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希腊克里特岛有着辉煌的古代文明,这里的一些城邦,很早就有习惯法,也出现了成文法。在当地的一处遗址中,发现了公元前7世纪的石刻,上面的铭文记载了有关法律的内容。这就是早期的成文法。希腊法律的很多思想对罗马法有着深远的影响。但是,由于希腊小国寡民,城邦的法律影响不大。
由于罗马统治地区的扩大和法律体系的不断完善,罗马法对后来西方法律的影响很大,所以罗马法律一般被视为西方法律的源头,
罗马帝国曾经三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡,宗教随着人民思想觉悟的提高,科学的发展而缩小了影响,唯有法律征服世界是最为持久的征服。——【德】耶林《罗马法的精神》一、近代西方法律制度的渊源及发展在罗马法的基础上,英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系BC509年BC450年BC27年BC8世纪罗马建城罗马共和国习惯法
人们接受并默认为社会生活中相互关系的行为规则。没有固定的成文形式,没有政府的明确承认,贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。成文法
是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件
。古罗马的第一部成文法:《十二铜表法》近代西方法律制度的渊源——罗马法(一)近代西方法律的渊源——罗马法之从习惯法到成文法1、背景:贵族随意解释法律,损害平民的利益2、目的:为了缓和平民与贵族的矛盾3、标志:公元前450年左右,罗马共和国颁布了《十二铜表法》
内战停止,国土继续扩张,各地交通发展起来,人口流动加剧,民族人民之间联系加强,罗马的商业和手工业极其兴盛,出现了许多新兴的大城市。希腊哲学中的自然法思想也在罗马境内流行起来。
——郭守兰等
《西方法文化史纲》
十二铜表法第一表
传唤第二表
审理第三表
执行第四表
家长权第五表
继承和监护第六表
所有权和占有第七表
土地和房屋第八表
私犯第九表
公法第十表
宗教法第十一表
前五表的补充第十二表
后五表的补充◎十二铜表法BC509年BC27年罗马共和国时期476年罗马帝国时期公民法
用以调整罗马公民关系的法律,只适用于罗马公民。包括部分习惯法,《十二铜表法》以及随后制定的法律。万民法
适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律,用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。(一)近代西方法律的渊源——罗马法之从公民法到成文法查士丁尼与他的廷臣早期阶段:习惯法--成文法(诞生标志:《十二铜表法》)发展阶段:公民法--万民法(帝国范围内的国际法)完成阶段:《罗马民法大全》(标志着罗马法体系的最终完成)(一)近代西方法律的渊源——罗马法材料一:债权人有权拘禁不能按期还债的债务人材料二:根据自然法,一切人生来平等……为别人制定的法律,自己也必须遵守。材料三:任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人……提供证据的责任在陈述事实的一方,而非否认事实的一方。保护私有财产(罗马法的核心内容之一)1法律面前人人平等(自由人)2注重程序,无罪推定3(一)近代西方法律的渊源——罗马法之基本精神材料一:罗马帝国横欧亚非三洲,但帝国的行政人员很少。公元1世纪初只有百人左右,这百人将国家治理得很好。在手工业和商业发展的基础上,帝国前期的城市达到前所未有的繁荣。罗马和亚历山大里亚成为内外贸易的枢纽和商品集散地。……——《罗马帝国发展史》材料二:
恩格斯曾评价说:“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法律关系”是“商品生产者社会第一个世界性法律”。材料三:
根据自然法,一切人生来平等……为别人制定的法律,自己也必须遵守。材料四:“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法的合公共需要的明显要求,并且在事先公平补偿的条件下,任何人的财产不能被剥夺。”——《人权宣言》有利于稳定社会秩序,巩固罗马帝国的统治其实质是维护奴隶主贵族利益的私权法为近代资产阶级反封建制度提供了理论依据奠定欧美法律体系基础(一)近代西方法律的渊源——罗马法之影响各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,作为庄园法庭审判的依据日耳曼法罗马法教会法教会根据基督教神学,制定和颁布了教会法11世纪以后,欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动,促进了罗马法的传播(二)近代西方法律的发展——中古时期的法律11世纪,英国诺曼王朝加强对地方的控制12世纪前后英国形成普遍适用于全国的普通法13C,《大宪章》确立法律至上、王权有限的原则美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律,构成普通法系,也称“英美法系”
大陆法系(民法系)
(二)近代西方法律的发展——形成体系英美法系背景:形成:发展:完善:扩展:13世纪以后,王权的加强背景:过程:构成:以罗马法为基础,以《法国民法典》为代表的世界性法律体系。我一生四十次战争胜利的光荣,被滑铁卢一战就抹去了,但我有一份功绩是永垂不朽的,这就是我的法典。
