中国法制史课件

中国法制史主讲：董妍新浪微博：@董妍_publiclaw本课程本卷须知❶课程名称：中国法制史参考教材：张晋藩主编：?中国法制史?〔第四版〕，中国政法大学出版社，2021年版。❷课堂的根本要求；对待历史的态度推荐读物瞿同祖：?中国法律与中国社会?，中华书局，2003年版。费孝通：?乡土中国?，北京大学出版社，2021年版。武树臣：?中国传统法律文化?，北京大学出版社，2000年版。?尚书?中国法制史总纲第一章夏商西周：受命于天，神鬼与人第二章秦：同文同书，一是以法第三章汉：双规终废，王霸杂糅第四章三国两晋南北朝：各自为政，各立定律第五章隋唐：千秋典范，法尚工整第六章宋辽金：援史入经，以经释法第七章元：得了法统，丢了道统第八章明：治世重典，帝臣不悖第九章清〔上〕：一国多治，有继有弃第十章清〔下〕：何谓主权，何谓国家第十一章中华民国：军人政治，形式政府第十二章革命根据地民主政权：中国特色，主权在民第一章夏商西周：受命于天，神鬼与人

第一节中国法制文明的起源一、中国法制文明的起源人类社会开展到一定阶段的产物原始公有制社会：刑政不用而治，甲兵不起而王。无制令而民从——道德、习惯、权威、舆论；决斗、血亲复仇、同态复仇生产力水平提高——剩余财产出现——私有财产——贫富分化——冲突产生——出现专职人员——法律出现关于法律起源的学说：1.神权法思想——天意，天道圣人因天秩而制五礼，因天讨而作五刑。2.道家学派——自然界的客观法那么人法地，地法天，天法道，道法自然3.宋代理学家：理；“宇宙绝对精神〞“未有天地之先，毕竟是先有此理〞4.法律起源于惩恶扬善的社会需要5.法家学派：法律起源于定分止争的社会需要刑始于兵和礼源于祭祀宗教祭祀——礼：指导性、强制性标准；以道德教化、伦理感化为根本取向兵戎征战——刑：禁止性、惩罚性标准，以刑罚制裁、强制镇压为主要手段德以柔中国，刑以威四夷犯罪、刑罚、罪刑适用制度开始产生刑罚残酷，肉刑为主“象〞刑——后世统一囚服的起源；公布国家刑罚二、中西法制文明起源的比较1.中国：刑始于兵；礼源于祭祀中国古代法制文明开展始终受到传统的宗法伦理道德的巨大影响，最终走上了儒学道德法律化和法律制度儒家化的道路。宗法伦理道德特色西方：在部族相互斗争和妥协中产生，反复博弈，制度兼顾各方利益，表达了自由、平等、公正、公平2.中国：产生于以家族、宗族组织以及血缘亲属关系为纽带建立起来的早起国家制度的根底之上。西方：宗法伦理关系不占主导地位3.中国：以维护团体利益为首，个人利益受到压制，公法体系兴旺，私法体系滞后。西方：私有制观念和私有制制度形成较早,家族公社迅速解体，由父权家族形态直接跃入个体家庭的私有阶段，保障私权的私法应运而生。原因：中国：文明起源早，使用铜器，铜稀缺，难以满足需要，个体家庭难以生存，需要依靠集体的力量。西方：文明起源晚，直接使用铁器，生产工具先进，个体家庭能够独立生存，个人权利意识兴起早。第二节夏商法制概况尧、舜、禹时代夏朝四百余年商朝约六百年地域：北方黄河流域一、主要法律渊源——礼与刑1.法律的性质：习惯法确实认与改造阶段2.夏商两代的礼早已失传，孔子的时期已经不可考证夏商两代的礼以及它们与后来的周礼都是一脉相承的。殷礼对于夏礼，周礼对于殷礼，既有继承沿袭，也有增造删改。3.夏商两代的刑：大刑、汤刑并非成文法，也并非某个人所指定，而是随着社会的开展变化而不断调整扩充的4.夏王、商王的命令也是重要的法律渊源二、行政管理体制夏：年代久远，难以考证商：中央王国；同姓或者异姓宗族邦国制度：分封制性质：宗族国家

贵族共和制的政权组织形式三、刑事法律制度1.夏代：不可考2.商代：常用肉刑墨、劓、刖、宫、大辟特点：野蛮残酷、随意擅断、临事制刑3.罪名夏：不孝、弗用命、昏、墨、贼己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼商：有所增加不吉不迪不吉：不善；不迪：不道对奇技淫巧进行处分4.刑罚适用制度：与其杀不辜，宁失不经价值取向四、司法制度特色1.与军事联系紧密2.神权法时代第三节西周立法概况统治集团腐败严重严刑峻法镇压阶级矛盾激化王朝覆灭周武王起兵灭商，定都镐京，建立王朝，史称西周吸取前面两个朝代灭亡的教训，一方面继承，一方面提出新的思想一、明德慎罚西周的法制思想是在继承夏商两代法制思想的根底上开展起来的。1.继承了天命思想与神权观念。恭行天罚2.吸取夏商灭亡的教训。不再盲目地迷信天命，而是在敬事上帝的同事，提出了不可不敬德的要求。在周人看来，只有这样，才能祈天永命，时代获得天命的保佑。首次提出了“以德配天〞的新命题形成了“敬天保民〞、“明德慎罚〞的政治思想与法制原那么“兹刑无赦〞“刑罚世轻世重〞根据犯罪主体的不同和社会形势的变化，灵活调整刑事政策和法律适用：“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典〞。将明德慎罚和兹刑无赦巧妙结合，构成一个辩证统一的整体。西周统治者已经由专任刑罚转变到重视教育这种崇尚礼治德化、先教后刑、刚柔相济、恩威并举的法律思想与法制原那么，标志着西周统治者立法技术日渐成熟。适用法律的手段更为灵活丰富，为后世“德主刑辅〞法律思想的产生奠定了根底。二、制礼作刑的立法活动〔一〕周公制礼幼王即为，周公摄政，有人不满，于是勾结东夷部族，发生叛乱。为了未定政权的宗法等级秩序，周公平等叛乱，而后建立了一套标准详备的礼仪典章制度。制定周礼，是周初进行的一次最重要的立法活动。其最大的立法成就就是通过制定周礼，建立起一套系统详备的典章文物制度和礼仪道德标准。形成：以周部族固有的习惯法为主体，同时吸收和参考夏商等前代的局部礼制。周礼集西周政治法律制度、伦理道德标准以及社会意识形态等各个领域之大成。周礼调整社会关系的内容：国家的政治法律制度、日常生活政治、经济、军事、司法、宗教、思想、文化、教育、婚姻、家庭、伦理道德、风俗习惯周礼的性质、功能和作用呢：性质：具有国家法律的性质功能和作用：1.有效维护统治阶级权益，维护宗法等级秩序，调整人们之间的社会关系与法律关系。2.积极预防犯罪。周礼的根本原那么——亲亲、尊尊亲亲：父慈子孝、兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，长幼有序，男女有别。亲亲父为首尊尊：名位不同，礼数亦异下级对上级，小宗对大宗，臣民对君长，卑贱者对尊贵者，必须绝对拥戴和服从，严格遵守社会等差关系。〔二〕吕侯作刑“九刑〞严厉打击危害国家利益与破坏社会秩序的刑事法律，以周族人的习惯法为根本内容。西周中期，社会问题日益严重，九刑不能适应社会需要，于是制定了吕刑。吕行系统地规定了以五刑、赎刑等制度为中心的刑罚体系和刑罚适用原那么，同时确立了一些司法诉讼程序和审判原那么；还阐述了德刑关系以及对司法官员的办案要求。通篇表达了明德慎罚的法律思想，在中国法制史上占有重要的历史地位。三、法律形式与礼刑关系〔一〕法律形式仍以习惯法为主，其中包括礼与刑诰、誓、训、命也是西周法律的重要形式。周天子公布中央一级的王法各诸侯国公布的地方王国一级的王法对周以外的居民：因地制宜，因人而异，灵活变通〔二〕礼与刑的关系概括而言，“礼之所去，刑之所取，失礼那么入刑，相为表里者也。〞“礼不下庶人，刑不上大夫〞互相联系，互为补充，相辅相成，密不可分。1.礼——统治者制定或者认可的指导性标准——涉及国家制度、社会等级秩序、日常行为规那么——正面积极的指导刑——统治者制定或认可——制裁违法犯罪行为——惩罚性标准——处分及遏制犯罪礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后违反礼的规定，就要受到刑的惩罚2.适用对象不同一、宗法等级制度第四节西周的行政立法宗法等级制度政治法律制度的核心维护世袭制维护特权父权家庭宗族家庭基于确定继承顺序的需要而形成的一种等级制度宗法制原那么下的分封制周天子天之元子天下同姓宗族的大宗嫡长子继承王位其他支子诸侯大宗小宗上级下级联姻异姓宗族共主确定身份地位；确定法律关系；确定社会等级秩序；维护宗主贵族世袭统治和法律地位二、国家行政体制周天子宗法国家的象征政治、经济、军事、司法最高权力虚实卿士寮太史寮卿士太史最高政务机关太师大司寇大司徒军事民政司法中央地方周天子诸侯体制与中央大同小异宗法〔婚姻〕隶属相对独立三、行政管理制度各级政权掌握在宗主手中执政贵族由宗主担任世袭宗主世袭制+贵族世袭制1.学在官府国学：周王国和各诸侯国都城——培养上层贵族子弟乡学：都城以下的地方——乡学举士、贡士制度2.述职督课考核奖惩目的：加强控制管理第五节西周的民事立法宗族所有制——各级宗主贵族为代表的私有制礼——民事立法的指导精神一、所有权土地及附着于其上的民众

