城市居住的空间与地域社会的社区

城市居住的空间与地域社会的社区

一、小聚落和社区的内涵人们是收集的。在古代，村庄也是由一些家庭形成的小群体。个人不能脱离社会而存在,个人只能是社会的个体,人是社会的人,任何一个人不论在时间上,还是在空间上都处于社会这个系统中。任何人都必须与他人协同存在,发生建立一种分工合作、互利互存的行为和关系。从原始时代的树巢土穴到后来的村镇和城市,都可以看到聚居的存在和重要性。因此,聚居是理解居住的前提。同时,人的聚居和聚落又是多层次的。一个只有几个人的小聚落与一个大型聚居,有完全不同的概念。也就是说,聚居从下层次到高层次,有质的变化。但是从下层次到高层次的聚居,仍然存在某种共同性贯穿其中,即在任一层次上都表现出来的在一定地域内发生的社会活动和社会关系,有特定的生活方式,并且有共同成员的人群组成的相对的地域社会——地域生活共同体,即社区。社区是人类社会文化的空间状态和人文形态,是人类最根本、最广泛的生活方式的表现,是一种空间的文化。社区是人类社会生活最普遍的环境模式,它远远超越了地理意义,它包括基本关系的多种要素,唯情论、归属感、感情深度和对某人、某地或某种意识形态的信仰。在特定区域内人们有着相互依存的联系,形成一定的社会结构,营造出家园式的环境。事实上,社区就是人们因为聚居而形成的一种生活状态,一种充满着秩序和稳定性,有着母亲般的保护作用和安适感的状态,正是这种状态体现出居住的内在本质。舒尔茨说:“居住不仅仅意味着一个私生活的遮蔽所,而且意味着人与周围环境建立起来的富有意义的关系。”而对城市居住来说,他认为这种富有意义的关系又表现在以下几方面:1.环境是自然的人的群体它指对自然环境的研究,因为聚落只能在与自然环境的相互关联之中才能被理解,它所呈现的是人与自然的关系。现代人虽然都别无选择地生活在建成环境(人工环境)中,但是,现存环境只能从聚落来理解。在旧有的环境脉络中新建住所,同样意味着定居。2.城市空间，即集体生活人的居住是聚居,定居确定后,即意味着与他人相处,于是有城市空间,在那里人们进行精神与物质的交流。3.社会的共同价值在城市空间中的相遇交往势必导致建立公共机构的兴趣和必要性,从而形成社会,并在公共场所内保持和表达共同价值,它表现出聚居中人们的相互认同和共同信仰。4.社区作为居住的生活共同体的内涵选择能够体现更多的个性的居住方式来体现每个人生活的独特方式。但这种私密的生活遵从已建立的共同模式,这便是住宅,人们可以在这个“避难所”中保存个人的经历和记忆。聚落、城市空间、公共机构和住宅构成了一个完整意义的居住形态,表达了人与周围环境之间所建立起来的有意义的关系。这种有意义的关系来自于人通过居住确立自身的存在体验。从环境心理学角度分析,人对空间环境的感知包括空间形态和场所特征,人们对空间形态的感知满足了定向感的需要,定向感使人确立自己与环境的关系,并通过定向把握自己与环境的关系,从而产生安全感。这种安全感对居住来说是至关重要的,因为居住意即“处于一个和平的受保护的场所”,这不仅指人的存在形态,更多的意味着人的存在心理体验。居住不应只是理解为人的居住行为和状态,更应强调居住的心理体验和状态——人对环境的归属感和控制感。只有如此才构成完整意义上的居住。社区就是这种完整意义上的居住的具体化。社区作为地域生活共同体,之所以超越地理意义,就在于人们对居住环境的认同和归属,以及通过共同生活所形成的共有文化价值观下的社会关系与社会生活方式。所以社区不仅是居住环境的操作对象,也是根本的目标。它反映居住环境对社会性的考虑与满足。强调社区概念不仅是为使居住环境美好、有趣,而且是为给人提供完整、健康、正确的居住环境,保持富有人性的居住状态。二、城市旧区的内涵然而,居住的这种社区状态却并没有因为城市的不断发展而得到相应的发展,相反却因为技术对于文化的不断侵袭而在逐渐丧失。