刘向军：教师要有自我监控能力-《我的教育观》读书笔记20050228

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教师要有自我监控能力

——《我的教育观》读书笔记

刘向军

说明：《面向21世纪我的教育观（基础教育卷）》，主编：吕型伟、阎立钦，广东教育出版社2000年7月第1版。

敢峰论大脑的开发：

未来社会，人最重要的发展是智能（包括其物化形态——技能）的发展。

开发大脑，启迪智慧，是现代教育的枢纽工程。要以教学活动为基础，以开发大脑为中心，实行左、右脑连环开发战略。

大脑开发的一般顺序是：优选开发右脑——左、右脑协调开发——侧重开发左脑，或者侧重开发右脑。要加强学生早期的右脑开发，不失时机地充分发展学生的感情和形象思维，并适时地与开发左脑、发展理智和抽象思维结合起来，互相促进，使抽象思维具有想象力的翅膀（想象力是科学创造的先导，科学创造=想象力+科学知识和方法+创造意识），使形象思维具有理性精神（理性精神是艺术创造的灵魂，艺术创造=理性精神+艺术知识和技能+创造意识），最后臻于形象思维和抽象思维高度相结合的产物——悟性思维之域（包括特定条件下迸发的直觉、灵感。）（P7，敢峰《新世纪“根苗工程”构想》）

数学平形四边形面积教学案例：

老师启导：“人类研究长方形的面积计算公式，经历了1万年，而后来研究平行四边形的面积计算公式，却仅用了50年的时间。显然，人类是从长方形的面积计算公式得到了很好的启示。现在就请你们做古代数学家。这屋前有一块平行四边形的地，要你想出方法计算它的面积。”（P102，李吉林《一个值得倡导的教学原则：美感性》）

林崇德论教师的自我监控能力：

“才华的顶点——教师的自我监控能力。”（P148）

“有人说，教育的成功，来自于教育活动加反思，这说明了教师自我监控能力的重要性。”（P149）

“优秀教师=教育过程+反思。”（P149）（林崇德《教师参加教育科学研究是提高自身素质的重要途径》）

刘焯铿谈教育管理改革：

刘焯铿，现任深圳市教育局副局长，曾任深圳大学教务处副处长，深圳市南山区教育局局长。

“改革人人平均分摊教学工作的传统习惯，试验让优秀的学科教师，根据自己的能力限度，承担满负荷的教学工作定额，实施在40（或45）分钟的教学主战场上，投入最优秀的“兵源”作战。在待遇上，敢于做到在严格的质量要求前提下，实行真正的按劳付酬，承担了两个人的教育教学工作，就给两份薪酬。”（P184）

“在高中年级，让任课教师公榜接受学生的选择。具体做法是，公布任课教师候选人以往的工作业绩，并让每一位候选人给学生和家长讲一节或几节公开课，最后让学生及家长作出选择。这种改革方式，要把工作量与学生人数适当挂钩，多教一些学生，就意味着多承担一些教育教学工作。至于富余人员，可以安排做助教，也可以安排做个别学习辅导工作；可以安排跟班“学艺”，也可以安排脱产进修……实在不适合当教师的，必须让其下岗或转行。”（P184—185）

“积极慎重地开展教师跨校任教的试验。创设挖掘教师潜能的动态环境。比如，校与校之间以临时交换的方式，相互调剂使用教师，以解决紧缺教师的问题；以‘租用’的方式，聘请他校的优秀学科教师（如优秀的合唱指挥、高考把关教师等）来学校兼课，实行‘走教制’，等等。”（P185）

“造就一种特殊的环境，让千里挑一甚至万里挑一的名牌教师，除了享有荣誉之外，同时在经济上也享有名牌的待遇。”（P185）

“鼓励教师冒尖，促进竞争，让名牌教师充分感受到自己的价值。在全市范围内，每隔两年精选出一些师德、专业知识、教学艺术和教学业绩都出类拔萃的名牌教师，除授予荣誉称号外，公开在全市学校对他们实行‘身价制’，并让全市教育人力资源市场确定他们的年薪标准，切实提高他们的社会地位和经济地位，允许其他学校竞价招聘他们。”（P185）

“经过打擂台等竞争形式产生的名牌教师，其工资收入应大大高于一般的教师，真正体现‘高水平即高待遇’的精神。通过改革，树立起一个新的观念：优秀的教师人才就是财富，哪所学校要得到名牌教师，就要按名牌教师的‘身价’付酬，还要给名牌教师所在的学校付出一笔‘人才转让费’（或叫‘转校费’）。”（P186）