世袭宗主支配的宗族所有权形式周天子：同姓宗族的大宗

异姓宗族的共主拥有最高的财产所有权与支配权全国土地及其上民众都属于周王所有普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣最高所有权的表现：分封赏赐权；削爵夺地权；贡赋征课权周王以下诸侯的所有权是不完全的西周中后期发生变化，地方拥有土地的所有权，可以进行交易二、契约交易是法制产生的根底——马克思傅别——债权债务的借贷契约中央有一个中字，各执一半质剂——商品交易的买卖契约质——长券大宗交易剂——短券小宗交易书契——不付利息的赊贷契约文书三、婚姻制度婚姻的指导思想：礼“合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。〞一夫一妻制的婚姻原那么；王公贵族一妻多妾制“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻〞婚姻关系的成立所要遵循的规定：1.遵从父母之命、媒妁之言，否那么婚姻无效，属于严重违法行为。2.同姓不婚3.六礼：纳采——男方请媒人求婚；问名——询问女方的姓氏、生辰；纳吉——将占卜的结果通知女方；纳征——向女方交送聘礼；请期——双方家中共同商定婚期；亲迎——丈夫亲自前往女方家迎娶妻子婚姻关系的解除：“七出〞与“三不去〞妇有七出：不顺父母；无子；淫；妒；有恶疾；多言；窃盗“三不去〞：有所取无所归，不去；有更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。问题：“七出〞与“三不去〞所表达的思想四、家庭集成制度地位：嫡长子继承制财产：诸子均分〔女性继承权的问题〕“三从〞：妇人，从人者也；幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。第五节西周的刑事立法指导思想：明德慎罚；刑罚世轻世重特征：开展前朝立法；形成体系一、刑罚体系：死刑、肉刑、赎刑、劳役刑、拘役刑〔一〕死刑和肉刑西周总体来看刑罚有所减轻，轻肉刑数目增多，重肉刑和死刑减少。死刑的执行方式混乱。〔闹市执行，贵族有特权〕〔二〕赎刑：五刑之疑有赦〔三〕圜土之制〔四〕嘉石之制二、刑罚适用制度〔一〕三赦之法：未成年人；年老者；精神障碍者——危害小〔二〕三宥之法：1.不能正确识别犯罪客体的误伤；2.不能恰当预见行为后果的误犯3.没有主观成心的过失凡属于成心犯罪或者惯犯，即使罪行较轻，也要从严惩办，彻底根绝；而对过失犯罪或者偶犯，即使罪行较重，也可以从轻宽宥给予减刑。将主观动机与客观危害结合起来，作为定罪量刑的依据，对不同情节的犯罪行为区别对待，是我国古代刑罚适用制度的重大开展。〔三〕疑罪从轻惟赦制度〔四〕同罪异罚八辟之法：亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾第七节西周的司法制度一、司法机关的设置周王全国最高的司法官，最高司法审判权，最终案件裁决权大司寇中央常设最高司法官；重大疑难案件不能独断，须上报周王裁决小司寇直接负责案件的审理和狱讼的处理，司法审判事务士师地方与中央根本相同，影响后世族权二、狱讼形式的划分狱——刑事案件——持讼状讼——民事案件——直接告诉不按照规定交纳诉讼费用，官府是不受理其诉讼案件的。三、司法审判的原那么〔一〕五听辞色气耳目自由心证经验总结比天罚神判是进步〔二〕注重运用各种证据1.重视口供〔刑讯逼供〕2.证人证言、书证、物证〔三〕要求司法人员依法判案，排除干扰，防止主观臆断〔四〕五过之疵官、反、内、货、来〔五〕重视司法人员的选拔任用四、监狱管理制度：圜土第八节春秋战国时期的法制变革统治危机出现；等级制度瓦解；周王迁都洛阳；春秋战国开始特征：社会动乱，结构巨变影响：为秦朝君主专制主义中央集权制的统一国家及其法律制度的建立奠定了根底一、社会根底的变动和社会制度的变革铁器使用，生产力开展，加速分工，瓦解宗族土地所有制，为个体家庭的独立和个体小农经济的形成开辟了道路，也为新型生产关系的建立创造了条件。开垦私田造成财政危机，引发税制改革。成认个体经济与私营土地的合法性，客观上宣告了原有宗族土地所有制的死刑〔征税是合法化的表现〕生产关系的变化导致上层建筑也开始发生变化“礼崩乐坏〞礼乐典章制度，宗法等级制度崩溃中下层进入统治集团〔废除贵族世袭制〕二、各家的法律思想与法制主张儒、道、墨、法〔一〕儒：礼治、德治、人治孔子：只有以德礼教化引导民众，用宗法礼仪制度标准人们的言行，才能从根本上培育出仁义廉耻之心和安分守己之人，最终实现消弭违法犯罪的“无讼〞理想。孟子：民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民而为天子。道：自然、无为老子：导致春秋时期社会动乱的罪魁祸首，就是依据礼仪法度建立起来的天生不平等的宗法等级关系；要想恢复社会秩序的稳定，就必须彻底铲除礼义法度，完全顺其自然，敬天法地，反对礼仪制度。墨：兼爱、非攻、尚贤、尚同批评宗法等级制度；批评儒家法：法治、重刑1.事断于法，刑无等级2.行刑重轻，以刑去刑。3.为法、行法、明白易知三、春秋后期成文法的公布及其意义〔一〕成文法的制定与公布背景：新兴地主阶级需要摆脱束缚经过：郑国、晋国子产铸刑书；邓析竹刑〔二〕公布成文法的争论与意义遭到反对：叔向、孔子四、战国?法经?〔一〕?法经?的制定李悝〔经济、政治、法律〕〔二〕?法经?的根本内容六篇：盗、贼、囚、捕、杂、具〔三〕?法经?的地位与特点本章小结：重点概念：圜土；奴隶制五刑；吕刑；质剂；傅别；六礼；“七出〞；“三不去〞；三赦之法；三宥之法；疑罪从轻惟赦制度；大司寇；五听重点问题：1.中西法制文明起源的比较2.夏商司法制度的特色3.西周的法律思想4.春秋战国时期主要思想流派及其主张5.春秋后期成文法的公布及其意义6.?法经?的内容及其历史地位琴一般长约三尺六寸五〔约120—125公分〕，象征一年三百六十五天〔一说象周天365度〕。一般宽约六寸〔20公分左右〕。一般厚约二寸〔6公分左右〕。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地,与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应〔也可说与人身相应〕，有头、颈、肩、腰、尾、足。古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。“琴头〞上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山〞，又称“临岳〞，是琴的最高局部。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池〞，位于尾部较小的称为“凤沼〞。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十三徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。古琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分别象征天、地、人之和合。这些古琴形制命名的象征意义实反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。因为礼的作用是为了保障个体，使个性有所发挥，乐以同和，其作用是与群体谐协。礼乐之同时并用可使个体和群体之间能互相调剂，形成人与人之间平和而合理的生活。所以礼乐这两套外表相反的技艺的推行，实为求到达相辅相成的和合性的目的。而从古琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来著，可见其制作形制即寓有教化人伦的深意。第二章秦：同文同书，一是以法

