小学校本课程-【校本课程】乐山乐水教学设计学情分析教材分析课后反思

课时备课课题乐山乐水课型新授课时1三维目标重点★难点△1.借助拼音，正确朗读、记诵课文内容。2.借助“字词释义”和“诗文通译”理解文章的含义。3.结合内容，感受“知”“仁”与自然界山水的关系。4.★△结合课文内容，理解“智者乐水，仁者乐山”的深层次含义教具多媒体、计算机学具课本教学过程设计意图导入课题人物猜谜（出示幻灯片）：在我国的春秋时期，有一位圣贤之人，开创了私人讲学之风，有弟子三千，其中七十二贤人。他倡导仁义礼智信，成为儒家学派的创始人。“你知道他是谁吗？”学生回答：孔子2．“孔子是中国古代思想家、政治家、教育家，被后世尊称为孔圣人、万世师表。”书名猜谜（出示幻灯片）在他去世后，他的弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行，整理编成了一本书，“你知道是什么吗？”3．《论语》集中体现了孔子的政治思想和伦理主张，这本书被称作儒家经典，一共20篇，今天我们就通过其中一篇《论语雍也》中的名言一起来感受孔子的思想。出示课题“乐山乐水”二、学习《论语雍也》的名言11、“课题怎么读？”教师出示“乐”的四种读音，学生自主探究读音，之后对照文字释义中的注解，请同学们齐读课题。那我们一起来看看孔子喜欢山喜欢水的思想观点是什么？（出示幻灯片原文）。“原文虽然短小，但是标注红色字的读音一不小心就可能读错，让我们结合译文的意思，弄清原文中重点字的读音。”教师带领学生明确标注红色字的重点字的读音，之后请一位学生朗读原文，教师及时评价。3、两人一组合租朗读。“孔子将智者和仁者作比较，写出了两者不同的特点。请前后位两人合作，一人读关于智者的部分，一人读仁者，然后两人交换练习朗读。”猜谜方式引发学生思考，引起学生学习的兴趣学生结合译文进行自主分析辨别，找出“乐”字的读音，提高自我探究能力教学过程设计意图两人一组合作展示；全班分两组对读；男女生接龙朗读。3、理解译文“你认为智者是什么意思？”智者就是以智慧的人、聪明的人。“什么是仁者？”有仁德的人、仁爱的人、善良的人。“为什么智者“好动”？因为思想活跃、善于动脑。“为何仁者活得长寿？”因为仁者心态平和，不急不躁教师概括：“智慧的人反应敏捷，性情活跃,就像水不停地流动一样，所以用水来比拟；有仁德的人，宽容而不易冲动，性情就像山一样平静稳重，所以用山来比拟。4.全班诵读。水和山是对“智”和“仁”的最形象的解读，让我们一起诵读。”全班诵读5.看短片谈体会“山和水是大自然给予我们的馈赠，生活中你一定体验过山水之美，我们通过一段短片，再来感受自然界中山水的魅力。（播放视频）“你喜欢山？还是喜欢水呢？”学生个别发言，说出自己的观点。教师适时引导。三、学习《韩诗外传卷三》“同学们刚才所说的喜欢山和喜欢水的原因都很有道理，你们知道古人是怎么认识的吗？在孔子提出观点的大约三百年之后，有个叫韩婴的人，写了一本叫《韩诗外传》的书籍，里面谈了他对孔子这段话的认识”（出示幻灯片《韩诗外传》）1.简短介绍《韩诗外传》2.读原文。“请同学们将生僻字的读音标注在原文中，然后进行自读，注意标点符号的停顿。”请学生分段朗读。3.理解译文，谈认识“这段话写了什么意思，请你结合诗文通译进行阅读理解。看看韩婴是怎么认识山和水的。”学生自读。你能找到山、水有哪些特点吗？这些特点和人的品德有哪些相似的地方？学生回答，教师及时引导。4.分析情感、朗读指导。有智慧、讲礼仪、有勇气、有德行，这些品德都很可贵。韩婴对智者和仁者有着怎样的情感？赞扬、敬佩、怀着敬意、让人尊敬。在理解这段话的意思之后，带着情感再次读原文。教师提示停顿易错点、注意语速、语调有变化。情感铺陈叙述时，语速稍慢，语调平缓；情感热烈情绪高涨时，语速加快，语调提高。请学生再次朗读，之后教师范读，全班学生齐读后半段。5．小组合作探究刚才我们读的是韩婴所认知的智者和仁者，你心目中智者和仁者是怎样的？应该具有哪些优良的品质？（板书：智、仁）你身边有这样的人吗？或者你了解的历史人物中谁能称为仁者和智者？同学进行小组讨论之后发言。6.教师拓展：从古至今有很多智者和仁者留下了不朽的事迹，你们知道他们的事迹吗？