青年的复兴与中国的新未来

青年的复兴与中国的新未来

发明是年轻人创业的理想。它的价值在于为世界创造财富。为了促进现代青年的创造性，促进中华民族的崛起，本文揭示了发明的基本方法，并引导年轻人了解发明的内涵和过程，激发青年对发明的热情，实现自己的价值。所谓发明,指的是利用自然规律解决技术领域中特有问题而提出创新性方案、创新措施以及创新的产品等。发明不同于科学发现。发明是新颖的技术成果,不仅要提供前所未有的东西,而且要提供比以往技术更为先进的东西,即在原理、结构特别是功能效益上优于现有技术。发明总是既有继承又有创造,在一般情况下大都有先进性。发明必须是有应用价值的创新,它有明确的目的性,有新颖性和先进的实用性。发明除区别于实际生产和工程中的现实技术或现场技术外,要有应用前景和可能应用的技术方案和措施。此外一项发明能否被应用于生产过程或工程活动,还取决于它是否能纳入已有的技术系统或引起已有技术系统的革新,以及资金、设备、人力、材料、管理和市场诸方面的条件。通常的发明形式包括秩序的建立,超越极限和清规戒律的突破等。即使混乱无序的状态得到遏制,走向意志统一,有序地生活的连续并使规律性秩序逐渐走向完善。在微观上,对青年人创新成长途径的建立,设立创新思维能力训练平台和培养,学会观察,开展比较与鉴别构筑发现和质疑的环境,激发遨游宇宙的遐想,坚定超越现状的勇气。生命是有限的,也没有真正永远不可逾越的屏障。故永远可以用另外一种形式超越极限,那就是勇往直前。如牛顿对万有引力的发现,是他正在思考月球绕地球运行的问题时,看到苹果骤然落地,引起了他遨游长空般的推想,当人们在向最高顶峰攀登及在登上建筑屋顶上和最高峰峦上时,都未发现重力的明显减小,这个力必是延伸到比通常想象更远处。为什么不会高到月球上?或许月球就是由于这个缘故,才导致保持在这个轨道上。证实苹果落地和月亮的阴晴圆缺遵循同一科学原则,是前无古人的推想,确定了验证万有引力的严格平方关系,即f=ε(m1×m2)/γ2。从哲学来说,清规戒律是约束人的思维的精神力量,使人想问题、办事时,似乎感觉到有传统习惯和经典规律不能逾越的枷锁,如达尔文的进化论是举世的生物进化的经典理论与分子进化树,前者是渐进的过程,提出生物界的序是不能进化的,是不会停止的在一个水平上,但解释不了生死与生理特性,而后者却不同,所指的是生物序的消降,依统计物理学观点则把生物进化看作是还原力的降低和熵的增加,从而导致崩溃而消亡,即无序度量的上升,从而把生命系统及外界环境看为一个总体,总体体系的熵变dGS是环境内部熵产dEiS、生命系统的内部dLiS以及环境与生命系统之间不可逆的交换过程的熵产dElS之和,即dGS=dEiS+dElS。发明是对世袭的概念和传统的工艺技术的突破,是人类在较高层次对物质财富评价创造性。创造性与创新性的劳动包含发明、发现、技术方法的改进、生产力的发展、科技的进步。在科学理论的突破、记录的改写中,发明是创造中诸多概念中最高层次的劳动,与上述内容同属创新的范畴。与发明相比,生产力是一个以人为机体的生产机构进行社会物质变换能力或者是将其看作人们征服自然、改造自然以获得物质生活资料的能力,是人们改造自然的物质力量。有了发明,未必就一定有相应的产品或工艺,未必就能解决生产和工程中的实际问题。只有把发明转换为产品的研制、工艺试验转化为技术革新、试生产、批量生产和推广应用,才能成为现实技术,作为推动生产力发展的动力。