第一节法家思想的影响与秦的立法活动一、法家思想的影响与秦的法制原那么商鞅变法——国富民强在变法中确立了众多的原那么：〔一〕缘法而治，法、术、势结合起源于秦国，后来被一直沿用，事皆决于法，改变西周以来的礼治传统，将法律作为治理国家、治理社会的根本手段，甚至是唯一手段法——规那么术——君主驾驭群臣，稳固、加强自己地位和权威的一种手段势——君主的权力和权势抱法处势任术〔二〕法令由一统1.立法权掌握在君主手中，其他人不能行使2.统一全国法律，结束春秋战国以来律令不统一的局面3.司法统一〔三〕弃礼任法，重刑轻罪重刑主义严刑峻法作用：法律兴旺；暴力统治二、商鞅变法与亲率的制定〔一〕改法为律，制定秦律法：强调公平律：强调适用统一〔二〕明法重刑，奖励告奸法律要公布而且要易懂取缔各家学说〔三〕重农抑商，奖励耕战〔四〕剥夺旧贵族特权〔防止诸侯割据〕三、云梦秦简与秦律体例云梦睡虎地秦简秦律、法律答问、封诊式、为吏之道四、秦统一法制的建立五、法律形式：律、令、式、法律答问、廷行式第二节秦律对社会的多方面调整中文名：嬴政别名：秦王政、始皇帝、祖龙民族：汉族〔当时称华夏〕出生地：邯郸〔今河北省邯郸市〕出生日期：公元前259年逝世日期：公元前210年信仰：法家思想个人奉献主要成就：首次统一华夏、南平百越，北击匈奴、废除分封制，代以郡县制、书同文，车同轨，统一度量衡、修建万里长城，打通西南早期经历；统一六国；开创帝制；巡游求仙；驾崩沙丘一、行政管理法规〔一〕皇帝制度确实立家长、国家元首，独揽政治、经济、军事、行政、立法、司法、监察的大权1.详备的礼仪标准2.特权3.最后处断权4.行使权力的具体方法和朝议制度〔二〕行政机构1.中央：三公九卿2.地方机构：郡县〔三〕官吏法1.任官的标准：“五善〞2.任官的限制3.选任的方式4.任官的程序5.官吏的权利6.官吏的职责义务7.考课与奖惩8.违法官吏的惩治〔四〕监察制度二、民事法律标准指导思想——法〔一〕特殊权利主体——户：财产共同体；连带责任〔二〕所有权1.私人所有权：土地私有制正式法定化2.国家所有权：封建社会主要所有权形式3.所有权的保护：确认所有权；返复原物；赔偿损失4.所有权的消灭〔三〕债权与官府发生的债务关系是主要表现形式1.债的发生：买卖契约；借贷契约；非法侵权之债；2.债务担保：禁止强迫债务人以人身抵押3.债务的履行〔四〕婚姻与家庭1.结婚：以身高为标准；经官府登记2.夫妻间的权利义务：夫妻有法律上的连带责任；互相忠诚；财产由丈夫支配；丈夫不得伤害妻子3.离婚经登记认可弃妻不书4.父子间的权利义务：家内财产支配权；子女婚姻主婚权5.继承：官爵——除个别以外，采选任制财产——独子或者幼子，债权债务可以继承三、经济管理法规〔一〕农林牧业管理法规1.农业生产与自然资源的管理2.畜牧业生产的管理〔二〕手工业管理法规1.产品规格的限定：最早的手工业生产标准化的规定2.劳动定额的计算3.生产的考核与处分〔三〕赋税徭役管理法规〔四〕金融和商业管理法规：严禁私自铸造货币；确定货币规格及各种货币间的兑换比价；其中保管钱币〔五〕商业管理法规明码标价，统一度量衡标准，对外出售商品四、刑事法律标准〔一〕刑罚原那么1.刑事责任年龄：以身高为标准2.刑事责任时效的规定：已死亡不追究；赦免的不追究3.区分有无犯罪意识4.区分成心与过失5.犯罪连坐6.诬告反坐7.累犯加重处分8.共同犯罪和集团犯罪加重处分9.教唆犯与现行犯同罪，教唆未成年人犯罪加重处分10.自首及消除犯罪后果减免处分11.同罪异罚〔二〕刑名1.耻辱刑2.财产刑3.赎刑4.身份刑5.劳役刑6.迁刑7.肉刑8.生命刑〔三〕罪名第三节秦律的性质与世界地位一、秦律的性质与时代特征1.打击割据势力，坚持中央集权2.重法轻儒，厉行法治3.限制奴隶制的同时，又在一定程度上维护着奴隶制剩余4.条目繁杂，缺乏系统二、秦律的立法成就1.调整范围广泛2.内容详细具体3.语言精确，通俗易懂4.以律为主，多种法律形式相互补充三、秦律与?十二铜表法?的比较第四节司法制度的统一与专任刑罚的后果一、司法机关体系〔一〕皇帝控制最高司法审判权〔二〕中央司法机关〔三〕地方司法机关二、诉讼审判程序〔一〕诉讼程序1.告诉方式2.告诉的限制3.告诉程序4.调查与勘验〔二〕审判制度1.证据制度2.有罪推定3.审判程序4.法官责任三、监狱制度囹圄四、专任刑罚的后果本章小结：重点概念：封诊式；廷行式；三公九卿；察举制度；任子制度；廷尉；囹圄；乞鞫重点问题：1.秦的法制原那么。2.秦的法律形式。3.秦律的性质和时代特征。4.秦专任刑罚的后果。第章汉：双轨终废，王霸杂糅

汉——西汉、东汉?九章律?：1.承前启后；2.标志封建法律制度确立“历代之律，皆以汉九章为宗，至唐始集成。〞第一节汉承秦制与汉初立法汉承秦制：1.演习；2.改革一、汉承秦制与汉初立法思想〔一〕汉朝对秦制的继承和修改1.加强和稳固皇帝的地位：名称；对皇权神化2.皇权、相权矛盾开始凸显；增设新的职位，大司徒，大司马，大司空——三公分治3.郡县制与封国制并存：利、弊〔二〕汉初黄老思想的流行黄老思想的流行：1.反省；条件所致〔常年战乱；民生凋敝〕；统治者推崇2.统治者的主要任务：恢复国力，与民休息3.黄老思想的核心：无为而治，清静无为措施：1.轻徭薄赋2.宽省刑罚——效果良好约法三章二、“约法三章〞与“汉律六十篇〞的形成〔一〕刘邦与民“约法三章〞约法三章，笼络民心〔二〕?九章律?的制定法网太疏，制九章律体例上：?法经?的根底上增加三篇〔问题〕〔三〕“汉律六十篇〞的形成?傍章??越宫律??朝律?三、法律形式的开展变化律、令、科、比四、文景时期的刑制改革〔一〕背景：新旧掺杂，杂乱无序导火索：缇萦上书〔二〕改革的内容即问题汉文帝：内容：以笞刑、死刑代替肉刑问题：从轻改重；笞刑数目太多，难以活命汉景帝：?箠令?有期限的劳役刑〔三〕意义奴隶制五刑向封建五刑过渡第二节法制指导思想的转型及其影响一、法制指导思想转型〔一〕条件思想条件：黄老刑名之术经济条件：国力恢复内忧外患：诸侯割据；匈奴入侵〔二〕封建正统法律思想确实立董仲舒维护封建大一统和专制皇权的新儒学的形成政治上：君主集权；思想上：罢黜百家，独尊儒术；法律上：大德小刑，德主刑辅，礼法并用二、引礼入法与三纲入律〔一〕确立新的刑法原那么1.上请制度：针对贵族官僚犯罪范围扩大，罪名扩大——汉朝比秦朝更为注重保护地主官僚贵族的特权2.恤刑制度：老人、小孩、妇女、残疾人3.亲亲得相首匿：对后世的证据制度有影响〔二〕维护君主绝对权威以君主为核心的中央集权统治，设置了种种罪名〔三〕维护封建婚姻家庭关系“三纲〞具有特色的罪名婚姻制度：一夫一妻多妾；“七出三不去〞继承制度：财产——诸子均分；爵位——嫡长子继承制三、稳固统治和打击割据〔一〕调整民事法律关系土地：官田和私田严禁对于公私财物盗窃侵权：对公私财物犯罪的处分不同买卖借贷：盐铁官营；客体丰富买卖——券书；借贷——民间借贷兴旺〔二〕保护国家经济秩序禁止隐瞒土地；禁止私铸钱币等金融犯罪；盐铁官营；实行均输平准〔三〕镇压对抗原因：汉武帝连年征战，百姓贫穷，对抗增多措施：设立新的罪名大逆无道；首匿；通行饮食；沈命法；见知故纵之法〔四〕削弱打击敌方割据势力推恩令；左官律；阿党附益之法；酌金律四、监察制度的强化〔一〕监察机关的新变化多重监察，由一而三中央：御史府系统；丞相司直系统；司隶校尉系统——互不隶属，加强皇权地方：刺史制度诸侯国：专门监察机构〔二〕监察制度的进一步强化五、春秋决狱与秋冬行刑〔一〕春秋决狱的缘起1.祖宗之法不可变2.指导思想的转换3.制定法典尚不可能〔二〕春秋决狱的原那么及其影响有益之处；弊端地方：刺史制度诸侯国：专门监察机构〔二〕监察制度的进一步强化五、春秋决狱与秋冬行刑〔一〕春秋决狱的缘起1.祖宗之法不可变2.指导思想的转换3.制定法典尚不可能〔二〕春秋决狱的原那么及其影响有益之处；弊端〔三〕秋冬行刑制度的形成秋冬主肃杀“秋后问斩〞六、汉律章句与汉代律学〔一〕说经解律与汉律章句荀子：法家和儒家思想的融合〔二〕汉代律学的初步形成第三节司法制度的初步完备一、司法机关的变化〔一〕中央司法机关〔二〕地方司法机关二、诉讼审判制度的开展〔一〕告劾〔二〕审判〔三〕乞鞫〔四〕报和奏谳〔五〕录囚本章小结：重点概念：约法三章；汉律六十篇；决事比；上请制度；恤刑制度；亲亲得相首匿；首匿；沈命法；奏谳；录囚重点问题：1.汉初黄老无为思想盛行的原因2.汉代立法指导思想的开展演变3.试论述春秋决狱与秋冬行刑第四章三国两晋南北朝：各自为政，各立定律