现在,当我们在复杂庞大处处充满着技术魅力的城市中寻找这种社区状态时,只能将目光投向那些城市旧区,体会那儿令人羡慕的生活情致:人们关系密切,出入相友、守望相助、疾病相抚,有着浓郁的生活气息,人与人之间以及人与生活环境中的一草一木都具有强烈的认同感。但这种城市旧区往往生活物质质量低下,房屋破旧,基础设施落后,环境恶劣,成为城市改造的对象。用社区和完整的居住概念来审视现代城市住区环境,它主要存在以下三个问题:1.日常缺乏质的特性,这造成城市住区受限制过多,单调环境差。在一般住将居住内涵简化为单纯的“住”,忽视了人类聚居生活的社会性内容,使得城市住区的日常生活变得单调乏味,无法满足人类聚居中相互交往和交流思想情感的需求。而人的相互作用与交往是城市存在的基本依据,对居住内涵的简化,结果是使“城市生活患了贫血症”。2.公共空间的公共属性,主要来源于社会方面的因素,引起社会对于公共空间不感兴趣的原因,主要来源于公共空间不感兴趣的因素,并随社会方面的因素,一般认为公共空间不感兴趣。及及社会方面的因素,城市功能主义者忽视了建筑与公共空间设计中的心理及社会方面的因素,对公共空间本身也不感兴趣。由于缺乏社会交往用的相应的物质环境,无法形成原始传统住区中充满人情味的社会环境。3.“物质环境决定论”观念由于着眼于功利和物质的规划建设思想,住宅成为“居住的机器”。社会环境的冷漠,人际交往的缺乏,人们很难对住区环境产生认同感,更难形成对环境的依恋——归属感。对室外环境形态及意义的忽视,使外部环境无法让人形成在心智上有把握的稳定的环境知觉,而领域划分的缺乏,又使人在空间中的定向感无法形成,人在环境中的安全感和控制感也随之无法建立。建成环境是城市居住规划设计所能驾驭的物质环境,因此,我们将重点从这方面来研究产生环境变异的原因。1.对人与环境关系的错误观念——“物质环境决定论”。现代城市规划及建筑思想在观念上都是持“物质环境决定论”,即构想出一个人为主观的绝妙方案,然后指望以有效的形体环境来规范和影响人的社会、经济和文化活动。“物质环境决定论”观念是造成城市住区环境中种种失误的重要原因,它以设计者的价值观和对环境生活的理解来取代处于具体的社会文化脉络中的使用者的价值观和真实需求。2.现代城市规划和建筑思想在现代居住区规划设计中的影响。(1)严格的功能分区。现代功能主义城市理论将人在城市的活动抽象地分为居住、工作、娱乐和交通四个功能,这是有意义的,然而用这个概念进一步抽象地剖析丰富多彩的城市生活,这就开始走向谬误。该理论最大的特点是:相同的功能集中,不同的功能分割,依靠汽车来组织交通的联系功能。在这种功能结构下的城市生活中,人们总在为自己的行动体能的过度消耗而感到沮丧。这种理论的错误就在于它将复杂的城市生活简单化和抽象化。这样形成的城市往往成为以娱乐部分为中心的单中心城市。而这样形成的居住区也只能满足单纯的居住功能,城市生活的人类聚居的其他方面的需求就从居住区环境中消失了。(2)居住区规划设计的功能主义思想。在功能分割分区形成的城市居住区环境设计观态中,忽视建筑与公共空间设计(建成环境)对人心理及社会方面的潜在影响,没有认识到建成环境也会影响户外活动,并最终影响到诸多社会生活方面的可能性,社会环境的重要性被忽略了。在整个人类定居生活的历史进程中,街道和广场都是城市的中心和聚会的场所,而随着功能主义的到来,街道和广场被代之以公路、行人道和无际的草地,居住区内部环境的生活贫乏,人际交往缺乏应有的物质环境条件,进一步造成人际间的隔膜。以上我们仅从规划的物质角度探讨了环境变异造成社区丧失的原因,但社区丧失的结果却绝非只是一种物质丧失。《城市发展史》(L.芒福德著)里说:“我们如今称为道德的东西即发端于古代村民们的民德和爱抚生灵的习俗。当这些首属联系纽带松懈消失,当这种亲切,明显的社区不再是一个警醒的,有自身特点同时又有共同忧虑的团体时,`我们’这一概念就将变成为由无数个`我’构成的乌合之众。”