《给付艾米丽的玫瑰》中的南方形象

《给付艾米丽的玫瑰》中的南方形象

威廉福克纳（williamflakner，18971964）是20世纪上最著名的现代美国剧作家之一。代表作品《喧哗与骚动》、《我弥留之际》、《圣堂》等。“他的语言包括英语的多种‘语域’,既有日常的口语化、地域化方言,又有正式的法庭辞令”福克纳的作品描写了美国南方的兴衰,是美国南方文学绝佳的代表作。福克纳一共创作了十九本小说,近百篇短篇故事。他的作品反映了美国内战后南方所面临的复杂问题,因此被认为是美国南方社会的“百科全书”。他的创作灵感与素材主要来自于南方人的生活:受迫害的黑人奴隶、没落的南方贵族、一夜暴富的政客等。但是他的目的并不只是为了描写这些人的生活,而是揭露人性的复杂与邪恶。“福克纳的小说创作中融汇了现实主义,象征主义,内心独白,‘意识流’与‘多角度’叙述法,以及哥特式小说、侦探小说等运用的不同写作方法。他的一些著作描写变态心理、精神失常、怪诞;有些情节阴森可怕、耸人听闻”(他以他的家乡为原型虚构了“约克纳帕塔法县”(Yoknapatawpha),并以此为背景形成了“约克纳帕塔法世系”。《献给艾米丽的玫瑰》通过描写内战后南方没落贵族的守旧心态以及北方工业文明对南方种植园经济的冲击,从而揭露了社会变革时期的不可调和的矛盾与冲突。“作者通过对人物的描写,表现了对他所钟爱的南方的历史和现实中的各种罪恶,特别是种族主义、清教主义和工商主义,所作的不断深入的探索和揭露。虽然福克纳怀恋旧南方,鄙视现代工商主义的唯利是图,但他仍然揭露和谴责了旧传统中的清教主义人性的压抑和对妇女的摧残”故事发生在作者虚构的“约克纳帕塔法县”的小镇杰斐逊,女主人公艾米丽出生于南方没落贵族世家,由于父亲守旧的阶级思想而终生未嫁。在她父亲死后,艾米丽不顾镇上人的反对疯狂地爱上了北方佬荷默并渴望与之成婚,然而荷默却辜负了她。艾米丽为了“挽留”爱情毒死了荷默并从此过着与世隔绝的生活,直到她死后人们才发现荷默在她阁楼上的尸体。“追求象征意义几乎成为现代短篇小说的一大特点,由于巧妙地使用象征物或象征手法,平凡的故事往往被赋予多层含义,令人产生丰富的联想”在这篇小说中,福克纳运用象征手法对人物进行刻画,将内战后美国南方守旧文化心态与北方工业文明的矛盾与冲突表现得淋漓尽致。“象征是一具体事物、特定人物或活动,也代表某一特定状态,它可以唤起许多意念与联想”“在现代主义作品中,象征是一种极其重要的文体。强调以隐喻暗示来识读生活的奥秘,即用象征性的物象来暗示主题,暗示作者的思想情感,暗示其他特殊的事物等”对艾米丽、荷默与黑人的意象进行分析,以便进一步理解小说人物特色和文章主旨。一艾米丽—艾米丽——旧南方传统的象征美国内战的结束标志着南方的辉煌已成为过去,然而,仍有许多人死守着南方传统,拒绝接受现实,为了留住往日的辉煌,他们努力地保卫着南方习俗和“贵族”后裔,而艾米丽就被他们当作是南方“贵族”的象征。“爱米丽小姐在世时,始终是一个传统的化身,是义务的象征,也是人们关注的对象”;她去世后,与南北战争时期杰斐逊战役中阵亡的南方和北方的无名军人埋在了一起。而且她的去世让“全镇的人都去送丧:因为一个纪念碑倒下了”。在她的一生中,艾米丽被全镇的人当作纪念碑,是旧传统的象征,人们并不期望她过着正常的生活,他们希望她永远地做一个代表着他们传统、义务、责任的纪念碑。