三国时期形势图西晋时期形势图东晋时期形势图南北朝后期形势图南北朝前期形势图：第一节三国两晋南北朝时期的法制概况一、主要立法活动及其成果1.曹魏?新律?：魏明帝诏令制?新律?十八篇把?汉律?中规定刑法原那么的“具律〞改为“刑名〞，首次“冠于律首〞，使法典体例更为科学合理“八议〞制首次入律，贵族官僚等级特权进一步制度化在?九章律?根底上增加劫略、断狱和维护礼教的规定2.西晋?晋律?〔“泰始律“〕：张斐、杜预为之作注，经晋武帝批准一并颁行，注解与律文具有同等法律效力，被称为“张杜律〞。为三国两晋南北朝时期唯一颁行全国的法典。体例更严谨，结构更合理，将?魏律?的“刑名〞分为“刑名〞、“法例〞两篇，仍置于篇首“礼律并重〞，第一次把“五服制〞引入法典文字简约，法律概念进一步标准化第一节三国两晋南北朝时期的法制概况3.北朝的?北魏律?和?北齐律?〔1〕?北魏律?三国两晋南北朝时期立法成就最高、对隋唐法典影响最直接的一部法典〔2〕?北齐律?把“刑名〞“法例〞合为一篇“名例〞，置全律之首，作为总那么统率其余11篇，此体例为隋唐至明清封建法典所相沿不改。首次将严重危害封建统治秩序的重大犯罪归纳为“重罪十条〞，隋修改确立为“十恶〞，成为封建法典中一项核心制度在封建刑罚体系确实立上也进行了重要改革“法令明审，科条简要〞第一节三国两晋南北朝时期的法制概况二、法律形式的开展律在多种法律形式中居于主导地位，是实现统治所依据的根本法典。令规定国家各方面的行政管理制度。西晋修律始明确区分律令界限，“律以定罪名，令以存事制〞。格为定罪科刑的单行法规，北魏“以格代科〞，将律无正条者编为格，与律并行。式的名称源于秦，西魏文帝时编定?大统式?，是我国历史上第一部式的汇编。格和式这两种法律形式被唐宋王朝所沿用。第二节法律制度的主要开展变化一、律学的开展与法典结构的变化及立法技术的提高(一)律学的开展：西汉中期以后“引经决狱〞、“经义注律〞盛行，私家为律所作的注疏、解释不断增多，律学家总结了封建法制数百年来的立法经验，并对法律科学的独特规律进行了精心探讨，使得封建律学在三国两晋南北朝时期获得了长足开展。〔二〕法典结构的变化及立法技术的提高第一，在法典的体例结构上，形成了总那么在前、分那么在后的模式。第二，在法典内容的逻辑关系上，经过调整日趋严谨合理。第三，法典中法律概念及术语的解释和使用更加标准化。第四，法典的条文由繁杂向简要开展。第二节法律制度的主要开展变化二、世族门阀特权的法律化1.“八议〞入律“八议〞：议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾，此八种人犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚。源于西周时的“八辟〞，是“刑不上大夫〞的“礼治〞原那么在刑罚适用上的具体表达。曹魏?新律?首次正式把“八议〞写入法律中，直至明清，为后世历代封建法典中的一项重要制度2.“官当〞制度法律允许贵族官僚用官品和爵位抵当徒流罪的一项法律制度，是封建等级特权原那么在刑罚适用上的又一具体表达。作为一项制度正式形成于北魏和南陈，隋唐宋的法典均沿用。从“八议〞到“官当〞，能够享受减免刑罚特权的范围进一步扩大，“官当〞与赎刑的结合那么使这种保护更严密。第二节法律制度的主要开展变化三、“重罪十条〞确实立及其影响北齐统治者将危害国家根本利益和统治秩序最严重的犯罪概括为十种，称为“重罪十条〞，置于?名例律?中重点打击。“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。〞“犯此十者，不在八议论赎之限。〞把严重危害皇帝的人身平安、个人尊严及威胁统治秩序的犯罪和严重违背封建伦理道德和社会秩序的犯罪予以严惩，目的在于维护封建王朝的专制统治和封建的伦理道德、家族制度以及与之相应的社会秩序，反映了西汉中期以来儒家的礼义道德与法律日益紧密地结合。隋?开皇律将此稍加修改而称为“十恶〞，“十恶〞制度作为封建法律中一项最根本、最重要、最核心的内容沿用至明清。第二节法律制度的主要开展变化四、“五服制罪〞原那么及“存留养亲〞制度的形成〔一〕“五服〞制罪原那么的形成“五服〞制是中国古代礼制中为死去亲属服丧的制度，血缘亲疏、身份尊卑不同的亲属为死者服丧的时间、所穿丧服的缝制方法及服丧期间应遵守的礼仪规那么有所不同，关系亲的服制重，卑幼为尊长服制重。据此把亲属分为五等，由重到轻依次是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。西晋定律时第一次把“五服〞制度与法律结合，凡亲属之间的犯罪，均根据服制的轻重判断是否构成犯罪及衡量罪行轻重。亲属相犯，以卑犯尊者，处分重于常人，关系越亲，处分越重;假设以尊犯卑，那么处分轻于常人，关系越亲，处分越轻。亲属相奸，处分重于常人，关系越亲，处分越重。亲属相盗，处分轻于常人，关系越亲，处分越轻。民事方面也同样适用。第二节法律制度的主要开展变化它确实立，使得儒家的礼仪制度与法律的适用完全结合在一起。唐律中的绝大多数条文都因服制不同而规定了轻重不等的刑罚，明、清法典均在正文之前附有?五服图?。四、“五服制罪〞原那么及“存留养亲〞制度的形成第二节法律制度的主要开展变化〔二〕“存留养亲〞制度的形成一项刑罚执行制度。犯非“十恶〞死罪或应判处流、徒刑的罪犯，假设祖父母、父母老病应侍，身边却无成年子孙及期亲可以照料生活，允许通过上请，暂不执行原判刑罚，准其奉养老人，直至去世后再继续执行或予以改判。它根植于儒家“孝〞的观念。君主应“以仁孝治天下〞，为此，国家暂时地放弃对某些犯罪的惩罚权，敦促犯罪人完成其孝养年老长辈的责任，以此来强化人们的忠孝观念。这是汉以来法律“儒家化〞的又一表现。自北魏入律之后，北齐、北周均有修订，至唐时得到进一步补充，明清予以继承，更加完备。第二节法律制度的主要开展变化五、刑罚制度的开展1.废除宫刑2.徒刑、流刑制度的进一步完善3.鞭、杖、笞刑及其数额的标准化——至北朝后期，已经形成了以死、流、徒、鞭、杖五种刑罚为主刑的封建刑罚体系。隋唐在此根底上稍加损益，正式确立了以笞、杖、徒、流、死为内容的封建制五刑的刑罚体系。4.缩小了妇女从坐范围“在室之女，从父母之诛，既醮之妇，从夫家之罚〞母妻姊妹应从坐弃市者，由国家没收为官奴婢，免处死刑第三节三国两晋南北朝时期的司法制度一、司法机关的沿革与变化魏明帝时，在廷尉之下增设“律博士〞一职，专门负责教授法律知识。北齐廷尉正式改称为大理寺，司法机关的规模显著扩大。中央行政机关兼理司法事务制度的日趋完善，反映了当时形势下司法职能强化的趋势，同时为隋唐司法制度的开展和完备奠定了根底。地方司法机关仍依汉制，司法与行政合一，各级地方行政长官掌握较大的司法权。第三节三国两晋南北朝时期的司法制度二、诉讼制度的开展1.死刑奏报制度的建立魏明帝将地方的死刑决定权收归中央，死刑奏报制度正式确立。2.刑讯制度的开展南朝梁有“测罚〞之法，对不招供者强行断食三日，以饥饿来逼迫囚犯招供。在南朝陈有“测立〞之法。3.“登闻鼓〞直诉制度的建立西晋武帝时在官府朝堂门外设置“登闻鼓〞，臣民假设有重大冤情、不服判决，可以击鼓，直接诉冤于皇帝或钦差大臣，官府须闻声录状上奏。因不受诉讼审级限制，故称直诉。此制为后世封建王朝历代相承。本章小结：重点概念：魏律；泰始律；北齐律；准五服以治罪；存留养亲；重罪十条；八议；官当；重点问题：1.三国两晋南北朝时期法制的特征。2.简述三国两晋南北朝时期罪刑适用原那么的儒家化。第五章隋唐：

