苏教版高三语文第二次月考试卷及答案3

33/33省淳中09届高三第二次月考试题（语文）教师版2022-10-16一、语言文字运用（18分）1.以下词语中加横线的字，读音全都正确的一组是（）

A．蒙骗（méng）颈椎（jǐng）计较（jiào）不可估量（liàng）

B．碑帖（tiè）夹杂（jiā）怆痛（chuàng）酩酊（mǐng）大醉

C．隽永（juàn）羞赧（nǎn）癖好（pǐ）一脸横肉（hèng）

D．骠勇（xiāo）间壁（jiān）旋风（xuàn）掣肘（chè）[解析]2．以下各句中，加点的词语使用恰当的一项为哪一项（）

A．信贷活动中，银行轻易放贷，必然造成呆帐、坏帐的增加，致使尾大不掉，必然影响资金的回笼和流通。B.今年二月，上海一名高中学生到书城买书，不幸从自动扶梯上坠落身亡。当时一名保安目睹了这扣人心弦的一幕。C.“择校热”最大的弊端是教育资源分配不均，一些骨干教师为了提高待遇“跳龙门”，对那些师资力量本不雄厚的普通学校而言，无异于雪上加霜。D.豆大的汗珠从李教师的脸上流下来，他轻轻地拭去，忍住疼痛继续讲课，同学们的眼睛湿润了，肃然起敬地说：“李教师，您快歇一歇吧！[解析]3．以下各句中，没有语病的一句是（）

A．活到老，学到老，力求不断更新自己的精神面貌和业务水平，不要成为社会前进的绊脚石。

B．近年来先后实施的全面免除农业税、免收农村中小学生的学杂费，高度说明了中央政府对农民问题的充分关注。

C．最后一位火炬手抵达位于伊斯坦布尔市中心的塔克希姆广场，并点燃圣火盆，这标志着伊斯坦布尔的火炬传递圆满完毕。

D．宋庆龄同志为了祖国的统一、民族的兴亡和人民的利益奋斗一生，尤其是为培养祖国的下一代，为社会主义造就人才，做出了很大的奉献。[解析]3

4．在下面句子的横线处另选两个人物，并化用其作品（不必完全引用），补写两个句子，做到内容连贯，句式一致。（3分）

是中国人，就有权利向上帝要一座山。杜甫需要一座泰山，让他领略“一览众山小”的豪迈；____________________，________________________；____________________，________________________；毛泽东需要一座井冈山，让他胸有“凌云志”，夺取建立新中国的胜利。[解析]5.许多广告是语言运用的经典，阅读下面两那么广告，任选其二（也可另选两那么自己熟悉的广告），参照例如，对其创意及效果进展评价。（6分）

例如：没有加进什么，不过提出水分。（某奶粉广告）

这那么广告从奶粉的制作过程入手，可谓别出心裁，寥寥12字，明白晓畅，又对举鲜明。生动形象地突出了奶粉纯粹自然的品质，让人过目不忘。

①“豹”的速度！（某报业广告）②药材好，药才好。（某药品广告）③爱不饰手（某指甲修饰店店名）

答[解析]二、文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文，完成6～9题。田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老，今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。”虞从之，虞自出祖①而遣之。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就，愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也?”畴答曰：“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。”瓒壮其对，释不诛。

畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立于世!”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌桓昔多贼杀其郡冠盖②，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌桓，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗人三百余家居邺。

（《三国志魏书十一》）[注]①祖：设宴送别。②冠盖：官员。【参考译文】6．对以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项（３分）（）

A．朝廷高其义高：赞赏，认为……高

B．直趣朔方，循间径去趣：通“趋”，奔向。

C．购求获畴购：购置

D．太祖知其心，许而不夺夺：强行改变[解析]7．下面的材料分别编为四组，都表现田畴“义”的一组是（３分）（）

①既取道，畴乃更上西关，出塞……②三府并辟，皆不就。

③谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。④率举宗族他附从数百人，扫地而盟。

⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。⑥畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。

A．①②④B．①③⑤C．②③⑥D．④⑤⑥[解析]78．以下对原文的概括与分析，不正确的一项为哪一项（３分）（）

A．田畴奉命出使，不事排场，轻装简从，避开大道，绕小路而行，顺利到达长安，完成了使命。

B．朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予以拒绝，这表现了田畴的政治远见：他已看出这个朝廷寿命不会太长了。

C．田畴率众入山，一方面是为避开公孙瓒，另一方面也是为了积蓄力量，为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。