她代表着传统意义上的南方女性:没有尊严,没有身份,没有发言权。作为旧南方的最后一个贵族,艾米丽顽固,与世隔绝,抵制现代文明,她是南方转型时期典型南方人的代表。如果一个人被长时间当作某种楷模,他或她就会接受这种形象而且一直过着人们所期望的生活。“她把头抬得高高——甚至当我们深信她已经堕落了的时候也是如此,仿佛她比以往任何时候都更要求人们承认她作为格里尔生家族末代人物的尊严”。在某种程度上,她是南方传统价值观和生活方式的象征,她象征着南方“贵族”的美德、尊严和骄傲。当艾米丽爱上荷默时,镇上的人对她很失望并且认为她堕落了,妇女们认为“这是全镇的耻辱,也是青年的坏榜样”。她生活在自己所想象的美好的日子里,沉浸在格里尔家族过去的辉煌里,维护着自己的尊严和地位。她是南方传统的捍卫者,因为当时代变迁她依然固执地坚守她的生活方式与特权。当“思想更为开明的第二代人当了镇长和参议员时”,她仍然拒绝纳税,且并不知道豁免她税务的人沙多里斯上校已经死了将近十年了。艾米丽坚守着旧南方的生活方式,拒绝现代文明,“全镇实行免费邮递制度之后,只有爱米丽小姐一人拒绝在她门口钉上金属门牌号,附设一个邮件箱”。艾米丽的行为体现了落后的南方如何拼命抵制一切变化。为了维护旧传统,艾米丽投入了大量的时间和精力教下一代人的瓷器彩绘课,“沙多里斯上校的同时代人都把他们的女儿和孙女送到她那里学画,那样的按时按刻,那样的认真精神,简直同礼拜天把她们送到教堂去的情况一模一样”。艾米丽作为南方贵族的后裔,使人们对她又敬畏又钦佩,并把她丰碑化,说明人们从来都没有把她当作是有血有肉的人,而是旧南方传统的象征。艾米丽一直都活在过去辉煌日子的想象中,以保持她仅有的尊严和社会地位。当她去药店买砒霜时,她丝毫没有理会药剂师的询问,态度极其傲慢。她父亲死后,“艾米丽小姐在门口接待他们,衣着和平时一样,脸上没有一丝哀愁。她告诉他们,她的父亲并没有死。一连三天都是这样。”她这样做并非是出于对父亲死亡的哀伤,而是因为对失去家族荣耀的失望。虽然他们之间的父女情并不浓厚,但父亲是她在世界上唯一的亲人,是教给她南方传统价值观,给她“贵族”身份的人,父亲的去世让她感觉她的世界没有了支柱,所以艾米丽才会不愿也不能面对父亲的死亡。艾米丽是一个矛盾的人:她是历史转型时期的一个受清教主义迫害的可怜贵族形象,她永远挣扎在过去与现实、传统与反叛、个人与集体、爱情与怨恨、失望与绝望中,最终死在了自己编织的牢笼里。福克纳赋予艾米丽坚强高傲的性格,表现了他对南方旧传统的一种眷恋。文中,艾米丽的玫瑰仅存在于文章的标题,终其一生,艾米丽从未收到过象征着爱情的玫瑰,福克纳为她献上了一朵玫瑰花,表现了他对艾米丽的态度是是同情、怜悯、充满敬意的,也表现了他对南方传统的怀念。二荷默:北方工业文明的标志美国内战后,北方新兴的文化逐渐侵入南方,影响着南方的文化传统。而以艾米丽为首的固守南方传统的一群人却抱着南方的落后传统不放。然而可笑的是旧传统的化身艾米丽却爱上了一个典型的北方佬荷默。荷默“个子高大,皮肤黝黑,精明强干,声音宏亮,双眼比脸色浅淡”。“一群群孩子跟在他身后听他用不堪入耳的话责骂黑人,而黑人则随着铁镐的上下起落有节奏地哼着劳动号子。没有多少时候,全镇的人他都认识了。随便什么时候人们要是在广场上的什么地方听见呵呵大笑的声音,荷默·伯隆肯定是在人群的中心”。