千秋典范，法尚工整

2、隋朝的疆域3、隋朝的大运河14、隋朝的大运河2第一节隋朝的法律制度一、隋朝的立法概况1、法律形式：律、令、格、式。2、?开皇律?3、?大业律?二、?开皇律?的体例和内容1、体例2、内容①刑罚制度：确定了封建制五刑；②十恶：改?北齐律?的“重罪十条〞为十恶③八议、官当制度：使其成为定制，为唐所继承。三、司法制度中央司法机构：形成大理寺、刑部、御史台构成中央司法机构的格局。大理寺负责审判，刑部负责复核，御史台负责监察。10、唐朝的疆域11、唐朝都城长安12、唐朝的三省六部制13、唐朝的丝绸之路第二节唐朝的法律制度一、唐初的立法指导思想〔一〕礼法并用治国的思想：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹如昏晓阳秋相须而成者也〞。〔二〕法律内容要统一、简约和稳定的思想〔三〕慎重行刑的思想后人评说唐律是“一准乎礼〞！二、唐朝的立法概况〔一〕〔一〕唐朝的法律形式1、唐朝主要的法律形式1〕律：?唐六典·刑部?：“律以正刑定罪〞。2〕令：?唐六典·刑部?：“令以设范立制〞3〕格：?唐六典·刑部?：“格以禁违正邪。〞唐初有五十三条新格，唐格分为“留司格〞与“散颁格〞。4〕式：国家机关的办事细那么和公文程式。5〕典：机构组织法，?唐六典?。2、唐朝律令格式间的相互关系1〕律、与令、格、式有明确的分工和区别，律从消极方面标准惩治犯罪，令、格和式从积极层面标准人们的行为；2〕违反了令、格和式要依律科刑。二、唐朝的立法概况〔二〕〔二〕唐律的制定1、?武德律?：开端2、?贞观律?：总其成?贞观律?对?武德律?的调整主要有三方面：第一，增设了加役流第二，区分两种不同的反逆罪，缩小了缘坐的范围，缩小判处死刑的数量。第三，完善了一系列重要制度。3、?永徽律?及其?律疏?：疏其议?永徽律疏?是我国现存的第一部完整法典。4、?开元律?及其?律疏?：告终二、唐朝的立法概况〔三〕〔三〕唐律的体例唐律12篇，第一篇?名例律?，相当于现代刑法总那么。其余相当于刑法分那么。分别为：2、?卫禁律?：侵犯皇宫警卫和国家关津要塞保卫等方面的犯罪。3、?职制律?：官吏职务方面和有关行政公务方面的犯罪。4、?户婚律?：破坏户籍、土地、婚姻家庭等方面的犯罪。5、?厩库律?：违犯牲畜和仓库管理方面的犯罪。6、?擅兴律?：在军事和非法营造、兴建工程方面的犯罪。7、?贼盗律?：危害国家统治秩序和财产制度方面的犯罪。8、?斗讼律?：伤害他人和违反诉讼要求方面的犯罪。9、?诈伪律?：各种欺诈和伪造行为方面的犯罪。10、?杂律?：以上各律所无法包容的其他一些犯罪。11、?捕亡律?：在追捕犯罪嫌疑人方面的犯罪。12、?断狱

?：在司法审判方面的犯罪。二、唐朝的立法概况〔五〕〔四〕唐律的特点1、礼法结合：礼是立法依据，法是维护礼的武器。唐律是礼法完全结合的法典，不同于以往的局部结合。2、首创“疏议〞。1〕说明唐律的指导思想；2〕简述律及每一篇目的沿革和篇目之间的联系；3〕解释律文；4〕概说罪名之间的区别；5〕简说有关刑罚的一些问题。3、内容简约。二、唐朝的立法概况〔六〕〔五〕唐律的影响1、对唐后一些封建朝代立法的影响：中国唐后的各封建朝代的立法均以唐律为蓝本。2、对当时一些东亚国家立法的影响：涉及日本〔?大宝律令?、?养老律令?〕、朝鲜〔?高丽律?〕、越南等国，这些国家在不同程度上吸取唐律的内容，并以其为根底，制定本国的法律。因此，唐律被誉为世界五大法系之一。三、唐律的主要内容〔一〕〔一〕刑事法制1、定罪量刑的主要原那么1〕五刑二十等：笞刑五等，10－50下，每10下为一等；杖刑五等，60－100下，每10下为一等；徒刑五等，1年－3年，每半年为一等；流刑三等，2000里－3000里，每500里为一等；死刑二等，绞、斩两等。五刑除由于“十恶〞受刑以外，均可以铜来赎。三、唐律的主要内容〔二〕〔一〕刑事法制1、定罪量刑的主要原那么2〕十恶①谋反，谋危社稷；②谋大逆，图谋毁坏皇帝的宗庙、陵墓和宫殿的行为；③谋叛，图谋背叛国家，投靠敌方的犯罪行为；④恶逆，殴打、谋杀尊亲属的犯罪行为；⑤不道，杀死一家非死罪三人，把人肢解、造畜蛊毒及以邪术诅咒人等的犯罪行为；⑥大不敬，危害皇帝的人身平安和尊严的犯罪行为；⑦不孝，子孙不能善待父母、祖父母的犯罪行为；⑧不睦，亲族之间互相侵害的犯罪行为；⑨不义，侵犯长官和夫权等的犯罪行为；⑩内乱，亲族之间犯奸的犯罪行为。三、唐律的主要内容〔三〕〔一〕刑事法制1、定罪量刑的主要原那么3〕贵族官吏的特权规定：①议：指八议，八种人享有；②请：一品至五品的官员及“八议〞一定范围的亲属享有；③减：六品、七品的官员及议、请者一定范围的亲属犯流罪以下可减一等处分；④赎：所有官吏及其一定范围的亲属，犯流罪以下可以铜来赎罪。⑤官当：三、唐律的主要内容〔四〕〔一〕刑事法制1、定罪量刑的主要原那么4〕其他原那么①老幼废疾减免刑罚原那么；②更犯的处理原那么：③两罪从重处分原那么：④“六赃〞的处理原那么：⑤自首原那么；⑥共犯的处理原那么：⑦同居相为隐原那么：⑧化外人相犯的处理原那么：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。〞⑨比附原那么：“其应出罪者，举重以明轻；其应入罪者，举轻以明重〞。三、唐律的主要内容〔四〕〔一〕刑事法制其余内容请自己阅读〔二〕民事法制1、关于人的身份：广泛存在身份差异；2、所有权：竭力保护财产所有权。1〕均田制2〕两税法3〕宿藏物、阑遗物、漂流物、添附物、孳息物的所有权归属。3、债权：担保的形式。4.婚姻制度〔三〕行政法制官吏的选拔标准：身、言、书、判。〔其余自己阅读〕4、婚姻制度1〕结婚的条件：报婚书、有私约、受聘财2〕结婚的限制：良贱不得为婚，不得娶监临女为妻等3〕离婚①离〔和离、七出〕②断离〔违律为婚、嫁娶违律；义绝〕四、唐朝的司法制度〔一〕司法机关1、中央：大理寺、刑部、御史台。三司推事，小三司2、地方：州、县两级〔二〕诉讼制度1、告诉的方式：2、告诉的限制：3、不合要求的告诉：〔三〕审判制度1、审判期限的规定：2、审判官的回避3、刑讯的规定：4、判决、上诉与直诉的规定：5、死刑复奏制度的规定：〔四〕司法官的责任1、审判责任：2、执行责任：3、监管责任：明朝奇案智断伪情——破伪并非圣贤书壬寅公变——十六宫女英明在梃击之案红丸案本章小结：重点概念：开皇律；唐律疏议；封建五刑；十恶重点问题：1.唐律的重要特点2.唐律对中国法制开展的影响3.唐律对世界的影响第六章宋辽金：

