高二语文课时作业：2.11远行希腊（粤教版《传纪选读》）

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精一、基础巩固1．下列加点字的注音完全正确的一组是（)A．晨曦(xī）诞(dàn）生亘（ɡēn）古颤(chàn）抖B．呆滞（zhì）缪（miù）斯氛（fèn）围拾(shí)级C．朝(cháo)圣契（qì)合供（ɡōnɡ）奉昏厥(jué）D．剥(bō）落香醇（chún）酣(hān）睡挚(zhì）爱【解析】A项，“亘”读ɡèn；B项，“氛”读fēn，“拾”读shè；C项，“供”读ɡònɡ。【答案】D2．下列各组词语中字形无误的一组是(）A．安祥蜿蜒震撼声名鹊起B．凭吊默契彻夜无尚荣耀C．宏伟雀跃孕育波诡云谲D．永恒纯粹情序战战兢兢【解析】A项，“祥”应为“详”;B项,“尚”应为“上”；D项,“序”应为“绪”.【答案】C3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(）（1）这些风华正茂、热情满怀的青年，投身到革命的激流中,生命从此充满着________和庄严的气氛。（2）走进这座历史博物馆，就像走进东方神秘的艺术________一样，立即让你感受到情操的陶冶.(3）暴雨过后，山洪从山上________而下，浊浪卷着泥沙，气势汹汹，简直像要把整个村庄吞掉一样。A．壮丽宝库奔泻 B．瑰丽宝藏奔泻C．瑰丽宝库奔流 D．壮丽宝藏奔流【解析】壮丽：①雄壮美丽。②宏壮美丽。多指山川、建筑、图景、场面等。瑰丽：异常美丽，风姿奇丽。宝库：储存金银财宝的地方。宝藏:蕴藏在地下的矿产资源，泛指储藏的珍宝或财富。奔泻：水向低处很快地流。奔流：急速流淌或奔腾的急流。【答案】A4．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（)从药家鑫到李昌奎案，再到现在引发民间热议的吴英案，最近,废除死刑这一原本看起来遥不可及的法律命题，开始在普通民众层面引起了争议.如果说几年前，废除死刑的观点还被人道路以目的话，那么近几年来,“少杀、慎杀"的观点已陆续成为各地法院在实践中遵循的原则，也在民众层面被逐步接受，不再被视为天方夜谭.A．热议 B．遥不可及C．道路以目 D．天方夜谭【解析】C项，道路以目:在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧.此词不合语境，不妥。A项，热议：指很多人积极发表意见而且意见不完全相同。B项,遥不可及：指很远很远。非常遥远、难以得到的东西。D项，天方夜谭：比喻虚诞夸饰的议论、荒诞不经的说法。【答案】C5．（2013·广州天河区测试)下列各句中，没有语病的一项是（)A．实践表明，一个人无论知识再多,学历再高，能力再强，如果缺乏对自己心灵的养护，缺乏对自我欲望的驾驭，那么不知在什么时候他就会跌跟头。B．从4月至6月,全国各地的团组织依托12355青少年服务平台,以讲座、热线咨询等形式为中考、高考考生进行考前减压，帮助考生和家长缓解焦虑情绪。C．靖国神社内的游就馆，来源于荀子的“君子游必就士”,此句意为出行时应学习贤士的规范和品行,但现在被如此应用,实在令人不快。D．红十字会接连陷入信用危机,表面上看我们的慈善机构财务不透明、管理不规范，但深层次的问题还是整个慈善业制度存在缺陷。【解析】A项，连词搭配不当，“无论"删去或换成“即使”；C项，搭配不当,不是“游就馆”本身来源于荀子的话，应是“游就馆的名字”；D项，成分残缺,在“表面上看”后面加上“问题在于”。【答案】B二、课内阅读阅读下面文字，完成6~9题。从卡瓦萨拉斯到亚格林永的山路非常蜿蜒。那是一个美丽的清晨，空气如露珠般清新.我们的步伐轻快，健步如飞，在马车前蹦蹦跳跳，快乐地叫着、唱着。当我们路过亚斯普罗普塔玛斯河—-也就是古时的阿刻洛俄斯，雷蒙和我不顾伊丽莎白的劝阻，坚持要到河中“受洗”。我们没料到水流如此湍急,差点就被河水冲走了。走到中途，有两只凶恶的牧羊犬从一座农场里冲出来，追着我们跑过整个山谷。要不是我们英勇的马夫用大鞭子把它们赶走,我们可能早就被咬伤了.我们在路边的小旅馆用午餐，在那里我们第一次喝到用猪皮保存的松香酒。那种酒喝起来与漆的味道一般无二。不过尽管脸部已经扭曲，我们仍坚定地表示,酒真是香醇极了。……晚上我们抵达亚葛瑞尼翁时，虽然已经精疲力竭，但是却散发出世俗之人不常有的那种喜悦光芒。第二天一早我们便乘着驿马车到迈索隆吉翁去凭吊英勇的拜伦，在这个充满英雄事迹的城镇,当地人将他供奉在神庙之上，这片土地曾染遍了烈士的鲜血.想想也真是奇怪，拜伦从火葬的柴堆里救出了雪莱。雪莱现在安详地躺在罗马神殿。或许从“希腊的无上荣耀到罗马的宏伟壮观”，这两位诗人的心依旧彼此神秘地契合着。这些回忆让我们在喜悦当中，增添了一丝感伤的色彩。德拉克洛瓦的名作《迈索隆吉翁的突围》中包含的悲剧氛围仍弥漫在城中。所有的男女老少，都因为反抗土耳其的暴政而惨遭屠杀。