当与艾米丽出行时,“荷默歪戴着帽子,嘴里叼着雪茄烟”。在他身上一些明显的特质让艾米丽深深的地爱上了他,他洋溢着浓浓的北方文化气息,这与艾米丽身上所象征的南方文化传统是截然不同的,也是艾米丽那一代人所缺乏的,所以荷默毫不费力地吸引住了艾米丽。实质上,荷默对艾米丽的吸引是落后南方传统被新兴北方文明打败的表现。但是荷默身上也有一些北方文明消极的特质,这是导致艾米丽悲剧式生活的直接原因。“荷默自己说他喜欢和男人来往,大家知道他和年轻人在糜鹿俱乐部一道喝酒,他本人说过,他是无意于成家的人”。而艾米丽,作为典型的南方女人,希望得到婚姻与家庭,所以她热切地盼望与荷默结婚。而荷默喜欢享受自由,不愿受到婚姻的束缚,所以在与艾米丽交往不久后就抛弃了她。而且他们有着不同文化背景,观念与传统,艾米丽“高贵,宁静,无法逃避,无法接近,怪僻乖张”而荷默是典型的“北方佬”,他喜欢社交,活泼热情,勇敢,他是北方工业文明的象征。他是北方新兴文化——活动性,不负责任,及时行乐。艾米丽却紧抓着南方旧传统不放,蔑视一切新兴事物。此外,艾米丽是“贵族”,是尊为南方传统的“纪念碑”,但荷默只是一个拿日工资的人。他们的爱情会对当时南方的社会等级制度造成威胁,影响社会原有秩序,是为世俗不能容忍的。他们无疾而终的恋爱表现了南北方的矛盾不可调和。当艾米丽爱上荷默时,镇上的人对她很失望并且认为她堕落了,妇女们认为“这是全镇的羞辱,也是青年的坏榜样”。“就是悲伤也不会叫一个真正高贵的妇女忘记‘贵人举止’”,为了阻止艾米丽与荷默的爱情,妇女们迫使浸礼会牧师去拜访她,甚至艾米丽的堂姐妹也被叫来掺和了此事。当镇上的人看见艾米丽买砒霜时,他们都说“她要自杀了”还都说这是再好没有的事,他们情愿牺牲艾米丽的生命也不愿传统被更改。艾米丽与荷默的结合会对南方固有的传统造成威胁,这是镇上居民所不愿看到的。三托比对艾米丽的救赎黑奴托比(Tobe)虽然文中着墨不多,却是烘托主题的重要因素。在文章一开始,托比被描述为“一位花匠兼厨师的老仆人”当艾米丽与世隔绝时,“她居处周围唯一的生命迹象就是那个黑人男子拎着一个篮子出出进进”在最后艾米丽临终时“侍候她的只有一个老态龙钟的黑人,我们甚至连她病了也不知道”。托比保存了艾米丽作为贵族的颜面,帮助她生存于世。没有他,艾米丽就会自生自灭。他从青年时期就开始服侍艾米丽,“日复一日,月复一月,年复一年”,直到变得步履蹒跚。当市议员们来找艾米丽缴税时,托比接待了他们且在艾米丽的命令下赶他们出去。同时,托比作为艾米丽的保护人一共出现了六次。他从来都没有告诉过别人艾米丽的秘密,“他跟谁也不说话,恐怕对她也是如此,他的嗓子似乎由于长久不用变得嘶哑了”。福克纳通过托比表现了一个可怜、善良的黑人形象,表现了他对南方奴隶制下受迫害的黑人的同情。在艾米丽去世后,他就没有了再存在的必要,因此人们看见“他穿过屋子,走出后门,从此就不见踪影了”。他的消失表明奴隶制、旧秩序的结束是不可避免的,他的名字也具有深层含义:当她主人在时他“存在”(tobe),当他主人不在时他也“不存在(nottobe)”了。他的消失也表明南方旧社会秩序是不牢固的,随着贵族的消失,奴隶也没有必要存在了。南方文化的冲突《献给艾米丽的玫瑰》中艾米丽和荷默分别代表着南北方,荒诞的凶杀案表现了南北方的冲突,也象征着福克纳对北方人的痛恨与对南方人的乖张和变态的厌恶。黑人托比象征着南方被北方打败后,旧