援史入经，以经示法

第一节宋代法律制度一、两宋的法律思想北宋初至仁宗朝末年，立法根本指导思想在于强化中央集权，从法律上肯定“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵〞的政策，重在刑事和行政立法神宗熙丰变法以后到北宋末年，“熙丰变法〞对宋初以来法制影响颇大。其立法思想变以法律强化中央集权，为以法律来适应封建商品经济的畸形开展南渡后至宋亡于元，立法思想主要受程朱理学和“永嘉〞功利学派的影响，朝廷“择善而取〞，在司法中表现为对一般犯罪刑罚有所宽缓，以此缓和内外矛盾。随着商品经济畸形开展，以大量敕例、指挥变通旧律，在有关婚姻、财产继承等方面的律法中尤其如此。第一节宋代法律制度二、宋代主要立法及法律形式〔一〕?宋刑统?的编纂及其特点历史上第一部刊印颁行的法典。以刑律为主，同时将有关敕、令、格、式和朝廷禁令、州县常科等条文与性质相同或相近的律条作为一门，具有统括性和综合性〔二〕编敕及其他法律形式的特点1.编敕：敕是皇帝对特定的人或事所作的命令，主要是关于犯罪与刑罚方面。编敕，是将单行的敕令整理成册，上升为一般法律形式的立法过程。仁宗以前根本上是“敕律并行〞，神宗朝敕的地位提高，已到足以破律代律的地步2.条法事类：南宋，将敕令格式以“事〞分类统一，分门编纂，形成这一新的法典编纂体例。3.例：南宋时还有编例，以补充律敕，以例断案有所开展。敕、例的广泛应用是导致宋代法制混乱的重要原因之一。第一节宋代法律制度三、宋代法律内容的主要开展变化〔一〕行政法律标准1.中央“二府〞与“三司〞机构及其相互关系2.中央监察与司法机关：沿唐制设御史台为最高监察机关，下分台院、殿院、察院中央司法机关初为大理寺与刑部，太宗时在宫中增设审刑院。元丰改制恢复大理寺、刑部旧制3.地方政权机构及其与中央的关系宋初地方分州、县两级，后又于州上设路路的权力一分为四，称帅司〔经略安抚使〕、宪司〔提点刑狱使〕、漕司〔转运使〕和仓司〔提举常平使，分管一路军政、司法、财赋与边防，以及监察、赈灾或专卖等政务。四司之间互不隶属，彼此监督，直接对皇帝负责。第一节宋代法律制度4.职官的管理与任用5.两宋行政律法的特点皇帝君权的集中与臣僚事权的分割“异论相搅〞的用人原那么〔二〕刑事法律标准1.刑事政策维护地主对佃农的特权限制适用“请〞、“减〞、“当〞、“赎〞法增加附加刑、扩大奏请敕裁的范围以减少死刑的适用肆行“恩宥〞第一节宋代法律制度2.刑法打击的主要对象严惩贪墨之罪重惩强盗的?重法地法?与?盗贼重法??重法地法?：统治者将京城开封诸县划为“重法地〞，规定在“重法地〞内犯罪的，加重处分，重法地〞的范围逐渐扩展到各个重要的府、州、军，其量刑也日益加重。这方面的一系列法律称为。?盗贼重法?：进一步强化对谋反、杀人、劫略、盗窃罪的镇压。凡犯有?盗贼重法?所定各罪者，无论是否在重法地内犯罪，都依?重法地法?从重惩办。严治传习“妖术〞、“妖教〞罪和“妖言惑众〞罪第一节宋代法律制度3.宋代刑罚制度的变化折杖法：除死刑外，其他笞、杖、徒、流四刑均折换成臀杖和脊杖。配役刑：源于隋唐的流配刑。为补死刑和折杖后的诸刑等刑差太大，朝廷遂增加配役刑的种类和一些附加刑。配役刑在两宋多为刺配。凌迟：始于五代，是碎而割之，慢慢致人死亡的一种酷刑。仁宗时使用凌迟刑，在南宋?庆元条法事类?中正式作为法定死刑的一种。管置：指将犯人安置到一定地区进行改造的刑罚方法。可能创于北宋中期，类似于当今的管制刑，主要适用于被除名、勒停〔勒令停职〕的官吏。第一节宋代法律制度〔三〕民事经济法律标准1.所有权方面的法律规定土地所有权：规定印契〔红契〕制度及税契制度，即用官府加盖红印的契据确认土地所有权，以收取契约税的形式保护土地交易的合法性物权、典权：不动产所有权的转移，包括租佃、典、押等形式，规定要书面立契并取得官府成认典权。在典卖活动中以法律维护家长的特权。2.债法与契约关系的开展宋代买卖契约分为绝卖、活卖与赊卖，都须订立书面契约。绝卖为一般买卖。“活卖〞又称典卖，即通过让度物的使用权收取局部利益而保存回赎权的一种交易方式。赊卖是采取类似商业信用或预付方式，而后收取出卖物的价金。第一节宋代法律制度3.婚姻法规4.继承法规允许在室女享受局部继承财产权，同时成认遗腹子与亲生子享有同样的继承权。绝户指家无男子承继。绝户立继承人，凡“夫亡而妻在〞，立继从妻称“立继〞。凡“夫妻俱亡〞，立继从其尊长亲属，称为“命继〞。5.禁榷律法：禁榷〔专卖〕范围有所扩大，除传统的盐、酒、茶外，矾、铁、煤等均列为禁榷物种。第一节宋代法律制度四、宋代司法制度〔一〕司法机构的开展变化1.中央司法机构大理寺：中央审判机关，内设左断刑、右治狱。将“审〞、“判〞分开，审讯归断司，用法归议司。刑部：负责大理寺详断的全国死刑已决案件的复核及官员叙复、昭雪等。神宗改制后审刑院并入刑部审刑院：神宗以前为加强皇帝对司法的控制，而增设的中央审判机关。2.地方司法机构各路设提点刑狱司，是为中央在各路的司法派出机构地方死刑案一般由州一级审判，上报路一级转送刑部复核第一节宋代法律制度〔二〕诉讼审判制度的特点1、宋代皇帝多亲自断案2、重视证据和现场勘验：“翻异别勘〞：因犯人翻供，所关情节重大，一般换法官审理，称“别推〞;假设换司法机关审理，那么叫“别移〞3、宋代对民事诉讼定有明确的时效规定，称“务限法〞〔三〕审判监督制度的特点扩大御史台司法职能，太宗时曾设御史台推勘官，分赴地方审理大案提刑司监督州县司法，为后世巡按制渊源。专门规定有平反冤案及错判案件的“理雪制度〞与“推勘院〞〔图为?洗冤集录?〕第二节辽金两代立法概况及法制特点一、辽代的立法概况及特点〔一〕辽代法制沿革辽太祖时诏令制定法律而编成最早一部法典?决狱法?，奉行“以国法治契丹，以汉制待汉人〞的分治制度?重熙新定条制?〔二〕辽代法制的特点：反映了民族压迫和民族传统二、金代的立法概况及特点〔一〕金代法制沿革：?皇统新制??大定重修制条?〔二〕金代法制的特点民族压迫政策司法中留有许多民族传统刑罚手段本章小结：重点概念：宋刑统；折杖法；刺配刑；鞠谳重点问题：1.宋代重典治盗2.宋代继承制度的内容3.简述鞠谳分司第七章元：