D．袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝；而曹操北征乌桓，田畴主动出谋划策，其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。[解析]89．将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎？（3分）（2）营深险平敞地而居，躬耕以养父母。（3分）（3）畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。（3分）[解析]9．三、古诗鉴赏（8分）10．阅读下面一首宋词，然后答复以下问题好事近渔父词朱敦儒

摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。

晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。

【注】（1）简析词首“摇首出红尘，醒醉更无时节”一句在全词中的作用。（4分）（2）词的下片展现了一幅怎样的画面？表达了词人怎样的情怀？（4分）[解析][赏析]注释：1.四、名句名篇默写(8分)11．补写出以下名句名篇中的空缺局部。（1）__________________，惑之不解，或师焉，或不焉。（韩愈《师说》）（2）遥想公瑾当年，____________________，雄姿英发。（苏轼《赤壁怀古》）（3）廊腰缦回，檐牙高啄，____________，。（杜牧《阿房宫赋》）（4）__________________，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）（5）耳得之而为声，目遇之而成色，_______，______，是造物者之无尽藏也。（苏轼《赤壁赋》）（6），夕揽洲之宿莽。（屈原《离骚》）（7）金樽清酒斗十千，。（李白《行路难》）（8）不愤不启，不悱不发。____________，那么不复也。（《论语述而》）[解析]五、现代文阅读必考题：文学类文本（20分）

阅读下面文字，完成12～15题。

古藤

王剑冰

翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体。又似台风中的巨浪，狂躁不安地叠起万般把戏。

这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了。怎么能是一棵藤呢？但它确实是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤”，属稀有的物种。

好美的名字，有色有形，诗意盎然。

这棵藤距离何仙姑家庙不远。说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城何泰的女儿，生时头顶有六条头发，经常在山谷之中健行如飞。传说武那么天曾遣使召见她去宫中，入京的途中何仙姑突然失踪。之后百日生仙。这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情色彩。说何仙姑成仙返回家乡，在家庙的树林里乘凉，师傅吕洞宾欣然而往，匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭，吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。当然这只是传说，但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发。

我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。

它一定受过无尽的苦痛。风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它，它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。

藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。

藤，要么死亡，要么活着。

无有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。1300年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。

藤，木的典范、水土的凝铸、生命的阐述。像不羁的狂草，有重笔有轻染，有淋漓的汁点。

因也就想到，一位90高龄书家出席一个集会，有人上前搀扶说，您老气色不错啊。老人说，色没有了，气还有。而看这藤，乃真气色。据悉，藤依然6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人。那该是多么迷人的意境啊！

人其实同藤一样，从一点点爬起，活得不知有多困难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。

见过一些社会底层的老人，这些人多是农家人，田间里辛劳一生，慢慢地累弯了腰，在墙角路边聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子，弯了的腰使头几乎垂于地面，走路时双手撑在脚上，脚挪手也挪，身子像个甲壳虫。如果不是住进了产房，你几乎忽略了她是一个女人。可她确确实实地生出了一个孩子，成为一个母亲，那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人，总是弯曲着身子，幸福地搂着她的白胖的儿子，那是她身上滋长出的嫩芽，是她生命的又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶，她诠释了一个生命。

我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去，终不得结论。它没有根吗？没有头吗？也许真的就找不到答案了，它不再靠根活着，不再靠头伸展，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。

很多人开场同这棵藤照相合影，但总是找不到适宜的角度，它真不同于一棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的躯干上，于是又有一些人坐着或趴上去，我真担忧它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了，为了我们的某种满足。

我们热热闹闹地走后，它还将留在那里，守着它的岁月，守着它的孤独。当然也守着倔强的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。

（选自《人民日报》2022-01-07第16版）

12．联系上下文，说说“可主人说这只是一棵藤时，我“吃惊了”，“我”为什么“吃惊”?(4分)

[解析]12．13．联系全文说说作者对“这棵意象万千的古藤”做了怎样的“品读”?(6分)

[解析]13．14．文章表达了何仙姑与吕洞宾的传说和年老女人生子的故事，有什么作用?(4分)

[解析]1415．本文主要采用了什么写法?表现了作者怎样的思想感情?(6分)

[解析][鉴赏]六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题。（18分）

甲、论述类文本阅读下面的文字，完成16～19题。用什么支撑我们的精神大厦

贾梦雨①我们平时所说的“精神亚安康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并表达在日常工作和生活中。其实，“精神亚安康”的病症在很多人身上都或隐或显地存在着。