（出示幻灯片，介绍历史上的智者、仁者）四、课堂小结“你们说孔子是智者和仁者吗？”智者乐水，仁者乐山，是孔子对于智慧和仁德的深切体悟，论语当中的很多语录都体现了他智者仁者的思想境界，如“三人行必有我师焉；我非生而知之，好古，敏以求之者也；”凸显了他智慧的理念。“有朋自远方来，不也悦乎；己所不欲勿施于人”，这都体现了他仁爱的思想，是脍炙人口的名言。作为一个人，智慧和仁德是我们值得用一生去追求的。就像水一样，水利万物而不争；像山一样，高山仰止，努力达到做人的最高境界。问题的设置帮助学生理解译文，领悟孔子这段话的含义唤起学生的情感共鸣；承上启下，引出第三板块的学习出示幻灯片提示，学生有章可依，明确学习目的教师范读引领，体会作者对智者和仁者的崇敬采取小组合作探究的方式，将本科的重难点进行提炼。了解每句话的意思，进而理解整段的内容。交流分享，进一步加深对着这和仁者的理解认识。板书设计智仁乐水乐山课后反思教学过程中能够面向全体学生，满足不同层次学生发展的需要，促进学生个性发展；尊重学生的主体地位，以猜谜、诵读、视频欣赏、配乐范读、小组讨论探究等方式充分调动学生学习的主动性和积极性；突出立德树人理念，在诵、思、悟的过程中，加强对智慧与仁德的理解，传统文化五年级第四课《乐山乐水》学情分析学生虽然对这门课程有过接触，但由于课时量较少（每周一节，且由主课教师兼任），学生的重视不足。现实中多半都是以自习的方式学习，或者在教师的带领下读一读课文，因此学生的知识储备不足。与通俗易懂的白话文相比，传统文化中的文言文生涩难懂，其内容与学生生活距离遥远，多数学生兴趣不足。学习传统文化，不可避免要接触历史朝代。但是据了解，五年级学生中，很少有人能按照顺序说出中国历史经历了哪些朝代，大多数同学只是支离破碎的知道两三个朝代。本课传统文化教材所节选的篇目，《论语》和《韩诗外传》，不但是朝代久远的古籍，而且跨越了大约三百年。有“字词释义”和“诗文通译”作为辅助进行理解，学生能够初步理解课文的含义，但是对于“智者”和“仁者”深切体悟，对五年级学生来说仍然有难度。由于前期的知识储备并不理想，因此课前安排了学生对课文原文进行阅读预习。为课内诵读环节做好准备。安排学生查阅和搜集资料，以便开展探究活动、注明：本次录课使用的学生，并非授课教师平时教学的对象。小学传统文化五年级《乐山乐水》效果分析《乐山乐水》是五年级第二单元第4课的课题，本课从《论语》和《韩诗外传》两部经典中分别摘选了名言韵文，以孔子对于“知者”和“仁者”的深切体会，和《韩诗外传》中智者喜欢水、仁者喜欢山的缘故，引领学生感悟智者和仁者的品德，体会自然界中的山和水与人密不可分的关系，培养了学生对智者和仁者的崇敬之情。落实认知目标第一，借助拼音正确朗读，记诵课文内容。传统文化教学有别于语文课，对于生字词以最简便的方式进行学习为原则，除教材中标注的拼音之外，教师在课件中提前预设了部分生僻字，标注了拼音，有助于学生进行流畅的阅读。第二，借助“字词释义”和“诗文通释”理解名言段落的含义。单纯的以学生自读来理解是不够的，利用问题进行检验，看学生是否真正读懂了译文的意思使得教学目标应可观测可评价，如“你认为智者是什么意思？”“什么是仁者？”“为什么智者“好动？”“为何仁者活得长寿？”从而加深学生对孔子这句名言的理解，同时根据学生的回答及教学过程中的新情况、新变化，生成新的教学目标，及时解决学生遇到的新问题，以保障教学目标落到实处。二、达成能力目标1．课前学生查阅资料，了解你心中的智者和仁者，为课内探究活动做好准备；对课文原文进行阅读预习，为诵读课文做好铺垫。2．课堂中问题探究法。教师通过问题的创设，引导学生思考，并开展小组交流、讨论，然后表达出本人或者本组的观点，促使学生积极主动地学习。3．小组合作自主活动法。创设一定的情景和活动氛围，自主学习及合作学习相结合。通过课堂的有效互动，增强学生的情感体验和个性发展。4．课堂中多种形式诵读，如自读、齐读、接龙朗读、原文与释文合作朗读。通过反复诵读加深记忆，通过变换形式朗读，提高趣味性。