拜伦在1824年4月在迈索隆吉翁与世长辞。两年之后，同样是在4月，快到拜伦纪念日的时候，这些烈士也牺牲了自己的生命，到另一个世界与他，那个为了争取他们的自由而在所不惜的人为伴。有什么事比拜伦在迈索隆吉翁英勇献身的事迹，更令人震撼呢？他的心，和其他牺牲的烈士，永远存留在这里，他们的英雄牺牲，再次让世人明了希腊的不朽之美。所有的牺牲，最终都会显出它的价值.我们怀着激动的心情，在泪眼迷蒙中于日落时分离开迈索隆吉翁，在小邮船的甲板上看着这座城市渐渐变得模糊、遥远，而我们开始航向帕特拉。6．文中说作者和雷蒙不顾劝阻,到河里“受洗”，差点被河水冲走，反映了什么样的心情？______________________________________________________________________________________________【答案】对希腊景物的崇拜与向往，反映了作者热情洋溢、率真的个性.7．第三段作者在小旅馆喝的酒“与漆的味道一般无二”，脸部已扭曲，却“仍坚定地表示，酒真是香醇极了”，为什么？______________________________________________________________________________________________【答案】因为酒虽然难喝，却是作者向往的圣地—-希腊产的酒，故而“香醇”，表现了作者对希腊的热爱与向往之情。8．作者离开迈索隆吉翁时为什么会“泪眼迷蒙"？______________________________________________________________________________________________【答案】因为为了正义、自由而英勇献身的英雄让作者万分感动。9．后三段文字反映出作者什么样的个性？______________________________________________________________________________________________【答案】对自由的崇尚和追求。三、课外阅读阅读下面的文字，完成10～12题。百岁杨绛：坐在人生边缘,看时间跑、地球转傅小平有人赞她是著名作家,她说：“没有这份野心.”有人说她的作品畅销，她说:“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”有人说得到她的一本书总要珍藏起来,她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖.”有人向她恳求墨宝,她说:“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书,她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的愿望是人们把她忘记。回顾杨绛先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办公主任”。低调：“我不过是一滴清水”“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉先生曾在一篇文章中披露:有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事,钱钟书放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢!我们很忙,谢谢！谢谢！”这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎"。诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管,成立基金资助困难学生；这项基金,以“好读书”三个字命名。成就:文学史上不容忽视上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪;一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出《围城》，这一局面才得到根本改观.1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》。原著是西班牙文,她不懂。就先找来国外的译本看,如英文、法文、德文的,比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样,在这一年,她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。两年后，杨绛开始翻译《堂·吉诃德》。因为翻译《堂·吉诃德》，1986年10月,杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。魅力：忍生活之苦，保其天真回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。