②关注一下我们的周围，随处可以见到“精神亚安康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人”华威先生到处讲学，贩卖“口水式文化”。现代化的写字楼里，不少人在巨大的压力下忙碌，但他们不知道事业的意义在哪里。

③“精神亚安康”的病症多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，冷淡，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，急躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚安康的重要表现，就是公众无法从精神松散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；急躁的心灵被物所累，排斥关心和诚信。”

④是什么导致了“精神亚安康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，群众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉．被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失于这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身不由己，身心交瘁。

⑤理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面表说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等，这其中充满着扭曲。

⑥物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大开展和全球化大潮中，世俗化大潮开场侵蚀到人们的精神生活领域。

⑦因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的根底上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。

（选自2022、3、6《新华日报》）

16．以下不属于“精神亚安康”病症的一项为哪一项(3分)()

A．精神追求失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位。

B．日常的工作和生活中，不少人在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着。

C．对事业缺乏激情，对生活缺乏热情，对他人缺乏感情，对社会缺乏责任感。

D．过分重视外在的所谓“成功”，心绪急躁而无信仰、无敬畏、无追求。[解析]16．17．以下对本文的分析和概括，不正确的一项为哪一项(3分)()

A．这篇思想评论，围绕“用什么支撑我们的精神大厦”这一论题，联系生活实际，层层深人地进展论述，具有很强的针对性。

B．本文第六段在前两段论述的根底上，指出全球化、世俗化的大潮开场侵蚀到人们的精神生活领域，从更高的层次来论述中心，增强了论证的深度。

C．文中引用南师大中文系教授贺仲明的话，进一步提醒了“精神亚安康”病症的实质，增强了论证的说服力。

D．禁不住物欲的诱惑，不能泰然面对挫折的人，是因为他们不能正确认识时代的特征，缺乏社会责任感。[解析]18．

答：[解析]19．生活在今天的人们，怎样才能支撑起自己的精神大厦?请结合全文简要分析。(6分)

答：[解析]乙、实用类文本

深情的问候

——国务院总理温家宝看望季羡林纪实(新华网北京8月6日电)“季老，我看您来了。”6日上午9时，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝一走进解放军总医院病房，就紧紧握住季羡林先生的手说：“今天是您95岁生日，我向您表示祝贺。”

温家宝送来一盆枝繁叶茂的君子兰，向这位学贯中西、笔耕一生、在海内外享有盛誉的学者表示敬意。

季羡林是我国著名文学家、教育家和社会活动家。精通英语、德语、梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。他长期在北京大学任教，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深造诣。

今天，季羡林特意穿了一件红色的衬衣，病房内充满喜庆的气氛。

温家宝说：“您今天穿了一件红衣服。非常精神。您现在是红衣少年。”顿时，大家都笑了起来，房间里气氛显得轻松而热烈。

听说季羡林仍然每天一早就开场写作。思维敏捷，温家宝快乐地说：“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。”

季羡林感慨地说：“我的一生大起大落。”

温家宝说：“您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。您在最困难的时候，包括在‘牛棚’挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。那时，您利用在传达室看大门的时间，翻译了280万字的梵文作品。这不仅是个人毅力决定的，也反映出中国知识分子对真理的追求，对国家充满信心。”

温家宝说：“无论是实现科学开展，还是构建和谐社会，都离不开知识，离不开人才，离不开知识分子。我们要坚持党的知识分子政策，关心、保护、信任知识分子，充分发挥他们的积极性和创造精神。”

季羡林和总理饶有兴趣地探讨了“和谐”这个话题。

季羡林说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”

温家宝：“《管子兵法》上说：‘和合故能谐’，就是说，有了和睦、团结，行动就能协调．进而就能到达步调一致。协调和一致都实现了，便无往而不胜，人内心和谐，就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。个人要能够正确对待困难、挫折、荣誉。”

季羡林说：“我们现在这个时代很好，经济开展。政通人和。要注意的是，在开展经济的同时，加强政治、文化和社会建立，提高人的素质。”

温家宝说：“中国要受到世界的尊重，要贯彻‘百花齐放、百家争鸣’的方针，提倡学术民主。中国历史上的先秦、魏晋南北朝，出了不少大思想家、大哲学家，重要的一条是思想解放。我们要广开言路。集思广益，兼收并蓄．博采众长。”

温家宝对季羡林先生一生待人真诚，行事正直，脚踏实地，实事求是的人品表示景仰，他说：“真理和科学要求真实。您一生坎坷，敢说真话，直抒己见，这是值得人们学习的。”

温家宝起身告辞时说：“我对您的生日记得特别清楚。您在书上写道：1911年8月6日生