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(三个概念)发展、新事物、旧事物;(两种标准)判断新旧事物的正确标准和错误标准;不是
,不是
,也不是
,根本标志在于它们是否
相符合。(一种观点)世界是永恒发展的:
是发展的,
是发展的,
是发展的。总结原理:发展的普遍性原理(世界观)世界是
,发展的实质是事物的
,是
的产生和
的灭亡。(方法论)坚持用
的观点看问题,坚持与时俱进,树立创新意识。下列属于发展的1、蒸汽机代替手工劳动2、西藏从封建农奴制到社会主义制度3、面包发霉4、市场经济代替计划经济5、物种退化6、辩证唯物主义代替机械唯物主义7、电脑算命代替人脑算命8、火车由广州市开到北京9、某某病情又恶化了。10、春夏秋冬四季更替11、事物性质的根本变化12、“神州十号”飞船发射成功1、2、4、6、12世界第一辆汽车福特公司生产的第一辆T型车我国第一辆汽车比亚迪电动车e6通用EN-V电动概念车用发展的观点看问题第八课唯物辩证法的发展观世界是永恒发展的比亚迪e6是一款纯电动crossover车型,采用铁电池技术,续航能力达到300公里以上,交流电仅需2小时就可充满电量。前不久比亚迪曾对两台在深运营已行驶近29万公里的e6出租车进行测试,满电情况下行驶里程分别为286.8公里和281.2公里,车辆性能及动力电池的耐用性得到了很好的验证。这一成绩已经达到了全球领先水平。真正零污染实拍2013款比亚迪E6纯电动车
市场反馈的信息显示,上海、深圳、合肥、北京等城市实施私人购买电动汽车补贴试点开展以来,我国新能源汽车在私人消费领域而言总体并没有进入“快车道”。有报道披露,除深圳、合肥等地私人购买电动汽车较多外,上海、北京、杭州、长春等地私人购买的新能源汽车寥寥可数,有的甚至在个位数徘徊,市场形势并不乐观。
造成新能源汽车举步艰难的原因是多方面的。缺乏能够满足消费者需求的新能源汽车产品、城市配套环境和设施不足、汽车安全性能有待时间检验等因素外,高额的市场售价也是一个重要原因。一年多来,尽管得到了国家政策和地方政府的大力扶持和高额补贴,包括纯电动汽车在内的新能源汽车进入家庭之路仍难称得上“一帆风顺”。
令人感到鼓舞的是,虽然遭遇很多困难,但中国新能源汽车产业总体让人感到仍有广大“钱途”。目前,包括上汽、一汽、北汽等多家国内汽车企业都已经宣布了各自的新能源发展规划,其中,电动车基本上都是发展主力。我国还将新能源汽车的研发与制造作为未来参与国际竞争的一个重点。中国社科院工业经济研究所研究员赵英说,当前我国汽车行业增长正在遭遇短期回调,在传统汽车遭遇瓶颈的情况下,新能源汽车的发展更应当受到重视。2013年5月15日,45台比亚迪e6纯电动汽车正式进入香港的士系统。
比亚迪电动车的推广国内主要集中在深圳、西安、宝鸡、韶关;而在海外,荷兰、新加坡、美国、丹麦、英国伦敦等多地比亚迪电动车的运营也初具规模。再结合本次e6抵港事件,以及比亚迪纯电动大巴k9频接国外市场订单,比亚迪电动车在内地市场的不温不火却是没有预料到的。曾俊华亲临港府全力配合新能源汽车事业开展
在家庭支出允许的情况下,请你做出选择并说明理由。比亚迪F6:7.98-15.98万
比亚迪电动车e6:预售30万(国家政策补贴最高6万,地方政策补贴4--6万)VS活动一:如何对待新事物呢?