“我穿了‘隐身衣’，别人看不见我,我却看得见别人,我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辨证的统一.含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰,对人性的信赖.抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来做倔强的抗议.到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧,度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰.“我确信，灾难性的‘文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。"正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。10．文章在写杨绛文学上成就时为什么要写杨绛翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》一事？______________________________________________________________________________________________【解析】主要考查分析概括文章主要内容和评价文本产生的社会价值和影响的能力。要联系传主的性格特征来分析这道题目，一个人的个性、思想的形成必定会受到其所处的特定时代及成长环境等外因的影响，了解这些重要事实可以使我们对传主成长的各种因素做出符合实际的分析,就能更立体地了解人物，对其思想、品格做出客观公允的评价。【答案】①突出杨绛在文学道路上的执着和上进的精神；②突出作为一名作家对读者负责的态度；③由于《堂·吉诃德》影响巨大从而突出其文学上的成就。11．杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这句话在她身上有哪些体现？______________________________________________________________________________________________【解析】本题主要考查筛选并整合文中信息的能力.回答此类题目，必须认识到传主的成长经历并感悟传主的心路历程。只有深刻地认识传主的成长经历并感悟其心路历程，注重分析传主的先天禀赋和后天环境、志向和命运、奋斗和机遇、挫折和成功、事业和爱情等诸多因素对其人生发展的重要意义,才能在评价传主的思想、感情、品格、气质、成就等方面的同时,从中汲取精神养料，获得有益的启示，丰富自己的人生经验，形成主动规划人生的意识和能力。【答案】简朴的生活表现在：①生活低调，不张扬自我，希望人们把自己忘记。②不喜交际应酬,只想安安静静写作，平平淡淡度日.高贵的灵魂表现在以下几个方面：①低调生活，自己有突出的文学成就却不愿显露，甘心生活在钱钟书的光环底下；②奉献爱心,将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金，资助困难学生；③品德高洁，无论在家庭诸事中还是国难中都能够“忍生活之苦，保其天真"。12．文章中说“含忍和自由是辨证的统一.含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍”你同意这种观点吗？它给你什么样的启示?请结合全文,谈谈你的看法。______________________________________________________________________________________________【解析】此题为文本人物观点探究讨论题，在考查考生对人物思想了解的基础上，根据自己的理解对人物思想进行评价鉴赏.考生可以从“同意”或者“不同意”回答，都要谈谈自己的看法，并能分点陈述理由，而且能自圆其说.【答案】同意这种观点.原因有以下三个方面:①含忍生活，却能够磨炼心志，让自己的心灵自由，保其天真情怀；②含忍能够保护自我，从而使自己获得更多的自由；③含忍能够磨砺自我，奋发有为，这样才能够重获新生,获得自由.不同意这种观点。原因有以下三个方面：①含忍生活，却压抑自我，束缚个性；②含忍生活，往往被人误解为孤芳自赏，生活在巨大的压力之下，没有自由;③长时间的隐忍,看不到希望，容易让人丧失斗志，难以获得真正的自由。四、语言表达13．（2013·扬州检测）阅读下面材料，根据要求答题。北京市随迁子女在京升学考试工作方案已正式出台，2013年符合相关条件的随迁子女可以参加中等职业学校考试录取；2014年符合相关条件的随迁子女可以参加高等职业学校考试录取。同时,自2014年起，凡进城务工人员持有有效北京市居住证明，