三、发展情感目标：本堂课面向全体学生，体现了分层教学的原则，不同层次的学生均有收获；学生思维积极活跃，有认知冲突，有不同的问题解决方法，等等；教师评价到位，形成民主和谐、相互尊重的教学氛围，反映出浓厚的课堂文化等。1.拓宽视野，尚友先贤传统文化中的历史名人轶事，因为鲜活生动，是学生们很感兴趣的内容。在课程的尾声，让学生去寻找“智者”和“仁者”，并与同学们分享他们的事迹。在交流分享的过程中，学生们不但丰富了文化底蕴，同时从他们身上汲取精神气质，促进良好道德品质的形成。2.贴近生活，借古鉴今传统并不古老，古时候的文化蕴藏于现代生活的方方面面，也指导着现代人的行为准则。通过对智者和仁者形象的剖析，让学生懂得，智和仁不是伟人的专属标签，平凡的普通人也可以做智者和仁者，让善的正能量充盈学生心灵。四、解决重难点结合课文内容，围绕重点难点，由浅入深的进行层层铺垫，通过教师范读增加情感带入，以多角度、多层面的问题设置，循序渐进的自读、同伴合作、小组探究的方式，理解“智者乐水，仁者乐山”的深层次含义。探究智者、仁者身上哪些品德和水、山的特点契合，感知“智”“仁”与自然万物的关系。综上所述，本节课科学、精准定位知识，实现了“三维”教学目标，促进了学生正确人生价值观、高尚情操的形成。

小学传统文化五年级第四课《乐山乐水》教材分析

2019年9月起，传统文化改版为全新的教材，新版教材融合了文学、历史、地理、古迹、艺术作品、哲学等等范畴，涉猎的广度和深度都有所加强。《乐山乐水》是五年级第二单元第4课的课题，一共安排2个课时，本课为第一课时，主要从《论语》和《韩诗外传》两部经典中分别摘选了名言韵文进行学习。《论语》集中体现了孔子的政治思想和伦理主张，这本书被称作儒家经典，一共20篇，本课通过其中一篇《论语雍也》中的名言“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”这是孔子脍炙人口的名言，是以孔子对于“知者”和“仁者”的深切体会，也是形象化的解读。《韩诗外传》是汉文帝时期，韩婴所写的一本书，技术了孔子的逸闻趣事、诸子杂说和春秋故事。课文节选了其中一段关于“夫山者”“夫水者”的段落，写出了“智者乐于水、仁者乐于山”的缘故，引领学生感悟智者和仁者的品德，体会自然界中的山和水与人密不可分的关系，培养学生热爱祖国大好河山的思想感情。教学目标：借助拼音正确诵读课文内容；借助字词释义和诗文通释理解名言段落的含义；感知“智”“仁”与大自然中山与水的内在联系；结合课文理解“知者乐水，仁者乐山”的深层次含义。（此项为教学重点难点）

小学传统文化五年级第四课《乐山乐水》测评练习一、“乐山乐水”选择“乐”字正确的读音lè，yuè，yào，lào二、请在《韩诗外传》的段落中找出“山”和“水”的特点，并指出与人的品德相似的地方。三、你心中的智者和仁者是怎样的？请举例说明《乐山乐水》课后反思课堂优势：一、装满“一桶水”传统文化，不仅仅是能够背诵几部经典古籍、认识几个历史人物，而是涵盖了哲学、艺术、文学、历史、地理、名胜、习俗等等方面的内容，这就要求教师在知识储备方面更加宽泛、更加综合。俗话说，“想给学生一碗水，教师要有一桶水”。扎实的学识向来是教师形象的加分项，教师拥有广博的知识，能够赢得学生的尊敬和喜爱。教师是课堂的组织者也是引领者，对学生知识的掌握起着至关重要的作用。因此，在教师备课环节，我大量搜集资料，广泛涉猎相关知识，为教学提供充足的营养和源泉。二、注重“探究性”1.自主辨析读音《乐山乐水》课题中，这个“乐”字，不能想当然地读lè，此处应当读yào，是喜爱的意思。“乐”字究竟几个读音，我借助字典一探究竟，原来这个字一共有四个读音，分别是lè，yuè，yào，lào，于是在课堂上，我首先出示了“乐”的四种读音，让学生结合文章中的意思分析判断和辨别，从而选择恰当的读音。学生通过自主探究获得的知识，不但印象深刻，而且能够增强信心，获得成就感。2.开展小组讨论课程标准指出:“讨论是学生最常用的学习、交流活动的形式。讨论活动能使学生有机会运用多种方法表达自己的感受、想法，展示自己的成果，锻炼表达能力等。”在本课教学中，我根据设定问题的难易程度采取不同的讨论方式，有计划、有目的地组织讨论，让学生大胆发表自己的看法。