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韩愈韩愈(768—824)不虚南谪八千里,不虚南谪八千里,赢得江山都姓韩。赵朴初《访韩文公祠口占》编辑F2.01/40Photoby《潮州韩文公祠》唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。文起八代之衰，道济天下之溺。一一苏轼明人列他为唐宋八大家退之的由来退之的由来十九岁时，恰逢皇科开选，韩愈去京城应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家,准备择定吉日与卢小姐完婚。卢小姐想规劝自己的夫君，一天晚饭后，二人闲聊诗文。写道：人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肺腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。'说”'说”是古文中的一种议论文体，一般为陈述自己对某种事物的见解。如说》、《师说》等都属于这一种文体。“说”，陈述和解说，也即理'O“师说”，解说关于“从师”的道理。题解全文总结《1）全文总结《1）［古之学者必有师赠李蟠师道羯不传I圣人无师道羯不传I圣人无常师古之圣人于其子巫医乐师百工孔子言:孔子行:今之众火正反对比于其身“耻学士大夫于师”三人行（引用）无常师（举例）无贵无贱,A无长无少,道之所存,师之所存。全文总结全文总结根据各段的中心句和论述方式，归纳本文的写作方法。1、对比论证古之圣人—从师\圣益圣今之众人—耻师J愚益愚爱其子—择师而教\小学大遗于其身—耻学于师J未见其明巫医乐师百工之人----不耻相师I其智乃士大夫之族—耻相师f反不及通过三组对比抨击“耻学于师”的社会风气。孔子向郊子请教官职名孔子向郊子请教官职名秋，部子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：“少嗥氏（杜预注：黄帝之子，己姓之祖）鸟名官,何故也？”部子曰：“吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪（杜注：黄帝受命，有云瑞，故以云纪事故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名……我高祖少睬挚之立也，凤鸟适至9故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也(杜注：即历正之官玄鸟氏，司分者也 :玄鸟，燕也'以春分来，秋分去”仲尼闻之，见于部子而学之。既而告人曰：“吾闻之：'天子失官,左传,昭公十七年》孔子学琴于师襄孔子学琴于师襄孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰 :“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣O”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“
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