所以,一个由人居住生存而得以存在和发展的城市,它必须拥有这种社区的认同和母爱般的关怀,才可能形成自身强大的活力和爱抚养育的功能,也正是在这样的基础上,人类的进一步发展才成为可能。三、住居文化的基本特征随着城市的不断发展,人们终于认识到冷漠生硬的居住环境将导致人性的异化,成为人们厌恶和逃离的对象,城市文化和文明开始有了新的确定及倡导,社区的概念在居住性地区的开发中得以逐渐重构,并成为居住人性回归的显著特征。人们认识到,居住不仅仅意味着一个遮风避雨的蔽护所,它还意味着人与一个确定的环境之间建立有意义的关系。这个确定的环境不仅仅指物质环境(即自然与人工环境),还包括社会环境。而构成这种环境意义的,即居住的精神要求的方式,是对环境的认同和定向。这种认同和定向既是对物质环境的认同和定向,同时也包含有对社会环境的认同和定向。社区的概念所反映的人们对特定的地域的感情和归属,正是这种认同和定向的具体表现。近年来,在城市的居住建设中,居住地区的开发及社会结构开始进行重组及整合,“住宅社区”的概念替代了“居住区”的概念,社区成为一个基本的社会单位。“社”就是群体,“区”就是地域,社区就是在一定地域范围内具有共同利益的群体的相互交往,相互影响,并形成具有共同的利害关系的价值准则。社区群体之间共同利益的不同特征具有多种类型,“居住社区”就是按照居民的日常社会生活的范围来确定的社区,在该范围内的居民,由共同的物质设施及社会生活联系起来,使居住群体内部的许多活动如衣、食、住、行、购物、娱乐、教育及社会组织都有共同相关的利益关系。在社会学上,强调社区作为社会进步意义的基本单位对人类心智成长的影响。在心理上,形成社区居民共同的归属感,共同的利益关系及共同的心理认同,建立普遍意义的行为规范和道德准则。地域文化和社区文化的结合构成了住居文化的基本特征。居住的社区重构在设计理念上首先表现在环境观念的扩展:1.住宅外部环境公共环境的质量问题住宅及其周围环境是统一的居住环境,人们共同居住于这个统一的环境中,要求不同性质的空间,不同层次的空间交织配合构成统一、有机的居住空间,并能保证生理上有舒适条件和在心理上有最佳状态。从前,由于历史的局限性,我们往往仅注意住宅内部(私密环境)的优劣,而忽视了住宅外部环境(公共环境)的质量问题。然而,公共环境质量却又能直接影响私密环境质量。公共环境较私密环境更复杂,它是人工环境(建成环境),社会环境和自然环境的综合。人工环境的创造即是建筑空间环境的创造,社会环境的创造是各种社会活动的统一组织。一个优质的公共环境,应该是一个尽可能小地破坏自然环境的人工环境和社会环境的有机整体。居住空间环境的丰富,在提高环境质量方面是很重要的,但它并非是确定环境优劣的最终条件,最终它还是决定于建筑是如何组织人的活动和社会生活的。一个空间物质质量优越的居住区也可能是枯燥,不安全和没有生命力的。对于公共环境的强调,并在公共环境里组织良好社会生活,是真正提高环境质量的关键。2.居住环境设计观念的扩展居住环境应将丰富的城市生活有机地组织在一起,使它们彼此促进。它通过多功能的共生使居民生活方便而丰富,同时也使城市富有了浓厚的生活气息。事实上,户外空间的生活,本身就是城市中最吸引人的因素。人及其活动是最能引起人们关注和感兴趣的因素,甚至仅以视听方式感受或接近他人这类轻度接触形式,也是城市空间和住宅区内引人入胜的富有价值的因素,人们对此有着迫切的要求。因此,对城市生活的强调同样是创造居住社区状态的必要环节。其次,它表现在居住环境设计观念的扩展:1.设计的价值取向。强调以人为本,强调环境设计中的人文价值取向的确定,强调居住行为的完整性。2.设计依据。通过对建成环境人文向度的研究,为居住区环境设计提供设计的依据。3.设计方法的扩展。克服总体规划及单体设计之间“二极化倾向”造成的居住区环境与整体城市脱节,克服居住区环境的单调感、冷漠感、疏离感,创造舒适和有人情味的空间环境,进行建成环境人文向度的研究,为