我国著名的教育家吕型伟教授在回答“什么是当今第一流的教育”这一问题时说：“第一流的教育就是从指导思想、办学模式、运行机制到教育内容、教育质量等方面都能适应时代挑战的教育。”这一高度概括，也是对教育现代化的简明注释。（P188）（刘焯铿《教育的思考与抉择》）

吕达谈智能经济：

“吕达，现任人民教育出版社副总编，教育部课程教材研究所常务副所长。”

“现代社会和未来社会是知识经济时代。笔者认为，知识经济时代，确切地说是智能经济时代，说到底，其实质其特征就是以开发人的智能作为根本动力，来带动经济的起飞，推动经济的发展。或者说，知识经济的最大特征就是，最快地最大限度地使知识、智能转化为经济。潜藏于人脑的智能是宇宙间蕴藏量最大、能量最大的能源，生生不息，只有通过教与学进行开发，才能使之由内潜变为外烁，转化为改造自然、改造社会的生产力。一方面，智能（包括智力、能力）必须以知识为基础，没有丰富的知识、智能就无从开发；另一方面，知识也只是智能的基础，知识如不转化为智力、能力，这样的知识再多也是意义不大的。”（P212）（吕达《关于我国中小学课程、教材改革的思考》）

吕型伟论教育：

“吕型伟，中国教育学会顾问、中国教育国际交流协会顾问、国家教育发展研究中心专家咨询委员会委员、上海市教育学会名誉会长、《上海教育丛书》主编、华东师范大学特聘教授。”

关于教育：“我曾经对一些同志说，积60年经验，我对教育得出三点体会：

教育是事业，事业的意义在于献身；

教育是科学，科学的价值在于求真；

教育是艺术，艺术的生命在于创新。

献身，就不能照顾个人的利害得失；求真，就得敢于坚持真理，修正错误；创新，就要敢于独立思考。”（P228）

针对重智轻德的现象，我提出“欲成才，先成人，不成人，宁无才”的口号；对于什么叫成人，我认为最基本的要求是要“做文明人，以区别于禽兽；做现代人，以区别于古代人；做中国人，区别于外国人；做社会主义的人，区别于做资本主义社会的人”。（P229）

“一位著名的教育家说过，教育工作的领导首先是教育思想的领导。有了正确的教育思想，才有正确的教育改革，才能建立起符合时代要求的、正确的教育体系与教育模式，也才能最终做到人才辈出，包括巨人。

时代正在呼呼新的教育思想的诞生！”（P232）（吕型伟《时代在呼唤新的教育思想》）

斯皮尔曼论人才：“每一个人都可能是天才，每一个人都可能是白痴。他在某些事业是天才，在另一些事业上是白痴，一个人不可能在同一职业上又是天才又是白痴。换句话说，人人是天才，人人是白痴。”（转引自P268，邵宗杰《两点思考和展望》）

斯霞教学《蜘蛛》案例：

若干年前我教《蜘蛛》一课后，问学生：“你们还有什么问题？”（这是我的习惯。）学生提了一个我回答不出的问题：“蜘蛛织的网能粘住小虫，为什么它自己不会被粘住呢？”我当时就想，学生中或许会有人知道，假如没人知道，我就告诉大家：这个问题，提得很好，很有意思。可是老师也不知道，待查到了，告诉大家。结果，向大家征询答案时，有个学生说：“蜘蛛脚上有油，所以不会粘住自己。”我问他：“你怎么知道的？”学生说：是在一本书上看到的。我表扬了他：“该同学课外书读得多，知识丰富，大家应该向他学习。”（P307，斯霞《转变观念，迎接新世纪的挑战》1999年2月。）

斯霞布置生字词作业案例：

生字词让学生抄10遍、20遍不可取，经前人研究，学生抄三五遍即有效（当然还要有不失时机的复习巩固），你不妨拿它验证一下；如不放心，可以加些激励的话：“人家抄三遍，就能把生字记住；我们小朋友也很聪明，抄三遍也一定能把新的生字词记住！”或者说：“看谁能只抄三遍就记住新学的生字词！”我常用比较方式布置抄写作业：“已经记住了的字可以不抄写，没记住的一个抄写三遍。各人自己决定。”“笔画简单的字写一遍，笔画多的字写三遍。”我的实践证明，科学地安排作业，学生主动性积极性高，负担轻，完成得好。（P311，斯霞《转变观念，迎接新世纪的挑战》1999年2月。）

孙维刚谈思维培育：

孙维刚，原北京22中数学特级教师。在中国教育电视台主讲《中学数学一点通100讲》1500分钟，在中央电视台主讲数学节目100分钟。首批国家数学奥林匹克高级教练，苏步青数学教育一等奖。本书收入的是他的文章《造就新型人才：我的看法和实践》。