科技进步有赖于新技术革命,后者包含下述三个内容:对整个社会的影响,新技术革命能改变整个社会的面貌;促进整个社会生产力的发展并改变产业结构,推动传统产业部门的改造,使知识技术密集型产业迅速崛起,并推动第三产业迅速发展;对人类生活产生重大影响,不仅带来人类生活方式的现代化,还引发人的观念和思维方式的更新,以巨大的冲击力挑战传统的观念,动摇并正在改变着未来观和传统的伦理观。这些重大的突破和进步,包含着无数发明的物化。人类社会的发展,告诉人们发明是技术和生产活动的起点,技术或方法的发明要利用自然知识的科学原理,并要依靠生产和工程上的技术革新才能发挥。与发明相比,科学研究对物质生产更具有指导意义和现实意义。但科学必须经过发明才能成为技术,技术必须有发明才能称为新的生产力,技术思想和方案是由知识过渡到实践的中介,是科学转化为生产力和工程应用过程中的关键环节。那么怎样才能做到发明创造?必须耐心细致地查阅文献,将别人的劳动与自己的劳动成果进行比较,了解自己的劳动是否具有特异性,表现在本人的发明与人类总体的创新(包括专家、学者的发明创造)相比,有共同的一面,那就是探索、改革,打破传统观念,有所创新、有所进步,而不是模仿、重复、移植他人;其次,不仅有独立的见解,而且有独特的技术方案或措施,其目标是发明了人类社会所没有过的物质和精神力量。其三是应用性,那就是通过检索,充分了解自己所作的劳动是否在各个领域中有较大或潜在的应用性,对人类和社会进步是否具有推动性,对人类的社会进步是否具有推动性,要比以往的技术方法更具先进性,更富于应用前景;其四了解创造性劳动的新颖程度,即是开创性的发明创造还是改进性质的发明。世界上大多数发明源于后者,从而使自己的创造性劳动有了合理的定性。在检索文献的基础上,把其信息进行整合分类,将自己的构象或已有的技术方案与他人的工作成果进行比较,首先是发明理念或指导思想的比较,找出理念的不同,才能找准自己劳动创新程度的方法。我们的创新就在于问题的创新,是既想怎样才能进入新方案中,了解其中的奥妙,又要考虑怎样才能出得来的“柳暗花明”。对物理上和化学上许多发明创造广为人知,对生物学上流传600余年大豆制豆腐的发明,许多人因为生活的贴近却忽视了。又如橡子、苦槠和魔芋都可以制成豆腐,经试验观察表明同属用种子制成的豆腐,而制成的豆腐的主要成均是多糖经过加热,使多糖分子吸水后经加热脱水,把多糖链通过水与另一个糖链的连接,转变成分之间的氢键结合。那么黄豆制成豆腐不是也用石膏、盐卤作为中介物质形成豆腐吗?发明创造需要耐心观察,瞄准权威、传统观念摸索突破的缺口,然后一步步设计有效的方法解决问题,才能超越前人。若亦惧于权威和传统观念,就无法解开迷障。怎样才能超越极限?科学上的超越极限和体育竞赛上改写记录不同,科学上发明的超越极限,是对现实的否定和对未来起点的建立,体育上的新记录是新创造的奇迹与原有状态的比较,科学发明是对原方案的否定。一个优秀的科技工作者,首先是对基础知识要深下功夫,像在对维修机器的一样热爱零件,要在科学实验的表现上,设法洞悉事实发生的底蕴,坚持不懈地寻求支持实施的规律,要把创意与创造统一起来,使自己处于不安于现状的精益求精的状态,不仅使自己的创造性劳动日渐完善,尤其是从事科学研究的青年人,要把所承担的工作看作是对国家的忠诚程度的指标上,要坚定地克服浮躁,坐在位上稳如钟,沉得住,对待实验所观察到的现象的整合处理要严谨和忍耐。综上所述,发明是对过去的否定,而对未来的建