——拿破仑《法国民法典》内容浩繁体系庞大,它的基本原则和制度遍及资本主义社会生活的各个领域比较项英美法系大陆法系法律渊源在适用法律的技术方面受罗马法影响程度涵盖的范围以判例法为主要法律渊源,以遵循先例为基本原则;以成文法为主要法律渊源;强调宪法的根本法地位,法律体系比较完整,一般不承认判例的效力。法官的地位突出;可以遵循先例,无先例时可创立先例,也可对先例作出新的解释。明确立法与司法分工;法官的作用不太突出,法官只能适用法律而不能创制法律吸收的是罗马法的精神,只采纳罗马法部分原则是在罗马法基础上发展起来的,对罗马法有很大一部分继承。英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。法国、德国、意大利、日本等(学习拓展)英美法系与大陆法系的关系相同点:(1)都是建立在近代所资本主义生产方式上的法律体系;
(2)都受到近代资产阶级启蒙思想的深刻影响;
(3)都继承中古时期的法律。贰二、近代西方法律制度的基本特征材料二:纵观这些具有代表性的西方法律思想,其具体制度设计上颇具差异,但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调……保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础。
—李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》材料三:“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的和公共需要的明显要求,并且在事先公平补偿的条件下,任何人的财产不能被剥夺。”——法国《人权宣言》1.国家权力结构上:坚持权力制衡、三权分立2.法律内容上:注重保护个人权利3.司法实践中:坚持程序公正和无罪推定立法权议会制定法律行政权行政机构在法律规定框架内行使行政权司法权法院根据法律独立掌握司法权材料一:如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不复存在了。如果司法权和立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。——孟德斯鸠律师制度陪审团制度【史料阅读】p511764年7月,意大利人贝卡里亚提出:在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的,只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约,社会就不能取消对他的公共保护。——贝卡里亚《论犯罪与刑罚》学习聚焦:近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立,强调保证个人的权利。二、近代西方法律的基本特征局限性①过于强调保护私有财产,为资产阶级利益服务。
私有财产的多少决定着法律地位的高低。②同时,对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。
直到20世纪,黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。二、近代西方法律的基本特征叁三、宗教伦理与教化中世纪的基督教新教的宗教伦理与教化罗马人曾三次征服世界,一是以武力,二是以基督教,三是法律。——[德]耶林西欧中世纪历史无法回避基督教及其教会的影响,不仅在于它是西方文化的精神根基,更在于其对当时西欧社会政治、经济、法律乃至人们日常生活的全面渗透。——王亚平《中世纪基督教教会对世俗政治的影响》结合教材,归纳中世纪基督教所发挥的教化作用。保存古典文化影响日常生活约束信众1、中世纪的教会三、宗教伦理与教化2、宗教改革后的教会(马丁·路德)的神学思想强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,不在于本人的善行所积下的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。——《世界近现代史(上)》教学参考资料新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成,提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐,这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。
——马克斯·韦伯依据上述材料,概况宗教改革后新教的主张。三、宗教伦理与教化塞尔维特所处的时代正是宗教冲突此起彼伏的年代,他的科学新发现以及他的刚正直言,使他成为天主教和基督新教徒的劲敌。最终,他被教会逮捕,并被判为异教徒,判决他与他的著作一同被火刑。——郭继鸿《塞尔维特:伟大的科学殉道者》依据上述材料和所学知识,如何评价宗教改革后的教会?2、宗教改革后的教会三、宗教伦理与教化课堂练习1.罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》德国法律奠定了理论基础。据此推断,罗马法与近代欧美国家法律都A.体现三权分立的原则B.保障多党轮流执政C.维护议会至上的权力D.蕴含人文主义精神D课堂练习2.1077年,德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败,被迫亲往教皇居地卡诺沙堡请罪以求宽恕,史称“卡诺莎之辱”;1308-1378年,在法王腓力四世的压力下,教廷被迫迁往法国阿维农城,连续7任教皇成为法王的“御用工具”,史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了A.社会生活实现由神性到理性的转变B.专制王权日益阻碍着资本主义发展C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利D.宗教改革运动首先在法国揭开序幕C课堂练习3.1804年《法国民法典》规定“私人得自由处分属于其私有财产”、“依法成立的契约,在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”,据此推断,该法典A.为工商业
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