人类宜居环境的总体架构与核心问题

人类宜居环境的总体架构与核心问题

一人类聚合学的背景作为“可持续发展”研究在中国建筑学术界的集中体现，自1994年昆明举办的中国建筑科学家与中国建筑学术界以来，中国对人类生活环境的研究日益深入。然而,如同建筑界的可持续发展研究一样,从人类聚居环境概念的理解、研究领域的选取到所要解决的核心问题,似乎各有见解、莫衷一是。对此,在连续三届的研究生讨论课《人类聚居环境学》中,作者深切体会到:如果完全遵循传统的建筑、规划观念,那么,人类聚居环境学无非是建筑、规划的新标签而已。实质上,人类聚居环境学在我国的提出,既有客观建设发展的需要,又有一批有识之士的努力推动,其核心用意归根结蒂是要从新的视角审视我们所要规划设计的建设环境,从而认识问题、解决问题。为此,首先涉及了关于人类聚居环境及其建设的理解。如图1所示,人类聚居环境的大背景是自然环境、农林环境和生活环境,其内在的表现是人类的聚集和居住活动,其外在的集中表现形式则是建筑师、规划师所熟悉的建筑、城市、景观。大背景中,包含了资源、环境、生态等维持人类基本生存的要素,可称之为聚居背景;作为人类聚居环境的主体——聚居活动,既与常规的建筑、城市、景观直接相关,更取决于基本的生存要素;与人类聚居环境最为密切的是有关建筑、城市、景观的建设,可称之为聚居建设。三者相辅相成,构成了人类聚居环境的总体架构。在这一基本概念中,聚居背景的核心是资源、环保的观念:要把人类聚居环境理解为一种资源,诸如空间资源、时间资源、自然资源、人文资源。聚居活动的核心问题是人与社会的关系及人类生存的价值取向问题,是要引入价值判断:识别、判断人类聚居环境的优劣及其发展建设的导向。聚居建设的核心问题是标准量化:面对当今一系列的建设开发,诸如用地、建筑密度等问题,确定合理可行的量化、细化的标准,从而达到控制建设效果的目的。二智慧社区的构成要素,是由“五因素”组成的人类聚居社区是人类聚居环境中人类相对集中的部分,指发生有组织的人类活动的地方,其包含的范围非常之广,可以从全球范围最后直到一块很小的聚居地。它不等同于居住区,也不能把它简单地等同于城镇或乡村的实体结构。正如希腊建筑师与规划师道萨迪亚迪斯所指出:人类聚居社区主要由五大因素组成,即人、社会、自然、建筑物和基础设施。这五种要素相互结合、相互作用,共同构成了人类聚居社区的整体。根据人类聚居环境的概念原理,我们可将人类聚居社区分为几种拓扑形态(表1),其构成元素见图2。三“聚”的共同作用聚居社区形态的演变是其自身演变的“内力”和各种有影响的“外力”作用于“聚居”所产生的共同作用的结果。而其动力有来自于经济、政治、文化、生活方式及社会心理、审美观等社会深层的支配力,进一步表现为地理环境、社区文化、社会经济、技术进步、交通技术、政府政策、法律法规、土地资源等因素。1示例研究我们对不同时代的12个实例作了调查(表2),将其聚居社区元素数据依次列出。社区:加入了大量的空间尺度A:资源消耗:土地、水源、动物、植物聚居地点:河岸高地聚居环境:滨河,森林茂盛,水草鲜美,空气清新B:生活方式:渔猎、采集交通联系:步行时间尺度:6000年前,只有日出日落,四季更迭的概念时间分配:睡眠、猎食空间尺度:每座小房子20m2空间分配:氏族中心175m2,住宅1000m2,公建∶住宅=1∶6时空观念:(待考)观念理想:图腾崇拜价值取向:积极的共生关系C:社区规模:5000m2,40～80人聚居单元:氏族聚居布局:围绕中心排列,门向着中心聚居密度:125～62.5m2/人建造方式:人工建造材料:木材、泥土(摘自《居住形态与居住文化》)时代背景、聚族而居B:生活方式:农耕、手工业交通联系:步行、马车时间尺度:始建于1709年,日出而作,日落而息时间分配:耕作、休息、娱乐空间尺度:10～13m2/间空间分配:厨房∶仓库∶卧室=1∶1∶1时空观念:30～40年的寿命,村民基本不出本县范围观念理想:血缘传承,聚族而居价值取向:聚族而居,财产半公有,亲仇同情,祸福与共C:社区规模:10万m2,57户,319人聚居单元:血缘家族聚居布局:同心圆,向心聚居密度:313m2/人(永定县平均数据)建造方式:人工、机械建造材料:泥土、沙石、青瓦、木竹、石灰、土纸浆(摘自《土楼与中国传统文化》)社区:村落空间尺度A:资源消耗:土地、水源、动物、植物、矿藏聚居地点:水网平原聚居环境:四面临水,水质清澈B:生活方式:渔猎、农耕、手工业交通联系:步行、马车时间尺度:每日以十二时辰计时时间分配:劳动、休息、娱乐、交往空间尺度:街巷逶迤,空地多,每间房子16m2空间分配:(待考)时空观念:活动范围为邻近的几个村镇观念理想:自耕自足,世外桃源价值取向:注重乡邻关系C:社区规模:4万m2,350人聚居单元:家族聚居布局:沿河成带状,朝南聚居密度:114.3m2/人建造方式:人工、机械建造材料:泥土、沙石、青瓦、木材(摘自《中国历史文化名城保护》)奴隶区的划分A:资源消耗:土地、水源、动物、植物、矿藏聚居地点:高地聚居环境:滨河B:生活方式:农耕、手工业交通联系:步行、驴车、骆驼时间尺度:(待考)时间分配:奴隶:劳动、休息;贵族:娱乐、休息、交往空间尺度:奴隶区狭窄,仅能容身;贵族区则深宅大院,几层院落空间分配:(待考)时空观念:(待考)观念理想:天国价值取向:消极的共生关系C:社区规模:9.88万m2聚居单元:家族聚居布局:联排式,贵族住宅朝向北,奴隶住宅迎着沙漠吹来的热风聚居密度:奴隶区110～120m2/户,贵族区1800～2000m2/户建造方式:人工、半机械建造材料:棕榈枝、芦苇、粘土(摘自《外国城市建设史》)上下麻黄家庭概况A:资源消耗:土地、水源、动物、植物、矿藏、电、煤气聚居地点:盆地,背山面水聚居环境:生活垃圾到处堆放,少量工业废气排放,水质较好B:生活方式:农耕、手工业、轻工业、经商交通联系:汽车、摩托车、自行车时间尺度:每日以24h计时时间分配:劳动∶睡眠∶娱乐=10∶8∶6空间尺度:每间房子20m2左右空间分配:农田∶住宅∶公建=61∶3∶1时空观念:全国范围,上下几千年观念理想:小康之家价值取向:五好家庭C:社区规模:39万m2,600人聚居单元:家庭聚居布局:新房为联排式,老房为散布聚居密度:650m2/人建造方式:机械建造材料:钢筋混凝土、砖、瓦、玻璃、地砖等(根据实际调查数据)社区规模、结构及居民生活质量控制聚居地点:冲积平原,地势平坦,水网稠密,鱼米之乡聚居环境:少量工业废气排放,水质受污染B:生活方式:农业、轻工业、旅游交通联系:汽车、摩托车、自行车、水路时间尺度:每日以24h计时时间分配:劳动∶睡眠∶娱乐=8∶8∶8空间尺度:每间房子16m2左右空间分配:居住、工业、度假村、果园、农贸市场、商业金融、文教体卫时空观念:全国范围,少数已出国观念理想:集镇城市化,村庄集镇化价值取向:兼顾聚居效益、社会效益、生态效益C:社区规模:336万m2,31426人聚居单元:家庭聚居布局:联排式聚居密度:107m2/人建造方式:机械建造材料:钢筋混凝土、砖、瓦、玻璃、地砖等(摘自《城镇建设》)小康之家的构成A:资源消耗:土地、水源、矿藏、电、煤气聚居地