“智的发展，人们往往着眼于知识掌握的博或窄、渊或浅的区分，或者应用能力的高低。其实，这些不过是一种表现。本质上的区分是思维水平的差异，在于是否造就了一个聪慧的头脑。”（P320）

“有人说，21世纪综合国力的竞争，毋宁说，是人才的竞争，是头脑的竞争。”（P320）

“提高智力素质的核心，是造就一个聪慧的头脑。”（P320）

孙维刚数学教学的六步新做法：

“时时刻刻，事事处处，站在系统的高度教授和学习知识，让知识总是以‘系统中的知识’的面貌出现在学生面前。着眼于知识之间的联系和规律，使学生从系统的高度去把握知识，进行思考，八方联系，浑然一体，而至如漫江碧透，鱼翔浅底，庞杂的知识变得十分清澈。更重要的是，逐渐形成浮想联翩、思潮如涌的思维状态。”（P322）

“在着眼于知识之间的联系和规律的同时，更着重哲理观点的升华。”（P325）“哲学，是各门科学的抽象，源于又高于各门科学。高屋建瓴，才能势如破竹，深入本质，一针见血。其制高点，就是哲理观点。”（P326）

“在课堂上，使学生真正成为学习的主人，造成学生超前思维向老师（包括课本）挑战的态势。”（P327）“这样做的优点，首先是使学生得以在思维运动中训练思维；……同时，在这样的态势下，学生之间将相互传染聪明才智，当然优于只模仿老师一个人的局限性。”（P327）

“一题多解，多解归一，多题归一。”（P328）“不要出那些对于概念无理解价值、思考方法上远离一般规律的题目。”（p328）

“从初一开始，就倡导学生进行问题的研究，练习写论文。”（P328）“这里一定要指出的，是醉翁之意不在酒，中学生进行研究，最大的收获不是成果本身，更不是获奖，而是一个聪慧的头脑在成长。”（P329）

“各科都不留或少留家庭作业，保证学生每天都有9个小时左右的睡眠，从初一到高三，一直如此。”（P329）（孙维刚《造就新型人才：我的看法和实践》。）

孙维刚教学相似形时的系统教学观案例：

我们看看符号“≌”和“∽”。。

在平面几何中学习三角形全等，引进了全等符号“≌”。为什么用这么一个怪模怪样的记号表示两个三角形全等？老师们没有人讲，学生呢，也不问，因为老师常常说，这是数学的规定嘛，“没有为什么”。过了几个月，学习第五章相似形，又引进了相似符号“∽”。这时，只有一部分教师，回过头来，把相似符号“∽”和全等符号“≌”作了对比、说明。因为全等形必定相似，所以“≌”中用了“∽”，但它又是相似中特殊的一类——相似比为1，即大小也是一样，因而在“∽”的下面，加了一个等号“=”，成为了全等符号“≌”。

要知道，这短短的一幕，在学生的心中，不知要泛起多少喜悦的涟漪，在他们心中埋下了一颗种子——世界上的事物是不是都有个为什么？这对于他们智力的“破土”，意义是非凡的。可惜，这样做的老师不多。而我却不止于此。

我问同学们，基于上面的分析，既然“≌”符号是在相似符号“∽”的下面加上一个等号“=”，表示不但形状相同，而且大小一样，那么，在人类历史上，“全等”和“相似”两个概念，是谁先产生的呢？按课本章节，是先有全等，后有相似，理论推演系统，也是如此，相似判定定理的证明，要依据全等的判定和性质。但从符号看，相似却是在前。

经过讨论，认识统一了。作为数学知识，先有“全等”，后有“相似”，人类对客观世界的认识，总是由特殊到一般。至于符号，开始时，可能都没有记号，后来感到需要规定符号，这是个同时的事情，更为了揭示“全等”和“相似”的本质联系，而在“∽”下面加了“=”。

圆满了吗？学生们的思绪，像打开了闸门的洪流，阻挡不住了。他们自然提出问题：相似等号“∽”是率先出世，但为什么造了个“∽”？

我回答：拉丁文我不懂，在英文里，“相似的”是“similar”，揣测一下，如果是外来语，在拉丁文里，第一个字母也应是“S”，把“S”横写，不就是“∽”了吗？

“为什么要横写？”学生又问。

“你说呢？”我反问。

事已至此，孩子们（我们是初一年级开始学平面几何）不难自己消除疑窦。

学生回答：“避免误会。ΔABC∽ΔDEF如果写成ΔABCSΔDEF，意思全不一样了。”（P322—323，孙维刚《造就新型人才：我的看法和实践》。）

孙维刚教学有理数时的系统教学观案例：

在初一代数中，说整数和分数的总称叫有理数。天真活泼的孩子心中纳闷：整数和分数为什么统称有理数？它们的“有理”指的是什么“道理”呢？

老师怎么回答？几乎同口一词：“这是数学上的规定，没有道理。”