思考:E6新能源汽车在我国的销售情况给我们什么哲学启示?事物发展的前途是光明的(1)要坚信:新能源汽车是新事物,符合社会发展规律,有着强大生命力和远大前途,有广阔的发展前景。随着政府产业政策的推动,新能源汽车正在成为最热点的行业之一。对未来充满信心,支持新事物成长。要求新事物符合客观规律具有强大的生命力和远大的前途具有旧事物无可比拟的优越性前途是光明的新事物必然战胜旧事物方法论:对未来充满信心,支持和保护新事物,促其成长得到人民群众的支持和拥护事物发展的道路是曲折的(2)同时还要清醒地看到新能源汽车发展的道路还很漫长。还需要克服很多的困难。做好准备,克服前进道路上的困难。要求新事物由小到大,日益完善的过程顽强抵抗,极力扼杀新事物对新事物的认识需要一个过程人们旧事物新事物战胜旧事物不可能是一蹴而就的道路是曲折的方法论:做好充分的思想准备,克服困难,勇敢迎接挑战新能源汽车发展历程前进性与曲折性的统一事物发展是前进性与曲折性相统一原理原理内容:事物发展是前进性和曲折性的统一,事物发展的方向是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的。方法论:
我们要坚持事物的发展前进性和曲折性的统一。既要看到前途是光明的,对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的成长,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验。
一头驴子不小心掉到一口枯井里,它哀哀地叫着,期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策,大家确实想不出好的办法搭救驴子,反而认定,驴子已经老了,死不足惜,况且这口枯井迟早也是要填上的。于是,人们拿起铲子,开始填井。当第一铲泥土落到枯井中时,驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井中,驴子出乎意料地安静了。人们发现,此后每一铲泥土打在它身上的时候,驴子都在做一件惊人的事情:它努力抖落背上的泥土,踩在脚下,把自己垫高一点。人们不断地把土往枯井里铲,驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土,使自己再升高一些。就这样,驴子在人们惊奇的目光中,潇潇洒洒地走出枯井。驴子的“起死回生”哲学寓意:
事物的发展是前进性与曲折性的统一。每个人都希望在人生道路上一帆风顺,然而这只是一种美好的愿望。世界上没有直路可走,艰难曲折总是难免的。驴子的故事启示我们,走出绝境的秘诀便是拼命抖落打在背上的泥土,本来埋葬你的泥土便可成为自救的台阶。
据说,印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明人----达依尔,他的胃口似乎并不大,他说:陛下,请你在这张棋盘的第一小格内赏给我一粒麦子,在第二个小格内给两粒,第三格给四粒,照这样每一小格比上一格多一倍,把这个棋盘的六十四个小格放满就行了.国王一听,心中暗喜,立即命人把一袋子麦子拿来,叫仆人照办,谁知还没到第二十格袋子已经空了,一袋子又一袋的麦子扛到国王面前,但麦粒数迅速增长,即便把全印度的小麦全给了他,也实现不了他的诺言!那么,宰相所要的麦子有多少呢?1+2+22+23+24…...+263=18446744073709551615粒大约是四百多万亿斤这启示我们坚持用量变质变关系的原理看问题思考:这故事体现了什么哲学道理?事物发展呈现出量变和质变两种不同的状态(1)什么是量变?(2)什么是质变?2.做好量变的准备促进事物的质变(1)量变是指事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。1、量变、质变的含义(2)质变是指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。(在量变阶段,事物的根本性质没有改变.统一、相持、平衡、静止等)
(质变则是事物根本性质的改变.是统一物的分解、是平衡、静止的破坏等)
归纳出质变和量变的关系数量增减场所变更根本性质状态改变渐进的、不显著
根本的、显著的
性质没有变,事物仍是该事物
性质、状态改变,一事物变为他事物