点:冲积平原聚居环境:空气、水、噪声、光等污染严重B:生活方式:第二、三产业交通联系:汽车、摩托车、自行车、铁路、水路、航空时间尺度:每日以24h计时时间分配:劳动∶睡眠∶娱乐=8∶8∶8空间尺度:每个房间12m2左右空间分配:住宅用地57.4%,公建用地21.4%,道路用地9.5%,绿化用地11.7%时空观念:整个世界,上下数万年观念理想:小康之家价值取向:便捷、舒适、安全、实用C:社区规模:8.72万m2,2154户,7539人聚居单元:家庭聚居布局:三级结构:组团-街坊-小区,朝南聚居密度:11.5m2/人(小区人均用地面积)建造方式:机械建造材料:钢筋混凝土、砖、瓦、玻璃、地砖等(摘自《全国试点小区建设——规划篇》)空间组织结构B:生活方式:农业、轻工业、服务、商业交通联系:汽车、铁路时间尺度:19世纪初期,每日以24h计时时间分配:劳动∶睡眠∶娱乐=8∶8∶8空间尺度:散布,室外空间尺度大空间分配:农业用地占83%,城市占17%时空观念:控制城市规模观念理想:城乡融合,兼有城乡两者之优点价值取向:(待考)C:社区规模:2400万m2,3.2人(3万人住城市,2000人散居乡间)聚居单元:家庭聚居布局:多中心、复杂的城镇集聚区聚居密度:750m2/人建造方式:机械建造材料:钢筋混凝土、砖、瓦、玻璃、钢(摘自《外国城市建设史》)公共类型新农村建设时空观B:生活方式:高科技瓜果园种植业、旅游业交通联系:汽车、摩托、直升机时间尺度:拟建于2000年,每日以24h计时时间分配:劳动∶睡眠∶娱乐=10∶8∶6空间尺度:(待考)空间分配:农宅区、山林果园区、商业服务区、公共停车场时空观念:与世界接轨观念理想:既具传统风貌又具现代生活气息的跨世纪田园式新农村价值取向:面积适度,布局合理,设施完善,环境优美,安全舒适C:社区规模:47.36万m2,3000人,500户聚居单元:家庭聚居布局:院落式组团聚居密度:158m2/人建造方式:机械建造材料:钢筋混凝土、砖、瓦、玻璃、钢(摘自《建筑师》,总66期)(10)社区:劳动娱乐生活娱乐空间分配机制A:资源消耗:土地、水源、矿藏、电、煤气聚居地点:平原聚居环境:滨海B:生活方式:第二、三产业交通联系:汽车时间尺度:建于80年代,每日以24h计时时间分配:劳动∶睡眠∶娱乐=8∶8∶8空间尺度:(待考)空间分配:居住33.1%,道路12.0%,绿化5.8%,公建49.1%时空观念:与世界接轨观念理想:具有强烈场所感的邻里社区价值取向:注重邻里交往和感情的培养C:社区规模:625万m2,4万户聚居单元:邻里聚居布局:组团式聚居密度:60m2/人建造方式:机械建造材料:钢筋混凝土、砖、玻璃、钢(摘自《国外城市规划》,1997年第2期)(11)家庭关系结构A:资源消耗:土地、水源、矿藏、电聚居地点:平原聚居环境:现代都市B:生活方式:第二、三产业交通联系:汽车、轻型有轨电车时间尺度:建于90年代,每日以24h计时时间分配:劳动∶睡眠∶娱乐=8∶8∶8空间尺度:(待考)空间分配:居住49.5%,中心庭院25%,道路12.1%,公建13.4%时空观念:节时、快捷观念理想:高水准的社会整体环境设计价值取向:注重邻里交往和感情的培养C:社区规模:10.73万m2,1124户聚居单元:家庭聚居布局:庭院式聚居密度:27.2m2/人(小区人均用地面积)建造方式:机械建造材料:钢筋混凝土、砖、玻璃、钢(摘自《建筑师》,总66期)(12)时空和谐:为社会共同发展提供了新的发展空间A:资源消耗:土地、水源、矿藏、电、光、热聚居地点:平