得了法统，丢了道统立法概况蒙古部落的习惯法——“约孙〞，蒙古部落时期的成文法——?大扎撒?。?条画五章?为蒙古国建立后的第一次立法。?至元新格?〔1291〕，元朝第一部成文法律。?大元通制?2539条，计有诏制94条，条格1151条，断例711条，令类577条。为成文法与判例法的结合。?经世大典?和?元典章?，法规汇编。身份法律制度民族等级：蒙古人、色目人〔来自西域的民族〕、汉人〔原金国辖区内的汉族人和契丹、女真、高丽、渤海人等〕和“南人〞〔原南宋辖区内的汉人与其他民族〕四等。僧侣享有特殊权利。奴隶阶层人数增加。婚姻制度订立婚书作为婚姻关系成立的法定条件。入赘制度：养老女婿，年限女婿，出舍女婿，归宗女婿4类。蒙古族“收继婚〞。?大扎撒?：父亲死后，儿子除了不能处置自己的生母之外，对父亲的其他妻子或可以与之结婚，或可以将她嫁与别人。继承制度?大扎撒?规定遗产分配依据原那么：年长者较之年幼者多得，末子继承父亲的祖业。元朝法律规定继承份额：妻之子各四分，妾之子各三分，奸良人及幸婢子各一分。无子户绝，赘婿、侄子有继承权。未嫁女继承的遗产由官府代管，待其年满15岁或出嫁时，再全部交还。出嫁女只能得到遗产总额的三分之一。刑事法律制度刑罚制度。“五刑〞的补充：笞杖刑决罚的尾数改为“七〞。死刑那么分为斩、凌迟二等。盗犯附加刺字。刑罚适用方面实行蒙汉异法、蒙汉异罚。财产法律制度所有权。金元两朝放弃限制民田占有量的法律。不动产的买卖增加“经官给据〞程序。借贷契约。月利限制在三分〔3%〕以下，利息总额不得超过“一本一利〞。并且禁止以人身抵债，禁止以利滚利。损害赔偿。但凡造成他人人身伤害赔偿的范围包括“养济之资〞、“养赡之资〞和“医药之资〞。杀人行为，罪犯或其家属还要向“苦主〞〔被害人家属〕支付“烧埋银〞。诉讼与审判制度中央司法机构：废除大理寺，以刑部掌审判。大宗正府管辖蒙古人、色目人案件。宣政院管辖僧侣案件。御史台监察。地方司法机构：行省——路——府——县4级。各级设立“达鲁花赤〞。第八章明：

治世重典，帝臣不悖第一节明代立法思想与立法概况一、立法思想〔一〕“明刑弼教〞的立法指导原那么刑与德的关系不再是“德主刑辅〞中的“附属〞、“主次〞关系，德对刑不再有制约作用，而只是刑罚的目的，刑罚也不必拘泥于“先教后刑〞的框框，而可以“先刑后教〞行事(朱元璋本人刻薄寡恩)〔二〕“重典治国〞的司法指导思想“明刑弼教〞主张在处理德、刑关系上，可使统治者根据形势与本身利益的需要，在重刑罚还是重教化的道德问题上有充分选择的余地，所以，它被奉行“重典治国〞的朱元璋视为明初立法、司法的重要原那么。第一节明代立法思想与立法概况二、立法概况与法律形式〔一〕?大明律?的制定与颁行洪武二十二年?大明律?，以名例一篇冠首，其下按六部改为吏、户、礼、兵、刑、工六律，根本条款仍同唐律，只是“轻其轻罪，重其重罪〞。〔图为明应标撰?大明律释义?〕第一节明代立法思想与立法概况〔二〕?御制大诰?的颁行?明大诰?是以判例形式出现的、带有特别法性质的重刑法令，是律外之法，也起到了宣传法制的作用处刑多重于明律，手段残忍，偏重于惩治贪官与豪强太祖一死，不久便被后人抛弃不用〔三〕“例〞的编修：明代各朝例相当多，律反成具文1.?钦定律诰条例?：均属死罪规定2.?问刑条例?：作为常法与律并行3.?真犯、杂犯死罪条例?：关于死罪严重程度、量刑轻重、处刑期限的标准。“真犯〞指情节、性质严重的死罪，常赦不原，减一等仍为流刑，且执行“不待时〞;“杂犯〞指某些性质、情节不太严重的死罪，判刑后不马上执行，等秋审、朝审时再行处理，并可比五年徒论赎。4.?充军条例?：明代减死之刑以充军最重第一节明代立法思想与立法概况〔四〕?大明会典?的编纂体例“以本朝官职制度为纲〞，有关各职的历朝律令典籍〔所谓“祖宗旧制〞〕标准和历代损益之事分载于后，使“官领其事，事归于职，以备一代之制〞，对调整政权机关的行政活动有重要作用。第二节明代法律内容的开展及其特点一、明代行政立法〔一〕皇权专制的内阁与六部〔胡惟庸、蓝玉谋反案〕朱元璋裁撤中书省，废宰相，中央的府、部、院、寺，分理庶务，各不统属，一切大权都由皇帝掌握设立内阁，作为皇帝的秘书处，协助皇帝处理大量的公文奏章。后来内阁大学士却是事实上的宰相司礼太监：厂卫统治，内相“票拟〞“特简〞“廷推〞〔二〕通政使司和廷议制度通政使司：“掌受内外章疏敷奏封驳之事〞廷议制度：“事关大利害〞的政事，须下廷臣集议，多为按部门以商讨问题。结果须上奏皇帝。还有“朝议〞和“部议〞制度。前者指皇帝亲自参加的朝堂集议，后者指皇帝交由主管部门讨论决定。第二节明代法律内容的开展及其特点〔三〕地方省、府、州、县制度省是明代地方最高一级行政机构，设承宣合称为“三司〞。布政使司，为一省行政长官，刑按察使司，掌一省法律监察事务。都指挥使司为一省最高军事长官，合称为“三司〞，地位平等，共同向皇帝负责〔四〕官吏的管理〔八股文、文字冤狱——方孝孺案〕1.科举与选官：乡试、会试、殿试，内容为〞四书“〞五经“，科举成为获得任官资格的最普遍和最重要的途径，论资排辈成为任官通例。官吏的选任分为四种:“大选〞“急选〞“远方选〞“岁贡就教选〞2.考核与致仕文官有考课之制。分“考满法〞〔职满三年为一考，六年再考，九年通考黜陟。按三次考核的政绩决定去留〕与“考察法〞〔京官六年一察，称“京察〞;外官三年一察，称“外察〞〕第二节明代法律内容的开展及其特点二、明代刑事立法的开展〔一〕加重对危害封建国家犯罪行为的惩罚对“事关典礼及风俗教化〞一类非直接侵犯君主政权的犯罪，明律量刑轻于唐律;但对“贼盗〞及“帑项钱粮〞之类直接危及专制统治的重大犯罪量刑那么重于唐律。对“贼盗〞、“乱臣贼子〞不仅据律加诛，且大量法外用刑〔二〕严法整饬吏治〔郭桓贪污案〕废除“官当、减赎及荫法〞，官吏犯罪“重罪加重〞,对皇权空前严密的维护,却终酿成宦官专权的恶果1.重惩贪官污吏〔图上碑文为“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺〞，出自后蜀孟昶?官箴?。明太祖下令刻石放置到衙门大堂院落中央，让官民共见〕第二节明代法律内容的开展及其特点2.严禁臣下结党内外官交结“奸党〞:“左使杀人〞“巧言谏免〞;“交结朋党，紊乱朝政〞;“不执法律，听从上司官主使，出入人罪〞;“上言宰执大臣美政才德〞等均属“奸党〞罪，尤其后三类量刑从重〔三〕刑罚制度的变化1.廷杖制度化廷杖即依皇帝旨意，对犯颜直谏或忤旨过犯的官员杖责。“公卿之辱，前所未有〞2.刑罚手段异常残酷承用宋以来凌迟、刺配外，增加了充军，创制了枭令、枷号、枷项发遣等酷刑〔四〕加强文化思想专制的“文字狱〞太祖有和尚及红巾军的经历，对奏章行文十分敏感，尤忌与“贼〞、“盗〞、“僧〞、“髡〞等谐音之字。以一字之疑误，动辄杀人。明初此类文字狱，成为清代文字狱的先声。第二节明代法律内容的开展及其特点三、强化对经济的法律调控〔一〕颁行?茶法??盐法?等单行特别法，严禁买卖“私盐〞、“私茶〔二〕严行?钞法?禁私铸钱〔三〕严格控制市场加重商税四、民事法规的开展〔一〕土地所有权的形成———鱼鳞图册与垦荒1.鱼鳞图册：官府在丈量土地根底上制定的田亩清册。清查土地、确立税制。买卖移转，皆须官为设籍登记，一直沿用到近代2.募民垦荒：凡垦荒成熟的田地，都为垦者己业，垦荒数额不限，尽力而为之。免三年租或免三年徭役第二节明代法律内容的开展及其特点〔二〕土地买卖形式和租佃制活契：田主在出卖田底或田面时，没有将地权绝对移转，允许卖主在假设干年后，按照原价将土地赎回。找贴契：卖主将田底或田面卖后，地权未绝对移转，一定时期内无力赎回土地，可向买主索找、索贴、索增田价绝卖契：买卖双方在所有权关系上发生了绝对移转，卖主从此丧失赎回权或索找、索贴、索增田价的权利佃仆制：丧失生产资料和生活资料的农民租种地主土地，在缴纳地租外还要为地主提供各种仆役分成租制、定额租制第二节明代法律内容的开展及其特点〔三〕土地所有权的变更1.限制土地兼并2.贫民投献：贫苦无告的农民为了“托庇势家〞，自将田产投献外。恶徒奸棍擅将别人田产献于豪势之家，借以邀赏。3.土地占有的集中4.科田法：随着军屯内部的私有土地开展，官府逐渐采取“科田法〞，采用民田惯例，定出科那么征粮〔四〕婚姻家庭继承方面的法律规定平民实行一夫一妻制，但“庶人四十以上无子，许选娶一妾〞立子以嫡，无嫡立长，国家定法第三节明代司法制度的开展变化一、司法机构的特点〔一〕中央司法机构：刑部增设十三清吏司，分掌各省刑民案件，加强对地方司法控制。大理寺掌复核驳正。都察院掌纠察。〔二〕地方三级司法机构：分省、府〔直隶州〕、县三级。省级有专门司法机关“提刑按察使司〞。府县仍是知府、知州、知县兼理司法。〔三〕“厂〞、“卫〞特务司法机关“厂〞是直属皇帝的特务机关。“卫〞是指皇帝亲军十二卫中的“锦衣卫〞(图为锦衣卫印)第三节明代司法制度的开展变化二、诉讼制度的特点〔一〕皇帝进一步控制最高司法权他握有一切死刑和重案的最后裁决权，各类会审均须由刑部“拟律以奏〞，然后依旨执行。亲自审案，任意用刑〔二〕“厂〞、“卫〞特务性机关参与司法侦查缉捕之权监督审判之权厂卫有讯问权，判决权仍归法司独有法外施刑之权第三节明代司法制度的开展变化三、各种会审制度的开展〔一〕九卿会审〔又称“圆审〞〕由六部尚书及通政使司的通政使，都察院左都御史，大理寺卿九人会审皇帝交付的案件或已判决但囚犯仍翻供不服之案。〔二〕会官审录由皇帝直接任命中央各行政机构官吏审理大案重囚的制度。〔三〕朝审每年霜降之后，三法司会同公侯、伯爵，在吏部尚书〔或户部尚书〕主持下会审重案囚犯，从此形成制度。清代秋审、朝审皆渊源于此。〔四〕大审宪宗命司礼监，会同三法司在大理寺共审囚徒，“至十七年〔成化〕，定在京五年大审〞明朝奇案智辨伪情壬寅宫变梃击之案红丸案本章小结：重点概念：大明律；大诰；问刑条例；明会典；充军刑；枷号；廷杖；圆审；朝审；大审；热审重点问题：1.简述明初立法指导思想2.简述明朝的会官审录制度3.明朝行政管理体制的变化第九章清〔上〕：一国多制，有继有弃