1、任何事物的变化发展都是量变和质变的统一。2、量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果3、物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往返,不断前进。激变论---只承认质变,否认量变庸俗进化论----只承认量变,否认质变统一、相持、平衡静止分解、破坏下列变法属于质变的是():A.水结成冰B.冷水变成热水C.食物发霉D.朝核六方会谈有缓和的迹象E.鸡蛋变成小鸡ACE
A、事物在大小、速度、程度、规模等方面发生变化引起质变(数量的增减)B、构成事物的成分在结构和次序上发生了变化引起的质变(总体数量不变)量变引起质变有两种形式一口两口三四口,五杯六杯七八杯……劲酒虽好,可不要贪杯哦!醉了数量的增减引起质变数量的增减引起质变ODGDOG(dog)GOD(god)结构和排列次序的变化引起质变二十岁麻子无头发黑脸大脚不大好看二十岁,麻子,无头发,黑脸,大脚,不大好看。二十岁,麻子无,头发黑,脸大,脚不大,好看。结构和排列次序的变化引起质变金刚石和石墨的比较
金刚石石墨元素构成相同都由同一种元素构成(C)结构不同骨架形结构层状结构性质不同坚硬无比比较松软结构和排列次序的变化引起质变脸谱图喜怒哀惧结构和排列次序的变化引起质变(1)假如只有量变而没有质变,事物会不会发展?(2)没有质变就没有发展,是不是质变就是发展?(3)量变会引起质变,是不是说量变到任何状态都会引起质变?量变必然引起质变?(4)只有实现质变,事物才能发展;因此,质变的完成是不是表明事物变化发展的终结?探究活动三:自主思考小组讨论事物的发展要以量变为基础,最终通过质变实现的。只有前进性上升性的质变才是发展量变必须达到一定程度或范围才会发生质变事物发展:量变质变量变(新)质变(新)---水蒸气水≥100ºC0ºC~100ºC思考;水的物理性质的变化(由液态到气态),是不是突如其来的、凭空发生的?思考量变质变水蒸气水(液体)(气体)加温
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。老子量变是质变的必要准备
质变是量变的必然结果
千里之堤,溃于蚁穴。体现量变与质变原理的哪个方法论要求:1、冰冻三尺,非一日之寒2、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍3、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。4、水滴石穿,绳锯木断5、只要工夫深,铁杵磨成针6、勿以恶小而为之,勿以善小而不为7、千里之堤,溃于蚁穴8、防微杜渐9、欲速则不达
在佛教《百句譬喻经》中有“愚人吃盐”的故事:从前有个愚人,到别人家作客,吃菜嫌淡而无味。主人知道后,给他加了一点盐,他吃了后便觉得味道很美。而后他想,味道好是因为有盐,加了那么一点点盐就那么好吃,多加一点岂不更好吃了吗?于是,他就大吃起盐来,其结果是又苦又涩。
味淡
味美
味涩
味美
量变引起质变,质变是量变的必然结果再加盐新质基础上进行新的量变,发生新的质变加盐愚人吃盐“早知道只吃这半个饼就行了”
佛家有一部《百喻经》其中讲了一个寓言:有那么一个人饿了,狼吞虎咽地吃了一个饼,觉得没饱,又吃了一个,一连吃了六个,还是没饱,于是拿起第七个饼吃,吃到一半,饱了,这人非常后悔,一面用手打自己嘴巴,一面自作聪明地说“我今天吃饱了是因为吃了这半个饼,前面吃的六个都是白白的浪费。如果早知道是这样,我应该只吃这半个饼就行了。”是一种“只承认质变,否认量变,否认量变是质变的必要准备”的形而上学的观点。(反对拔苗助长、急于求成、“激变论”)思考:寓言中的这个大肚汉代表了哪种错误的观点?对我们有何启示?
中国乒乓球有过一颗闪耀过瞬间光辉的新星,叫韩玉珍,她刻苦训练,曾获得过“练不倒的韩玉珍,打不垮的铜墙铁壁”的荣誉。她曾两度逼近世界冠军,然而两次都垮了下来.第一次,她因过于紧张而临阵逃脱.第二次则是在她已经领先两局的形势下,仅仅因为对手追上几分,她便心慌手软,终于控制不住,称肚子痛不打了,这两件事成为了国际乒坛的丑闻。从哲学角度分析,这个故事对我们有何启发?要抓住时机,促成发展(反对忽视质的飞跃,条件具备而瞻前顾后,优柔寡断、缺乏信心、“庸俗进化论”)钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江,虎踞龙蟠今胜昔,天翻地覆慨而慷,宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
——毛泽东
克雷洛夫的寓言:杰米扬的好朋友福卡来拜访,好久不见,杰米扬热情地招待,他烧了鱼汤款待朋友。鱼汤确实非常美味。杰米扬认为
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