原聚居环境:滨海、滨河B:生活方式:第二、三产业交通联系:汽车、轻型有轨电车、地铁、飞机时间尺度:80年代,每日以24h计时时间分配:劳动∶睡眠∶娱乐=8∶8∶8空间尺度:(待考)空间分配:建设用地60%,绿化用地20%,道路用地20%时空观念:节时、快捷观念理想:城乡协调发展,共同富裕奋进价值取向:情感C:社区规模:408740万m2,其中城市化地区20316万m2,200万人;非城市化地区20558万m2,40万人聚居单元:家庭聚居布局:轴向发展,综合组团聚居密度:城区101.6m2/人,非城区514m2/人建造方式:机械、电子建造材料:钢筋混凝土、砖、玻璃、钢、节能材料(摘自《上海城市规划》)2分析与研究对以上实例中各聚居社区元素进行量化统计,我们就各聚居社区元素演化得出了下述初步的规律:(1)资源利用强化了聚居场环境改造资源消耗:随着生产力的发展,人类征服自然、利用自然资源的能力不断提高,已从大量地、掠夺性地利用少数原生资源(土地、水源、动植物)发展到有组织、有选择地利用多样的自然资源,进而发展为利用次生自然资源(农田、水库中的水、培植的动植物),资源利用也加入了较多的加工与替代,改变了以往直接攫取的方式。聚居选址:随着资源利用能力的增强,人类在选择聚居地的时候,逐步从自然条件的束缚中挣脱出来,从海滨、平原、山川谷地等扩延为所有可聚居的区域,甚至开山、填海、上天、入地直至宇宙太空扩展人类可聚居的区域。与以往相比,人类对聚居地的选择有了更大的自由度。聚居环境:从史前文明到工业文明,随着生产力的提高、人口的增长及环保意识的相对滞后,聚居环境呈总体恶化态势,到了后工业文明时期,环保意识提高,生态技术发展,环境恶化势头趋缓,除非特别治理,环境仍将恶化。横向来看,聚居环境农村优于城镇,城镇优于城市,这是普遍规律。(2)立体型的活动范围扩大,文学娱乐空间多样化生活方式:随着生产力的发展,人类的生活从“日出而作,日落而息”单纯地为生存而忙碌,逐步向工作、休闲、娱乐、旅游、度假相结合的多样化生活转变。交通联系:人类的交通工具经历了人力—畜力—机械—电力的动力转变过程,越来越趋于自动化、多样化,交通联系从单纯的平面型转向立体型,为人类的交流提供了便利,扩大了人类的活动范围。时间尺度:从只有昼夜之分到一天十二时辰,继而一天24h,计时方式的改变可见人类单位时间效率增大,一天内可做更多的事情,从而导致时间尺度逐渐增长。并且,已有很多人提出一天25h,这并不是不可能的。时间分配:基本生存时间减少,文化娱乐时间增多。空间尺度:从单位房间的尺度逐渐增大可见人类空间尺度的逐渐增大。空间分配:总的趋势,私密空间所占比例减少,公共活动空间所占比例增大。可见人类正一步步地迈向社会化。时空观念:从几个人的团体到整个宇宙,从不知生老病死为何故到纵横几千年,人类的时空观念不断扩大,越来越清楚自己在整个时空中的位置。观念理想:注重的范围越来越大,从家庭与个人逐渐扩大到苍生社稷,即老子的“己欲达而达人”的意识。价值取向:逐渐由维持个体生存转向群体情感的联络。(3)城市的集聚空间构成了一个重要的公共类型,培养具有良好素质人群的居社区组成社区规模:由于人口的增强,人类改造自然能力的增长,社区规模不断扩大,但到一定程度之后停止增长,这与人的认知能力、活动能力有关。由此,一定的社区规模应与当时的社会生产力相适应,不能盲目求全求大。聚居单元:经历了氏族—血缘家族—家族—家庭—邻里的发展过程,逐步从血缘关系转向地缘关系。目前大多数国家处于以核心家庭为主的阶段,但由于安全、归属、文化等方面的要求,