑选”。

小结：巧析思路方法一——抓住关键。巧

析

思

路

8.总驳论文写作模式

破第一步“树靶子”：摆敌方观点（要列举错误事实）第二步作分析：分析危害第三步揭本质：剖析错误本质

立第四步亮观点：

亮己方观点

（位置可以灵活）第五步谈做法：

论证己方观点，提出建议意见巧

析

思

路

03解读比喻，关注论证的

（一）对比论证

对比论证，用性质相反事物作比较。

对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。

“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。

例如《自京赴奉先县咏怀五百字》“朱门酒肉臭，路有冻死骨”横比。

“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。关

注

论

证

问：《拿来主义》一文中，鲁迅先生成功运用的对比论证的方法，成为增强论证力度的一把利器，请举例说明。示例：

①“闭关主义”与“送去主义”对比

文章开头，作者即拈出清政府奉行的“闭关主义”和国民政府炫耀的“送去主义”加以对比。清朝一味奉行“闭关主义”，盲目排外，夜郎自大，整日做着天朝大国的美梦，虽落后而不自知，最终落得个被动挨打，割地赔款的悲惨下场。国民政府打着与世界列强通好的旗号，却行着卖国求荣的可耻勾当，既“送物”又“送人”，极尽谄媚之能事，令人作呕。通过对比，我们不难发现，“闭关”与“送去”名异而实同，皆是丧权辱国的错误行径，皆应加以批判。关

注

论

证

②“送去主义”与“送来主义”的对比

接下来，作者又把国民政府的“送去主义”同外国列强施行的“送来主义”加以对比，让人一看即明：一味地“送去”，只能像自诩为太阳的尼采一样，自己疯掉，自己的国民则会沦落为可怜兮兮向人乞讨的亡国奴，受尽凌辱。一旦到了视列强“送来”的残羹冷炙为无尚奖赏的地步，所有的国格、人格即沦丧殆尽。所以，作者警醒国民应识破列强的险恶居心，不要为其迷惑。

关

注

论

证

③“送来主义”与“拿来主义”对比为进一步揭露列强“送来主义”的实质和危害，作者又把“送来”与“拿来”进行对比。作者列举了英、法、德等国为国人送来的洋货，要么是摧残国人身体的鸦片，要么是只能当垃圾的废枪炮，要么是对国人进行思想侵蚀的电影，如此种种，无不是对国人有害的东西，令清醒的国人“对洋货发生了恐怖”。而奉行“拿来主义”的清醒的国人则会“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，加以鉴别，为我所用。通过对比，我们清醒地认识到“送来”的危害和“拿来主义”的正确性及必要性。关

注

论

证

④三种错误做法与“拿来主义”的对比

为使国人明白拿来的具体做法，作者又列举了对待文化遗产的三种错误做法，并与“拿来主义”者的正确做法加以对比。面对文化遗产，“徘徊不敢走进门”的孱头，“勃然大怒，放一把火烧光”的昏蛋，欣欣然接受一切的废物，都在作者批判否定之列。而“拿来主义”者会发挥主观能动性，“占有，挑选”，针对不同的东西，加以区别，“或使用，或存放，或毁灭”，从而使自己成为新人，创造崭新的世界。总之，作者通过层层对比，既使国人明晰了种种错误行径的实质与危害，也水到渠成地确立了实行“拿来主义”的正确观点。关

注

论

证

（二）类比论证

类比论证，用同类事物相比较。如《邹忌讽齐王纳谏》中，作者把邹忌受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这一性质类推到了齐王的身上，生动地证明了“王之蔽甚矣”这一论点。

问：请找出《拿来主义》中的类比论证并分析。

示例：

《拿来主义》第3段以尼采不是太阳，也没有无尽的光和热，类推到中国也不是太阳，也没有无尽的光和热，不可能一味的给予，除非中国像尼采那样疯掉。关

注

论

证

（三）比喻论证

比喻论证是用有相似点的事物打比方，也就是用人们熟知的事物作比喻来论证抽象的观点正确。如《劝学》“积土成山……”该段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到人的“积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者又用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。关

注

论

证

1.杂文不像一般的议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析，使读者自然而然地得出结论。本文大量使用比喻论证，阅读8、9段，分析“大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?

明确：

“大宅子”比喻文化遗产，“继承大宅子”即继承文化遗产。

对待“大宅子”的态度：

①“怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门”“孱头”——不敢接受，比喻比喻害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者。

②“勃然大怒，放一把火烧光”“昏蛋”——全盘否定，比喻割断历史，盲目排斥的虚无主义者。

③“接受一切”“废物”——全盘吸收，比喻崇洋媚外全盘西化的投降主义者。

④“拿来”——辩证吸收关

注

论

证

2.第8段中说：“拿来主义”者全不是这样的。那么“拿来主义”者是怎样对待大宅子的?阅读第9段，通过比较，同学们说说这些比喻的内涵是什么。

关

注

论

证喻体本体大宅里的特点态度外来文化中的正确态度鱼翅

鸦片

烟枪和烟灯

姨太太

喻体本体大宅里的特点态度正确态度鱼翅

鸦片

烟枪和烟灯

姨太太

有养料治病形式和他国不同吃掉。但不“大宴宾客”送到药店，但不故弄玄虚。送一点去博物馆，其余毁掉各自走散吸收批判地加以吸收存放一点，其余放掉彻底抛弃外来文化中的精华腐朽的东西纯粹的糟粕旧形式精华与糟粕

一言以敝之，“拿来主义”者对待文化遗产是：吸取精华，剔除糟粕!先占后挑。

3.文