如“在原文中找出山水的特点，说说山、水与人的品德有什么相同之处？”难度较小，可以前后位同学进行讨论。“你心中的智者和仁者是怎样的？请举例说明”这个问题的难度较大，于是安排多人展开讨论，借助同学之间的思维碰撞唤起信息储备，激发出更多的心灵感悟。三、提高“参与度”在课堂上，灵活运用教学手段、多种方式组织教学，是保持学习兴趣的有效途径。方式猜谜导入课题小学生好奇心强，思维活跃。以人物猜谜的方式进入授课，吸引了学生的注意力，调动了学习的积极性，人物猜谜引出孔子，作品猜谜引出《论语》，选自《论语雍也》的名言自然而然的引出，顺利导入了课题。多样诵读提高兴趣每段经典韵文，都有着诗意的美，而大声诵读，可以将这种美还原。文言文字少而意思深、韵味长,需要通过放声诵读,才会记得牢靠,有利于进一步理解。在学习过程中，如果只是自单一的齐读课文，学生一定感觉单调乏味，甚至产生无聊之感，因此采用多种形式诵读，如自读、齐读、两人一组接龙朗读、男女生接龙诵读等等，通过反复诵读加深记忆，通过变换形式朗读，提高趣味性。配乐范读渲染气氛音乐教师的范读不但有助于学生进一步理解课文，还有很强的带入感，在课文的意境中，给学生以充足的美感享受。由于音乐本身就具有极强的抒情能力，在我范读《韩诗外传》中“夫水者”一段课文时，选择了琵琶演奏的古风意味的配乐，琵琶的音色，如同潺潺的水声，与朗诵内容十分和谐，为朗诵增添了色彩，对于渲染整体氛围起到了很好的作用。加上朗诵者声情并茂的语言表达，让朗诵主题得到强化加深，对主题的演绎起到推波助澜的作用4.山水视频带来视觉享受网络为我们的现代教学提供了极大地便利，丰富的视频资料渠道为课堂教学提供了优质的资源。但这些资源往往不能直接使用，需要教师对他们进行加工整合，才能发挥其作用。在本课教学中，有一个环节是让学生观赏山水之美，说出山和水的魅力所在。我为此搜集了很多素材，又进行反复筛选、剪辑、制作，最终呈现出一分钟的表现山水之美的视频，虽然着实花费了一番功夫，但是学生们通过观看，唤起了共鸣，启发了思维联想，提升了教学质量和学习效果。四、把握“根”与“魂”中华优秀传统文化是中华5000年文明的结晶，是中华民族的独特标识。学习传统文化的意义，是用古人的智慧滋养我们的心灵，指导我们为人处世。教师作为引路人，引导学生认识自然，了解历史，观察社会，探讨人生。1.拓宽视野，尚友先贤传统文化中的历史名人轶事，因为鲜活生动，是学生们很感兴趣的内容。在课程的尾声，让学生去寻找“智者”和“仁者”，并与同学们分享他们的事迹。在交流分享的过程中，学生们不但丰富了文化底蕴，同时从他们身上汲取精神气质，促进良好道德品质的形成。2.贴近生活，借古鉴今传统并不古老，古时候的文化蕴藏于现代生活的方方面面，也指导着现代人的行为准则。通过对智者和仁者形象的剖析，让学生懂得，智和仁不是伟人的专属标签，平凡的普通人也可以做智者和仁者，让善的正能量充盈学生心灵。善于思考是智；能言善辩是智、随机应变是智；博览群书是智……胸怀宽广是仁、诚实守信是仁、团结友爱是仁、善解人意是仁……正确的世界观、价值观、人生观，是中华传统文化的“根”与“魂”，抓住“根”与“魂”，才能为学生奠定强大的文化自信。通过学习，学生汲取中国古代文化中的精华，增强民族自豪感，提高了文化自信，并在生活中，不断传承先贤的道德精神，弘扬优秀传统文化，这就是传统文化课的价值所在。存在问题：课前准备得再充分，在课堂教学中也难免有疏漏和失误，对他们进行系统的回顾、疏理，使之成为以后教学工作的前车之鉴。1、同样的一堂课，面对不同班级学生，授课效果和遇到的问题有可能大相径庭。当学生的回答出乎你的意料，不是你所期待的答案时，需要教师沉稳老练驾驭课堂。并巧妙地化解学生回答错误的尴尬，使其不带有心里负担的继续投入学习。2.提高课堂有效评价。课堂评价要求教师能根据学生的回答及时反馈信息，准确客观地指出学生的长处及存在的缺点，使学生有的放矢，对自己的提出更高的标准。教学反思是教师积累教学经验，提高教学质量和自身教学水平的有效途径，它能使以后的教学扬长避短，达到更好地教学效果。小学传统文化五年级《乐山乐水》课标分析普通中小学中华传统文化课程指导纲要指出：《传