孩子几乎是挨了批评，从此再也见怪不怪了，讲什么听什么，不但助长了死记硬背，更是把好奇的天性给扼杀了。

我怎么回答同学们？

“有理数”在英文里是“rationalnumber”。一般辞典，例如牛津辞典，解释为“合理的数”，或“有理的数”。但在兰登辞典（BandomHouse）里，rational除了有“合理的”这层解释以外，还有一种意思是，“能写成两个整数之比的”。

如果按后一种解释来翻译，道理就很清楚了。因为整数、分数在各种数中，是一定能并且惟一能写成两个整数之比的数。

可惜的是，日本人按照第一种解释翻译了这个单词，我们又从日本人那里，以讹传讹了。

怎么样？原来如此啊——凡事都有为什么呢！

但是，为什么我们一定要从日本人那里学，而日本人又要向欧洲人学呢？自然地，要转而勾画一幅世界史的轮廓，同时也是一次“中华要崛起”的爱国主义教育的机会。

话题又转回到英语上，ratinoal的前三个字母rat是老鼠，但ratinoal的词根rate是比率、速度的意思，是配额（古代军队中）的意思，那好了，无论比率、速度还是配额，都是比的意思，所以“rationalnumber”是“能写成两个整数之比的数”，用它来统称整数和分数，是再恰当不过了，不过，应译作“比数”，而不应译作“有理数”。

为什么“ratinoal”的第一层含义是“合理的”呢？如果说，这个词的词根来源于古代军队中的“配额”，是因为那时认为对于不同身份的军人来说，配额是天经地义的。当然，它也就成为“合理的”同义语了。

以上围绕“有理数”追究为什么的整个过程，涉及许多领域，给了学生们什么呢？——知识就是联系和规律，它们以各种表现，织构在一条链上。

这样走过来的学生，就不会像眼下大多数学生那样，棱角都磨平了，越来越麻木了。（P324—325）（孙维刚《造就新型人才：我的看法和实践》。）

孙维刚教学追击问题时的哲学教学观案例：

有这样一道题目：现在是3点10分，再过多少分钟，分针和时针第一次重合？

分析：把表盘一圈点60个点，分成相等的60个格，分针每分钟走一个格，时针每1小时走5个格，每分钟走5/60，即1/12个格。透过现象看到本质，这是个追击问题，应用问题应当不难解决，在这里，速度差是1减1/12等于11/12，但距离差则有了麻烦。当分针指在10（即数码2）上，此时的时针呢？指在15（即数码3）越过一点儿的地方。越过多少？准确指在哪儿？可以算出来，但有些费事。

如果换个想法，设想把指针倒拨回去，停在3点钟，这时时针准准地指在15（即表盘数码3）上，那么，易于算出追上的时间是用15除以11/12，等于16又4/11分。再减去10分钟，即为6又4/11，不就是从3点10分开始，分针第一次追上时针所用的时间吗？

思考由难变易，源于何处？是换个角度进行了思考。灵活性的本质是换个角度进行思考，而换个角度的本质又是什么？是动，是运动。这恰恰是一个哲理观点——运动。

这就是更着重哲理观点的升华对于培养学生能力、完善他们的素质的价值。（P327，孙维刚《造就新型人才：我的看法和实践》。）

《学会生存》论自我教育：1972年联合国教科文组织在《学会生存》报告中提出：“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人；别人的教育必须成为这个人自己的教育。”（《学会生存》，联合国教科文组织国际教育发展委员会编著，华东师范大学比较教育研究所译，第200页，北京，教育科学出版社，1996.）

马约尔论教育：联合国教育、科学及文化组织1998年出版了《世界教育报告1998》，马约尔总干事为该书写的前言的第一句话就是：“我们留下一个什么样的世界给子孙后代在很大程度上取决于我们给世界留下什么样的子孙后代。”（P435）

于漪论校长的作用：

“有人说，一所学校的水平实质上就是校长的水平，校长水平有多高，学校的质量水平就有多高。”（P498）

“校长应该成为学校的脊梁，教师的榜样；成为培养学生具有扎实基础、健全人格、创新精神新人的教育家。”（P498）

“校长应具有