第一节清代立法概况一、清入关以前的法律概况1616年努尔哈赤统一女真各部、建立后金政权以后，到1644年不到三十年的时间，在法律制度上，那么完成了由习惯法向杂糅了满、汉民族精神的成文法的过渡努尔哈赤统治时期，大汗的“谕令〞是具有最高效力的法律形式。一系列满族社会中留传多年的传统习俗也起着重要的标准作用皇太极统治期间，大汗、皇帝的谕令仍是最重要的法律渊源，以成文的形式公布的法令比重逐渐增大二、清代立法思想与主要立法〔一〕“参汉酌金〞与“详译明律，参以国制〞的指导思想〔二〕?大清律集解附例?的制定篇目体例一准?大明律?，抄袭痕迹过重，许多地方与清朝的实际距离太远，“律例久颁，未见遵行〞第一节清代立法概况〔三〕康、雍、乾三朝的立法与?大清律例?的制定康熙命刑部对于律文之外的所有条例进行重新审定，对于“应去应存〞者，“因时制宜〞制成?刑部现行那么例?雍正以“析异归同，删繁就简，轻重有权，宽严得体〞为原那么，对原有大清律及条例进行修订，并按原例、增修例、钦定例三类分类编纂。为?大清律集解?乾隆初年修订完成的?大清律例?，其篇目结构与?大明律?相同，中国历史上最后一部综合性封建成文法典。〔四〕清朝的律、例关系“例〞：律之外的制定法。有关部门认为有必要制定新的条例时，就会拟订“奏本〞、“题本〞之类的“臣工条奏〞，上奏于皇帝，在获得皇帝首肯或授权以后，才正式拟订条例文本，随时颁行天下，每隔一段时间进行整理、删修。“律垂邦法为不易之常经，例准民情因时以制宜〞。在不违背“律〞所确立的大的原那么和方向的前提下，“例〞可以根据实际需要作出新的规定，以补律之缺乏。第一节清代立法概况〔五〕?大清会典?的制定康熙时“以官统事，以事隶官〞，按宗人府、内阁、六部、理藩院、都察院、通政司、内务府、大理寺以及其他寺、院、府、监的次序，逐一说明各国家机构的职掌和事例。后朝结合本朝国家机构的开展变化，分别制定出?雍正会典?、?乾隆会典?、?嘉庆会典?和?光绪会典?，后人统称为?大清会典?或“五朝会典〞?乾隆会典?始编纂体例稍有变化，“以典为纲，以那么例为目〞，会典和事例分别编辑。会典所载为“经久常行〞的大法，凡事关国家大体者极少改动。事例那么可根据“时势之推移〞随时增减〔六〕用于少数民族聚居区的民族法规?理藩院那么例?〔七〕各部、院那么例：中央政府各部、院制定有各自的“那么例〞，来标准本部门的行政行为。第二节清律的主要开展变化一、行政立法〔一〕进一步强化以绝对皇权为中心的专制体制逐渐消除议政王大臣会议对于国家大事的决定权皇帝下有内阁和军机处，作秘书班子、参谋机构，为国家权力的中枢作清朝的地方政府，分省、道、府、县四级。设总督一职，控制一省或数省的政务，成为拥有较大权力的“封疆大吏〞道分为“守道〞与“巡道〞两种，还经常根据需要而专设负责某一方面事务的道员设立保甲制度，负责催办钱粮、缉捕盗贼、调解民间纠纷等第二节清律的主要开展变化〔二〕进一步加强职官管理官吏选用可分为“正途〞与“异途〞，正途〞包括科考、皇帝的“特简〞和大臣“会推〞，“异途〞，是指通过捐纳、荫生制度获得官职。官吏考核制沿用明“考满法〞，形成“京察〞〔对在京百官政绩的考察〕和“大计〞〔对地方官员的考察〕，每隔三年举行一次，以“四格〞、“八法〞作为考核标准。六科给事中和各道监察御史合称“科道〞，负责对中央和地方官员的监察和弹劾。二、刑事立法:继续强化以皇权为中心的中央集权专制制度〔一〕反逆重罪扩大化〔二〕继续沿用“奸党〞罪条〔三〕加重对强盗、窃盗等重罪的处分〔四〕运用“文字狱〞手段惩罚“异端思想〞第二节清律的主要开展变化〔五〕刑罚制度的开展迁徙是将犯罪人强制迁离原籍一千里外安置，未得官府许可，永远不得回原籍。发遣为清朝创设，指将犯罪人发往边疆地区给驻防官兵为奴，多适用于政治性案犯。枭首是清朝使用较为广泛的死刑方法。凌迟刑被当作最重的刑罚，适用于谋反、大逆等重罪。枷号一般是在主刑执行完毕以后，将人犯带枷立于衙门之外、城门口或集市之处，主要是适用于伦理风化案件。斩绞刑分“立决〞与“监候〞。“立决〞是对于性质严重、案情属实、适用法律适当的案件，判刑后在当年秋分后执行。对尚有疑问或是有矜免情节的案件，那么判处“监候〞，留待来年秋审或朝审再作判决。〔图为枷号〕第二节清律的主要开展变化三、民事经济立法的开展〔一〕“开豁贱籍〞及雇工人法律地位的变化：一般雇工与雇主之间的人身依附关系在法上已有所减轻〔二〕“地丁合一〞的财税立法康熙五十二年后，各地的赋税仅依照康熙五十年丁册所确定的数额为常额征收，以后虽有人口滋生，但税额不增。后行“摊丁入亩〞的政策，将人丁应纳丁银按照土地数量平均分配到田赋中，不再按人头征税。〔三〕“禁海〞政策及限制矿冶业和私人资本开展1.公布“禁海令〞，限制海上贸易的开展2.限制民间矿业的开展3.压制私人商业的开展：广设钞关，重征商税。以严刑峻罚推行禁榷制度四、旗人特权的法律化第三节清代的司法诉讼制度一、清代的司法机关〔一〕中央三法司刑部主审，大理寺复核，都察院监督刑部的职权更重于明代，作为主要的机构参与或主持国家的重要立法，并负责全国的司法行政工作“台谏合一〞，六科并入都察院，负责对全国各级各部门官员的监督和检查，都察院通过“会谳〞〔对全国死刑案件的复核程序〕及参与秋审、朝审